قصة من قصص شيوخنا والجن الذي حير العقول (اهياش ٍ اهيل ٍ ياهٍ) حصرياُ

[ديامون]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الدنيا بسم الله الرحمان الرحيم و صلاة و السلام على نبينا محمد و على اله الطيبين الطاهرين هلا اخوي المشاكل الي اتكلم عنها هي ماهو علاج كلا من : مس الاعتلال . مس الحال. كيف يتم معالجة الحسد ووقف الحال من واقع القصه كيف ما يتم السحر الي في وجود الشخص اجل كل من يسحرنا بسحر مرصود او غيره كيف ايضن نسمع ان من يشغل سورة البقرة 24ساعه تمنع الشياطين من تجديد السحر اسمح لي سأناقش معك الكثير من الامور ان سمحت لي مع جزيل شكري مواضيعك ديامون تستوقفني كثيرا لن اقول مثل غيري ان لك اتصال مع صفات الجان ههههه مخفت ابدا

الإخوة و الأخوات ، أعتذر لعدم تمكني من الرد على بعض المداخلات على أن أرد في اقرب فرصة ، كما أكرر أن الحوار هو نتيجة دمج حوارات تمت خلال سنين ، و سقته في حوار واحد ليسهل فهمه و لإختصار القصة قدر الإمكان تفادياً للملل ..

عبد السلام : أما المساس و معناهـ التلامس الحقيقي بين كائن حقيقي و أخر حقيقي ، ايضاً و قد ذكر في القران الكريم ..

قال تعالى:

( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ) ، آل عمران47 .. و قوله تعالى: (قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً) ، مريم 20.
و فصّل في هذا الجانب كثيراً .

أنا : ماهو المس بعد كل هذا الذي قلته ؟ و كيف يصيب الإنسان ؟
عبدالسلام : المس هو لمس غير حقيقي ينتج عنه تغير حقيقي في حال الممسوس على عدة أشكال ..

* مس الإعتلال: يصيب الجسم ، و سببه إعتلال عضوي ، و نتائجه المرض و الضعف و غيره.

* مس الحال: يصيب المعيشة ، و سببه إهمال في السعي لكسب الرزق ، أو إبتلاء من الله و نتائجه الفقر .

*مس الشيطان: يصيب النفس ، و سببه الوسوسة ، و نتائجه الكآبة و الخوف و العزلة و الجنون

أختي همس الدنيا لك ما طلبت وأنا مستعد للإجابة على أسئلتك وشكرا

[همس الدنيا]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديامون الإخوة و الأخوات ، أعتذر لعدم تمكني من الرد على بعض المداخلات على أن أرد في اقرب فرصة ، كما أكرر أن الحوار هو نتيجة دمج حوارات تمت خلال سنين ، و سقته في حوار واحد ليسهل فهمه و لإختصار القصة قدر الإمكان تفادياً للملل .. عبد السلام : أما المساس و معناهـ التلامس الحقيقي بين كائن حقيقي و أخر حقيقي ، ايضاً و قد ذكر في القران الكريم .. قال تعالى: ( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ) ، آل عمران47 .. و قوله تعالى: (قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً) ، مريم 20. و فصّل في هذا الجانب كثيراً . أنا : ماهو المس بعد كل هذا الذي قلته ؟ و كيف يصيب الإنسان ؟ عبدالسلام : المس هو لمس غير حقيقي ينتج عنه تغير حقيقي في حال الممسوس على عدة أشكال .. * مس الإعتلال: يصيب الجسم ، و سببه إعتلال عضوي ، و نتائجه المرض و الضعف و غيره. * مس الحال: يصيب المعيشة ، و سببه إهمال في السعي لكسب الرزق ، أو إبتلاء من الله و نتائجه الفقر . *مس الشيطان: يصيب النفس ، و سببه الوسوسة ، و نتائجه الكآبة و الخوف و العزلة و الجنون أختي همس الدنيا لك ما طلبت وأنا مستعد للإجابة على أسئلتك وشكرا

الله يسعد قلبك طيب ابي العلاج للحالات هذي من وقع الخبرة
يجوني حالات وضعهم الحمدلله انت من خبرتك كيف يتم علاجهم واهم شي مس الحال منتشر
عندنا بقوة حسبي الله علي من لا يخاف الله

[الإدريسي]

بارك الله فيك على المجهود
- أخي الكريم أنا لست على كشف على ما خفى، و لكن من المتداول بين الصادقين أن مبدأ الجنس هو قانون وجودي كوني في كل شيء ضهر أو خفى من الجماد إلى الأحياء من عالم الذره إلى عالم المجرات و الألهة.. حتى أجسامنا و أنفسنا و اعضائنا مقسمه إلى ذكر و أنثى و تعمل على أساس هذا المبدأ.. و بالطبع الجن غير مستثنى.
- بالنسبة لأعمار الجن فهي تفوق اعمار الإنسان بعشرات عشرات المرات.. أتذكر مرة أني ألتقيت بشيخ من باكستان كان يريد بيع خواتم نادرة ورثها عن أبيه حسب قوله روحنها جدوده و اسكنوا فيها مردة تتراوح اعمارهم بين 6000 سنة و 8000 سنة..

- حسب ما قرات يبدوا أنه ما حصل بين صاحب القصه و الجن هو مجرد مرافقة و صحبة من نوع ما، لأنه لم يحدث عهد (بعد تهرب الجن منه في أول لقاء، حين قالو له "لا داعي للعهد") و بأساسه بدون عهد لن يكون هناك تسخير أو حتى خدمة و لن تنال منهم سوى كثر الكلام أكذبه أكثر من أصدقه.. خصوصا أنك لم تكمل الخلوة و توقفت في نصفها فمن أدراك بطبيعة مع من تعاملت ومنعك عن إكمال الخلوة..

- رددت كثيرا كلمة الحقيقة.. أخي الكريم كما الإنسان محجوب كذلك الجن محجوب عنها حتى الملاكة محجوبة عن الحقيقة، المكرم الوحيد بمإمكانية معرفتها هو الإنسان (أدم ) و القرأن يشهد على ذلك..

- القدرات الذهنيه و النفسية و عملية أيقظها تلقائيا أو عمدا ما سميته أنت بالسحر الذهني، لا أعتقد أنها سحر و بالتالي تحريمها، لأن الكثير لديهم بوادر هذه القدرات تلقائيا، فمذا يفعلون..
لماذا لم يحرم الله السيف و تعلم القتال به، لأنه بساطة التحريم يأتي على نتيجة الفعل لا على الوسيلة..

- في إنتظار نهاية المغامرة، بالتوفيق

[ديامون]

أنا جدا متحمس لنهاية القصه
ودخول (قصر الملك)يارب


بداية الرعب والغموض



بسبب إغلاقه المستمر، نسج الناس حوله الكثير من القصص الخيالية، ومنها أنه صار مأوى للشياطين مما دفع مالكه إلى بيعه إلى مستثمرين ولقد تمت محاولات عديدة لهدم القصر لتحويله إلى فندق عالمي.

معظم الأقاويل التي جعلت "القصر " بيتا حقيقيا للرعب تدور حول سماع أصوات لنقل أساس القصر بين حجراته المختلفة في منتصف الليل، والأضواء التي تضيء فجأة في الساحة الخلفية للقصر وتنطفئ فجأة أيضا، وتبلغ درجة تصديق السكان المجاورين للقصر حدا كبيرا

وقد حكى لي صديق على ما تخيله البعض لنهاية القصة وسأنقل لكم ما كتبوا لنهاية القصة وكيف تمت عملية دخول القصر وماذا حدث بعدها ترقبونا قريبا وهو حصري

[هاني عثمان]

اخي ديامون العزيز أسلوبك رائع و مشوق في الكتابه تصلح كاتب ممتاز و لكنك يا اخي العزيز بعد ان ادخلتنا معك في القصه بكل جوارحنا لم تكمل الفصل الأخير و قد بحثت مرارا عن الفصل الأخير لكن دون جدوى أرجو منك السبيل لمعرفة نهاية القصه لما لها من تشويق و اثاره و أشكرك عليها

[مجد الدين]

اين التكملة ؟

اين باقي القصة ؟

[صابر]

شكرا لك على هذه القصة لقد قرأت جميع الحلقات
ولكن لاشك إني سأقول لك أن الكثير من الأمور عندما صرحت بها فيها الكثير من المغالطات
أسلوبك في طرح القصة رائع وجذاب والتسلسل في الأفكار قمة في الفصاحة
صراحة أجمل ما قرأت
لكن نظريتك حول الكثير من المواضيع المطروحة تحتاج إلى تدقيق أكثر لا غير
وشكرا لك مرة أخرى تقبل مروري

[مجد الدين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صابر شكرا لك على هذه القصة لقد قرأت جميع الحلقات ولكن لاشك إني سأقول لك أن الكثير من الأمور عندما صرحت بها فيها الكثير من المغالطات أسلوبك في طرح القصة رائع وجذاب والتسلسل في الأفكار قمة في الفصاحة صراحة أجمل ما قرأت لكن نظريتك حول الكثير من المواضيع المطروحة تحتاج إلى تدقيق أكثر لا غير وشكرا لك مرة أخرى تقبل مروري

نعم اخي صابر اوفقك الراي بخصوص هذه النقطة