تعريف المـــس

[شيخ الأسرار الباطنية]

تعريف المـــس

هو دخول الجن في جسد الإنسان بهدف إيذائه أو السكن فيه أو التحكم فيه ويقول البعض إن


التلبس يختلف عن المس ولكن الحقيقة الاثنين واحد حيث إنالتلبس هو عبارة عن حضور الجن في جسد الإنسان وتحكمه فيه ولذلك يسمى تلبس



أنواع المس



مس العشق : وهو أن احد ذكورالجن يعشق إنثى من الإنس فيقوم بمسها ، و أحيانا في هذا النوع


من المس أنيتمثل العاشق من الجن بصورة أشخاص آخرين في المنام ويعاشرها معاشرة الأزواج أو تحس أحيانا أن أحدا يحضنها منالأمام أو من الخلف أو تحس بحركة في أعضائها التناسلية والعكس صحيح حيث يمكن أنتعشق أنثى من الجن احدذكور الإنس وتفعل به نفس الفعلات تقريبا.


مسالانتقام : وهو أن يكون الإنسان تعدى على الجن فيحاول الجن أن ينتقم منه وأن يؤذيهمثلا أن الإنسان يسكب ماء ساخن في الحمام أو يدخل الحمام بدون أن يستعيذ ويتبول علىالجني بدون قصد أو يقف الإنسان على الجن وهو نائم بقدمه أو يقتل أحد الجن بدون قصدفيحاول الجني الانتقام من الإنسي بسبب ذلك.


مس السكن : وهذا نوع نادر من المسوهو يحدث في المناطق النائية حيث إنه يمكن للجن دخول جسد الإنسان والسكن فيهبهدف توفير الملاذ والسكن فيظل في جسد الإنسان ويعتبره مثل منزله وأكله يأتيه إن لميسم بـ ( بسم الله )الإنسان على الأكل وجسد يحمله ويمشى به وهذا قليلا ما يحدث


مس المساعدة : وهذا النوع أيضا قليلا ما يحدث حيث إنه يحاول بعض الجن مساعدة شخص من الأشخاص فيأمر من الأمور أو يجده مستضعفا ويظن انه بمسه له يحاول أن يساعده


أشكال حضور الجن على جسد الإنسان


أولاًحضور الوسوسة : وهو حضور متعب للممسوس ، حيث أن الشيطان يتسلط على الإنسان بالوسواسالقهري ، فتكثر عند المريض الهواجس وهو ما يخطُر في نفسه ويدُورُ فيها من الأحاديث والأفكار


ثانيا حضور على جسد الإنسان : قد يحضر الشيطان على عضو من بدن المريض ويسبب له ألمـاً فيظهره أو صداعاً في رأسـه وقد يفقده السمع والبصر والمريض في كامل وعيه وقد يدوم هذاالحضور لأيام عديدة، وهذا مثل الشلل الدائم الذي يكون بسبب الجن


ثالثا حضور كلى :يحضر الجني على جسد المريض حضوراً كليا ويتكلم على لسانه ويمشيفي جسده لمسافة ويلة وربما تشاجر وربما هرب،كل ذلك وهو حاضراً على جسد المريض،والمريض لا يعلم شيئاً، حتى أن من الشياطين من يحضر حضورا كليا ويقود السيارةويسافر بالمريض وهو لا يعلم وتتوقف مدة هذا النوع من الحضور على ضعف الإنسانالإيماني والبدني، وعلى مدى قوة وتمكن الشيطان من الإنسان


رابعا حضور مشترك :وهو شبيه بالحضور المزدوج والحضور الكلي لكنه أقل مرتبة منه وهوأن يحضر الشيطان على الإنسان ويكون كالإنسان نفسه من أعلى رأسـه إلى أخمص قدمـه،والإنسان يرى ويعقل كل شيء حوله ، ولكن قد يتكلم بكلام أو يفعل فعلا بغير إرادته،بل من أنواع الجن من يتحدث على لسان الإنسان ولا يمكن تميز ومعرفة المتحدث حتىالمريض نفسه، وهذا الحضور الذي تفعله كثير من الشياطين في حالات السحر، وخصوصا حالات سحر التفريق وذلك أن الشيطان يحضر ويتشاجر مع الغير حتى تحصل الفرقة .


خامسا اقتران الجن بالإنسان في المنام :وهذا النوع لهالعديد من الأعراض منها القلق والأرق وارتاعد الجسموارتعاشه والكوابيس والأحلام المفزعة أو أن يرى أنه يسقط من مكان عالي أو أن يقرض علىإسنانه ويطحنها


رقية المس والتلبس


تقرأ الرقية على ماء وتشرب منه يومياوتمسح جسدك منه وتقرأ على زيت زيت ونوتمسح جسمك به


ويداوم المريض على سماع سورة البقرة والبروج والصافات عن طريقالكاسيت وأن يحاول أن يقرأ الرقية الآتية يوميا



بِِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


{ (1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُوَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَالَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ }


بسم الله الرحمن الرحيم


الـــم (1) اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ (2) نَزَّلَعَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ (3) مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَالْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌوَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (4) إِنَّ اللَّهَ لا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌفِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ (5) هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِكَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (6) هُوَ الَّذِيأَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِوَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَمَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَايَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَآمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُوْلُواالْأَلْبَابِ (7) رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْلَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (8) رَبَّنَا إِنَّكَجَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ (9) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاأَوْلَادُهُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَأُوْلَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ


(10) } (سورة آل عمران).


بسم الله الرحمن الرحيم


{ وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّيَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَوَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَاكِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِيإِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِياللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْعَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِي اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِيالأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ }


(32) سورة الأحقاف


بسم الله الرحمن الرحيم.


{ يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنْاسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوالا تَنفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انشَقَّتْ السَّمَاءُفَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّآلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ


(40) } (سورة الرحمن


بسم الله الرحمن الرحيم.


{ لَوْ أَنْزَلْنَاهَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِاللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِهُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَالْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُالْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُالْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِيالسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ


(24) } (سورة الحشر


بسم الله الرحمن الرحيم.


{ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُواإِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِوَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَااتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا (3) وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَىاللَّهِ شَطَطًا (4) وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىاللَّهِ كَذِبًا (5) وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍمِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6) وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَنْلَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَامُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8) وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَامَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعْ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9)


} (سورة الجن ) .


بسم الله الرحمن الرحيم.


قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمْ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْوَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ


(14) (سورة التوبة )


بسم الله الرحمن الرحيم.


يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْرَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ


(5) } (سورة يونس ) .


بسم الله الرحمن الرحيم.


وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌلِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلا خَسَارًا


(82) } (سورة الإسراء ) .


بسم الله الرحمن الرحيم.


وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِي (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّيُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ


(82) سورة الشعراء ) .


بسم الله الرحمن الرحيم.



وَإِذْ يَعِدُكُمْ اللَّهُ إِحْدَىالطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِتَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَدَابِرَ الْكَافِرِينَ (7)لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَالْمُجْرِمُونَ


(8)}(سورة الأنفال ) .


بسم الله الرحمن الرحيم.


قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُالصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)}(


سورة الإخلاص ).


بسم الله الرحمن الرحيم.


{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَاخَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِيالْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) }


( سورة الفلق ) .


بسم الله الرحمن الرحيم.


قُلْأَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّالْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5) مِنْالْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6) }


(سورة الناس ) .


بسم الله الرحمن الرحيم.


( وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّىالَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْوَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّاللَّهَ لَيْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ )


( الأنفال – 50 ، 51 ) 0


بسم الله الرحمن الرحيم.


( وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُوَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكَادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِالْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌغَلِيظٌ )


( إبراهيم – 15 ، 17 )


بسم الله الرحمن الرحيم.


( فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْوَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا ثُمَّلَنَنزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَـــةٍ أَيُّهُـــمْ أَشَــدُّ عَلَى الرَّحْمَنِعِتِيـًّا ثُـمَّ لَنَحـْنُ أَعْلَـمُ بِالَّذِينَ هُـمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيـًّا * وَإِنْ مِنْكُـمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا )


( مريم – 68 ، 72 ) 0


بسم الله الرحمن الرحيم.


( هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِى رَبِّهِمْ فَالَّذِينَكَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمْالْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِى بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ وَلَهُمْ مَقَامِعُمِنْ حَدِيدٍ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوافِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ )


( الحج – 19 ، 22 )


بسم الله الرحمن الرحيم.


( وَقُلْ رَبِّأَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْيَحْضُرُونِ )


سورة المؤمنون


بسم الله الرحمن الرحيم.

( إِنَّ شَجَرتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الأثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِى في الْبُطُونِ كغلي الْحَمِيمِ خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىسَوَاءِ الْجَحِيمِ ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ * ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ )

( الدخان – 43 ، 49 ) 0


بسم الله الرحمن الرحيم.


( فَإِذالَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْفَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَالْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْلِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْيُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ )


( محمد – 4 ) 0


بسم الله الرحمن الرحيم.


( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِوَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْرُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِيوُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِى التَّوْرَاةِوَمَثَلُهُمْ فِى الإنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَأزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَفَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَوَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِمِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )


( الفتح – 29 ) 0


بسم الله الرحمن الرحيم.


( قُلْ يَاأَيُّهَاالْكَافِرُونَ لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَاأَعْبُدُ وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَاأَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ )


( الكافرون ) 0


( ربنا ظلمناأنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين )


(إني توكلت على الله ربيوربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم )


( إنما أشكو بثيوحزني إلى الله )


( رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري )


( أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )


( رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا)


( رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ماتصفون )


( رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين )


( ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفيالآخرة حسنة وقنا عذاب النار )


( ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين )


(وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين )


( ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )


( فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفواوما استكانوا والله يحب الصابرين وما كان قولهم إلا أن قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبناوإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين )


( ربنا ولا تحملناما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القومالكافرين )


( ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ... وتب علينا إنك أنت التوابالرحيم )


اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها أنت خير من زكاها . أنت وليها ومولاها .


اللهم اجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا .


اللهم رب الناسأذهب البأس ، اشف أنت الشافي ،لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاء لا يغادر سقما .


اللهمأسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك ، وألجأت ظهري إليك آمنت بكتابكالذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت .


اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، واحفظني منبين يدي ومن خلفي، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي .


اللهم أيدنا بجند من جندك ، وأمدنا بروح من عندك ، واحرسنا بعينك التي لا تنام، واكلأنا في كنفك الذي لا يضام .


اللهم قد انسدت الطرق إلا إليك ، وانقطعالاعتماد إلا عليك ، وضاع الأمل اإلا منك ، وخاب الرجاء إلا فيك، وأغلقت الأبواب إلا بابك ، وانقطعت الأسباب إلا أسبابك ، وضاق كل جانب إلا جنابك، اللهم فلا تجعل اعتمادنا إلا عليك ، ولا مفرنا إلا إليك ، ولا ذلناإلا بين يديك ، ولا خضوعنا إلا لك ، ولا خوفنا إلا منك ، ولا رجاءنا إلافيك ، ولا رضانا إلا عندك ، ولا اعتصامنا إلا بك ، ولا اخلاصنا إلا لوجهك الكريم .


اللهم من اعتز بك فلن يذل ، ومن اهتدى بك فلن يضل ، ومن استكثر بك فلن يقل ،ومن استقوى بك فلن يضعف ، ومن استغنى بك فلن يفتقر ، ومن استنصر بك فلن يخذل ، ومناستعان بك فلن يغلب ، ومن توكل عليك فلن يخيب ، ومن جعلك ملاذه فلن يضيع ، ومناعتصم بك فقد هدى الى صراط مستقيم .


اللهم فكن لنا وليا ونصيرا ، وكن لنا معيناومجيرا ، إنك كنت بنا بصيرا .


أعوذ بالله العظيم ، وبوجهه الكريم ، وسلطانهالقديم ، من الشيطان الرجيم ،من همزه ونفثه ونفخه ووسوسته في صدور الناس .


اللهمإني أعوذ بك من البرص والجنون والجذام ، ومن سيء الأسقام .


اللهم إني أسألكالعفو والعافية والمعافاة في الدنيا والآخرة .


أعوذ بكلمات الله التامات من شرما خلق ، أعوذ بوجه الله الكريم ، وبكلمات الله التامات ، التي لا يجاوزهن بر ولافاجر ، من شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الارض ،ومن شر ما يخرج منها ، ومن فتن الليل والنهار ، ومن طوارق الليل ، الا طارقا يطرقبخير ، يا رحمن .


اللهم أرنا فيهم يوما كيوم فرعون وهامان وقارون .


اللهم إنانجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم .


اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادرمنهم أحدا .


اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وبك منك ، لااحصى ثناء عليك ، انت كما اثنيت على نفسك .


اللهم وتقبل منا إنك أنت الغفورالرحيم


تقراء هذه الرقية كاملة على الماء أو على الزيت 7 مرات بالإضافة إلى سورةالبقرة مرة واحدة


وليس شرط أن تقرأ في جلسة واحدة ولكن على حسب جهد الإنسان أىإنه من الممكن أن يقرا على الماء


ولو تعب يكمل باقى الرقية فى وقت اخر ويتماستعمال الماء والزيت كما تقدم والله هو الشافى