ملحمه جلجامش

[الله أكبر]

ملخص سيرة كلكامش


كان كلكامش ابنا للإلهة ننسون حملت به من أوروك المدعو لوجال بندا، فجاء ثلثه انسان وثلثاه إله ، متفوقا على جميع الرجال بخصائصه الجسمية والعقلية ، حكم أوروك وهو في مقتبل العمر ، فطغى و بغى على أهلها حتى ضاقت بهم السبل ، فحملوا شكواهم الى مجمع الآلهة يطلبون منها العون على رد مليكهم الى جادة الصواب . استمع الآلهة إلى الشكوى وارتأوا خلق ندٍ لكلكامش يعادله قوة وجبروتا ليدخل الاثنان في تنافس دائم يلهي كلكامش عن رعيته ، و عهدوا بهذه المهمة إلى الإلهة الخالقة آرورو ، المعروفة في الاساطير الرافدينية بانها خالقة الجنس البشري ، فقامت آرورو بخلق انكيدو من قبضة طين رمتها في الفلاة.

نشأ إنكيدو مع الغزلان في البراري ، يطوف الفلاة مع القطعان كواحد منها. و في أحد الايام رآه صياد فتى وهرع الى ابيه يحدثه بشأنه ، فاقترح عليه الأب أن ينقل الخبر إلى ملك البلاد . مضى الصياد فمثل في حضرة الملك وقص عليه خبر الرجل الوحش ، فاهتم كلكامش بالأمر و رغب في احضار ذلك المخلوق الغريب إليه . أمر كاهنة حب من معبد عشتار أن تذهب مع القتى الى البرية وتحاول استمالة ذلك الرجل ثم تأتي به اليه بعد أن يفيء إلى أحضانها و يأمن إليها . وتكمن المرأة و الفتى عند النبع الذي يرده انكيدو للشرب مع القطعان ، وفي نهاية ثلاثة ايام من الانتظار يظهر انكيدو ، فتبرز إليه المرأة و تكشف له عن مفاتنها . ينسى إنكيدو صحبه من ذوات الظلف و الحافر و يقترب من المرأة ويلامسها وتلامسه ، ثم يفيء الى احضانها ثلاثة أيام . وعندما يحاول القيام ليلحق بربعه يجد أن ساقيه لم تعودا قويتين وأنه غير قادر على الركض كالسابق ، فيرجع الى المرأة التي تبدأ تحدثه عن كلكامش ، وعن مدينة أوروك و تقنعه بانه لم يخلق لحياة البراري بل لحياة القصور ، فيتوق إنكيدو للقاء كلكامش عله يحظى بصديق . ولكن كان عليه قبل ذلك ان يتحداه مظهرا قوته ونديته له . تقود المرأة انكيدو الى مساكن الرعاة ، و هناك تلبسه الثياب وتعلمه أكل الخبز وشرب الخمر واسلوب الحياة المدنية ، وبعد فترة تنطلق به إلى أوروك.

وصل الاثنان الى المدينة و هي في ذروة احتفال كبير ، فابتهج الناس لرؤية انكيدو و هتفوا إنه ند لكلكامش . سيدخلان في تنافس دائم وتستريح اوروك . وبينما كلكامش يخطو عتبة باب المعبد لأداء طقوس العيد ، تصدى له إنكيدو في الساحة وتحداه ، فدخل الاثنان في صراع اهتزت له جدران المعبد ، وكانت الغلبة أخيرا لكلكامش الذي طرح خصمه ارضا ومنع حركته . و هنا تهدأ ثورة كلكامش و يرخي قبضته عن غريمة ثم يستدير ماضيا في طريقه ، فيناديه إنكيدو بكلمات تمتدح رجولته و مروءته ، وتكون فاتحة صداقة عميقة بين الطرفين . و ما نلبث أن نجد إنكيدو مقيما في القصر الملكي صديقا وناصحا للملك.

عقب لقائه بإنكيدو غيّر كلكامش من سلوكه في الحكم والادارة ، وأرخى قبضته عن رعيته . وما نلبث أن نراه في حالة تأمل عميق في مسألة الحياة والموت ، راغبا في الاقدام على فعل جليل يخلد ذكره عبر الازمان بعد مماته . ثم يفضي بمكنون فؤاده إلى انكيدو ويطلعه على نيته في الشروع بمغامرة كبيرة تستهدف الوصول الى غابة الارز في أقصى الغرب وقتل حارسها خمبابا ، الذي أقامه هناك الإله إنليل ، و أوكله برعاية المكان وحمايته . يجزع انكيدو لسماع ذلك ، فهو رأى الوحش خمبابا عندما كان يطوف البراري مع القطعان و ناله منه الخوف الشديد ، رآه يزأر في الغابة كعاصفة الطوفان ، ومن فمه تندفع ألسنة اللهب وأنفاسه تجلب الموت الزؤام عن مسافة بعيدة , وبعد نقاش ومداولة ، رضخ انكيدو لرغبة كلكامش ومضى الاثنان إلى معبد الإلهة ننسون للحصول على بركتها ، فصلّت ننسون إلى الإله شمش ، حامي كلكامش ، ودعته أن يحفظ ابنها وصديقه ويرجع بهما سالمين . وعند البوابة التي اجتازها البطلان في طريقهما خارج أوروك تجمع الناس لوداعهما ، وأتى شيوخ أوروك لإسداء النصح لهما وتوصية انكيدو بالسهر على سلامة صاحبه.

بعد رحلة مليئة بالمخاطر والاهوال، وصل الصديقان أطراف غابة الأرز واقحما بوابتها المسحورة التي سببت شللا مؤقتا لذراع انكيدو ، ثم أخذا يقطعان شجر الارز . و ما لبث صوت خمبابا أن سُمع هادرا من اعماق الغابة يتساءل عن الذي تجرأ على اقتحام الغابة وقطع شجرها . انقض خمبابا على الغريبين دون مقدمات ، ودارت بين الطرفين معركة حامية الوطيس ، مالت في البداية لصالح خمبابا ، ولكن الإله شمش امدهما بثمانية انواع من الرياح هبت في وجه الوحش وشلت حركته ، فأمسكا به وقطعا رأسه فقدماه قربانا لشمش.

عاد البطلان إلى اوروك وغسلا عنهما وعثاء السفر . وعندما اكمل كلكامش ارتداء لباسه الملكي ، شخصت الإلهة عشتار إلى قامته الفارغة وهامت به حبا ،و عرضت عليه الزواج منها معددة الهدايا والاعطيات التي ستمنحه إياها إذا قبل العرض ، لكن كلكامش رفض عرض عشتار منددا بخيانتها المعروفة لعشاقها و أزواجها ، وذلك بكلمات قاسية لاذعة جرحت كبرياء الإلهة . ثارت ثائرة عشتار وعرجت صاعدة الى السماء العليا ، فمثلت في حضرة كبير الآلهة آنو و شكت إليه إهانة كلكامش ، طالبة ان يسلمها قيادة ثور السماء ، الكائن الوحشي المهول ، لتهلك به كلكامش ، وهددت إنها في حال الرفض سوف تحطم بوابات العالم الاسفل فيخرج الموتى ليأكلوا و يشربوا مع الاحياء وتعم المجاعة في الارض . نزل آنو عن رغبة الإلهة الغاضبة وأسلمها قيادة ثور السماء فأطلقته في مدينة أوروك يعيث فسادا فيها و يهلك المئات من اهلها ، ولكن كلكامش وإنكيدو ما لبثا أن تصديا للثور ، وبعد صراع مرير قتلاه وقدماه قربانا للإله شمش.

بعد هذا الحدث الجلل ، عقد الآلهة اجتماعا في السماء و قرروا أن يموت أحد البطلين عقوبة لهما على قتل خمبابا و ثور السماء ، و وقع الخيار على انكيدو . وقع إنكيدو فريسة الحمى بضعة عشر يوما ، ثم أسلم الروح بين ذراعي كلكامش الذي راح يدور حول صديقه المسجى ، كلبوة فقدت أشبالها وهو بين مصدق ومكذب ، يبكي ويقطع شعر رأسه ، احتفظ كلكامش بجثة انكيدو ثلاثة ايام رافضا تسليمه للدفن عسى من بكائه عليه ان يفيق انكيدو من غيبوبته ، إلى ان سقطت دودة من انف الجثة التي اخذت تتفسخ ، عند ذلك صحا كلكامش من هذيانه وتأكدت له الحقيقة المرة . أقام لإنكيدو طقوس حداد لائقة ، ثم انسل من قصره وحيدا شريدا تطارده فكرة الموت ، لقد تحول جزعه على صديقه الراحل إلى قلق على مصيره الشخص و خوف من موته هو.

تطوح كلكامش في البراري يصطاد الحيوانات فيغتذي بلحومها و يقنص الآساد فيرتدي جلودها ، وهدفه الوصول الى الحكيم أوتنابشتيم ، المخلوق الوحيد الذي انعمت عليه الآلهة بالخلود واسكنته مع زوجته في جزيرة نائية تقع خارج العالم المعروف ، وتفصلها عنه مفازات لا نهاية لها وبحر يموج بمياه الموت ، كان عازما على الوصول اليه باي ثمن ليسأله عن سر الحياة والموت ، وكيف يستطيع الانسان تحقيق الخلود لنفسه.

وصل كلكامش الى جبال ماشو ، التي تحرس ذراها المتقابلة الفوهة التي تنزل منها الشمس الى باطن الارض ، لتسير مسارها الليلي قبل شروقها من الطرف الآخر ، وهناك سهّل له البشر العقارب الموكلون بتلك الجبال ، عبور مسالكها ، ودلوه على أقصر طريق يوصله إلى اوتنابشتيم ، عبر كلكامش مسالك جبال ماشو ووصل الى فوهة الشمس فنزل فيها ليصل عبرها الى الطرف الآخر من العالم ، وفي عمل معجز لا يقدر عليه سوى إله ، اجتاز ممر الشمس السفلي في أقل من ليلة واحدة ، وخرج من الطرف الآخر ليجد نفسه على شاطئ البحر الذي يفصله عن جزيرة اوتنابشتيم ، وهناك تقيم سيدوري ساقية حان الآلهة ، حيث يتوقف ال****ون للراحة و تناول الشراب . فزعت سيدوري لرؤية ذلك العملاق الاشعث الاغبر الذي يرتدي جلود الأسود ، فدخلت خانتها و أوصدت الباب ، فناداها كلكامش معلنا عن هويته وقصده ، ولما اطمئنت إليه و فتحت الباب قص عليها قصته وطلب معونتها . تصادف وصول كلكامش مع وجود ملاح اوتنابشتيم المدعو اورشنابي في المكان يحتطب من أجل سيده ، فدلت سيدوري كلكامش على مكانه ، وأخبرته بانه الوحيد الذي يستطيع بقاربه عبور مياه الموت ، وذلك بمعونة رُقُم حجرية عليها طلاسم سحرية.

انطلق كلكامش كسهم مارق الى حيث دلته سيدوري ، و في غمرة اضطرابه وهيجانه داس فوق الرقم الحجرية التي كان يضعها اورشنابي جانبا وهو يحتطب ، فبعثرها وحطمها ، فقال له اورشنابي ، بعد ان كشف له كلكامش عن شخصيته و أخبره بقصته طالبا منه العون على حمله الى اوتنابشتيم ، بأن يديه قد حالتا دون عبوره لأنه قد كسر الرُقُم التي تعين المركب على اجتياز مياه الموت . وبعد تقليب الامور على وجهها ، توصل اورشنابي إلى حل للمشكلة ، فمياه الموت التي تبدأ حدودها بعد مسيرة طويلة في البحر ، هي مياه راكدة والهواء فوقها ساكن ، حيث لا ريح تدفع ولا مجذاف ينفع ، وحيث الرذاذ إذا تطاير يقتل باللمس ، وقد ارتأى الملاح المجرب ان يعمدا الى الدفع بالمردي ، وهو مجذاف طويل يستخدم عن طريق ركز طرفه السفلي في قاع الماء لا عن طريق التجذيف العادي ، فطلب من كلكامش ان يحتطب من الغابة مئة وعشرين مرديا طول الواحد منها ستين ذراعا ، ففعل كلكامش ، أبحر الاثنان في المركب الذي قطع في ثلاثة ايام رحلة تستغرق في الزمان المعتاد والمكان المعتاد مسيرة شهر ونصف ، ثم ولج المركب في مياه الموت ، حيث طلب اورشنابي من كلكامش ان يبدأ باستخدام المردي ، وكان عليه ان يستعمل كل مردي لمرة واحدة فقط ثم يتركه بعد الدفع الى الماء ، لئلا تمس يده ما علق عليه من ماء قاتل.

وصل كلكامش الى اوتنابشتيم ، و قص عليه قصته وما جرى له ، و رجاه ان يخبره كيف استطاع تحقيق الخلود لنفسه من دون بني البشر ، فقص عليه اوتنابشتيم قصة الطوفان العظيم بجميع تفاصيلها وكيف انتهت الى مكافأته بنعمة الخلود ، فقد قرر الآلهة إرسال طوفان على الارض يفني كل نسمة حية ، وحددوا لذلك موعدا ، و لكن الإله ايا الذي حضر الاجتماع وعرف القرار ، نقل الى الحكيم اوتنابشتيم ملك مدينة شوريباك قرار الآلهة ، و أمره ببناء سفينة عملاقة يحمل فيها أهله ونخبه من اصحاب الحرف و أزواجا من حيوانات البرية ووحوشها ، ففعل اوتنابشتيم ، وعندما ازفت الساعة وانداح الطوفان ، ابحر اوتنابشتيم بسفينته واغلق منافذها ، دامت عاصفة الطوفان ستة ايام والمركب تتقاذفه الامواج ، حتى رسى في اليوم السابع على قمة جبل يدعى نصير ، فتح اوتنابشتيم كوة و تطلع حدود الافق ، كان الهدوء شاملا والبشر قد آلوا في الطين ، فخرج واطلق ركاب السفينة ، وقدم بعض حيواناته قربانا للآلهة ، حصر الآلهة مسرعين لنداء نار القربان و قد تملكهم الندم على مافعلوا ، وعندما رأوا ما فعله اوتنابشتيم و كيف انقذ بذرة الحياة على الارض ، فرحوا لذلك وقام انليل باسباغ نعمة الخلود على اوتنابشتيم و زوجته مكافآة له على صنيعه ، و أسكنها في هذه الجزيرة . ثم ينهي بطل الطوفان قصته بالقول الى كلكامش : والآن يا كلكامش ، من سيدعو مجلس الآلهة الى الاجتماع من أجلك ، فتجد الحياة التي تبحث عنها؟

بعد ذلك دعا اوتنابشتيم كلكامش الى اختبار عسير يثبت من خلاله استعداده و مقدرته على قهر الموت الاكبر بقهر الموت الاصغر وهو النوم ، فكان عليه ان يجلس في وضعية القعود ستة ايام و سبع ليال دون ان يطرق الكرى أجفانه . قعد كلكامش قابلا تحدي اوتنابشتيم مصمما على قهر النوم ، و لكنه بعد وقت قصير ، غرق في سبات عميق استمر ستة ايام ، وفي اليوم السابع هزه اوتنابشتيم فأفاق معتقدا انه لم ينم الا هنيهة ، وعندما عرف حقيقة ما وقع له وتأكد من فشله في الاختبار ، استعد لمغادرة الجزيرة و معه اورشنابي الذي امره اوتنابشتيم بمغادرة المكان دون رجعة و مرافقة كلكامش الى اوروك.

و بينما هما يدفعان المركب بعيدا عن الشاطئ ، شعرت زوجة اوتنابشتيم بالشفقة على كلكامش و هي تراه يعود خالي الوفاض بعد رحلته المستحيلة إليهم ، واقترحت على زوجها ان يقدم له بعضا مما قدم لاجله ، نادى اوتنابشتيم كلكامش واطلعه على سر نبته شوكية تعيش في اعماق المياه الباطنية ، مسكن الإله انكي ، وتحمل خصيصة تجديد شباب من يأكل منها إذا بلغ الشيخوخة . غاص كلكامش في القناة المائية التي تصل الى الآبسو ، مجمع المياه السفلية العذبة ، رابطا إلى قدميه حجرا ثقيلا يشده نحو الاسفل ، وهناك رأى النبتة فاجتثها بعد ان ادمت اشواكها يديه ، ثم حل وثاقه صاعدا نحو الاعلى ، وهناك عرضها امام اوتنابشتيم و زوجته شاكرا ، وقال لهما إنه سيحملها معه الى اوروك ليجعل الشيوخ يقتسمونها فيما بينهم ، وإنه سيأكل منها أيضا عندما يكبر.

انطلق الاثنان في طريق العودة الطويل ، وفي احدى المحطات التي توقفا عندها للراحة ، رأى كلكامش بركة ماء باردة فنزل إليها واستحم بمائها تاركا النبتة عند الضفة ، فانسلت حية إلى النبته واكلتها وبينما هي راجعة الى وكرها تجدد جلدها ، جلس كلكامش عند الضفة وقد انهار تماما بعد ان فقد الامل في تجديد الشباب ، وقال لاورشنابي وهو يبكي بكاءا مرا : ” لمن أضنيت يا اورشنابي يدي ، ولمن بذلت دماء قلبي؟ لم اجن لنفسي نعمة ما ، بل لحية التراب جنيت النعمة” ، ثم يتابع الاثنان طريقهما .. وعندما يصلان اوروك ، يشير كلكامش الى سور اوروك الذي بناه قائلا لاورشنابي : “أي اورشنابي ، أعلُ سور اوروك إمش عليه ، إلمس قاعدته ، تفحص صنعة آجره ، أليست لبنائة من آجر مشوي ، والحكماء السبعة من ارسى له الاساس” . و تنتهي الملحمة بوصف اوروك.(51)





ملحمة جلجامش والنص القرآني

عالم سبيط النيلي

2004



-----------------------------------------------------------------------


شرح وتفسير:



الملاحم والأساطير كلها عبر ومعاني ودروس واسرار اخفوها اصحابها كشفرات بتلك القصص الخياليه.الأساطير والملاحم جلها حقيقيه لكن ضلت الناس في فك شفراتها وبالتالي قالت أساطير الأولين وخرافات السابقين.تلك الاساطير,وقع بها امران:1-ترجمه الأسطور وقع بها العبث.2-مؤلف الأسطور رمز شيفرات القصه بأمور خياليه لا تمت للحقيقه بصله عمدا.فلما يأتي القارئ ليفك شيفرات تلك الاسطوره فلا يدرك اي شيئ.



بخصوص أسطوره جلجمش او كلكمش:



الرجل ال****(El khalid):هو الخضر عليه السلام
أنكيدو:هو الملك ذو القرنين
الملك جلجمش: هو ملك أوروك وهو إبن عم(لوغال باندا) ذي القرنين وفي نفس الوقت إبن خالته والتي هي الملكه نين والمعروفه ب(نين سن).وأم جلجامش(اي خاله ذو القرنين) ربت ذو القرنين واحتضنته لما قتل النمرود والده.فهو اذا اخ له بالرضاعه,الحضانه وبموجب الشريعه التوحيديه انذاك بسومر .
الخلد او ماء الخلد والجري وراءه هو:أن الملك جلجماش أنجب 7 بنات وليس له ولد,فطلب من الرجل ال****(الخِضر عليه السلام) ان يساعده في العثور علي حل,دواء ووسيله لإنجاب ذكر ليكون وريثه علي العرش(هنا تكمن كل شيفره الأسطوره)
زواج جلجامش:تزوج من نيدابا
زواج ذو القرنين: تزوج من أينانا وهي أخت نيدابا



هذه فك شيفرات بسيطه والباقي نراه فيما بعد بمواضيع خاصه.

[الله أكبر]

الانوناكي هم هذه الاقوام ونصيب منهم بهذا الموضوع:
هم ذو القرنين الذي عبدوه باسمه حورس,جلجامش,الخضر عليه السلام,يونس عليه السلام الذي عبدوه باسم اوزيرس واسماء اخري,اينانا التي عبدوها الجهله, نيدابا التي عبدوها ايضا,هم سلاله لوط ولوط عليه السلام,هم ابراهيم وزوجاته,هم جنود التوحيد والموحدون السوماريون,هم من رفعوا كلمه الحق ونصروا ونشروا التوحيد فوق الارض...وباختصار هم كل من يدخل في فيئه هذه الاقوام الصافيه,المحاربه والمخلصه التي تركت لنا تاريخا وزوروه الجهله الظلمه ونحن هنا لكشف الصخره السوداء,بالليله السوداء لاستخراج الجوهره,حبه الالماز لكي تسطو الحقيقه والحق يعمي بنوره كل مزور,كل باغي وكل من دس السم في الدسم منذ قرونا لكن لا لوم عليهم بل اللوم علي اخواننا تكاسلوا,جمدوا,تعصبوا,رضوا ما منحوا لهم الظلمه الجهله ولم يجتهدوا ولم يفكروا ولم يتمعنوا ولم يدركوا وتركوا هكذا الباب مفتوحا علي مصرعيه لكل من هبّ ودبّ ينفث سمومه كما يشاء.وضعنا لمسه من لمساتنا علي بنيان الحق ومن اراد ان يزيد عليها,فليتفضل مشكورا ومن قبع مكانه فيبقي نائما في سبات طوال الدهر:
http://www.albatine.com/showthread.php?t=21263
اما ياجوج وماجوج:

فهم كل الاصناف الذين ذكرتهم هنا وهم لا يظهرون اليوم لكن غدا سوف يظهرون بالملايير يملؤون الارض فسادا لان اليوم وقبل اليوم هم اتباعهم وجنودهم وحلفائهم يلعبون علي حلبه المسرح ولعبوا جيدا ومنهم النمرود وجنوده وكل من طغي وكفر وهو علي شاكله الاول,فالنمرود هو نفسه سات او شيت بمصر فقط الالقاب تغيرت,فسموهم بياجوج وماجوج بل هم فقط اتباع,حلفاء ياجوج وماجوج...هذا كان بالامس واليوم هم هيتلر وزمرته ومن هم علي خطاه سائر اليوم:
http://www.albatine.com/showthread.php?t=21280
والسلام عليكم.

[سالم نور]

موضوع رائع جزاكم الله تعالى خيرا اخي الكريم
كثير من الناس يعرف ملحمة كلكامش او سمع بها ولكن الذي نجهله هو ان لها علاقه بأنبياء الله تعالى واوليائه الصالحين شكرا لكم لهذا التنبيه اخي العزيز

صوره تبين موقع مدينة أوروك ( الوركاء حاليا ) في العراق

http://www.a-olaf.com/~olaf/research.../Sumer_map.jpg



ملحمة كلكامش الشعريه مع مقدمه عنها ملف بصيغة pdf

https://goo.gl/l5B06i

[الله أكبر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم نور موضوع رائع جزاكم الله تعالى خيرا اخي الكريم كثير من الناس يعرف ملحمة كلكامش او سمع بها ولكن الذي نجهله هو ان لها علاقه بأنبياء الله تعالى واوليائه الصالحين شكرا لكم لهذا التنبيه اخي العزيز صوره تبين موقع مدينة أوروك ( الوركاء حاليا ) في العراق http://www.a-olaf.com/~olaf/research.../Sumer_map.jpg ملحمة كلكامش الشعريه مع مقدمه عنها ملف بصيغة pdf https://goo.gl/l5B06i

شكرا لك الاستاذ سالم,

اسطوره جلجامش تحوي بطياتها اسرارا وانا لم اضعها هنا الا لكشف تلك الاسرار بهذا معهد العلوم الباطنيه ولوا السر الكامن فيها ما وضعتها هنا لان ليس هنا مكانها...سوف نعقب بخصوصها فيما بعد باذنه تعالي!
شكرا

[الله أكبر]

تفسير ملحمه جلجامش لم تشرح وتفسر ابدا بل نحن هنا الأولون بهذا المعهد لفعل هذا وسرها الكامن فيها هو بوابات السموات التي من خلالها عرج جلجامش الي الفضاء وواحده من تلك البوابات السموايه موجوده في العراق حاليا التي استعملها جلجامش وبسببها امريكا احتلت العراق وقتلت مليون ونصف من اخواننا العراقيين ولقد وصلوا اليها واستحوذوا عليها...سوف نري هذا بموضوع خاص بها.

[الله أكبر]

كل كشف سرها وخفياها اي جلجمش ,

موجود هنا بهذا الموضوع

حصريا لهذا المجمع,

فلا تلتفتوا الي غير هذا

تنجون من التيه

سلام.