الهة شيطانية

[ناساريت]

هل اقول آمين وانا صاحب التنين. ومذا اقول للمجنح الأسود. ؟؟؟؟

[الأخوية البيضاء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناساريت هل اقول آمين وانا صاحب التنين. ومذا اقول للمجنح الأسود. ؟؟؟؟

لست انت فقط صاحب التنين والمجنحين الزواحف..بل حكومات العالم الاول كلهم فى تعاون مع هذه الكيانات الملتفة حول ديناميكية الانا..

انا لا ادين احد ولا من حقى الحكم على احد لان المسألة مسألة طبع..فمن عرف طبعه وتيمته اختار طريقه عن طواعية بما يناسب نفسه..

ولكن المجرة لا تسير عبثا وخدام النور حاضرون...ويوم الحصاد قريبا ...والسجن المعد فى زحل جاهز لاستقبال ملوك الارض الذين طغوا فيها فسادا او تدير الروح للفناء التام

[مجد الدين]

كيف يوجدون الوجود في مكان موجود
ان الله يتخطى المكان و الزمان

[بواب سقر]

نتمنى مواضيع كثيرة ومتعددة في كافة مفاهيم الحياة ، من جانب شيخنا المكرم زاده.الله من نوره

[العجوزة]

و كأنك تقرأ ما في عقلي يا ابي العزيز

[ناساريت]

سلامة عقلج ملكتنا. طيب اقول آمين ولا اسكت.

[مجد الدين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناساريت هل اقول آمين وانا صاحب التنين. ومذا اقول للمجنح الأسود. ؟؟؟؟

اتمنى لو افهم كلامك مرة على الاقل اخي ناساريت

فهل تملك حقا تنينا في عالم الكرتون و من هو هذا المجنح الاسود هل هو عدو ام حليف

اسف لو كان مزاحي ثقيلا و لكنني حقيقة اود ان اعرف عن ماذا تتكلم

[FARAHAT]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناساريت هل اقول آمين وانا صاحب التنين. ومذا اقول للمجنح الأسود. ؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
لاإله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
الشيخ الطيب أبو محمد كل عام وأنتم بخير
الشيخ قدس الله رمسه الطيب المبارك يعفيك من أى عهد بأمر الله تعالى
*88

[الباسل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال حمداوي اخي الحبيب ماجر هل تصدق قول قيل انه عن الرسول ام تصدق قول الله تعالى بقول عز و جل (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحًا فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)) اقرا هنا ان الدين عند الله الاسلام منذ آدم الى محمد ( ص ) و لكن الشرائع مختلفة() لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً )(المائدة: من الآية48) فمن كان يعبد الله على شريعة موسى او عيسى او محمد و هو مسلم فهو مقبول عند الله بشرط عدم الشرك بالله كما هى مبينة فى الكلمة السواء التى فى الاية: )قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ) (آل عمران:64) إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة:44) )وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْأِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (المائدة:47) )وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْأِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ) (المائدة:66)

ان الدين عند الله الاسلام من ادم الى ان يرث الله الارض و من عليها و حتى يوم البعث, و اليهود المسلمون و النصارى المسلمون اللذين اتبعوا شريعة رسولهم سينالون رضاء الله باذنه, لكن الا تعتقد ان الاسلام و الشريعة المحمدية جامعة لجميع الشرائع الم يدعوا رسولنا الكريم اليهود و النصارى و غيرهم من الملل الى الاسلام و الى شريعته, بلى اخى قد فعل و جاهد فى الله حق جهاده لانهم حرفوا التوراة و الانجيل و الزبور و ذلك بشهادة الله فى كتابه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ارجوا الرجوع الى توقيت الايات التى استشهدت بها و الى سبب النزول,


بالنسبة الى كتب الصحاح سواء لمسلم او البخارى او غيرها, أعتقد انهما كتابين جليلين لمن تفتق ذهنه و شرب من موارد المعرفة ظاهرا و باطنا لانه سوف يعلم ان ما كان فيه من احاديث منسوبة للنبى الاكرم لها فوائد جمة سواء قالها صل الله عليه و سلم او لم يقلها لكن هذا لا يمنع من الحذر و استعمال العقل للتسليم بالاقول المنسوبه لان الله وعد بحفظ القران الكريم و لم يعد بحفظ غيره و من هنا ألا تعتد ان ضرب السنة و نفيها فيه حث و تشجيع حتى و لو بالايحاء الى اقصاء السيرة النبوية و ما كان عليه رسولنا الاكرم اليس فى اقصاء احاديثه تقليل من مكانته بين المسلمين و رمزيته الخالدة,

هناك من وصل الى الحقيقة و الى المعرفة الكلية و سلك درب الرسل و الانبياء و كان يعتقد اعتقادا جازما باحاديث رسول الله و يفرق بين الاديان و لديهم مواقف منها سواء عقائديا او اجتماعيا و لكنهم اناس افلحوا حقا بسبب فهمهم الصحيح و من هؤلاء الاعلام اسيادنا الافاضل بن عربى, الغزالى, عبد القادر الجيلانى, الثورى و احمد زروق,,,,,,, و القائمة تطول

[بواب سقر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسل ان الدين عند الله الاسلام من ادم الى ان يرث الله الارض و من عليها و حتى يوم البعث, و اليهود المسلمون و النصارى المسلمون اللذين اتبعوا شريعة رسولهم سينالون رضاء الله باذنه, لكن الا تعتقد ان الاسلام و الشريعة المحمدية جامعة لجميع الشرائع الم يدعوا رسولنا الكريم اليهود و النصارى و غيرهم من الملل الى الاسلام و الى شريعته, بلى اخى قد فعل و جاهد فى الله حق جهاده لانهم حرفوا التوراة و الانجيل و الزبور و ذلك بشهادة الله فى كتابه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ارجوا الرجوع الى توقيت الايات التى استشهدت بها و الى سبب النزول, بالنسبة الى كتب الصحاح سواء لمسلم او البخارى او غيرها, أعتقد انهما كتابين جليلين لمن تفتق ذهنه و شرب من موارد المعرفة ظاهرا و باطنا لانه سوف يعلم ان ما كان فيه من احاديث منسوبة للنبى الاكرم لها فوائد جمة سواء قالها صل الله عليه و سلم او لم يقلها لكن هذا لا يمنع من الحذر و استعمال العقل للتسليم بالاقول المنسوبه لان الله وعد بحفظ القران الكريم و لم يعد بحفظ غيره و من هنا ألا تعتد ان ضرب السنة و نفيها فيه حث و تشجيع حتى و لو بالايحاء الى اقصاء السيرة النبوية و ما كان عليه رسولنا الاكرم اليس فى اقصاء احاديثه تقليل من مكانته بين المسلمين و رمزيته الخالدة, هناك من وصل الى الحقيقة و الى المعرفة الكلية و سلك درب الرسل و الانبياء و كان يعتقد اعتقادا جازما باحاديث رسول الله و يفرق بين الاديان و لديهم مواقف منها سواء عقائديا او اجتماعيا و لكنهم اناس افلحوا حقا بسبب فهمهم الصحيح و من هؤلاء الاعلام اسيادنا الافاضل بن عربى, الغزالى, عبد القادر الجيلانى, الثورى و احمد زروق,,,,,,, و القائمة تطول

يا اخي المسلمون بعد موت الرسول كفروا به و بسنته

هل تظن انك تخرج المسلمين من الشرك و التحريف حين تذكر ان الاسلام شرعه جامع لكل الشرائع،
المسلمين حالهم حال اليهود والنصارى، اصبحوا ملة بعد ان كانوا امة
الله يوجه كلمة امه للانسانية ومنهجها، فالبشر كانوا امة واحدة تفرقوا بعد ان تعنتوا والبسوا الدين لباس الطقوس و الكهنوت.


المسلمين حرفوا تأويل القرآن حسب هواهم، وهنالك علم يتم به الاستنباط لا يتم اصلا بمرويات او زمن نزول وغيره، العلم قائم ويتناسب مع كل زمان ومكان ولكن بمنهج باطني رمزي يتم تحديثه حسب العصر، البعض يظن ان القران قضى امره ولا جديد، ولكن معناه يتنزل في كل ساعة، اي انه باطنيا مازال ينزل بمعاني جديدة لم يعهده السابقون وكذلك في المستقبل لن نعهده نحن.
القران هو الوجود اللغوي الظاهري الموازي للوجود الكوني الظاهري، وكما ان سبر الكون لم ينتهي في ظاهره و باطنه، فالقران ظاهره مازال مجهولا و مغلوط الفهم، والباطن مخفي الا على من رحم ربي.


لا يمكن لرسول ان يضع له سنة من دون الله و ان اردت سنة رسول الله، فالرسول كان خلقه القران ويكفي، فاذهب الئ جواهر هذا الكتاب فانت لن تحيطه و ماخطه الاولون فهو لزمانهم، وحرام ان تسجن الناس في زمان تم دفنه على ما يزيد عن 1400 سنة، فكل زمان يحطم اصنامه والا بقئ في الجاهلية.


الم تفكر اخي كيف ذكر الله لنا اخطاء الملل من اليهود والنصارى وبين لنا كيف ان الله وعدهم بانهم مختارون ومن ثم حين بطروا واغتروا وحرفوا ونسجوا الدين كهنوت نزع منهم العهد وبعثه في امة العرب او الاسلام، حيث اننا لو مررنا على اخطاء تلك الملل في القرآن لو جدناها هي التي نرتكبها اليوم نحن ، ونسينا انهم لعنوا لقسوة قلوبهم، فقلوبنا اليوم غلف قاسية يقتل بعضنا بعضا، ولا مودة الا مودة الجاهلية بالعرق والنسب والمال والملة.


الله سياتي بقوم يحبهم و يحبونه، اي انه سيستبدل المسلمين التقليديين بمسلمين علئ طريق الحقيقه، ولن يكون أبناء الملل والنحل والبخاري ومسلم من ظمن العهد الجديد القادم، وهو خلال هذه الثلاثين سنة، حيث ستنقرض شعوب هي عربية، عرقيا او روحيا ودينيا ويولد مسخ، والمسخ عقيم، فينتهي و ينقرض.


الله ليس كمثله شيء، وشريعته تتجدد كل لحظة رغم.انها كاملة، فالشريعة انية، حتى وان لم يتغير جوهرها فيتيغير مصرفها و موقعها، والشرع ليس الطقوس، الشرع هو ظبط الحدود وفهمها والحدود ليست موظوعة من قبل بشر، بل هي من قبل الذي ليس كمثله الشي السميع العليم، فلو حاول الانسان ان يفهمها فهو اغترف من البحر فقط.


يمكن لك في الباطن ان تلتقي بشخوص الانبياء وترئ حقيقة دعوتهم، فلن ترى دين هاؤلاء المدعين هنا سوى كونه زخرفا وقولا من عمل الشيطان.

[الأخوية البيضاء]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بواب سقر يا اخي المسلمون بعد موت الرسول كفروا به و بسنته هل تظن انك تخرج المسلمين من الشرك و التحريف حين تذكر ان الاسلام شرعه جامع لكل الشرائع، المسلمين حالهم حال اليهود والنصارى، اصبحوا ملة بعد ان كانوا امة الله يوجه كلمة امه للانسانية ومنهجها، فالبشر كانوا امة واحدة تفرقوا بعد ان تعنتوا والبسوا الدين لباس الطقوس و الكهنوت. المسلمين حرفوا تأويل القرآن حسب هواهم، وهنالك علم يتم به الاستنباط لا يتم اصلا بمرويات او زمن نزول وغيره، العلم قائم ويتناسب مع كل زمان ومكان ولكن بمنهج باطني رمزي يتم تحديثه حسب العصر، البعض يظن ان القران قضى امره ولا جديد، ولكن معناه يتنزل في كل ساعة، اي انه باطنيا مازال ينزل بمعاني جديدة لم يعهده السابقون وكذلك في المستقبل لن نعهده نحن. القران هو الوجود اللغوي الظاهري الموازي للوجود الكوني الظاهري، وكما ان سبر الكون لم ينتهي في ظاهره و باطنه، فالقران ظاهره مازال مجهولا و مغلوط الفهم، والباطن مخفي الا على من رحم ربي. لا يمكن لرسول ان يضع له سنة من دون الله و ان اردت سنة رسول الله، فالرسول كان خلقه القران ويكفي، فاذهب الئ جواهر هذا الكتاب فانت لن تحيطه و ماخطه الاولون فهو لزمانهم، وحرام ان تسجن الناس في زمان تم دفنه على ما يزيد عن 1400 سنة، فكل زمان يحطم اصنامه والا بقئ في الجاهلية. الم تفكر اخي كيف ذكر الله لنا اخطاء الملل من اليهود والنصارى وبين لنا كيف ان الله وعدهم بانهم مختارون ومن ثم حين بطروا واغتروا وحرفوا ونسجوا الدين كهنوت نزع منهم العهد وبعثه في امة العرب او الاسلام، حيث اننا لو مررنا على اخطاء تلك الملل في القرآن لو جدناها هي التي نرتكبها اليوم نحن ، ونسينا انهم لعنوا لقسوة قلوبهم، فقلوبنا اليوم غلف قاسية يقتل بعضنا بعضا، ولا مودة الا مودة الجاهلية بالعرق والنسب والمال والملة. الله سياتي بقوم يحبهم و يحبونه، اي انه سيستبدل المسلمين التقليديين بمسلمين علئ طريق الحقيقه، ولن يكون أبناء الملل والنحل والبخاري ومسلم من ظمن العهد الجديد القادم، وهو خلال هذه الثلاثين سنة، حيث ستنقرض شعوب هي عربية، عرقيا او روحيا ودينيا ويولد مسخ، والمسخ عقيم، فينتهي و ينقرض. الله ليس كمثله شيء، وشريعته تتجدد كل لحظة رغم.انها كاملة، فالشريعة انية، حتى وان لم يتغير جوهرها فيتيغير مصرفها و موقعها، والشرع ليس الطقوس، الشرع هو ظبط الحدود وفهمها والحدود ليست موظوعة من قبل بشر، بل هي من قبل الذي ليس كمثله الشي السميع العليم، فلو حاول الانسان ان يفهمها فهو اغترف من البحر فقط. يمكن لك في الباطن ان تلتقي بشخوص الانبياء وترئ حقيقة دعوتهم، فلن ترى دين هاؤلاء المدعين هنا سوى كونه زخرفا وقولا من عمل الشيطان.

الحقيقة ...حقيقة دعوة الانبياء وما يدعون اليه لا تأتى بالمشاهدة والكشف...ولكن هى بصيص نور يلامس القلب..لا يخالطه ذرة شك..هنا نكون فى فضاء اليقين..

أما صاحب العلم وصاحب العين فهم فى الطريق...

ما أجمل كلامك بواب سقر فكله عرفان ..ما اجمل كلامك واحلى كلامك عن القرآن..

القرآن له ظاهر وباطن ومطلع وحد

الظاهر ما يفهمه الناس والباطن ما يفهمه اهل الباطن..اما المطلع فهو فى طلوع دائم وتجليات دائمة تتنزل على القلب فى كل لحظة وساعة...

والحد هو سقف الفهم..الذى لا يتعداه مخلوق ...وعند هذا الحد يظل القرآن بكراً..لا يفض بكارته احد فلا يعلم تأويله إلا الله...

يوما ما سألت احد الاولياء عن الحقيقة...فقال لى الحقيقة لها 8 اركان لابد ان تقام عندك لتدرك معناها...وتكون انت احد تجلياتها...كما انه توجد دهاليز غير مسموح بالكلام عنها...لن تجد من يحدثك عنها..فهى لك لابد ان تعرفها انت وحدك ووحدك فقط...*88

[الباسل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بواب سقر يا اخي المسلمون بعد موت الرسول كفروا به و بسنته هل تظن انك تخرج المسلمين من الشرك و التحريف حين تذكر ان الاسلام شرعه جامع لكل الشرائع، المسلمين حالهم حال اليهود والنصارى، اصبحوا ملة بعد ان كانوا امة الله يوجه كلمة امه للانسانية ومنهجها، فالبشر كانوا امة واحدة تفرقوا بعد ان تعنتوا والبسوا الدين لباس الطقوس و الكهنوت. المسلمين حرفوا تأويل القرآن حسب هواهم، وهنالك علم يتم به الاستنباط لا يتم اصلا بمرويات او زمن نزول وغيره، العلم قائم ويتناسب مع كل زمان ومكان ولكن بمنهج باطني رمزي يتم تحديثه حسب العصر، البعض يظن ان القران قضى امره ولا جديد، ولكن معناه يتنزل في كل ساعة، اي انه باطنيا مازال ينزل بمعاني جديدة لم يعهده السابقون وكذلك في المستقبل لن نعهده نحن. القران هو الوجود اللغوي الظاهري الموازي للوجود الكوني الظاهري، وكما ان سبر الكون لم ينتهي في ظاهره و باطنه، فالقران ظاهره مازال مجهولا و مغلوط الفهم، والباطن مخفي الا على من رحم ربي. لا يمكن لرسول ان يضع له سنة من دون الله و ان اردت سنة رسول الله، فالرسول كان خلقه القران ويكفي، فاذهب الئ جواهر هذا الكتاب فانت لن تحيطه و ماخطه الاولون فهو لزمانهم، وحرام ان تسجن الناس في زمان تم دفنه على ما يزيد عن 1400 سنة، فكل زمان يحطم اصنامه والا بقئ في الجاهلية. الم تفكر اخي كيف ذكر الله لنا اخطاء الملل من اليهود والنصارى وبين لنا كيف ان الله وعدهم بانهم مختارون ومن ثم حين بطروا واغتروا وحرفوا ونسجوا الدين كهنوت نزع منهم العهد وبعثه في امة العرب او الاسلام، حيث اننا لو مررنا على اخطاء تلك الملل في القرآن لو جدناها هي التي نرتكبها اليوم نحن ، ونسينا انهم لعنوا لقسوة قلوبهم، فقلوبنا اليوم غلف قاسية يقتل بعضنا بعضا، ولا مودة الا مودة الجاهلية بالعرق والنسب والمال والملة. الله سياتي بقوم يحبهم و يحبونه، اي انه سيستبدل المسلمين التقليديين بمسلمين علئ طريق الحقيقه، ولن يكون أبناء الملل والنحل والبخاري ومسلم من ظمن العهد الجديد القادم، وهو خلال هذه الثلاثين سنة، حيث ستنقرض شعوب هي عربية، عرقيا او روحيا ودينيا ويولد مسخ، والمسخ عقيم، فينتهي و ينقرض. الله ليس كمثله شيء، وشريعته تتجدد كل لحظة رغم.انها كاملة، فالشريعة انية، حتى وان لم يتغير جوهرها فيتيغير مصرفها و موقعها، والشرع ليس الطقوس، الشرع هو ظبط الحدود وفهمها والحدود ليست موظوعة من قبل بشر، بل هي من قبل الذي ليس كمثله الشي السميع العليم، فلو حاول الانسان ان يفهمها فهو اغترف من البحر فقط. يمكن لك في الباطن ان تلتقي بشخوص الانبياء وترئ حقيقة دعوتهم، فلن ترى دين هاؤلاء المدعين هنا سوى كونه زخرفا وقولا من عمل الشيطان.

هل افهم من كلامك أخى الكريم ان من اتبع الشريعة الحنفية السمحة وما فيها من حلال و حرام و عقائد توحيدية موروثة عن النبي و عن ال البيت و من أخذ عنهم مشافهة يعتبر مشرك؟؟؟؟

الناس تفرقوا و اختلفوا من عهد هابيل و قابيل يعنى من البداية هناك اختلاف و تلك سنة الله فى خلقه (ليهلك من هلك عن بينة و يحي من حي عن بينة),

اما عن بواطن الامور فلكل ظاهر باطن و كلما التزم المرء بالظاهر الا و ورثه الله علم ما لم يعلم من معرفة و اداب و سلوك و ترقى فكيف لامرء لم يلتزم بالظاهر ان يكون له باطن نورانى؟؟؟

-و التاويل الصحيح و الكامل لا يعلمه الا الله و ما علم المقربون الا بعضا منه و لذلك قال تعالى (يوم ياتى تاويلهيقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل) يعنى انه يأتى تاويل بعد تاويل عبر اختلاف الازمنة حتى يوم القيامة و ذلك لبلاغة القران و ما حواه من اسرار و علوم مخفية, و صلاحيته سارية ابد الدهر

-اما بالنسبة لما وصلنا من احاديث عن النبي صل الله عليه و سلم سواء فى كتاب مسلم او البخارى أكيد هناك احاديث مدسوسة و انا اتفق معك هنا لكنى استغرب من الكثير فى انكارها جميعا رغم انه هناك احاديث صالحة الى يوم القيامه و قد نكلم فيها رسولنا عن امراض القلوب و طيب المعاشرة و المعاملات و الابتعاد عن الظلمات الخ فكيف لنا بترك ما يقيم المعوج و القول بانه سجن رغم انه كلام نورانى يعتبر منه العاقل

بوركت

[بواب سقر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسل هل افهم من كلامك أخى الكريم ان من اتبع الشريعة الحنفية السمحة وما فيها من حلال و حرام و عقائد توحيدية موروثة عن النبي و عن ال البيت و من أخذ عنهم مشافهة يعتبر مشرك؟؟؟؟ الناس تفرقوا و اختلفوا من عهد هابيل و قابيل يعنى من البداية هناك اختلاف و تلك سنة الله فى خلقه (ليهلك من هلك عن بينة و يحي من حي عن بينة), اما عن بواطن الامور فلكل ظاهر باطن و كلما التزم المرء بالظاهر الا و ورثه الله علم ما لم يعلم من معرفة و اداب و سلوك و ترقى فكيف لامرء لم يلتزم بالظاهر ان يكون له باطن نورانى؟؟؟ -و التاويل الصحيح و الكامل لا يعلمه الا الله و ما علم المقربون الا بعضا منه و لذلك قال تعالى (يوم ياتى تاويلهيقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل) يعنى انه يأتى تاويل بعد تاويل عبر اختلاف الازمنة حتى يوم القيامة و ذلك لبلاغة القران و ما حواه من اسرار و علوم مخفية, و صلاحيته سارية ابد الدهر -اما بالنسبة لما وصلنا من احاديث عن النبي صل الله عليه و سلم سواء فى كتاب مسلم او البخارى أكيد هناك احاديث مدسوسة و انا اتفق معك هنا لكنى استغرب من الكثير فى انكارها جميعا رغم انه هناك احاديث صالحة الى يوم القيامه و قد نكلم فيها رسولنا عن امراض القلوب و طيب المعاشرة و المعاملات و الابتعاد عن الظلمات الخ فكيف لنا بترك ما يقيم المعوج و القول بانه سجن رغم انه كلام نورانى يعتبر منه العاقل بوركت

جاء الرسول النبي سيد الثقلين بقول لا يخلتف فيه اثنين، وانبجست من عبق حديثه نورانية خالدة تعج في ارجاء الامم، وتفجرت ينابيع حكمة مخفية في كلماته البشرية.

هو بشر كباقي البشر، خيرهم في حسن خلقه وتقواه وشدت قربه لخالقه و مولاه، علمه الله بالقلم، وامره باقرا في اول قول يسمعه من جبريل مرسل من الله.
اول حديث عابه النبي في قومه هو اتباع قول ابائهم واجدادهم بغير علم، واول ما عابه على اليهود و النصارى، غلظتهم و تزمتهم في الملة وانصراف قلوبهم عن معنى الامة حيث حرفوا الكلم فجعلوا الله حكرا لهم وجلعلوا النار مثوى لضدهم.

واول ما عابه المشركون في الرسول البشر، مجيئه بقول محدث، اي فكر ومنهج جديد على غير ما ربتهم القبائل والعرب، فكان التجديد و الاصلاح امرا مكروها لهم وفيهم، وكان كنزع الصوف من ظهر الغنم، حين نزع عقيدتهم وابطلها، لكونها ضد الحياة والعدالة والسمو والكرامة، لكونها ضد اقرا وضد احسن تقويم، وليس لكونها ضد العبادة الطقوسية المتمثلة في قول التوحيد والصلاة وتقصير الثوب و التسبيح باسم الله.

الرسول جاء بمنهج عملي نهضوي، كان اثر التغيير في الفرد يعادل السحر او الجنون بالنسبة للناس في ذلك العهد، لانه لا يقول كلمات بلفظها فقط، بل هي تخرج وهي تحوي نورا، ذلك النور يخبت بزوال صاحبها الا نور القران لا يخبت لان صاحبه حي لا يموت.


السنة هي سنة الله في هذا الكون وغيرها فهو اشراك لله في ملكوته ومشيئته، فالله يرينا كيف يغير الحال في عالم الطبيعة، ويرينا ان من لا يتكيف مع اللحظة الراهنة ويتجاوب معها بما يتناسق مع الارادة، فانه سيزول و ينحسر ويذبل، هذا العالم يسير باتجاه، ومن يقف او يحاول ان يعيش في عصر ميت، سيموت ويدفن ويواريه الثرى وليس على بعزيز، وان يستبدل الله قوما فهو هين،.فقد سبق واستبدل امة بامة ومن خان العهد، يسقط في غيابت الجب، فاما يلتطقطه بعض السيارة، او يهلك في الجب.


ليس ما قاله النبي في الخلق والفعل الحسن ما يسوء ولكن هنالك الف باب يسيء الى هذا النقي الطاهر النبي الكريم الذي هو حبيبنا عليه الصلاة والسلام
لقد دونت الاحاديث على ورق بعد قرنين من وفاته، 200سنة كفيلة بان تخلط السم بالعسل.


الرسول جاء ليرينا ويضيء لنا العتمة، لكي نشعل شمعت حضورنا واتصالنا بالله، لا لكي نركن اليه لا حول لنا ولا قوة، كل انسان يجب ان يكون نفسه،لايكون نسخة من اي رسول، لان كل.رسول لم يكن نسخة من اي رسول بل كانوا اصدارات بشرية متفردة لم تتكرر ولن تتكرر.

اي ان الله جعلنا على منهج الحنفية الابراهيمة، وهي اشارة لكسر اصنام الفكر.في كل حال وفي كل زمان، وليس فقط ركوع وسجود وطواف و سعي
الشعائر، هي وسيلة لنفاذ النور الى الروح والجسد، ولكنها بوجود اصنام في المعتقدات لا تمرر الإ الظلمات.

قل لي على من سلطان الشيطان؟ على الذين يتبعونه، لذلك حالك الادول التي تظن انها مسلمة في الدرك الاسفل من الاخلاق و الحياة الكريمة، بل ونزع الامان واذيق اهلها.الشتات واصبحوا. شيعا، كل حزب بما لديهم فرحون،

قل لي من يخاف الشيطان؟ انما يخوف الشيطان اوليائه، الذين اتبعوا سبيله،
قل لي الى.ماذا يدعوا الشيطان؟ الى الغلظة والفقر ويعدكم الفقر والله يعدكم مغفرة وغنى، فلما نعيش الفقر والحرمان ولدينا الخيار؟

ان كان ما يعرف بالسنة في هذا العصر حقا سنة رسول الله، ستخرج الناس من الظلمات الى النور، وان كانت سنة من عمل الشيطان، ستخرج الناس من النور ابى الظلمات، لكن سنة الرسول كان مستمدا من القران، والغريب ان سنة اليوم المعروف تتناقض في مواضع كثيرة مع القران وتخالفه، فاين السنة الحقيقية

ستضيع الحقيقة لكل من امن، وستقوم القيامة ويشتكي الرسول علينا ويقول هم من اتخذوا القران مهجورا، ليس مهجورا في التغني والترتيل، واو تطبيق.قطع يد او جلد.زاني، بل مهجور كمنهج لفهم الكون والاستبصار والامتثال للسنة الكونية الالهية العالمية الشاملة التي ابى متبعوا الرسول الى ان يعودوا الى 1400سنة قبل عصرهم، ليتبرا اليوم منكم امام ربكم الرسول الكريم وبشهادتكم على انفسكم ايها المسملون.


افرغ الكاس من جديد واختر ما تملاه به

[الأخوية البيضاء]

اقتباس هو بشر كباقي البشر، خيرهم في حسن خلقه وتقواه وشدت قربه لخالقه و مولاه، علمه الله بالقلم، وامره باقرا في اول قول يسمعه من جبريل مرسل من الله.

ليس كباقى البشر...

علمه الله بالقلم وأمره باقرأ....طيب ماذا قرأ محمد ؟؟

ما الذى قرأه...؟؟

ان قال الله اقرا باسم ربك الذى رزق...يكون الكلام عن الرزق

وان قال اقرا باسم ربك الذى وهب...يكون الكلام عن الوهب

اما ان قال اقرا باسم ربك الذى (خلق)

فهنا الكلام عن الخلق...والعلق والعلقة...كتاب الخلق...

مرة ثانية...ماذا قرأ محمد؟؟

يعتقد الناس اننا نبالغ فى مدح محمد او نعظم

والله لا يعلم قدرك احد..الا الله

اللهم صل على الذات المحمدية....اللطيفة الاحدية...شمس سماء الأسرار و مظهر الأنوار و مركز مدار الجلال و قطب فلك الجمال..آمين

[بواب سقر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأخوية البيضاء ليس كباقى البشر... علمه الله بالقلم وأمره باقرأ....طيب ماذا قرأ محمد ؟؟ ما الذى قرأه...؟؟ ان قال الله اقرا باسم ربك الذى رزق...يكون الكلام عن الرزق وان قال اقرا باسم ربك الذى وهب...يكون الكلام عن الوهب اما ان قال اقرا باسم ربك الذى (خلق) فهنا الكلام عن الخلق...والعلق والعلقة...كتاب الخلق... مرة ثانية...ماذا قرأ محمد؟؟ يعتقد الناس اننا نبالغ فى مدح محمد او نعظم والله لا يعلم قدرك احد..الا الله اللهم صل على الذات المحمدية....اللطيفة الاحدية...شمس سماء الأسرار و مظهر الأنوار و مركز مدار الجلال و قطب فلك الجمال..آمين

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

نحن نصل على النبي، وهي مرحلة ارقى من المدح، فالصلة مدد نور متصل، وللله يصل على نبيه بنوره، وملائكته، هو منبع الانوار وموصول بكل بوابة يشاهدها الباحث في ذاته
هو ملك تاج الذات وقلب المرئاة وكان على خلق عظيم


علمه بالقلم
اقرا

مفتاح للمعرفة والبحث و نون والقلم ومايسطورن تكشف ما ضمنته اسطرهم الكاذبة وصفحاتهم المدلسة في حق الرسول.


الرسول بشر بلغ الاربعين، خلال اربعين سنة كان يتم صقله ولقد لبث عمرا فيهم،
الرسول بشر حتى نعرف كماله فينا حيث انه لعلى خلق عظيم، وهذا ممكن لكل من جاهد نفسه في سبيل الله


سؤال ❓

لماذا لم يكن القرآن رواية او محتوى يمجد محمدصلى الله عليه وسلم في كل صفحة و يذكر ماثره وافضاله، واكتفى في عدد مواضع لذكر افضاله بل وال بيته من المؤمنين، بل ان القران وضح في موضع انه لوتقول علينا بعض الاقاول لقطعنا عنه بالوتيد، وهي لغة صارمة تجاه الرسول الصادق.


يكاد يكون ذكر الانبياء و الرسل السابقين اكثر و اشد تكرار لحكمة يعلمها الله
ولربما ارادة من الله ان يكون هذا الكتاب خالصا للمعرفة بعيد عن الشخصية او القناع او اي فرد انساني.

الرسول بشر كباقي البشر في رتبة التكوين وليس كمثل البشر في منزلته عند الله تعالى فهو المصطفى اي نال بجداره واستحقاق بعد طهارة وتنقية وتزكية وتامل دام 40عام انتخاب الله له ليكون الرسول، وقد سبق علم الله، ولكن ليتم البرهان ولا يكون هناك ريبة في عدل الله

[الأخوية البيضاء]

حقيقة الغالى بواب سقر كتبت كلمات ثم راجعت نفسى..فالشهادة امام من لا يعرفها باطلة

لك منى كل ود واحترام...

*88*88

[الباسل]

نورانية كلام رسول الله سارية الى يوم القيامة و ذلك بصحة الأخذ عنه و التسلسل فى الأخذ و هذه قاعدة فى العلوم الظاهرة بعكس الحفظ و الاخذ من الكتب بدون تسلسل فى التعليم لان ذلك قد يفقد نورانية التلقى مثل محدثوا اخر الزمان لقبوا بمحدثين و ليس لهم من الاسم الا الكذب على الناس,

اما احتمالية الخطأ فى النقل عنه واردة لكن هناك علم فى البحث و التحرى و ان شئت راجع سيرة البخارى و مسلم قبل اتهامهما, اما فى ما يخص افعال و اقوال الرسول الكريم صل الله عليه و سلم و اعتبارها سنة و القول بانها شرك بالله؟؟ أليست السنن النبوية من سنن الله و هو القائل أدبني الله فاحسن تأديبى, الم يقل ربنا فى محكم النزيل (و انك لعلى خلق عظيم)

قال تعالى (يا أيها الذين امنوا لاتقدموا بين يدي الله و رسوله) و قوله (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم) و قوله (قل اطيعوا الله و الرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين) كيف ستتبع الرسول ام كيف ستطيعه ام كيف ستقدم و تاخر اذا لم تعرف اوامره و نواهيه و اقواله و افعاله عموما و قد قال فيه تعالى (قد جائكم من الله نور و كتاب مبين)

سؤال لو تسمحون الاجابة و بكل موضوعيه و بدون افتراء و ارجوا التوضيح بالدليل, كم عدد الاحاديث المخالفة للنصوص القرانية؟؟؟؟ علما بان الاحاديث المكذوبة و الضعيفة قد ذكرها المحدثون

نحن اهل باطن و اقلنا لديه سرعة التمييز و الفطنة و الانجذاب نحو الحقيقة مهما كانت طرقها مختلفة فهل المقصود بافراغ الكاس و اعادة ملئه أن نترك كل ما تعلمناه و بحثنا و سهرنا الليالى فى تحصيله؟؟؟؟

اليس المقصود يا ترى هو ان تتجرد؟؟ اليس المقصود يا اخى هو ان لا ترى نفسك و لا تجعل لها حظا؟؟؟ اليس من الاحرى بنا ان نفرغها من الدنس و نملئها بالنور سواء طواعية او كرها؟؟؟

[بواب سقر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسل نورانية كلام رسول الله سارية الى يوم القيامة و ذلك بصحة الأخذ عنه و التسلسل فى الأخذ و هذه قاعدة فى العلوم الظاهرة بعكس الحفظ و الاخذ من الكتب بدون تسلسل فى التعليم لان ذلك قد يفقد نورانية التلقى مثل محدثوا اخر الزمان لقبوا بمحدثين و ليس لهم من الاسم الا الكذب على الناس, اما احتمالية الخطأ فى النقل عنه واردة لكن هناك علم فى البحث و التحرى و ان شئت راجع سيرة البخارى و مسلم قبل اتهامهما, اما فى ما يخص افعال و اقوال الرسول الكريم صل الله عليه و سلم و اعتبارها سنة و القول بانها شرك بالله؟؟ أليست السنن النبوية من سنن الله و هو القائل أدبني الله فاحسن تأديبى, الم يقل ربنا فى محكم النزيل (و انك لعلى خلق عظيم) قال تعالى (يا أيها الذين امنوا لاتقدموا بين يدي الله و رسوله) و قوله (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم) و قوله (قل اطيعوا الله و الرسول فان تولوا فان الله لا يحب الكافرين) كيف ستتبع الرسول ام كيف ستطيعه ام كيف ستقدم و تاخر اذا لم تعرف اوامره و نواهيه و اقواله و افعاله عموما و قد قال فيه تعالى (قد جائكم من الله نور و كتاب مبين) سؤال لو تسمحون الاجابة و بكل موضوعيه و بدون افتراء و ارجوا التوضيح بالدليل, كم عدد الاحاديث المخالفة للنصوص القرانية؟؟؟؟ علما بان الاحاديث المكذوبة و الضعيفة قد ذكرها المحدثون نحن اهل باطن و اقلنا لديه سرعة التمييز و الفطنة و الانجذاب نحو الحقيقة مهما كانت طرقها مختلفة فهل المقصود بافراغ الكاس و اعادة ملئه أن نترك كل ما تعلمناه و بحثنا و سهرنا الليالى فى تحصيله؟؟؟؟ اليس المقصود يا ترى هو ان تتجرد؟؟ اليس المقصود يا اخى هو ان لا ترى نفسك و لا تجعل لها حظا؟؟؟ اليس من الاحرى بنا ان نفرغها من الدنس و نملئها بالنور سواء طواعية او كرها؟؟؟

انا لم اتهم البخاري ولا مسلم يا اخي،


لا يوجد نسخة اصلية في المكتبة الاسلامية تعود للاصحابها، اي لا توجد نسخة التي خطها البخاري بيديه، او مسلم بيديه، والنسخ الموجوده هي نسخ عن نسخ
لذلك هي الاخرى جائز التفليق فيها والحاق بها ما هو غير فيها اصلا.


اكثر من خمسة الاف حديث تخالف النص القرآني هي تتداول، بينما احاديث الاخلاق و الحياة والمكارم لاتمثل 25%

هل قلنا لك اترك كل ماثور عن النبي؟

هل تترك الامم قبس انورا حكمائها، لكن هل تعلم ماذا تفعل الامم حين تقدس فردا وتحبه، ينسخلف من الشياطين جماعات ليحيكوا وينسجوا ما يتوائم مع رغباتهم فهم يفترون علي محبوبهم ولست انا .


انا لم افتري ولكن الرسول سبق وان اشتكى في.علم الله ونص القرآن
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا


نعم ومرة اخرى اقول ان كانت السنة نور غير مخلوط بظلمات ستخرج الناس مما هم فيه.



ياخي هل تعلم ان هنالك احاديث اخفيت تنهى عن تدوين الاحاديث نهائيا
وهل تعلم ان هنالك احاديث كانت تصف الرسول بانه يشرب النبيذ والخمر؟؟!!

ستقول لي علم الحديث اقول لك نعم، هنا عالم في الحديث معاصر اسمه سعيد القنوبي معدل الاحاديث التي يبطلها في اليوم الواحد ما بين2-3 من الاحاديث النبوية حيث يجدها تناقض القران صراحة وذلك الى فترة قريبة قبل مرضه.

ولو اطال الله في صحته وعمره سيكون هنالك امر مفاجئ للمسلمين لما سيخرج به هذا الرجل.


هل انا قلت ان سنة رسول الله شرك؟
سنة رسول الله الحق خالصة لله، واي سنة تخالف قوانين الله وليست خالصة فهي سنة من الشيطان الرسول بريء منها


فرجاء اخي لاتجعل كلامي و اتهامي وكانه موجه للرسول الاكرم، فانا وجهة اتهامي لاهل الزور، الذين كذبوا على الرسول



نعم ساجيبك بدون افتراء، ولا اعتقد انني كنت افتري واكذب عليك

ولكن كلمة افتراء تذكرني بصنف من البشر كلمنا شيخنا المكرم عنهم كثيرا

نعم تجرد مما تعلمته ولقنك اياه مجتمعك ومذهبك ومحيطك واجعل النور يدخل لان النور لايدخل جسدا يضن ذاته هو ما تعلمه و يعتقد كيانه صلصال شكله مجتمعه

الله هو من شكله، هو اعلم بفطرته، كيف تسلم نفسك لله وان كنت اسلمت نفسك لاشياء اخرى هي ما تعلمتها وتعتقد انها الصواب.




اخي الباسل، لا اعتقد انك عايشت فتنة دم وقتل بسبب دين، لاني رايتها، وهنا كثير تبرا من دينه ووالحد

في عدد من المهاجرين السوريين وهو عدد كبير، عاهدوا انفسهم ان لا يعودوا لدين يحطم الانسان


من اين لهاؤلاء الناس بهذه القناعة؟ ولماذا الدين الإسلامي بالذات يلطخه الوحل

انا اقول ان هنالك اسباب كثيرة ولكننا فهمناه خطا، هذا الدين يترجم بشكل يومي يطريقة دموية وتزمت يستمد من عقليه جنكيز خان وليس رسول الله للذي ارسل رحمة للعالمين.

وهنا في المقطع اشارة وحالة من الف الف حالة

https://youtu.be/Bx1YEzQP3zA

[بواب سقر]

اختم قولي في هذا الموضوع، هو راي و وجهة نظري الشخصية فقط

ولا اقول اني على الحق ، و لكني اسعى الى الله الحق بعيد عن الالهة الشيطانية

واقتبس كلام شيخنا الجليل ختاما لحواري هنا

اقتباس اللهم ارحمنا .. هذا الباب وراءه النار .. و ابواب اخرى من النار كل باب وراءه جهنم و بئس المصير .. اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه امين ..

[الباسل]

أخى الحبيب الغالى أشكرك على التنوير

باركك الاله خالق الجميع و جعلك فى مقعد صدق عند مليك مقتدر

[هدهد سليمان]

ان الدين عند الله الاسلام

[القبعة الرمادية]

و عليكم السلام


موضوع جميل و نقاش مهم

بوركتم جميعا


تحياتي

[للاله طيبه]

احسنت وبوركت

[للاله طيبه]

احسنت وبوركت

[اركان]

لا اله إلا الله
شيخي المهمدي شيخ الاسرار
حروفك تلامس الحقيقه الموجوده بداخلي
اصبحت لا اغادر هذا المنتدى المبارك واتصفح ماتكتبه
ولا اجد ما اقول
الا ان اسبح و احمد الله لا إله إلا هو الواحد الأحد العالم العليم الأكرم
ثم ادعو لك ياشيخ
اسأل الله ان يجزيك الجزاء الذي يحبه ويرضاه ويزيدك ويكرمك من فضله

[خطاب]

احسنت شيخي الفاضل حقا وصف دقيق . بارك الله بجهودكم