اسرار علم الباطن
 اسرار علم الباطن
قناتنا على يوتيوباتصل بنا عبر سكايب

الانتقال للخلف   أسرار علم الباطن > الحوار العام > حوار عام

حوار عام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 21-06-2012, 17:00   رقم المشاركة : 1
شيخ الأسرار الباطنية
 
الصورة الرمزية شيخ الأسرار الباطنية






شيخ الأسرار الباطنية غير متواجد حالياً

شيخ الأسرار الباطنية تم تعطيل التقييم


افتراضي المعرفة الحقيقية

المعرفة الحقيقية

المعرفة الحقيقية هي معرفة الذات و معرفة الروح و معرفة القلب .. حين يقتنع الانسان ان الله تعالى لم يخلقه عبثا و لم يخلق اي شيء في الكون لهوا .. فان عقله يبدأ بالتفكير في الخلق و يرى و يتأمل في خلقه تعالى ..
لماذا خلقت انا هنا ؟
ما الفائدة من الازهار ؟
ما الفائدة من الاشجار ؟
اين الملائكة ؟
لماذا حجب الله الجن ؟ أو لما نحن محجوبون على الجن ؟
ما معنى اللوح ؟ و ما القلم ؟ و ما العرش ؟ و ما الافلاك ؟
الى غيره من الاسئلة التى قد تحير عقله و لكن بقليل من التبصر يرى ان كل شيء في مكانه اعد بترتيب شديد من لدن قوى عتيد ..
فيبدأ العقل في تحليل ماهية الجسم و مكوناته فيرى أن جسم الإنسان كون كامل ... لكنه كون مصغر...

النظرة العلمية الحالية لجسم الإنسان أكثرها مرتبط بالمفاهيم التشريحية والميكانيكية . لقد وصلوا الى ما هم عليه بتقسيم الأنسجة الميتة الى عدة أجزاء وإعطائها أسماء مختلفة , مثل الرئة, الكبد, أو خلية الدم. حتى أصبحنا جميعاً اليوم نفكر بنفس الطريقة , فنشير الى ملامحنا الخارجية بإستقلالية تامة , مثل هذا شعري , ويدي, وأنفي, وهكذا . إن عملية النظر الى الوجود بهذه الطريقة المجزئة يفوت علينا المعنى الحقيقي لطبيعة هذا الجسم الإنساني الحي .

فعندما ننظر الى جسم الإنسان , نرى إنه يعيش ضمن هذه البيئة الكبيرة ويتبادل معها الطاقة باستمرار دائم . الإنسان غير قادر على العيش بدون قلب, كبد, أو دم. فإذا نزعت منه هذه الأعضاء الحيوية لقضي عليه . لنفترض أننا نزعنا الشمس والمجرات والفضاء من الوجود – فماذا سيحدث ؟ فلن يستطع الإستمرار بالحياة أيضاً . إذاً أين هو هذا الجسد الحقيقي : هذه المجموعة من المواصفات الداخلية والمواصفات الخارجية ؟ أي منهما هو حقاً ما تمثله هوية الإنسان ؟

الحقيقة أنه كلاهما معاً . فالشكل المصغر للإنسان والبيئة الكبيرة هذه مكونان معاً وفق المبدء ذاته . فإذا نظرت الى شعرة إنسان تحت المجهر , ستندهش لقرب التشابه بينها وبين الشجرة . فكلتاهما مكونتان بشكل لولبي . إن المحتوى الرئيسي للشجرة له صلة بالكاربوهيدرات , بينما شعرة الرأس لها صلة بالكيراتين الذي هو نوع من البروتين . إن هذه المركبات العضوية مكملةً ومتناقضةً لبعضها البعض . فالشكل وطريقة النمو لهذين المركبين يتشابهان نسبياً , أما الإختلاف فهو في القياس أو الحجم .

كذلك النمو عند النباتات, فإن نمو الشعر يمر بمتغيرات موسمية. ففي موسم الصيف, نأكل الكثير من أصناف "الين" في وجباتنا اليومية للتكيف مع طقس أكثر دفئاً . إن إستهلاكنا اليومي لهذه الأطعمة يولد طاقة حرارية عالية في أجسادنا مما يجعل إستهلاكنا لها يتغير تلقائياً . ومن إحدى الطرق التي نتبعها للتأقلم مع الطقس الحار هو الأكل بنسب أقل . وأيضاً هناك طريقة آخرى تحصل من تلقاء ذاتها وهو نمو الشعر سريعاً في الرأس والجسم . وزيادة على ذلك , فإن طاقة "الين" المتصاعدة من الأرض تكون الأقوى في فصل الربيع وفصل الصيف . لهذا نجد أن تزايد طاقة "الين" في تلك الفصول يجعل الشعر والنباتات أكثر نمواً وأكثر خصوبةً . ففي فصل الخريف وفصل الشتاء تكون الطاقة السماوية في منحاها الأقوى . هذا ما يؤدي الى تباطؤ في نمو الشعر , وفي نمو النباتات وكثافتها . وفي فصل الشتاء يتزايد إستهلاكنا للأطعمة التي تحتوي على طاقة عالية وذلك للتكيف مع الطقس البارد . حيث يتزايد إستهلاكنا للمأكولات نسبياً , دون أن يساهم ذلك في نمو سريع لشعر الرأس أو الجسم .

وكمثل جذور النباتات المطمورة بالتراب , فإن جذور الشعر مغلفة بجيوب لها . تتغذى هذه الجذور عبر شعيرات دموية دقيقة تصل الى البصلة نفسها . فكما أن النباتات تعتمد على نوعية الغذاء الموجود في التربة , فإن الشعر يعتمد بدوره على نوع الغذاء الذي تنقله له الدورة الدموية . وبذلك فإن نوعية المأكل والمشرب الذي نستهلكه يحدد صحة ومظهر الشعر .

إن عدد البراكين الموجودة حول العالم تتطابق مع عدد النقاط ال 400 التي تسمى "تسابو" والموجودة على مسارات الطاقة "الميريديان" من جسمنا البشري . والتفسير الصحيح لكلمة "تسابو" هو "حفرة" وليس "نقطة." حيث تدخل وتخرج منها الطاقة "كي" الى الجسم , بنفس الطريقة التي تخرج الحمم البركانية من البراكين , فتجري تحت سطح الأرض أنهراً من هذه الحمم الصخرية الذائبة التي تغذي البراكين ولتتطابق هذه الأنهر مع هذه المسارات الخفية "المريديان" التي تجري تحت جلدنا مباشرةً .

عندما بدأت الحياة في هذا المحيط الأكبر , تكرر كل شيء في داخلنا . فإن الدم هو تكرار لهذه المحيطات القديمة التي تطورت منها سلسلة من الحياة على وجه هذه الأرض . فعند حدوث جرحٍ ما , تقوم أجسادنا بإفراز مادة لمفاوية شفافة أشبه بالمياه العذبة التي تختزنها الأرض . فأوعيتنا اللمفاوية تجري في أجسادنا بحيث أنها تتصل في النهاية بالمجرى الأساسي للدم , بنفس الطريقة التي تجري بها المياه الجوفية في باطن الأرض لتصب بالنهاية في البحار والمحيطات .

وحول الهواء ، نستطيع أن نقول إن تنشقنا للهواء يغذي وينعش كل خلية من خلايا أجسادنا . وكذلك هذا الكم الهائل من النجوم التي تسبح في الفضاء يشبه هذا الكم الهائل من الخلايا التي تسبح أيضاً في أجسادنا .

عندما بدأت الحياة على هذا الكوكب منذ 3.2 بليون سنة تقريباً , كانت تركيبته مؤلفة من خلية واحدة فقط . ففي ذلك الوقت كان الجو الأرضي كثيف وسميك , بحيث أن الشمس وحدها أستطاعت بأشعاعها القوي إختراق سطح الأرض والتأثير على تكون الخلايا . ولكن بعدها وعندما أخذ الجو الأرضي يصفى تدريجياً , أصبح من الممكن لأشعاعات منبعثة من كواكب ونجوم وأجسام كونية أخرى من إختراق الأجواء الأرضية ، وهي بدورها متصلةً ومكونةً لخلايا خاصة بها بشكل أوسع وأوسع , الى أن أخذت الحياة أشكالاً معقدة , فتكونت أعضاء حية متعددة- نسميها الخلايا .

في الليل يمكننا رؤية مجموعات هائلة من النجوم والمجرات . مجرات تتمثل بأعضائنا العديدة وبغددنا وعضلاتنا ، وهذا الكم الهائل من الخلايا , حيث أنه بين كل هذه المجرات تيارات سريعة جداً من الطاقة الألكترومغناطيسية التي تتمثل بالذبذبات والتيارات العصبية التي تطوف وتتصل بكل جزء من أجسادنا.

فأجسادنا الصغيرة هذه شبه مصغر أو مكثف لطبيعة هذا الكون بتكوينه . فالداخل يتساوى مع الخارج , والكبير يتساوى مع الصغير, والصغير يتساوى مع الكبير . وعندما نتكلم عن الأنسان, أو عندما نفكر بمستقبل الإنسانية , فإننا بالحقيقة نتكلم عن مستقبل الكون نفسه . فليس هناك تمييز أو فصل بين الإنسان وبيئته , فكلاهما قريب وبعيد







التوقيع :
الباطن اتجاه فكري كل هدفه الوصول بك الى معرفة الحقيقة المحيطة بك و السمو بفكرك و روحانيتك ..


الفقراء هم اولئك الذين يعملون للعيش بترف و يريدون الحصول على الكثير من الاشياء دون ان يستمتعوا بحياتهم
رد مع اقتباس
قديم 07-07-2012, 01:55   رقم المشاركة : 2
عابر الفجاج






عابر الفجاج غير متواجد حالياً

عابر الفجاج has a brilliant future


افتراضي رد: المعرفة الحقيقية

يعطيك الف عافية شيخنا الفاضل







رد مع اقتباس
قديم 08-07-2012, 18:17   رقم المشاركة : 3
تبكي الطيور






تبكي الطيور غير متواجد حالياً

تبكي الطيور has a brilliant future


افتراضي رد: المعرفة الحقيقية

جزاك الله خيراً
وبارك الله فيك

وجعله الله في ميزان حسناتك ,,



ودمتم في حفظ الرحمن ,,






رد مع اقتباس
قديم 24-12-2012, 06:15   رقم المشاركة : 4
نسائم
 
الصورة الرمزية نسائم






نسائم غير متواجد حالياً

نسائم has a brilliant future


افتراضي رد: المعرفة الحقيقية







رد مع اقتباس
قديم 25-12-2012, 05:43   رقم المشاركة : 5
محمد ابو الياس
 
الصورة الرمزية محمد ابو الياس






محمد ابو الياس غير متواجد حالياً

محمد ابو الياس has a brilliant future
المتابعة الخاصة استشارات, متابعات
نوع الخدمة : لا يوجد
مكالمات متبقية : 0 مكالمة
مكالمات مستهلكة : لا تتوفر مكالمات !
تاريخ انهاء المتابعة :


افتراضي رد: المعرفة الحقيقية

نفعنا الله بك شيخي الفاضل سيدي مولاي المهدي شيخ الأسرار وبارك لك في صحتك وعمرك وبصرك وفي كل مارزقك ورحمك ورحم والديك برحمته التي وسعت كل شيء.







التوقيع :
رد مع اقتباس
قديم 02-05-2017, 11:32   رقم المشاركة : 6
رشيدعادل






رشيدعادل غير متواجد حالياً

رشيدعادل تم تعطيل التقييم


افتراضي رد: المعرفة الحقيقية

بارك الله فيك شيخنا الفاضل







رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 زائر)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع قســم خــاص المنتدى الردود آخر مشاركة
المعرفة الدنيوية شيخ الأسرار الباطنية مواضيع شيخ الأسرار الباطنية 14 16-11-2022 16:16
التأويل الباطني لسورة البقرة أبو شاهين مواضيع أبو شاهين 1 10-04-2022 02:56

التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأينا ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)
نحن غير مسؤولين عن اي تعامل مالى بين الاعضاء و كل عضو يتحمل مسؤولية نفسه

الساعة الآن 04:35


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
أسرار علم الباطن 2006-2022
منتدى العلوم الباطنية و الأسرار الخفية