مسمار السارق مجربة وصحيحة

[محمد ابو الياس]

هذه من مجرباتي وكان في عمري حينها 11 سنة. كنا نحن الطلبة نتفاخر بكل ما ننجز من حكم. وهي كالتالي:

تأخذ مسماراًمربعاً وتكتب على الوجه الأول ص والقرآن. وعلى الوجه الثاني ق والقرآن. وعلى الوجه الثالث يس والقرآن وعلى الرابع كهيعص حمعسق هذا يوم لا ينطقون . وتضرب المسمار في الأرض حتى يمضي والمتهومين جالسين من حوله على شكل دائرة. ثم تقرأ عليه سورة الملك إلى آخرها وامر المتهومين بالقيام فإن السارق لا يقدران يقوم .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابو الياس هذه من مجرباتي وكان في عمري حينها 11 سنة. كنا نحن الطلبة نتفاخر بكل ما ننجز من حكم. وهي كالتالي: تأخذ مسماراًمربعاً وتكتب على الوجه الأول ص والقرآن. وعلى الوجه الثاني ق والقرآن. وعلى الوجه الثالث يس والقرآن وعلى الرابع كهيعص حمعسق هذا يوم لا ينطقون . وتضرب المسمار في الأرض حتى يمضي والمتهومين جالسين من حوله على شكل دائرة. ثم تقرأ عليه سورة الملك إلى آخرها وامر المتهومين بالقيام فإن السارق لا يقدران يقوم .

تكتب الحروف الكريمة على مسمار و ماذا تكتب قران كريم وبعد تضرب المسمار على الذي كتبت

ما شاء الله وزيد على ذلك تقرا سورة الملك سبحان الله انظر ما ذا قمت بفعلك هذا لو كان ما تقوم به الا حظ النفس و لو انفعل معك الوجود ما فعلت سوى قلة ادب لسوء المنقلب الله يحفظني و اياك اخي من تلاعب كيد الشيطان لعنه الله لا يغرنك بالله الغرور و لسيدي الكريم شيخ الاسرار الباطنية راي في المعنى الله يجازيه و ينورنا

اللهم اجعلنا ممن اساؤوا و استغفروا sf

[الشريف الادريسي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الفطناسي تكتب الحروف الكريمة على مسمار و ماذا تكتب قران كريم وبعد تضرب المسمار على الذي كتبت ما شاء الله وزيد على ذلك تقرا سورة الملك سبحان الله انظر ما ذا قمت بفعلك هذا لو كان ما تقوم به الا حظ النفس و لو انفعل معك الوجود ما فعلت سوى قلة ادب لسوء المنقلب الله يحفظني و اياك اخي من تلاعب كيد الشيطان لعنه الله لا يغرنك بالله الغرور و لسيدي الكريم شيخ الاسرار الباطنية راي في المعنى الله يجازيه و ينورنا اللهم اجعلنا ممن اساؤوا و استغفروا sf

إلى الفاضل صالح الفنطاسي.

هل مجرد وضع شيء مكتوب فيه القران تحت الأرض يعد استخفافا بالقران.

والأمر الذي حكاه أخونا الفاضل أبو إلياس ما هو إلا وضع بعض من القران تحت الأرض.

فإن كنت تريد انتقاض الحالة فإليك هذه الصورة.

فهو لم يقل يضرب الجهات التي عليها كلام الله, وإنما قال يضرب المسمار وقد حدد بارك الله فيه نوعية المسمار . قال مسمار مربع أي ذو اربعة أوجه ليكتب على وجه على حدة الاية المرادة . والضرب يكون من أعلى لا من جانب. فتنبه .

ثانيا إن كان ستر القران تحت الأرض يعد استخفافا به أو استهزاءا أو غير ذلك من التهم المعلبة فإن هذا كان معهودا على عهد الصحابة ومعلوم قصة دفن المصاحف التي كانت مع مجموعة من الصحابة بعد جمعهم لمصحف عثمان وقد دفنوا ما بين المنبر والمحراب.

فأنى تصريف ذلك.

ثالثا: هناك أيها الفاضل أمر يسمى في أبواب الشرع باب المقاصد أو الحكمة والتعليل من تشريع الشرائع , فالطريقةالتي ذكرها أخونا هي لكشف الظالم وانتهاره عن ظلمه و كفه عنه ورد الحقوق إلى أصحابها .......... وغير ذلك من المقاصد النبيلة التي يحض عليها الشرع الحكيم ويحث عليها.

رابعا : أوصيك أيها الفاضل الكريم أن لات تتسرع في إطلاق عبارات ربما تكون عليك وبالا غذا يوم القيامة فتفسد من حيث الظن أنك تصلح كمثل من قام ليكحل عينه عماها.
ولنتذكر قول ارسول الكريم: من قال في مسلم ما ليس فيه أسكنه الله رذغة الخبال وهي عصارة أهل النار.
فارجع عن قولك لأخيك أن هذا سوء ادب واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات.

والأسلم لك أن تسأل أولا ثم اعتقد ما تريد.
فالقاعدة تقول :

استدل ثم اعتقد لا تعتقد ثم تستدل فتضل

عفانا الله وإياك من الضلال والإضلال


والله أعلم

[ملك الشمس]

بارك الله فيكم

[سالم نور]

احسنت شيخنا للفائده الطيبه

[دايم الحنين]

جزاكم الله خيرا جميعا

[ميزان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ابو الياس هذه من مجرباتي وكان في عمري حينها 11 سنة. كنا نحن الطلبة نتفاخر بكل ما ننجز من حكم. وهي كالتالي: تأخذ مسماراًمربعاً وتكتب على الوجه الأول ص والقرآن. وعلى الوجه الثاني ق والقرآن. وعلى الوجه الثالث يس والقرآن وعلى الرابع كهيعص حمعسق هذا يوم لا ينطقون . وتضرب المسمار في الأرض حتى يمضي والمتهومين جالسين من حوله على شكل دائرة. ثم تقرأ عليه سورة الملك إلى آخرها وامر المتهومين بالقيام فإن السارق لا يقدران يقوم .

هل هذه الفائده منقوله هنا لمجرد العلم والاطلاع

ام هي ماذونه منك استاي محمد ابوالياس

وشكرا

[ميزان]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميزان هل هذه الفائده منقوله هنا لمجرد العلم والاطلاع ام هي ماذونه منك استاي محمد ابوالياس وشكرا

التصحيح

استاذي محمد ابوالياس



معليش العتب على النظر