استعد ملوكك الربانيون .. استرجع الملوك الذين كانوا معك في الصغر ..

[أبو شاهين]

فقدت روحانيتك فقدت ملوكك الربانيين و تعاني من تعكسات عصفت بحيااتك و دمرت شبابك و دخلت بك الى ابواب من النحس و العوارض تابع هذا الفيديو ستجد فيه كل الاجوبة لاسئلتك و طرق استعادة نورانيتك

كثير من احبابنا في الدائرة يسألون و يسألون فمنهم من اضاعوا املاكهم الربانيون و منهم من فقدهم بين دوامة هذه الحياة و منهم من كانوا معه و لم تكن له دراية انهم اصلا معه و منهم من اوهمه شخص يرقي او يعالج ان من معه روحانية شيطانية او مس من الجن فخاف و انزعج و بدأ رحله علاج مبنية على وهم قاتل لا فائدة منه ..

و قد سبق و بينت ما هي الاملاك النورانية و صفاتها و كيف يتواصلون مع البشر و اليوم احضرت لكم باب عظيم جدا و هو الكيفية الصحيحة لنستعيد نورانيتنا او نكتسب نورانيات ربانية مرتبطة بالايات و نورانيات الاسماء الحسنى باذن الله . .

و اعلم بارك الله ان الاملاك النورانية في اصلها تكون متواجدة مع كل البشر في العالم مهما اختلف معقتدهم او ديانتهم و و اول ما يصير فيه خروج من باب الى باب قد تنسحب هذه الاملاك او تختفي و متى استقام الانسان و عمل صالحا و كاان من المتقين النوارنين و اتبع الصراط المستقيم الموصل الى العتبة العلية الربانية بدون عوج او انحراف بلغ الى بوابات الحمد النورانية و شرب من الحوض الذي ماءه عذب و لا عذاب فيه للمتقين

يقول عز و جل إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ
نُزُلا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ .. الايات 30-31-32 من سورة فصلت

نزلا من عفور رحيم الاسمين الحسنيين عفور رحيم سنحتاجم عندما نعطيكم الفائدة

فالانسان الذي يقول ربي الله معناه الذي له ايمان مطلق مرتبط بنفسه و ذاته و بين الخالق عز و جل في افعاله و اقواله و حله و ترحاله في هذه الحياة و يعلم و يؤمن ان كل ما به و ما فيه و ما عليه مرجعه و مصدره و مرده لله جل و علا .. فلا يخاف من فقر و لا مرض ولا عوز و لاحاجة و لا يجزع و لا يهزع فيما بين يده لانه ايمانه يكون موصول بالله عز و جل و الانسان الذي قلبه مرتبط به جل و علا لا يخاف بخسا و لا رهقا .. و يرى بعين قلبه عكس ما يراه الاخرون بعيني رؤوسهم .. اما الاستقامة فهي الصدق و النور و المحبة و الخير الشجاعة و الحكمة و العلم و حفظ اللسان عن غيبة و نميمة و تحكم في القلب و العقل و النفس من حسد و حقد
فاذا توافر الشرطين تكتمل الشيفرة و يفتح الباب و يكون كامل النور باذنه جل و علا

فالطفل الصغير منذ ولادته الى بلوغه سبع سنوات املاكه تكون قريبة جدا منه يراها في احلامه و تفتح بوابات بنها و بينه و لهذا اوصى رسولنا الكريم عليه الصلاة و السلام ان نأمر ابناءنا بالصلاة ابتداء من سبع سنوات و نحثهم عليها لأن ابتداء من سبع سنوات يبدأ لدينا تغيير في التفكير و في القول و السمع و ابتداء من سبع سنوات ينتقل القرين ايضا من الجسد الاثيري السابع الى الجسد الاثيري الثالت و يستوطن في الركبة اليسرى

فان كنا من اهل الاستقامة بعد البلوع و من الحافظين لحدود الله فان املاكنا تبقى بقربنا و كلما زاد قربنا من الله زاد تقرب الاملاك منا حتى نحس بها باذن الله و نستشعر طاقتها و لمستها في كل ما نقوم به
اما ان خالفنا العهد و خالفنا الامانه فان القرين يتقوى رويدا رويدا و كلما ابتعد عنا املاكنا اقترب منا القرين ... فان انسحبوا نهائيا اقترن هو بنا من الرجل اليسرى و انسجم مع حواسنا و امتزوج بطاقتنا فصار هو نحن و نحن هو و هذا الاقتران يكون اصلا ان ابتعدنا عن ذكر الله يقول تعالى وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا -الزخرف 36
و تحس به يصعد و ينزل و تبدأ حياة اخرى فيها دخول القرين لوسط الدائرة الحمراء و اذا اقترن القرين بنا فاننا نكون مخترقين و يسهل معه اصابتنا بالمس او السحر بسرعة كبيرة

و لهذا نحن نوصي دائما الاخوة و الاخوات المصابين بالسحر او المس او غيره بغسل القرين ليعود الى مكانه و اتباع نور الله تعالى لاعادة تفعيل اتصالنا مع املاكنا الربانين

و اعلم وفقك الله اني حينما تكلمت في هذا الموضوع اعلم جيدا اني سأفتح بابا من ابواب الحكمة خصوصا و اني عاهدت نفسي الا اضع في القناة الا الصحيح المجرب بدون شك ..
و هذا الباب يغسل النفوس من وسخ الطبيعة الظلمانية .. تلك النفس التى ان عرفت الحكمة حنت و اشتاقت الى عالم الأرواح و مالت عن الشهوات الجسمانية المميتة للنفس الحية ..

و حسب ما ارى شخصيا و هذا رأي شخصي خاص بي ان من مالت نفسه الى هذه العلوم و اشتهت روحه الحصول على قبس من نورانيات هذه السيول الربانية من الامدادات التى تنزل من عوالم الحمد النورانية من سماء عليا الى ارض سفلى .. فقد فاز و حرر روحه بفهم عميق و ستحقق فيه عاجلا قوله تعالى انما يخشى الله من عباده العلماء ..

فبهذه الحكمة تفتح ابواب الاسرار السفلية و العلوية و يرى المتصل املاك و نورانيات لا يراهم العاديون من البشر و يتصرف في جميع الأمور حسب المقدور و يعالج الأمراض الصعبة و التى لا يعالجها دواء و لكن يعالجها دعاء و تتصرف بعض من الالطاف الخفية على يديه فيتحقق فيه وعد الله عز و جل -- ادعوني استجب لكم -- فهذا العلم دعاء و تحقيق لعبادة موصلة الى اجابة متحققة مأذونة ..

و اعلم باركك الله ان من اراد ان يفتح باب التصريف و يطرف ذالك الباب العلوي الذي لا يمكن ان نراه الا اذا رفعنا رؤسنا الى السماء ان الطاف التصاريف و اكتساب الملوك الربانيون سواء كانوا خدام لاسماء ربانية او ايات نورانية لا يتحقق الا اذا توافرت شروط تحقيقها يكون كعثورك على رقم لكود به سبعة ارقام متى حققتها فتح لك الباب و انغمست في بحور لا حد لها من النور و التساخير ..

فمن اراد الدخول عليه ان يكون في قلبه هذه الامور السبعة و بدونها لا تكتمل تلك الشيفرة و لا يفتح ذالك الباب .. فاولها الجزم و هو الايمان القاطع بما تسلمته و ما تعمل به او بما نويت العمل به
و ثانيها عدم الملل و جمع الهمة و عدم التقاعس و التكاسل و الشك
و ثالتها التقوى و كثمان امرك فتكون متقي لله في السر و العلن كثوما لسرك عن من تعلم في قرارة نفسك انه لك حاسد و عائن و تابع و راصد
فان من تمام فساد الاعمال و تعكسها و عدم اكتمالها نيتنا الغير كامله في تحققها و تكاسلنا عن القيام بشروطها و ثرثرتنا و تباهينا و ابراز عضلاتنا اننا من اهل الحكمة و العزم رغم ان المتكلم ربما لم يصل حتى صلاته و لكن التفاخر يجلب النحس و العكس و المانع فافهم

و اهم ما يجب ان يكون في قلبك ايها الطيب ان تكون نفسك حية غير ملتفتة الى الامور الدنيئة او تكون صاحب تحايل بالباطل فان الابواب طيبة لا تفتح الا للطيبين و الطيبات و هذه عتبتهم و ذالك الباب بابهم فلا يفتح , و انا من هذا الباب القنك و اجيزك على ما اقول فان اردت العمل بسر من اسرار الله و اخدته من شخص سبق اليه فاطلبه منه ان يعطيك سره و طريقته و كيفيته و اوقاته فهذا هو باب التلقين ..

و اعلم ان اهم باب من ابواب فساد الذكر هو القراءة و الفم فيه رائحة من بصل او ثوم او ان وقت الذكر نحس او لا توجد فيه تلك الطاقة الربانية للاستجابة فلا تذكر الله بين صلاتي الشفع و الوثر و لا تبدأ ذكرا اخر الاسبوع و لا تبدأ ذكرا و القمر في محاق او نزول فهذا من تمام فساد العمل و عدم الاستجابة ..
فان دخلت لذكر او نداء او دعوة و قراءة فاصلح وضوءك بالتمام و طهر نفسك توبا و مكانا و و بدنا و اذكر و انت مستقبل القبلة لست مدبرا و مجانبا و اذكر باليقين و تمام اليقين بالاجابة .. و راعي ان يكون الترتيب في قراءتك فان اخبرك المرشد ان تقرأ الاسماء و تردفها بالايات فلا تقم بالعكس بل راعى الترتيب الذى اعطاك الشيخ فهذا الترتيب لم يستخرجه من عقله و لكنه صعود متى ترادف فتحت به ابواب و ابواب ..

و من تمام العمل و نجاحه و قبوله عند الاملاك الصلاة على النبي عليه الصلاة و السلام قبل العمل و بعده باي صيغة من الصلوات التى تحبها و يرتاح لها خاطرك

و النصيحة النصيحة قبل القيام بكل فائدة الاستخارة لتكون على بصيرة من امرك و صفتها ان تصلى ركعيتين لله عز و جل الاولى الركعة الاولى بعد الفاتحة سورة الكافرون و الثانية بعد الفاتحة سورة الاخلاص فاذا سلمت فاقرأ الدعاء التالي .. اللهم اني استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و أسألك من فضلك العظيم ان تبين لي عاقبة امري في كذا و كذا - و تذكر حاجتك- فان كان خيرا فاشرح لي صدري ووفقني لعمله و ان كان شرا فاصرفه عني و اصرفني عنه انك على كل شيء قدير .. تقرأها ثلات مرات او سبعا فان وجدت في قلبك انشراحا فتوكل على الله و ابدأ علمك و ان وجدت انقباضا فغير الوقت الى وقت اخر لان ربما يتحصل ضرر من فتح باب اتصال فالله تعالى هو المحيط بالامور وحقائقها وعواقبها .

و من اجود الامور انه لو كنت ذاكر بأكثر من اسم فمن المفروض ان تحفظ الاسماء و ان كنت ذاكر باية او اتنين او ثلات فيجب ان تحفظهم حفضا متقنا بدون تلتعتم او نسيان او نقل من كتاب او لوح او ورقة لكي لا تفقد التركيز و ينشغل قلبك .. لأن الذكر هو تنزيل من السماء الى الارض و هذا التنزيل يجب ان يكون كامل غير منقوص بغفلة او سهو ..

اما ما يجب ان تعرفه بارك الله فيك ان الاكتساب لملك من الاملاك الربانيون سواء كان من ملوك الايات او الاسماء يبقى اولا و اخيرا هبة ربانية يفتح الله عز و جل بها على فئة من عباده متى سكن قلوبهم الزهد و التقوى و الصلاح او متى ارد سبحانه و تعالى ان يرفع عذاب او ظلم وقع على احدهم فيكون الامر بسبب من الاسباب المرادفة لذالك العذاب او الظلم .. فهذا الملك الرباني يوفر لصاحبه الحماية و محبة الخلق و يجعله مطاع مهاب مسموع الكلمة اينما حل و ارتحل

و هناك طرق اخرى يمكن للانسان ان يكتسب بها خدام و ليس ملوك و تسمى الطرق الروحانية و تتم عن طريق ربط لاسم الذاكر مع اسماء و مراعاة اوقات و بخورات و اعداد معينة في الذكر و يسميها اهل هذا الفن طرق الخلوة و الاكتساب للخديم وهذا امر بيناه و لكن لا نريد ان نشارك كيفيته معكم لان هدفنا هو تحصيل الاسود اهل الله و حراس الاعتاب المباركة رجال الله السلام عليهم و على مقامهم اينما حلوا و ارتحلوا اما الخدام فهذا من ابسط و اسهل الابواب و يمكن للمرشد ان يسلمك خديم بدون رياضة او ذكر ان لامست وثرا للمحبة و المودة في قلبه و هو اسهل عنده من شرب ماء ..

و كذالك هناك طرق اخرى تفتح ابواب للشر و تجر النفس من باب الايمان الى ابواب الشرك و الكفر و البهتان و هي طرق سفلية شيطانية يكتسب بها الفاجر شيطان يكون له قرين فيوحي بعضهم لبعض زخرف القول و يؤزه ازا و يرمي به في ظلمات متشابكة في عوالم شيطانية نستعيذ بها ..

اعوذ فأقول ان اردت استعادة املاكك النورانيون فراعي الله في السر و العلن و حرر نفسك و روحك من شوائب الشك و البهتان فان قرينك يبتعد عنك و ينسحب منك كما تنسحب الشعرة من العجين و كلما تحررت من سطوة قرينك عادت اليك نورانيتك و هنا اعطيك ما هو مأذون و مجاز و له اتصال و نور و بركة في خدمة نورانية ربانية روحانية علوية فمن عمل به فتح بين نفسه و بين نورانيات الاية جسرا عامرا بالخيرات و البركات
و كيفية العمل بهذه الفائدة ابدأ رياضتك اول يوم من الشهر العربي و استمر عليها 11 يوم كاملة و كيفية الرياضة اكتب على توب ابيض سورة الفتح كاملة باي مداد كان و تنام عليها في الليل بان تضعها تحت على الوسادة و تضع رأسك عليها طيلة 11 يوم
اقرأ وراء كل صلاة مفروضة سورة الملك 3 مرات و قل بعد المرة الثالتة السلام عليكم يا من سمعتم سلامي السلام عليكم يا عباد الله المؤمنين السلام عليكم يا اسود رب العالمين

و كل ليلة بعد صلاة العشاء تستغفر الله سبعين مرة و اقرأ يا غفور يا رحيم عدد 108 مرة و بعدها هذه الاية اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) ال عمران 26


لا تستعمل بخورات او غيره

اما الاشخاص الذين يحبون اية معينة او سورة معينة يحبها و يعشقها و لما يقرأها يرتاح يحس انها سورته او ايته و يكررها و يجد في تكرارها راحة فيمكنه الذكر بها من دون تغيير الاسمين الكريمين الغفور الرحيم و التغيير يطال فقط الاية و لا يطال باقي الترتيب .. باذن الله العزيز الجبار فهو الذي يعطي و هو الذي يسهل و هذا البحر فيه اسرار لا يجوز ذكرها الا لاهلها .. فلا يمكن لمرثل القران و حامله ان يرقص على طبول و دفوف اهل الزار و الاستحضار و لا يمكن لمن عقله مخمور ان يؤذن للصلاة و لا يمكن لمن قلبه اسود من الحقد ان يعطف على الاخرين و لا يمكن لولي من اولياء الله ممن لا خوف عليهم و لا هم يحزنون ان يقسو على من قست عليه الدنيا و زاده هم البشر قساوة
و اعلموا وقفكم الله ان الدنيا ككل لا تساوي شيئا و ان ما تراه من تفاخر بالاموال و السيارات و الملابس هو من قلوب غافلة و ان احلى المعيشة ما كنت فيها لله ذاكرا و لعائلتك صائنا و جامعا و مقوما ... و لاخرتك مجهزا و عاملا ... فان كان لديك كل هذا و لك معه ما يسد رمقك في يومك فأنت من اولياء الله الصالحين ... و ان كانت لديك الملايين و قلبك غافل و عائلتك مشتته بين مطبل و راقص و محضر و مزعرد فاعد حسابك لكي لا تكون رقبتك تقيلة يوم العرض على ميزان رب العالمين ..

[القعقاع]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزاك الله خيرا مرشدنا شيخي ابو شاهين
اللهم الحقنا بالصالحين

[وكيل]

وعليكم السلام مولاي شريف المنصور بالله الحاج أبو شاهين حفضك الله ونصرك وسهل أمرك
الله إجازيك عظيم الجزاء أسأل الله تعالى أن يطيل عمرك ويداوم عليك دوام الصحة والعافية والخير والبركة والله ينفعنا بعلمك أمولاي شريف

[فيصل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مولاي الحبيب وشيخنا الغالي بوشاهين

بارك الله فيك علي هذه الفائده القيمة

ونفعنا وإياكم بهذا العلم الغزير

ومتعكم الله بالصحة والعافية