يجلس المسحور بجانبك على مصلاتك ثم اكتب اسمه واسم امه في ورقه وافرش مكان السجود بقطعه قماش بيضاء اوحمراء ثم ضع في وسطها الورقه وضع فوق الورقه مصحف وثم لف وطبق القماش عليه واذا كان المسحور غائبا فخذ اثره مثل طاقيته او لبسه واذا كانت انثى فخذ خاتمها او احد الاساور التي تلبسها وضع الاثر فوق الورقه التي كتبت عليها الاسم المراد جلب سحره ويجوز ان تستبدل القماش بأثر المطلوب جلب سحره اذا ففي هذه الحاله يكون وضعت الورقه على السجاده ثم الاثر ثم الكتاب وبعدها يلف بالاثر مثل قميص او غيره او بقماش مثلما ذكرت ثم تبداء بالاتي ضع المدخن على يمينك واطلق البخور وهو اللبان وابداء بقراءة العزيمه التاليه الفاتحه ثم سورة الناس والفلق والاخلاص واية الكرسي الى قوله وهم فيها خالدون وماعمل لك الواحد ياحامل كتابي هذا ابطلته بالواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وماعمل لك الاثنين ابطلته عنك بالاثنين آدم وحواء وماعمل لك الثلاثه ابطلته عنك بالثلاثه جبرائل وميكائيل واسرافيل وماعمل لك الاربعه ابطلته عنك بالاربعة كتب التوراه والانجيل والزبور والقران وماعمل لك الخمسه ابطلته عنك بالخمس صلوات وماعمل لك السته ابطلته بالستة ايام التي خلق الله فيهن السموات والارض وماعمل لك السبعه ابطلته عنك بالسبع المثاني والسموات السبع والاراضين السبع وابواب الجحيم وماعمل لك الثمانيه ابطلته عن بالثمانية الكرام الذين يحملون العرش وابواب النعيم وماعمل لك التسعه ابطلته عنك بالتسع ايات التي ارهب بها موسى فرعون وماعمل لك العشره ابطلته عنك بالصحابة العشرة الكرام البرره (وتلك عشرة كامله ) فلما القوا سحروا اعين الناس واترهبوهم وجاءو بسحر عظيم فوقع الحق وبطل ماكانوا يعملون . ماجئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لايصلح عمل المفسدين ولايفلح الساحر حيث اتى ولايفلح الساحرون وقدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فأذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون وقل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ويحق الله الحق بكلماته ولو كره المجرمون رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ماتصفون )اذا الشمس كورت واذا الاسحار بطلت واذا النجوم انكدرت واذا الاسحار بطلت واذا الجبال سيرت واذا الاسحار بطلت واذا العشار عطلت واذا الاسحار بطلت واذا الوحوش حشرت واذا الاسحار بطلت واذا البحار سجرت واذا الاسحار بطلت واذا النفوس زوجت واذا الاسحار بطلت واذا المؤدة سئلت واذا الاسحار بطلت فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم قوله الحق وله الملك حسبنا الله ونعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم وتقراء الفاتحه وانا انزلناه , والزلزله ولو انزلنا هذا القران على جبل الى نهاية السوره .. ابطلت سحر كل ساحر واحللت عقدة كل عاقد وكيد كل كايد ومكر كل مامر وغدر كل غادروربط كل رابط ونفث كل نافث وحسد كل حاسد ونفس كل نافس عن (احمد بن سليمان)(فلان بن فلانه )وان كان العقد بين زوجين تقول فلان بن فلانه وفلانه بنت فلانه )بالله الذي لا اله الا هو الحي القيوم الى العظيم وبأسمائك العظام اهيا شراهيا براهيا ادوناي اصباؤت آل شداي (الله الرحمن الرحيم ) الله ارحم الراحمين فالقي السحرة ساجدين قالوا امنا برب العالمين رب موسى وهارون انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم ان لاتعلوا علي واتوني مسلمين يامعشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفروا من اقطار السموات والارض فنفذوا لاتنفذون الا بسلطان ( فقد ابطلت سحركم وحللت عقدتكم ونقضت كيدكم ومكركم وغدركم وربطكم عن (كذا وكذا) باللواميم والحواميم والطواسيم والمص وكهيعص والر ) 3 المر وطه ويس والقران الحكيم وص وحمعسق وق ون والقلم ومايسطرون وابطلت سحركم وحللت عقدكم و ونقضت كيدكم ومكركم عن (ف بن ف ) سواء كان في شجر او مدر واحجر اورمل فأجلبوه او جبل او كهف او غار فجلبوه سواء كان في جب او ثقب او شق فجلبوه او في بحر او في نهر او بئر او ساقيه فجلبوه ان كان في بيت او طريق او سكه او فلاة او خلاء فجلبوه ان كان في طاحون او بيت ام حمام او مطبخ او سلم او مسجد فاجلبوه او كان في بيعة او قناه او فسقيه فاجلبوه او كان في قلنسوة او شعر او جلد او عظم او وسادة او ملبوس او فراش فجلبوه ان كان في رصاص او اي معدن او اعشاب او اخشاب فلجلبوه ان كان ي عظم ادميين اووحوش او طيور او هوام او ابل او انعام اوغنم او جاموس فاجلبوه ان كان في ظفر او سن او قبر او خيط فاجلبوه ان كان العمل في الظواهر او في البواطن فاجلبوه ان كان عمل رجل او امراه مسلم او مسلمه يهودي او يهوديه نصراني او نصرانيه فاجلبوه ان كان عمل مجوسي او مجوسيه من كل جنس او صنف من كل ملة او دين او معبد او مذهب وكتاب فقد نقضتك وحللتك وابطلتك بحق توراة موسى وانجيل عيسى وزبور داوود وفرقان محمد صلى الله عليه وسلم وصحف ابراهيم وشيث وآدم وبجميع الكتب والصحف والالواح المنزله من عند رب العالمين على جميع الانبياء والمرسلين سلام الله عليهم اجميعين ( بعزة العزيز المعتز في عز عزة وبعزة من يقول للشئ كن فيكون )7 وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم ماوسعته رحمتك ياحي ياقيوم ) .
كرهها 1 او 2 او 3 الى خمس مرات ان لم يجلب السحر فصاحبك مابه شئ والا ستجد السحر
فقط اقراء قبلها الفاتحه للمصطفى واله وصحبه
14-06-2011, 16:46
جلب السحر جلب السحر جلب السحر
المواضيع المتشابهه
