سلام الله عليكم
الغالي الطيب
اعلم وفقك الله تعالى ان الصيام يختلف عن الصوم ..
فالصيام عبادة من عهد ابراهيم الخليل عليه السلام الى ان يرث الخالق الارض و ما عليها .. و حقيقة الصيام هو الامساك عن شهوتي البطن و الفرج و ان يقصد بهذه العبادة .. وجه الله تعالى تسبقه النية للصوم و المقصد الروحي للصيام هو تحقيق العبادة و الطاعة للخالق عز و جل ، ومن صام لأجل الصحة فقط فهو غير عابد لله في صيامه ، فإذا نوى الصحة مع التعبد كان مثابا كمن ينوي التجارة مع الحج ، فإنه لولا العبادة لاكتفى بالجوع والحمية ، وآية الصيام بهذه النية والملاحظة التحلي بتقوى الله تعالى وما يتبعها من أحاسن الصفات والخلال ، وفضائل الأعمال ..
فليس الصيام فقط الامتناع عن الاكل و الشرب بل فيه معنى عميق و هو توازن الطبيعة و الجسد خصوصا في شهر رمضان .. لان رمضان تنزل فيه طاقة نورانية كبيرة جدا .. و كما ان الصائم تعمل كافة حواسه بدقة منتاهية فالطاقة تتصل بالجسد بصورة اسرع و افظل 300 مرة من المعتاد ..
و الصيام معلوم في شهر معلوم في وقت معلوم اي شهر واحد في السنة و هو رمضان من شروق الشمس الى غروبها و يمكن لمن استطاع الصوم الصيام .. و الصائم ترتفع مرتبته من مسلم الى مؤمن عند الله تعالى حيث يقول .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
و الصيام يختلف عن الصوم ..
فالصوم يدوم طوال السنة و يتحقق في الامساك عن الاذى بالكلام او الهمز و اللمز و التكلم في اعراض الناس او خصوصياتهم او في العوائل و اسرارها او تتبع الناس و اخطاءها و تتبع الناس و التجسس عليها او تتبع الناس و تشويه سمعتهم بالباطل او التكلم في اشياء توقع البعضة و الكراهية و البغض بين الاشخاص او العوائل او الزوجين او الصديقين او الجماعة او تطرح النفور و الكراهية في القلب او التذاكي في اشعال الفثن و المشاكل بين الاشخاص او التكلم في خصوصيات شخص او جماعة او فرد من العائلة او بعيد عن العائلة و عموما هو التدخل فيما لا يعنيك من قول او فعل يخص اشخاص اخرين و من الممكن ان يتسبب لهم في مشكل او احباط او تألم او غيره .. و الصوم يتحقق في غض البصر عن كل ما هو موجب لان نغض ابصارنا عنه فلا نتتبع عورات الناس او نتتبع ما ظهر او بطن من امور نرى انها غير طبيعية او موجبة لغض البصر .. و الصوم يتحقق في الابتعاد عم مجالس النميمة و الغيبة و تكلم الجماعة على الفرد و كل هذا يسمى صوم للاذن و يتحقق به الصوم , و الصوم يتحقق في امساك الرجلين على السعي في خراب البيوت او السعي في تحقيق مشاكل او مصائب لاناس اخرين و الصوم عموما هو الامساك عن كل ما من شأنه ان يؤذى احد سواء كان فردا او جماعة او حيوان او جماد .. فيقول الحق تعالى حكاية عن مريم: فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا ..
و المعنى ان الصيام هو امساك عن الاكل و الشرب و كل شهوة مرتبطة بالجسد من شروق الشمس الى غروبها بنية العبادة لله تعالى و يكون الصيام كاملا ان رافقه الصوم .. اما الصيام بدون صوم فهو تجويع للنفس يتبعه تعبئة للمعدة عند الغروب فقط
اما الصيام الحقيقي فهو جمع بين صيام مرتبط بصوم تتحقق بموجبه العبادة و الطاعة و يسمى المؤمن ساعتها صائم و حين يتم الصوم بهذه الصفة يستمد الجسد من الطاقة الكونية التى تكون قوية في هذا الوقت من السنة ..
و هذا ليس سؤال مفحم يا ولدي و لكني نذرت لله تعالى صوما و صياما و تفرغت لهما معا
فتح الله قلبك للخير