الأمراض جلها من الشيطان

[الله أكبر]

الأمراض جلها من الشيطان

في مجال الطب, هناك أمراض عضويه وأمراض نفسانيه

من الأمراض العضويه يذكرون بأن جلها سببها خلل في الجسم,من بكتيريا,فيروسات,سوء التغذيه,تسمم,تعرض لأشعه,...الخ لكن لا يذكرون ابدا بأن هذه الأمراض سببها روحاني بل هم لا يؤمنون بهذا اطلاقا والسبب هي دراستهم التي اعتمدت فقط عن الطب الكلينيكي التطبيقي,فالطبب المعاصر لا يؤمن الا بالذي يراه بعينه المجرده ويمكن لمسه او التحقيق فيه إما بادوات مجهريه وفحصيه وغيرها,يعني الطب الحالي لا يؤمن الا بالمنطق الديكارتي ويلخصه في 1+1=2 ,فلا يؤمن بغير هذا.وهكذا فرط الطب المعاصر في شفاء المرضي واكتفي بعلاجهم فقط اذ جل الامراض المعاصره لا تشفي الا نادرا بل تعالج فقط وذلك بمسح وطرد المسببات الظاهريه لكن المسبب الجوهري يبقي سالما.والمسبب الجوهري لا يعرفه الطبيب المعاصر بل لا يؤمن به بتاتا بل يؤمن بالمسبب الظاهري الذي يراه بعينه ويلمس بيده .
فإذا قلنا لطبيب بأننا مرضي بالربو,فيقولك اعمل فحص دمي +فحص للريئه وبعد هذا يبث بأنك حقا مريض بالربو ويعطيك دواء مهدئ وتبقي كل مره تشرب ذلك الدواء ولا تشفي من الربو,
فإذا ذهب نفس المريض بالربو الي مشافي روحاني خبير,فأول شيئ يقوم به المشافي الروحاني هو الكشف ويستنتج بأن المريض مصاب بصدمه نفسيه جراء فقدان شيئ او خوف شديد...الخ وتم تسلل جني الي جسم المصاب فاصبح المريض مصاب بالربو ويعالجه بأن يطرد الجني ويرسله الي طبيب مختص بالأمراض النفسانيه او يرسله لمنوم مغناطيسي لكي يلغي مسببات تلك الصدمه لذلك المريض وهكذا يُشفي المريض نهائيا من مرض الربو وإن كان المشافي الروحاني يحسن التنويم المغناطيسي فيعالج مريضه من تلك الصدمه ويكون الشفاء في غضون 21 يوما بينما الطبيب المعاصر ما زال ينهب في مريضه و يجرب عليه الأدويه بما فيها المخدرات ويبقي هكذا لسنين والمريض لم يشفي بعد من مرض الربو...

هنا من هو الجاهل,هل الطبيب المعاصر ام المشافي الروحاني؟؟؟

فهنا الطبيب المعاصر هو الجاهل اما المشافي الروحاني هو فقط لا يملك ثقه في نفسه وبالتالي قدراته وفي الاخير محتقر لأنه لم يدرس الطب لمده 6/8 سنوات وبالتالي فهو جاهل امام الطبيب المعاصر ومحتقر اخيرا...

اما الفرع او القسم النفساني الثاني,فهو كارثه طبيه بل كوارث طبيه وإرهاب نفساني لا حد له ولا طرف وكل هذا ممتهن من طرف أطباء درسوا الطب لأكثر من 8 سنوات لكن النتائج فهي كارثه بل كوارث.

اما لذا المشافي الروحاني,فهذا القسم الثاني من الطب الحديث يحسنه جيدا اذ كل مجنون اي مريض بالجنون لذا اطباء هذا القسم الثاني من الطب, فهو مس من جني او سحر تسبب في الجنون فيعالج في أيام اي مريض بالجنون بينما الاطباء في هذا الصنف من الامراض عجزوا تماما في علاج مرضاهم بل اكتفوا باعطائهم المخدرات,المهلوسات,المنومات,المهدئات وهذا هو علاجهم الذي يعرفونه ولا يعرفون معني كلمه شفاء ابدا.فهنا المشافي الروحاني يقوم بالمعجزات الشفائيه ويبقي دائما محتقر ومهمش اما الاطباء فما زالوا يتفنون في إرهاب مرضاهم وتدميرهم نفسانيا وجسمانيا وهم كلهم ثقه في أنفسهم بأنهم يعالجون المرضي ويربحون أموالا طائله وراء كل هذا.

اعطيكم مثال من الادويه المخدره,وهو دواء أمامي:

دواء لمرضي القلب,محتوياته:
باراسيتامول Paracetamol 70%
بودره الأفيون Poudre d'opium 20%
كافيين Cafeine 10%

وبهذه الوصفه يعالجون مرضي القلب للتخفيف من ألامهم.
فلو اخد اي انسان في جيبه نصيب من تلك بودره الأفيون ووقع في تفتيش الشرطه فسوف يدكونه بالسجن لفتره تتراوح بين 2 سنه الي 5 سنه وهذا قانونيا وبكل حق لكن هذا القانون لا يطبق علي الاطباء والصيادله,فمسموح لهم,اذ هم أطباء ويعالجون المرضي...

عموما,علينا ان ندرك جليا وكقانون عالمي بأن:

أكثر من 75% من الأمراض فسببها مس شيطاني,صرع عارض,نظره جني,عين إنسان,سحر,صدمات نفسيه...الخ ويمكن القول ان اكثر من 95% من الأمراض الحديثه ,فهذه الاسباب هي المسؤوله عنها بما فيهم السرطان,مرض السكري,امراض القلب المزريه,تشجنج الاوعيه,التهابات بالمعده والجلد والقائمه طويله وتصل الي الاف الامراض...

لكن لماذا لا الطب الحديث يدرك هذا ولا المشافون الروحانيون يعلمون بهذا؟؟؟

والسبب فقط في جمود فكر الاطباء بحيث يظنون بأن هذه الاسباب المذكوره اعلاه هي خرافات واكاذيب وبالتالي لا يؤمنون بها ويفرطون

في الفرص الشفائيه علي انفسهم وعلي مرضاهم.اما المشافون الروحانيون فهم محتقرون,مهمشون ولا يوجد لهم اي ثقه بأنفسهم ولا بقدراتهم الخارقه,فهم يبقون مساكين غلابه, يصغون لأطباء علماء امضوا سنين طويله في الدراسه فلا يمكن تجاوزهم وتحديهم والعكس هو الحق والحقيقه اذ لو المشافي الروحاني جعل الثقه في نفسه وادرك بانه افضل من اي طبيب اذ الطبيب يعالج فقط وهو يشافي والشفاء افضل من العلاج ولو زاد شيئ بسيط من الثقافه الطبيه في دروس بسيطه طبيه وممنهجه لأصبح المشافي الروحاني الواحد افضل من 1000 طبيب وانا ادرك جليا ما اكتب, اذ هذه الحقيقه , اعلم ميدان الطب الحديث واعلم جيدا ميدان الروحانيات.فقط,في هذا المجمع الباطني نجد شيوخ و معالجين اصغر واحد فيهم يسجن مئه جني في سبحه واخطرهم يسجنون ملايين من الجن في خاتم او سبحه او اي شيئ وقادرون ان يقوموا بالخوارق والمعجزات لكن,لكن ولكن لا يوجد لذيهم ثقه في أنفسهم,مهمشون,محتقرون ويعيشون في خفاء تام ويتجاهلونهم الناس;فيجب عليهم الخروج الي العلن أولا ويضعون الثقه في انفسهم ثانيا ويدرسون ولو نصيب بسيط من الطب الحديث ثالثا ليكونوا في القمه وفي مستوي عالي حتي تحترمهم الناس وتتجمهر وتحوم حولهم..

شاهدوا الايه التاليه وماذا يقول اللّه سبحانه وتعالي:

وشاهدوا الايه الاخري وتمعنوا...

فندرك جليا بأن الامراض مسببها الشيطان من مس,صرع,سحر,نظره...الخ وبأن المرض هو منسوب للإنسان والشفاء من اللّه;منسوب للإنسان بسبب أكل ربا مثلا فتسلط اللّه عليه مس الشيطان فاصبح مريض بسرطان القولون مثلا, تسلط علي انسان بالظلم فسلط اللّه عليه الشيطان يسومه سوء العذاب,ترك أكله مفتوحا للهواء فعبث به الشيطان فاصابه مس شيطاني,خرج من الحمام الي الهواء فاصابه بردا من الشيطان فمرض بمرض السل,...الخ

فهنا,لسنا بحاجه الي طبيب حديث بل الي مشافي روحاني,فالطبيب يعالجنا فقط اما المشافي الروحاني فيمنحنا الشفاء وليس العلاج ونشفي من عند اللّه...ولهذا طلبت وطالبت بوضع شهاده مشافي روحاني تكون معتمده من هذا المجمع ,المدرسه والمعهد الباطني وتكون موقعه من طرف الشيخ المهدي حفظه اللّه وتمنح لكل مختص في معالجه المرضي وشفاءهم بعد مده تربص ودراسه لمده وجيزه تكون كفيله بأن الطالب او المريد الفلاني له الحق في ممارسه العلاج الروحاني كمشافي روحاني وهو معتمد من طرف هذا المعهد وذلك بعد اثبات قدراته الشفائيه للمرضي.تمنح الشهاده مثلا مع سبحه او خاتم او الاثنين معا بعد القيام بخدمتهما واثبات قدراته بمعالجه وشفاء 10 مرضي مثلا.الشهاده يكون لها قوانينها ومواثيقها وعهودها بحيث لا يتم التلاعب بصمعه المعهد اي هذه المدرسه الباطنيه ولا التلاعب بصمعه شيوخها بل يجب الاحترام لكل هذا.تلك الشروط والعهود والمواثيق وضعتها بموضوع المشافي الروحاني,فارجعوا اليها هنا:
http://www.albatine.com/showthread.p...6309#post76309


من الذي افسد عن المشافي او الطبيب الروحاني الخبير,المخلص,الصادق,الصدوق,الطيب,المتمرن,الذي يخاف اللّه ...حياته وجعله محتقرا,مقهورا,مهمشا,مسكينا,غلبانا...الخ؟؟؟

هم هذه الفيئات التي تجدون اشهاراتهم واعلاناتهم في كل مكان,من جهه يذكرون بانهم معالجون ومن جهه اخري يتعاطون السحر ويمكن السفليات,فاصبحت الناس لا تثق في اي احد منهم ان كان طبيب مشافي روحاني حقيقي صادق او معالج روحاني مشعوذ يتعاطي السحر والسفليات...

شاهدوا نفرا منهم:

وهنا نفر من الجماعات المخلصه والصادقه والتي اطلب واطالب بان كل شيخ ومعالج او مشافي وطبيب روحاني مخلص وأمين أن يكون منهم ,فإذا كان معتمد من طرف معهد او مدرسه مثل هذا المجمع الباطني وبالخصوص لما يكون متعاهد ان لا يقوم لا بجلب حبيب او تهيج فلان او تعطيف عصمان وغيرها...اذ هذه الاعمال هي للسحره والمشعوذين فلا نخلط الحابل بالنابل ونشوه الشيوخ الاصفياء والاطبه المشافون الروخانيون المخلصون والصادقون.عموما,لو ان المرء فيه خير ما هرب عليه حبيبه ولو كان لحبيبه في قلبه محبه تجاهه ما تركه وذهب مع الغير...وغير ذلك,فالابتعاد عن هذه الاعمال واجب بل فرض وعليها يتعاهد اي مشافي وطبيب صادق ان لا يمتهنها ولا يتبعها مهما كانت الظروف والإغراءات...



وفي هذا القدر كفايه ولكل مقال مقام!

والسلام عليكم.

[شقران]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ابداع صراحه ونفض لبعض الغبار من الأكتاف فعلاً الله وهب لهم العلم فيوجد بالأرواح علماء بالطب الروحي وفي امور كثيره جداً نسأل الله تعالى البصيره والخير اينما كان للجميع وحفظك الله

[محمد ابو الياس]

أخي الطيب بارك الله فيك ولك وعليك. نحن لسنا مشافين والشافي هو الله وحده لا شريك له. نحن لا نستطيع ان نمنح لأنفسنا الشفاء فكيف ان نمنحه لغيرنا. اننا سبب في العلاج والشفاء يأتي من عند رب العالمين.
أخي الغالي هل ستمنحك شهادة المعالج الروحاني تقدير من الناس؟
لا والله لن تزيدك شيء.
تأتي عندنا أناس من شتى الدول وكل من اتى مرة لا يرجع الا العرب. وبالخصوص ابناء بلادي المغرب. ولماذا هم من يرجع؟
السبب هو لما يحضروا اول مرة ينتظرون ان يكون المعالج صاحب لحية يرتدي جلباب وعمامة ويكون واضع امامه قلم وورق ودواية بها حبر للكتابة.
لما يدخلون يصدمون بانهم يجدون رجل عادي يرتدي سروال ادجينس عادي. نلمس فيهم شيء من الشك او التحقير حركات على وجوههم لغة الجسد.
وهذا عادي لانهم مروا على كثير من يدعون انهم معالجون او رقات ولم يتغير حالهم بل ازداد سوءا.
لما نشرع في الجلسة ترى ان الكل يجلس جلسة مستقيم احتراما لما تقوم به واحتراما لك.
الاجنبيون لا يرجعون. من طبعنا اننا نتابع المرضى ونتصل بهم ونسال عنهم وعن احوالهم وما هو التغير الذي يحسون به بعد العلاج؟
الاجنبيون والمسيحيون يحكون انهم يشعرون وكأنهم بدؤوا حياتا جديدة. والعرب يرجعون الى سبعة جلسات.
وما هو السبب؟ الاجنبي والمسيحي لا يحتاج الا لجلسة والمغربي والعربي يحتاج الى جلسات.
الجواب بسيط وهي النية.
العربي ينتظر منك ان تكتب له شيء يمحيه ويشربه لانها الطريقة الواحدة التي يعرفها والتي سبق ان عمل بها.
كل ما نوصي به الزوار العرب ان يقوموا به هو القرائة على الماء ءايات بينات من الذكر الحكيم والشرب وإن كان عنده سحر مأكول او مشروب يزيد أكل الثمرات من ثلات إلى سبعة ثمرات حسب القدرة. كنا في أول مرة نعطي للمريض الماء القروء عليه ءايات بينات من القرءان الكريم. وفي التالي نأمرهم ان يقوموا هم بالقرائة على الماء والشرب منه. لإزالة الشكزك اننا عملنا شيء في الماء.
وهناك من الزوار من نرفض حضوره بطلب من الإخوة.
ولكن لم يستهن او يحتقرنا أحد بعد الزيارة. والعمل هي هذا الميدان لم ندخله لنجني المال من ورائه والله شاهذ على مانقول. ولا نقوم الا بالعلاج نعم هناك من يطلب منا باعمال الجلب او التفلرقة بين الإبن وعشيقته ولكن نقول لهم عليهم ان يبحثوا عن شخص ءاخر فنحن لا نقوم بشيء من هذا القبيل ولن نقوم به ابدا.
كل من زارنا مرة الا ويحترمنا ويقدرنا ويقدر عملنا وما نقوم به من متابعة لهم لانهم لم يعتادوا هذا من الاخرين. لله الحمد والشكر ليس عندنا الكثير ولا يخصنا شيء نكتفي بمدخولنا الشهري من العمل وينتهي مع نهاية الشهر.
إن كنت تعمل بإخلاص من قلبك وتحب عملك وتعطي أكثر جهدك وتقدر وتحتترم من معك من الإخوة والله سيحترمك كل من زارك وسيقدرك، ولا تحتاج الى شهادة فتكفيك شهادة من زارك.
النصابين تجد جدرانهم معلقة عليها شهادات شتى، ولكن بعد العمل ينفضح امرهم.
كل من يدعي بما ليس فيه كذبته شواهد الإمتحان.

تحياتي وتقديري

[الله أكبر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابو الياس أخي الطيب بارك الله فيك ولك وعليك. نحن لسنا مشافين والشافي هو الله وحده لا شريك له. نحن لا نستطيع ان نمنح لأنفسنا الشفاء فكيف ان نمنحه لغيرنا. اننا سبب في العلاج والشفاء يأتي من عند رب العالمين. أخي الغالي هل ستمنحك شهادة المعالج الروحاني تقدير من الناس؟ لا والله لن تزيدك شيء. تأتي عندنا أناس من شتى الدول وكل من اتى مرة لا يرجع الا العرب. وبالخصوص ابناء بلادي المغرب. ولماذا هم من يرجع؟ السبب هو لما يحضروا اول مرة ينتظرون ان يكون المعالج صاحب لحية يرتدي جلباب وعمامة ويكون واضع امامه قلم وورق ودواية بها حبر للكتابة. لما يدخلون يصدمون بانهم يجدون رجل عادي يرتدي سروال ادجينس عادي. نلمس فيهم شيء من الشك او التحقير حركات على وجوههم لغة الجسد. وهذا عادي لانهم مروا على كثير من يدعون انهم معالجون او رقات ولم يتغير حالهم بل ازداد سوءا. لما نشرع في الجلسة ترى ان الكل يجلس جلسة مستقيم احتراما لما تقوم به واحتراما لك. الاجنبيون لا يرجعون. من طبعنا اننا نتابع المرضى ونتصل بهم ونسال عنهم وعن احوالهم وما هو التغير الذي يحسون به بعد العلاج؟ الاجنبيون والمسيحيون يحكون انهم يشعرون وكأنهم بدؤوا حياتا جديدة. والعرب يرجعون الى سبعة جلسات. وما هو السبب؟ الاجنبي والمسيحي لا يحتاج الا لجلسة والمغربي والعربي يحتاج الى جلسات. الجواب بسيط وهي النية. العربي ينتظر منك ان تكتب له شيء يمحيه ويشربه لانها الطريقة الواحدة التي يعرفها والتي سبق ان عمل بها. كل ما نوصي به الزوار العرب ان يقوموا به هو القرائة على الماء ءايات بينات من الذكر الحكيم والشرب وإن كان عنده سحر مأكول او مشروب يزيد أكل الثمرات من ثلات إلى سبعة ثمرات حسب القدرة. كنا في أول مرة نعطي للمريض الماء القروء عليه ءايات بينات من القرءان الكريم. وفي التالي نأمرهم ان يقوموا هم بالقرائة على الماء والشرب منه. لإزالة الشكزك اننا عملنا شيء في الماء. وهناك من الزوار من نرفض حضوره بطلب من الإخوة. ولكن لم يستهن او يحتقرنا أحد بعد الزيارة. والعمل هي هذا الميدان لم ندخله لنجني المال من ورائه والله شاهذ على مانقول. ولا نقوم الا بالعلاج نعم هناك من يطلب منا باعمال الجلب او التفلرقة بين الإبن وعشيقته ولكن نقول لهم عليهم ان يبحثوا عن شخص ءاخر فنحن لا نقوم بشيء من هذا القبيل ولن نقوم به ابدا. كل من زارنا مرة الا ويحترمنا ويقدرنا ويقدر عملنا وما نقوم به من متابعة لهم لانهم لم يعتادوا هذا من الاخرين. لله الحمد والشكر ليس عندنا الكثير ولا يخصنا شيء نكتفي بمدخولنا الشهري من العمل وينتهي مع نهاية الشهر. إن كنت تعمل بإخلاص من قلبك وتحب عملك وتعطي أكثر جهدك وتقدر وتحتترم من معك من الإخوة والله سيحترمك كل من زارك وسيقدرك، ولا تحتاج الى شهادة فتكفيك شهادة من زارك. النصابين تجد جدرانهم معلقة عليها شهادات شتى، ولكن بعد العمل ينفضح امرهم. كل من يدعي بما ليس فيه كذبته شواهد الإمتحان. تحياتي وتقديري

الشيخ محمد,حفظك اللْه وجزاك,شكرا,

صحيح ان الشفاء الا من عند اللّه لكن علينا ان ندرك الفرق بين كلمه مشافي والشافي,فشتان بينهما رغم ان هناك فرق طفيف فقط بينهما وهو ان المشافي تكون نيته شفاء المريض ويقدم علاج فيه الشفاء فيتقبله منه المسؤول عن الشفاء وهو اللّه فيتم الشفاء...

يا سيدي,خلينا من كلمه "المشافي" ,فلنبدلها ونجعلها "طبيب" ولتكون التسميه كامله ب"الطبيب الروحاني" وهي مخالفه او مكمله للطبيب المعروف,الطبيب المعاصر.

صدقني,انا متيقن بأن اذا تم سحب شهادات معتمده ومعتمد من جهه محترمه ,صافيه,نقيه...فيكون صاحب الشهاده المستلم لها في إحترام تام بدون تحقير لشخصه بل تزيده وقارا وتزيد المعهد المانح لتلك الشهاده شرف وسؤدد ونبل وإحترام وتهافت وتجمهر عليه عالميا وشهره مكتسبه وهذا ما اصبو اليه شخصيا وهو التشهير ليتم الاحترام أولا للمعهد المانح للشهاده وللمستلم لتلك الشهاده...
ماهي الشهاده في حد ذاتها؟؟؟
لا شيئ الا ورقه كارتون لكن ذلك الورق الكارتون به وفيه ويأتي من خلاله الاحترام فقط...

هل يرضيك ان انسان يتعب ليمنح خيرا ويقدم علاج ومعه شفاء ليس له شهريه وليس له مدخول يكفيه قوت عيش,عيش حريمه وأولاده؟؟؟ لا,اظن ان هذا يرضيك ابدا ولكن انا هذا ما اريد ان اصلحه وهو تقديم الاحترام وعدم الاحتقار لمخلصين من خلال ورقه كارتون وهي شهاده معتمده من طرف معهد محترم...

بخصوص اللباس للطبيب الروحاني(نسميه هكذا الان وليس مشافي روحاني),فانتم هم السبب,وضعتم الجينز واشكاله بدل اللباس الخاص بالطبيب الروحاني وهذه اشكاليه يجب دراستها وتنقيحها وإبداء اقتراحات بخصوصها وهذا يكون مثلا من طرف المانح للشهاده المعتمده واقصد هنا المعهد وهو هذا المجمع الباطني وليكون مثلا اللباس أبيض,الشاشيه بيضاء والجوارب بيضاء والحذاء أبيض فهذا اللباس يعطي صبغه ونظره محترمه ويضع المعالج في مرتبه الطبيب المعاصر ولا يوجد فرقا بينهما وهذا من اسباب ضمان قوت المتمرسين في هذا الميدان ويمنحهم الاحترام والسؤدد والتجمهر ...

اما بخصوص الاعمال البديئيه التي اسميها بهلونيات العلوم الروحانيه مثل الجلب,المحبه,التهييج وغير ذلك...الم تسأل نفسك لماذا يفعلون هذا البعض من المعالجين؟؟؟ يفعلون هذا لأنهم مدركون بان العلاجات لا توجد بها ارباحا ولا تسد قوتهم وثانيا لان الزبائن يطلبون منهم هذا بل يغرونهم بالمال الوفير والوافر فماعليه الا القبول ويقبل العرض ويأخد المال ثم يدخل في نفق هذه بهلونيات الروحانيات فيخلط بين علاجات وبهلونيات وهكذا اصبحت تفعل جل الناس لكن هذه الفيئات تضر هكذا كل مخلص وأمين مثلك لكن ما باليد حيله.وحقا لما رفضت عروض الزبائن فلقد وضعت نفسك في مرتبه عاليه بل شريفه وهنا تتهافت عليك الناس التي هي في حاجه لخدماتك وزيد شوي بدل الجينز وضع مكانه بدله بيضاء كاحتراما لمهنتك وسوف تري كيف الناس تتودد اليك وتدور حولك وتتهافت عليك وعندها اطلب من الشيخ المهدي حفظه اللّه ان يمضي لك شهاده وعلي ظهرها العهود والمواثيق التي اقسمت عليها وضعها في عيادتك البسيطه ولما يرونها المرضي فيبقوا يتساءلون من هو هذا المعهد ومن هو هذا الشيخ... وانت عرفهم بالمعهد وعرفهم بالشيخ وسوف تري التشهير والشهره كيف تكون بل تكون كالنار في الهشيم فيسمع كل واحد بأن هناك معهد لا بأس به ملكا لشيخ لا بأس به فيأتون افواجا ومن كل فج عميق,يأتون للعلاج واخرون يأتون للتمرس علي العلاج وللحصول علي تلك الشهاده وهكذا هلم جرا حتي تسمع السلطات المعنيه بالامر وتتدخل وهنا هم يمنحون اعتماد حكومي وهو اعتراف بالمعهد وبالشهاده وبالمعالجين المتخرجين منه اي من المعهد وهنا النجاح الكبير لما تكون السلطات المعنيه معترفه وسوف ترون النجاح الاكبر ياتي فيما بعد.
فالامور العظام تكون دائما بفكره صائبه وبحجره وبعدها يتم الانجاز ويكون البنيان...
اذاً,فابدئ من الان,انزع الجينز والبس بدله بيضاء واحرس علي الشيخ المهدي حفظه اللهّ ان يمضي لك شهاده اوليه وضعها بعيادتك البسيطه وتكون انت الاول المعتمد وخصوصا لما تكون تلك الشهاده مسطره بخط جميله مثلا:
هذه الشهاده تم منحها من طرف معهد العلوم والاسرار والروحانيه بعد متابعه وموافقه مديرها العام الشيخ المهدي الادريس الرحالي وبعد ان تعاهد المستلم لها بعدم القيام لا بالاعمال السحريه وما شببها...الخ
حررت بتاريخ كذا وكذا.....وانا الممضي اسفله(إمضاء الطبيب الروحاني)....إمضاء المدير العام للمعهد(إمضاء الشيخ)

وعلي هذا المنوال,كن انت الأول وانزع الجينز والبس بدله محترمه تليق بك بصفتك طبيب روحاني واطلب من الشيخ المهدي حفظه اللّه ان يمضي لك شهاده تكون سطرتها ببرنامج مختص وضع الشهاده بعيادتك وهكذا هي البدايه بفكره ثم بشهاده واحده معتمده من طرف شيخ محترم ومعهد محترم وانتظر الاعتماد الحكومي وبعدها الشهره العالميه وراقب ولاحظ المشعوذين كيف يندثروا ويغوروا الواحد تلو الاخر بل يأتون للمعهد لطلب الشهاده والتربص وهكذا تكون الثقه,الاحترام وعدم التحقير ومعها السؤدد والفرحه الكبري ثم البسطه وبالتالي الانتصار...

حفظك اللّه الشيخ محمد واعانك...لذي الكثير ان اقوله لكن اختصر حتي لا اطيل ولكل مقال مقام.
والسلام عليكم.

[الأخوية البيضاء]

السلام عليكم اخى ( الله اكبر)

لحسن الحظ منذ قليل كتبت عن موضوع متعلق بموضوعك وهو امر حكاه احد الروحانيين امامى...

وهذا الموضوع عن الجراحة الروحانية...فانا لم اكن اعرف ان الروحانيات يمكنها معالجة الامراض التى تحتاج تدخل جراحى مثل مرض الناصور العصعصى..

ولكن كما ذكرت فى الموضوع ان الرجل قال انه عن طريق الدعوة التى وهبها الله له عالج اخوه من هذا المرض وكان لديه هذا المرض بحالة متقدمة ومنذ سنوات..

مجال الطب يبدو ان العالم الاخر مقتدم فيه جدا ويسبقنا بكثير فى هذا المجال..

شكرا لحضرتك

[الله أكبر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأخوية البيضاء السلام عليكم اخى ( الله اكبر) لحسن الحظ منذ قليل كتبت عن موضوع متعلق بموضوعك وهو امر حكاه احد الروحانيين امامى... وهذا الموضوع عن الجراحة الروحانية...فانا لم اكن اعرف ان الروحانيات يمكنها معالجة الامراض التى تحتاج تدخل جراحى مثل مرض الناصور العصعصى.. ولكن كما ذكرت فى الموضوع ان الرجل قال انه عن طريق الدعوة التى وهبها الله له عالج اخوه من هذا المرض وكان لديه هذا المرض بحالة متقدمة ومنذ سنوات.. مجال الطب يبدو ان العالم الاخر مقتدم فيه جدا ويسبقنا بكثير فى هذا المجال.. شكرا لحضرتك

وضعت لك ردا بموضوعك.تشكر

[الدمياطي]

جزاك الله خيرا اخي {الله اكبر}

وجزى الله خيرا اخانا الوقور ابو الياس




اضافة لما ذكرته اخي الكريم { الله اكبر}

في احدى حواراتي مع الذين هداهم الله للتوبة والخروج من الجسد
قال لي بعضهم

منا من يجلب معه فايروسات للجسد فان حدث وخرج من الجسد ترك الفايروسات تعمل عملها





والحزن ايضا من الشياطين تصيب به بني الانسان عامة والمومنييين خاااصة



انما النجوى من الشيطن ليحزن الذي ءامنوا وليس بضارهم شيئا الا باذن الله



صدق الله العظيم


بالمناسبة توحشناك اخي { الله اكبر } وطولت الغيبة


بارك الله فيكم جميعا
وبارك الله في شيخنا الكريم مولاي المهدي

[جمال الرحالي]

حفظكم اللْه وجزاكم خيرا