من کان في هذه اعمی

[شيخ الأسرار الباطنية]

" و من کان في هذه اعمی فهو في الاخره اعمی و اضل سبیلا " اسراء 72

ماذا تقول هذه الایه ؟ لماذا اذا کان الانسان في الدنیا اعمی فسیکون في الاخره اعمی و اضل سبیل ؟

اکید الاعمی هو لیس الضریر ، الاعمی هو الذي لم یری قلبه الحقیقه او بالاحری اعمی البصیره . یعني اذا کان فی هذه الدنیا غافل عن الحقیقه ولا یری بالبصیره فسیکون في الاخره غافل و اضل سبیل .. کیف ذلک؟
تصور نفسک دخلت الصف الاول الابتدائی و تعلمت الحروف و لکن لم تکمل المرحله الابتدائیه ، و حین کبرت اردت ان تکمل الدراسه فدخلت المرحله المتوسطه کیف سیکون وضعک ؟ انت اساسا لا تعرف الا الحروف و الان یجب ان تتعلم العلوم و الجغرافیه و التاریخ ولغات و اشیاء اخری و لکن کیف ؟
اذن لن تکون جاهلا فقط بل ستکون اضل سبیل ایضا ...

هذا ما ینطبق علی الانسان الذي اعمی قلبه عن الحقیقه فسیکون فی الاخره اضل سبیل .

نحن هنا علی الارض وعندنا المجال للتعلم والتفکر ، لان الله اسل الرسل والانبیاء و هناک علماء و اولیاء و مستنیرین یمکن ان یعطوک درس او کلمه تخرج منها من هذا الجهل ولکن في العالم الاخر لا یوجد احد یعلمک ... تذکر حین طرد الله آدم من الجنه و هبط علی الارض لم یکن یعرف کیف یستغفر الله فارسل الیه جبرئیل حتی یعلمه کلمات ،،، فتاب علیه و هدی ...

اذن هذه هي الفرصه الموجوده للبحث عن النور ، انا لا اقول ان تتبع اي احد ولا انصح بأي مبدأ او مسلک لأنک صرت تعرف انک حر والخیار یعود لک وحدک ، اکید الطریق صعب و فیه طرق و فروع کثیره و لکن فکر انک ستصل لمن في النهایه ؟ انه یستحق العناء ...

لکن هناک سؤال آخر یشغلني و هو لماذا قال من کان اعمی ؟ لماذا لم یقل من کان کافرا فهو في الاخری کافر و اضل سبیل ؟
هذا لأن الکفر و الایمان یحصل فی الجسم الاول فقط و في النهایه نحن سنترک هذا الجسم و ننتقل الی الجسم الثانی و الثالث حسب البرازخ و فی تلک الاجسام لا یوجد مجال للکفر لانک ستتذکر کل الماضی و کل الرحله من الاول لحد الان و ستندم علی کل لحظه کنت غافلا فیها ....

اذا" لنحاول ان نهذب انفسنا و افکارنا و روحنا ... نحن لا نقول ان ما تقرأه هو الطریق للنجاة ... هناک الوف الطرق الاخری التي یمکن ان تتناغم معک و تهدیک المهم ان تکون مؤمن بها و تعطي احلی ما عندک ....

[عائشة]

جزاكم الله خيراً سيدي الكريم وأكرمكم الله دنيا وآخرة
ورزقكم الله القبول في الأرض وفي السماء

[ايت صواب]

السلام عليكم
تحياتي استادنا شيخ الاسرار
دائماً مواضيع شيقة

كما قلت لنحاول ان نهذب انفسنا و افکارنا و روحنا
المحاولة يعني في
مرة اولى و تانية وتابعة ورابعة ..........
وهناك حرف النون اي ن حاول و ن هدب و انفس ن ا و أفكار ن ا و روح ن ا
اي فيه مجموعة متعددة يعني تعاون ومساعدة بين عدة افراد
وهدا يعني بالضرورة صبر ومحاولة فهم الاخر
و تقبل اختلاف الأفكار وزعل وقلق وصلح وعلي وعليك و كدلك توفر أولياء وعلماء ومستنيرين تتوفر فيهم هده الخصال
لكي يجد كل واحد او كل مجموعة
الطريق التي تتناغم معها
والتي يؤمنون بها
ويعطون أحلى ما عندهم

تحياتي
وبارك الله فيكم

[محمد ابو الياس]

عمى العيونِ بطبِّ قد نداويهِ
لكنَّ مافي العقولِ اليُبْسِ نبكيهِ

[ملاك]

موضوع جميل جدا أحسنت شيخنا وبارك الله فيك


تحياتي

[نقاء الروح]

هذه وجهة نظر مميزة ورائعة
لماذا لانلتقط قوله تعالى
{فإنها لاتعمــــــي الأبصــــــــــار ولكن تعمــــــي القلوب التي في الصدور }
كذلك شيخنا الكريم لم يحدد هنا قلوب المؤمنين أم قلوب الكافرين
إن عمى القلب هو أشد أنواع العمي ....
هو ذاته عمى البصيرة
قد نجد شخصآ مؤمنآ لكن بصيرته مقفلة ...فليس مجرد أن الانسان يصلي ويؤدي صلاته معناه أنه صار نورآ علي نور ويري كل شئ
وقد نرى إنسانآ كافرآ ولكن قلبه يرى ...كيف يرى ؟؟

كل إنسان بصيرته مفتوحة فإنه ،
يرى بإحساسه ..بما توجهه له بصيرته
بما تقوده ذاته له ويشعر برضا داخلي عن سلوكه

هل يمكن أن نقوم على تنمية بصيرتنا حتى نرى ؟؟
هذا ما ختم به شيخنا الكريم مقالته
علينا أن نهذب أنفسنا ...نتقي الله في الآخرين ...
نرى الحق حقآ ...والباطل باطلآ ...نحسُّ بمن حولنا ، بمشاعرهم ...بمعاناتهم ...ندرك ماوراء الآشياء
بقراءة الاشياء من أكثر من جهة ...ولن نري النور نورآ ، حتي نبعثه ونصدره من داخلنا لغيرنا
و ما أقصد به هو الايجابية ...إنها تُولد العطاء اللامحدود
وتقود لعوالم أخرى تجذبك نحو هالة عميقة من النور

بارك الله فيك يا شيخ الاسرار والله أنك لتغير من طبيعة الباطن ...لمن أراد أن يقرأك حبآ فيما تكتب وليس مجاملة
جزاك الله خيرا

[FARAHAT]

لا إله إلا الله
بسم الله الرحمن الرحيم{ويزيد الله الذين اهتدوا هدى }صدق الله العظيم
الفاتحه على أرواح مشيخنا الطاهره

[فيصل]

شيخي الجليل لك التحيه والتجله شكرا علي هزه التواضيح الجميله .. اما عن نفسي فبتعلم
منكم يوم عن يوم .. و جزاك الله خير الجزاء .. مريدكم وتلميزكم .. فيصل

[محمد ابو الياس]

نفعنا الله بك شيخي الفاضل سيدي مولاي المهدي شيخ الأسرار وبارك لك في صحتك وعمرك وبصرك وفي كل مارزقك ورحمك ورحم والديك برحمته التي وسعت كل شيء.

[الباسل]

كلام شيخنا يذكرنا بالحديث الذى دار بين رسول الله صل الله عليه و سلم و جبريل عليه السلام حول الاسلام الايمان و الاحسان و علامات قيام الساعة. عندما سأله جبريل عن الاحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك. و رؤية الله بالعين المجردة فى دار الدنيا محال اذ المقصود هنا أن تعبد الله كأنك تراه بعين قلبك فان لم تصل الى هده الدرجة فاعلم أنه يراك و هده درجة أقل و رؤية الله بالقلب هي أعلى و أرقى و أسمى الغايات و لن يصل الى هذه الدرجة الا من اصطفاه المولى سبحانه لأنها مرتبة يكون العبد حاضرا مع ربه فى جميع حالاته ولن يصل اليها الا من كان عالما عاملا مخلصا يسير على بينة من ربه أما من كان فى هذه الدنيا أعمى فهو فى الاخرة أعمى و أضل سبيلا و هذا الكلام يذكرنا بقوله سبحانه و تعالى ( و من لم يجعل الله له نورا فما له من نور) أي أنه من لم يكن له أنوار العلم و الطاعات و الاخلاص فهو فى ضلمات الجهل و العصيان و الشرك بالله. بارك الله لنا فى شيخنا و جعلنا الله من عباده الأبرار و السلام على جميع الأحباب

[القابض على الجمر]

هل سنستفيد مثلا من كل ما تعلمناه في الدنيا بعد موتنا في العوالم الأخرى...???

[fadelkes]

بارك الله فيك شيخنا الغالي

[البرق الساطع]

سلام الله عليكم وثبلة على جبينك شيخي الجليل

احسن الله اليك كما تنفحنا يتلك النفحات الايمانيه والتي تعصف القلوب والارواح والعقول

فجزاك الله خير الجزاء عنا ولاحرمك الاجر . اللهم افتح بصائرنا بما يرضيك عنا ولاتطمس على

قلوبنا وارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلً وارزقنا اجتنابه وهيء لنا من امرنا رشدا

وارحمنا انك انت الغفور الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم .

[مجد الدين]

اسال الله ان يفتح علينا بصيرتنا لتقودنا الى الحق و ان يجازي شيخنا الجليل

[هارون]

بارك الله فيك شيخ الاسرار وجزاك الله خيراً