القرناء والشياطين

[أميرة الاسرار]

الشياطين و القرناء تلتقي و تتبادل الأخبار

اللهم لا علم لنا إلا ما علَّمتنا إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علِّمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .
أيها الإخوة الكرام : ما زلنا في موضع الجن والسحرة والمشعوذين مع الدرس الرابع من هذه الدروس التي تشتد الحاجة إليها بسبب أن شريحة كبيرة من المسلمين يعتقدون بخرافات وترهات ما أنزل الله بها من سلطان .

واليوم ننتقل إلى قاعدة أخرى وهي أن الشياطين والقرناء تلتقي وتتبادل الأخبار ، يعني الشيء الثابت في الكتاب والسنة أنه قد ينشأ تعامل وتلاقي وتبادل أخبار بين الجن والأنس ، الحقيقة الأولى أن الله عز وجل جعل لكل عبد من بني آدم قريناً من الملائكة وقريناً من الجن، الله عز وجل فرز لك ملك وفرز لك جني ، فالملك يلهمك الخير ويحضك عليه ويدعوك إلى الطاعة ويزين لك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ، والجني يدعوك إلى المعصية ويزين لك الشهوة ويزهدك بوعد الله ووعيده ، بنص القرآن والسنة الإنسان معه ملك ومعه جني ، الإنسان حتى ما يبقى جامداً يتحرك إما أن يستجيب لوسوسة الشيطان أو أن يستجيب لإلهام الملك هذه حقيقة .

الحقيقة وجود ملك يدعوك إلى الخير وشيطان يدعوك إلى الشر أداة تحريك لك ، حدد موقفك إما أن تستجيب لهذا أو لهذا ، القرآن سبحان الله حمال أوجه ، يعني قوله تعالى :[ سورة الشمس ]

من المعاني التي ذكرتها سابقاً وهي أن فطرة الإنسان مبرمجة وفق منهج الله فأنت مبرمج ومولف ومجبول على الطاعة وكره المعصية فأنت تلهم الخير ذاتياً لكنك إذا عملت الخير أدركت ذاتياً أنك تتقي الله وإذا عملت الشر أدركت ذاتياً أنك عملت شراً ، الآن في معنى آخر ما دام يوجد ملك يلهمك الخير وشيطان يلهمك الشر كأن النفس بقرين الملائكة وقرين الجن تلهم الخير والشر ، يعني أنت ما موقفك ؟ يبدو أنه ممنوع أن تبقى ساكتاً جئت إلى الدنيا من أجل أن تأخذ موقفاً من أجل أن يكون لك استجابة ، من أجل أن تعمل شيئاً فهناك ملك يدعوك إلى الخير وشيطان يدعوك إلى الشر وأنت بين هذا وهذا .

لاحظ نفسك أحياناً يكون عمره ثمانين سنة قلت يا ولد ما بدك هذه الروحة ، يعني كأنك تحاول نفسك أحياناً تقع في صراع ما هو الصراع ؟ تعاكس إلهام الملك مع وسوسة الشيطان أحياناً صلي أم آكل ؟ كل تأكل ثم أنام قليلاً ثم أصلي ، تنام استيقظت بعد العصر معنى استجبت لوسوسة الشيطان ، أحياناً معك مبلغاً ادفعه صدقة يقول لك الملك الله عز وجل يضاعف الصدقة أضعاف مضاعفة قال تعالى :
[ سورة سبأ : الآية 39]

يقول لك الشيطان خبي قرشك ضب يدك الآن بلا جنون ، دائماً دون أن تشعر تأتيك خواطر إيمانية وخواطر شيطانية ، امرأة جميلة متبرجة متفلتة مرت أمامك غض بصرك تقول الآن سآكلها إذا نظرت إليها ؟ هذا كلام الشيطان ، كلام الرحمن غض بصرك ، من غض بصره عن محارم الله عز وجل أورثه الله حلاوة في قلبه إلى يوم يلقاه . يقول لك الشيطان ما فعلت شيئاً إن الله جميل يحب الجمال ، كلمة حق أريد بها باطل .
لاحظ نفسك كل يوم خاطر إيماني وخاطر شيطاني ، خاطر يدعوك إلى الطاعة والآخر يدعوك إلى المعصية أنت بينهم ، بطولتك أن تستجيب لإلهام الملك وسقوطك من عين الله أن تستجيب لوسوسة الشيطان .

إذاً أضيف معنى إلى الآية الكريمة فألهمها فجورها وتقواها أن الله سبحان وتعالى فرز لهذه النفس ملكاً يدعوك إلى الخير وفرز شيطان يدعوك لكن دقق قال تعالى :[ سورة إبراهيم : الآية 22]

يعني إنسان قال لك اكسر بلور سيارتك ، تكسره ؟ ثمنه سبعين ألف ، قال لي وإذا قال لك لا يملك إلا أن يقول لك اكسر ، اضرب ، اعمل معصية نعم يقول لك أين أنت ؟ أين إرادتك أين عقلك ؟ سبحان الله نعيم بن مسعود أحد زعماء غطفان قبل أن يسلم جاء ليحارب النبي عليه الصلاة والسلام جلس في خيمته وقد أقلقه هذا المجيء يخاطب نفسه يا نعيم لماذا جئت إلى هنا ؟ من أجل أن تقاتل هذا الرجل الطيب ماذا فعل ؟ سفك دماً ؟ لا انتهك عرضاً اغتصب مالاً ؟ لا أين عقلك يا نعيم ، الملك أيام إنسان تأخذه الحمية يندفع لوسوسة الشيطان قال تعالى :
[ سورة مريم : الآية 83]

تراه يفعل شراً دون أن يكسب شيئاً يعني لوجه الشيطان ، والله أحياناً ترى شخص إذا ما أذى لا يرتاح يؤذي ولا ينتفع ، لكن لما يؤذي يرتاح أيام تشاهده بوظيفة بدائرة بمكان إذا ما نكد الآخرين وأربكهم وخلق لهم مشاكل لا يرتاح ، تأكد أن هذا تنطبق عليه هذه الآية :
[ سورة مريم : الآية 83]

((عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ وُكِّلَ بِهِ قَرِينُهُ مِنْ الْجِنِّ قَالُوا وَإِيَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِيَّايَ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ فَلَا يَأْمُرُنِي إِلَّا بِخَيْرٍ))[ مسلم ، أحمد ]
ملك يلهمك الخير ومعك شيطان يلهمك الشر ، هذا كلام النبي عليه الصلاة والسلام في صحيح مسلم .
الجني الذي وكل برسول الله أسلم فلا يأمرني إلا بالخير .

وروي أيضاً في الصحيح : ((عن عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا لَيْلًا قَالَتْ فَغِرْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَرَأَى مَا أَصْنَعُ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ أَغِرْتِ فَقُلْتُ وَمَا لِي لَا يَغَارُ مِثْلِي عَلَى مِثْلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَدْ جَاءَكِ شَيْطَانُكِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ مَعِيَ شَيْطَانٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَ كُلِّ إِنْسَانٍ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَمَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عَلَيْهِ حَتَّى أَسْلَمَ)) [ مسلم ، أحمد ]

يعني حينما علمت أن قرين رسول الله من الجن قد أسلم أغرتِ قالت ما لمثلي لا يغار على مثلك بالبخاري ومسلم .
معنى كل إنسان معه قرين من الملائكة ومعه قرين من الجن ولاحظ نفسك لما تواجه معصية أصغي إلى صوت الملك طاعة الله خير يا ربي لك الحمد أعني على طاعتك الشيطان فرصة لا تعوض في كل الموضوعات موضوع النساء موضوع الأفلام موضوع متابعة مسلسلات موضوع متابعة القرآن الكريم موضوع علاقات إلى آخره .

هذا الإمام الذي يؤم الناس بلندن فلما نقل إلى جامع في ظاهر لندن وركب مركبة وأعطى السائق ورقة نقد كبيرة ورد له التتمة فلما عدها وجدها تزيد عشرين سنتاً عما يستحق دقق جلس وعدهم في عشرين سنت زيادة ماذا قال له الملك ؟ أنت كمسلم وكإمام مسجد هذا المبلغ ليس لك زائد عن استحقاقك ينبغي أن ترده للسائق ، الملك أدى دوره قال له الشيطان شركة عملاقة ودخلها فلكي والمبلغ يسير وأنت أولى به بل هو هدية من الله لك بالضبط ، هذا إلهام الملك وإلهام الشيطان .

يعني أنت كل يوم لا أبالغ مئات المرات يأتيك خاطر رحماني ملائكي وخاطر شيطاني ماذا تفعل ؟ أقل شيء امرأة مرت تغض بصرك فوراً جاءك وسوسة تعمل مرة أخرى لكن الأولى لك ، بالنساء بالتعامل طرق بابك بساعة متأخرة من الليل يقول لك الملك كن حليماً لعله محتاج الشيطان يقول لك هذا وقح ما في عنده أدب أقلق راحتي ، فأنت بين أن تصغي إليه وتكرمه وبين أن تبالغ في إهانته ، قال تعالى في سورة ق :

أيها الأخوة : حقيقة كالشمس الساطعة لا يستطيع أحد على وجه الأرض من آدم إلى يوم القيامة أن يضل أحداً إلا أن الذي أراد أن يضل يصغي لمن أضله فقط ، الذي أراد أن يعصي يصغي لمن دعاه إلى المعصية ، قال وجاءت كل نفس معها سائق من الملائكة وشهيد يشهد على فعله الذي فعله في الدنيا .

وقال مجاهد سائق يسوقها إلى أمر الله عز وجل وشاهد يشهد عليها بما عملت ، وقال بعض العلماء السائق من الملائكة والشاهد من أنفسهم ، الأيدي والأرجل والملائكة أيضاً شهداء عليهم ، أما وقال قرينه هذا ما لدي عتيد ، القرين هنا الذي يسوقه يوم القيامة هو الملك هذا ما لدي عتيد ، ثم يتكلم شيطانه الذي كان له قرين في الدنيا :[ سورة ق : الآية 27 ]

الآية واضحة جداً الآية تؤكد أن الإنسان يوم القيامة قرينه من الملائكة يسوقه إلى أمر الله وقرينه من الجن يقول ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد ، رب العزة يقول : [ سورة ق ]

[تبكي الطيور]

ربي يحفظك ويجزيك الجنه

[عابر الفجاج]

يعطيك العافية أختي ألكريمة أميرة الاسرار

موضوع رائع وبحث شيق


لا حرمنا الله من جديدك

[ابويزيد2010]

اميـرتـنا الفاضـــلة

,,,,,, فتــــــح الله عليــــــك ,,,,,,,

[فيصل]

تسلمي اختنا و شيختنا

اميرة الاسرار

علي طرحك لهزا الموضع الرائع


و سلمت يداك و يعطيك الف عافية

[ماهر]

لا إله إلاّ اللّه ...
الفرق كبير وبعيد بين القرين والشيطان والنفس...
وانت ؟؟؟؟؟
افضّل ان لا اقول.....
الله يفتح عليكي...فتحا مبينا...

[مصطفى]

تعريف القرين فى اللغة
يقال:"قرن" الشىء بالشىء,والشىء الى الشىء,وبين الشيئين(قرنا..قرانا) أى جمع.(اقترن) الشىء بغيره اتصل به صاحبه-وتقارن الشيئان:تلازما.والقرين:هو المقارن والصاحب والجمع:قرناء. هو ما قارن الإنسان من الجن واقترن بحياته منذ صغره الى وفاته وهنا فهو مقارن لأفعالك عالم بأحوالك قريبا الى شخصيتك يتقمصها،يتعلم مما تتعلم حتى انه فلربما حفظ القران كله وبسببك وقد يسلم ويهديه،الله الى الطاعة كما كان قرين الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) ، وقد يدمر حياتك ويشتت فكرك وقد يكون عليك عونا مع الشياطين والسحرة فهو ذو حدين إما أن تغلبه فيصبح تابع وأما أن يلجمك بفكره فتصبح فريسته.

[مصطفى]

ذكر القرين فى القران والسنة

الايات:

قال تعالى ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين)

وقال تعالى (قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد )

الأحاديث:

عن عبدالله بن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما منكم من أحد الا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياى الا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى الا بخير"صحيح رواه مسلم

صفاته الواردة فى الكتاب

قال تعالى (ألقيا فى جهنم كل كفار عنيد*مناع لللخير معتد مريب*)

(كفار) شديد الكفر والعناد لايات الله والمتجرىءعلى المحارم والمأثم.

(مناع للخير)أى يمنع الخير الذى عنده من الايمان بالله وملائكته ورسله.

(معتد) متعد على حدود الله مجاوز الحد.

(مريب)أى شاك فى وعد الله ووعيده فلا ايمان ولا احساس وكن وصفه بالكفر والشك والشح.

وسوف أتكلم بفضل الله فى الرسالة المقبلة عن أسمائه فى القرآن والسنة ان شاء الله.

أولا:أسماء فى القرين فى القرآن والسنة:

1-أسماؤه فى القرآن الكريم:

لم يذكر فى القرآن الا بلفظين أو اسمين,وهو قرين-شيطان

قال تعالى (قال قرينه ربنا ما أطغيته ولكن كان فى ضلال بعيد)ق27

قال تعالى ( ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين)الزحرف36

2-أسماؤه فى السنة:

أ-القرين ب-شيطان ج-أم الصبيان

أ-القرين

عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عيله وسلم: "ما منكم من أحدالا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال:واياى الا أن الله أعاننى عليه فأسلم فلا يأمرنى الا بخير" صحيح راوه مسلم.

ب-الشيطان

أخرج الترمذى والنسائى عن ابن مسعود قال:

قال رسول الله صلى الله عيله وسلم:"ان للشيطان لمة بابن آدم وللملك لمة,فأما لمة الشيطان فايعاذ بالشر وتكذيب بالحق,وأما لمة الملك فايعاذ بالخير وتصديق بالحق.فمن وجد ذلك فليعلم أنه من الله فليحمد الله,ومن وجد الأخرى فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم,ثم قرأ:

(الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء)ضعيف الترمذى وقال الألبانى حديث ضعيف

ج-أم الصبيان

عن الحسين بن على رضى الله عنه قال: ( من ولد له مولود وأذن فى أذنه اليمنى وأقام فى أذنه اليسرى دفعت عنه أم الصبيان"أى قريتنه من الجن" ) وهو قول منسوب الى الحسين.وهو ضعيف

ثانيا:نسب القرين:

هو ينسب الى أبيه الاكبر "ابليس" عليه لعنة الله لأنه شيطان والشيطان كافر الجن"أحكام الجان" وفى أحاديث كثيرة عن النبى صلى الله عليه وسلم ذكر ما منكم الا ومعه "شيطان" وعلى هذا أقول أن كل بنى آدم ينسبون لأبيهم آدم عليه السلام فكذلك كل شيطان ينسب الى أبيه ابليس.

ثالثا:مكان القرين:

يوجد القرين فى دم الانسان والدليل على ذلك من حديث صفية بنت حيى -رضى الله عنها-أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ( ان الشيطان يجرى من الانسان مجرى الدم ) صحيح رواه البخارى

وفيه أن الله جعل للشيطان قوة على التوصل الى باطن الانسان لقوله صلى الله عليه وسلم"ان الشيطان يجرى......"قال القاضى عياض وغيره:وهو على ظاهره, وان الله جعل له قوة على الجرى فى باطن الانسان,فى مجارى دمه.انووى شرح صحيح مسلم

ذكر الله الدائم يخسئ هذا الشيطان "القرين" فقد اخرج سعيد بن منصور وابن ابى داود عن عروة "أن عيسى بن مريم عليهما السلام دعا ربه أن يريه موضع الشيطان من ابن آدم فجلى له فاذا رأسه مثل رأس الحية واضعا رأسه على ثمرة القلب فاذا ذكر العبد الله تعالى خنس يوسوس,واذا ترك الذكر مناه وحدثه,وان سكت عاد اليه فهو"الوسواس الخناس"

وقد قال السهيلى: وضع خاتم النبى صلى الله عليه وسلم عند نغص"بضم النون وسكون الغين ,وهوفرع الكتف الذى يتحرك"كتفيه لأنه المعصوم من وسوسة الشيطان وذلك الموضع يوسوس منه الشيطان"لابن آدم"

وعل من ابتلى وأصيب بوسوسة أن يكثر من الطاعات وذكر الله تعالى وهذا خير دواء

وقد قيل:القلوب ثلاث: قلب خالى من الايمان والخير وهو قلب الكافر بيت الشيطان,وقلب فيه ايمان وعليه ظلمة الشهوات فهناك اقبال وادبار فلا يخلو من وسوسة.وقلب محشو بالايمان كله نور ولنوره اشراق ولاشراقه شعاع ولاشعاعه شعل. فاذا دنا منه الوسواس صار رمادا

[مصطفى]

لمن يعاني من قرينه
فيسبب له الموانع و العوارض و النحوسات
احسب الاسم واسم الام واتلو الايه الشريفه عدده والدعاء الشريف الاتي علي العقود سورة غافر-آيه 15 -{ رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشآء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار }
اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا..يرانا هو وقبيلة من حيث لا نراهم..اللهم أيئسه منا كما آيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطه من عفوك..وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين عفوك ورحمتك آللهم آمين ويقراء بعده اية الكرسى 7مرات ويكرر ولا يوده حفظهما وهو العلى العظيم 7 مرات

[مصطفى]

كيف يساعد القرين الجن الآخر:
القرين يعلم تماما أنه موكل بان آدم توكيل أبدى, وبحكم وجوده مع الانسان بصفة دائمة يجعله قادرا على سماع وتحمل الآيات القرآنية من آيات تعذيب وغيرها من الآيات ويتحمل عن أى جن آخر(سحر أو مس شيطانى), وهذا القرين يعلم علم اليقين أنه لايترك الانسان ولا يخرج منه ولا يموت قبله وهذا مما يساعده على تحمل السماع دون الآخرين.
وللقرين مصلحة فى اخفاء الجن الآخر لماذا لمساعدته وبقوة على شقاء هذا الانسان فيمكن أن يسمع القرين بدلا منه حتى لا يسمع الجن الآخر ويتأثر فلا يظهر للمعالج ويحتار المعالج فى ذلك إلا إذا كان صاحب فطنة ويعرف معلومات عن القرين وكثير من المعالجين لا يعرف ذلك الاما رحم ربى .
ثانيا:كيفية الفصل بين القرين والجن:
المعروف لدى المعالجين أن مريض السحر والمس الشيطانى غالبا ما يشتكى من الآلام فى الجزء الأيسر مثل القدم أو اليد اليسرى أو آلام فى الظهرأو البطن الخ.وأعراض المس والسحر المعروفة لو رأى المعالج أن هذه الأعراض ظاهرة ولكن مع القراءة لا يظهر شىء من علامات حضور الجن فيعلم المعالج أن القرين يساعد هذا الجن ,فيقرأ على المريض الرقية الخاصة بالقرين مع تكرار سورة (ق) ورقية القرين هى كما ذكرت قبل ذلك(الفاتحة وأول البقرة ,واتبعوا ما تتلوا الشياطين,وإلهكم إله واحد ,إن الصفا والمروة من شعائر الله,آية الكرسى, آخر البقرة,آل عمران(18-19)الأعراف(54-56) آخر المؤمنون أول الصافات , سورة ق الاخلاص والفلق والناس .
بعد قرائتها يشعر المريض بألم أو تنميل شديد فى يده أو رجله اليمنى أو صداع شديد ويجد المعالج اعراض القرين كلها ظاهرة أمامه ومن الممكن أن ينطق الجن الموكل بالسحر أو المس الشيطانى فعند هذا يعرف المعالج أنه قد فصل بين القرين والجن ويمكن تكرار هذه الجلسات حتى يتم الفصل ويتنحى القرين ويترك الجن الموكل بالمس وحده

[حسين الهاشمي]

شكرا لك يا والدي العزيز وهل جن لهم قرناء ؟

[هارون]

بارك الله فيكى وجزاكى كل خير

[هاله]

الله يبارك فيكِ ويحفظكِ ..
دمتي في حفظ الرحمن ....