سلام الله عليكم
لقد خلق الله عز و جل مخلوقات كثيرة جدا و من بين ما خلق الجن و الانس و يعتبر الانس الاعلى مرتبة في الخلق كله لأنه مميز بالعقل و الفكر و الروح و الجسد و النفس هناك مخلوقات تتوفر على جسد و فكر و اخرى على جسد و نفس و اخرى على نفس و فكر و اخرى على نفس و جسد و اخرى الانسان هو الوحيد الذى جمع بين الجسد و العقل و النفس و الروح و الفكر .. و هي خمس مراتب يبلغها الانسان طيلة مدة حياته فوق الارض .. لأنه قبل ان يولد فوق الارض كان عبارة عن جوهر و روح و عندما يموت يكون جوهر و روح .. فالذات الجوهرية انقى ما خلق الله تعالى في خلقه و ابدع سبحانه و تعالى ..
ان تمعنا في المخلوقات سنجد اغلبها يتميز بالفكر و الفكر مرتبط بالعاطفة و القلب .. فالعاطفة مرتبه بكل الحيوانات مثلا في استماتتها للدفاع عن مواليدها مثلا او المحبة لهم .. فلا تستطيع ان تزيل من قطة مثلا احد من اولادها لان العاطفة حاكمة فيها و بالتالي فهذا المخلوق يتميز بالجسد و الفكر و غيره كثير من المخلوقات الكونية ..
عالم الانس مثلا .. هو عالم عجيب و هو عالم متحول به عدد من المخلوقات التى اخدت شكل الانسان .. فذرية ادم عليه السلام اخدت هذا الشكل الانساني و هي المتملكة الاصلية للجسد و هناك المخلوقات المتقمصة للجسد كالشياطين و الجن و بعض الانواع من الحيوانات التى امدتها الطبيعة بصفات اكثر من صفاتها التى هي اصلا مخلوقة بها فتحولت من الاجساد التي خلقت بها و تقمصت شكل الانسان و لكن بتلات صفات فقط و هي الجسد و النفس و العقل و لكن من السهل اكتشافهم و معرفتهم و هناك من الجن ايضا و الشياطين الذين امدتهم الطبيعة بصفات اكثر من صفاتهم الاصلية فتحولوا الى اجساد او تقمصوا اجساد على شكل انسان و لكن ليس بالصفات الخمسة و لكن بتلات صفات فقط و هي الجسد و النفس والعقل و هناك من الملائكة من تحولوا بأمر الله تعالى من صفة الارواح العلية الى الصفة الجسدية و اقتبسوا من هذه الصفة الجسد و الروح و العقل و النفس .. و الانسان بقى دائما مميزا بصفة الفكر التى هي صفة الهية سامية ميز بها الادميين الاصليين فوق هذه الارض ..
اعلم ان التفسير صعب و لكن اعد القراءة للفهم فان فهمت الامر سيسهل عليك قراءة و فهم باقي الموضوع ..
فالأصل الجسمي للإنسان هو مخلوق مركب من طبيعة ترابية و اصل تواجده الجسدي هو تكوين من الروح الجوهرية و ذالك من نسخ كل جينات سلالته كحيوان منوي ينموا و يكبر و تكبر معه مداركه و معارفه الى ان يعود الى الروح الجوهرية مرة اخرى بعد عدد من السنين كجسد مميز بخمس مراتب سامية ..
فعالم الانس يحتوى اذن على البشريين او الادميين و على المتحولين الحيوانين و على المتجسدين من الجن و الشياطين و على المتمثلين من الملائكة .. و الارواح العلوية او السفلية لا يمكنها التحول او التجسد او التمثل بالصفة البشرية لأنها تحتوى فقط على الروح أي طاقة واحدة او مرتبة واحدة قوية جدا و كلما علت و سمت ازدادت قوتها ..
فعندما نتحدث عن المخلوقات المتقمصة مثلا او المتحولة نراها تمتلك ثلاث مراتب كما اسلفت و لكن قواها العقلية تكون عالية جدا
فالجن .. هو مخلوق متميز بالروح و العقل فهو قوة عاقلة لها قوى تجسديه و اصلا الجن طاقة مهتزة عاقلة يمكنه تسخير و استخدام كافة مميزات الطبيعة بما فيها التجسد او التناسخ .. و الجن اصلا كان يظهر للأنس في زمن سابق و كان الجن و الانس يتعايشون معا فكانت في ازمنة سحيقة الغيلان من الجن تخطف اطفال الانس و كان الجن يتجسد في صور مختلفة للأنس الى ان جاء العهد السليماني وهذا العهد كان لسليمان بن داوود عليهما السلام فكان هذا العهد بداية في خروج الجن من الدائرة الاولى البشرية و اعادة تعميرهم للدائرة الثالثة و هي دائرة موازية للدائرة الاولى غير ان بينهما سدود و حدود يمكن للجن و الانس تجاوزها بواسطة العلم او الحكمة او القدرة الالهية و يمكن للجن و الانس تجاوزها كذلك بالسحر .
فكان الاولياء و الربانيون و النورانيون ينتقلون بين الدائرة الانسية و الجنية بسهولة لانهم يملكون الحكمة و كان الروحانيون و السحرة ينتقلون بين الدائرتين بسهولة لانهم يملكون علم السحر ... و علم السحر اصله دخان اسود كثيف في الارض السابعة يمكن الاستمداد منها لكل من الانس و الجن .. و لكن بحكم تواجد العالم الشيطاني في الارض الخامسة و قوتهم الملكوتية التي تميزهم استطاعوا ان يستمدوا من قوى السحر و تعلموا قوانينه و تعاليمه التي هي تتجدد من تلقاء نفسها لأنها تستمد من الدرك الاسفل من النار .. أي انها تخرج من قوي اقوى من الجن و الانس و الشياطين انفسهم .. فالدخان الاسود او ارض السواد هي ارض محجوبة لا تسمع فيها صوتا الا تحركات دخانية كثيفة و بها سبعة كهوف ستة منها في هذه الدائرة و السابع ممتد البحر الدم محاط بخمس اصنامات شاهقة جدا تسمى الشواهد و هذا الكهف يسمى كهف الحقيقة و الخيال لان فيه مسلكان المسلك الاول من دخله وصل الى بوابة من الذهب عليها تمثلان من الذهب كشكل الملائكة متى ما ذكر الاسم السري لفتحه انفتحت البوابة و دخله المتصل وجد وراء الباب نور اسود و نور ابيض يتجسدان كل طرفة عين كطفلين متى ما وصل المتصل الى هذا فتح له باب لمدة قصيرة على الارض السابعة و يصيبه من هذه الارض دخان اسود يملأ عقله و فكره و روحه بعلوم و اسرار السحر و فنونه .... اما المسلك الثاني من الكهف من دخله وجد طريقا من النور موصلة الى باب عظيم من الذهب عليها تمثالان كبيران من الذهب و متى وصل المتصل الى هذه البوابة فتحت له بدون اسماء و ان دخل اليها تغلق الابواب خلفه و ينشق من جسده جسد اثيري شبيه له يكون هو في عالم الخيال او هناك عدد كبير جدا من البشر مسجونون في عالم الخيال اما عالم السحر فلا يفتح بدون الاسماء السرية التي تكون مع شخص ورثها عن شخص اخر ورثها عن شخص اخر و هكذا و هذا الشخص الوارث في العرف الروحاني يسمى الشيخ ..
فالجن لا يملك مثلا علم السحر و لكن ان قلنا ساحر من الجن فهو اصلا متصل مع الشياطين مستمد منهم او اصلا هو مستمد من كهف بحر الدم مثله مثل الكثير من البشر فالجن محجوب عن البشر فلا يستطيع الانسان ان يرى الجن .. و لكن الجن يستطيع ان يرى الانسان و لكن ليس كجسد و لكن كطاقة فقط أي ان الجن يرى فقط الهالك الخاصة بك و لا يرى الجسد الخاص بك .. و بالتالي فان الهالة التى تكون ذات نور كبير و قوية تخيفه و تبعده عنها و الهالات التى لانور لها تجلبه لها و يستمتع بمرافقتها ..
علما ان الجن به الصالحون كذالك و هم نسبة متوسطة و منه الفاسقون و هم نسبة عالية مثل البشر تماما .. فالصالحون يعيشون في العالم المتوازي او الثالث و منهم من وصل الى مرتبة الولاية فتحقق له التجسد في الصفة البشرية و من الجن الفاسق من يعمر الخلاء و المزابل و الحمامات و هم نسبة كبيرة تخاف بشكل كبير من النورانيين من الانس و الجن .. و لكن هم شر على من هالته ضعيفة او ايمانه ضعيف .. لهذا فعالم الجن عالم خفي متوازي مع العالم البشري و هو مخلوق للعبادة مثل البشر تماما و في حالة موت الجن فانه يتحول الى روح جوهرية ايضا شبيهة بالكريستال الصافي .. علما ان الجن لا يموت لان ليس له جسد و لكن حينما يخرج من عالم الحياة الى عالم اللانهاية فقط .. و كذالك الانسان فهو لا يموت و لكن حينما تحين نهايته في عالم الحياة تخرج روحه من الجسد لتتحول الى روح جوهرية في العالم اللانهائي .. فهي تعود فقط الى حقيقتها و تتخلص من الجسد الذى كانت مسجونة به .
بخصوص الارواح السفلية فهي ارواح مختلطة من الارواح الشيطانية المستمدة من ارواح ظلمانية او مستبدة او طاغية ن الاجساد البشرية او الاثير الجني او ارواح السحرة العصاة ..
فعند موت البشر او اندثار الجن عادة الارواح تعود في معارج سماوية تسمى البرازخ الى العالم اللانهائي و كلما كانت الارواح الميتة ذات نور عادت بسرعة الى منبع النور الاصلي ..
فلتفترض ان انسان قتل جسده في الارض مثلا .. فروحه لا تعود الى البرازخ فورا بل يجب على هذه الروح ان تستوفي المدة المكتوب لها فوق الارض .. فتتحول الى اطياف يمكننا الاتصال بها عبر جلسات تحضيرية و لكي عندما تستوفي مدتها فوق الارض لا يمكن الاتصال بها .. و كذالك بالنسبة للارواح المقتولة سواء كانت بشرية او جنية و كانت عاصية فهي تكون عاصية ايضا في بوابات البرازخ و تتصل بالبشر و تؤثر عليهم فهذا نوع من الارواح السفلية لاجساد ميتة لم تستوفي مدتها فوق الارض ..
و هناك نوع من البشر او الجن مليئة بالمعاصي و الكفر و عابدة للشيطان فهي تلتحق مباشرة بالارض السابعة و تتحول الى دخان اسود و تسمى ارواح سفلية و هذه الارواح السفلية سواء كانت لسحرة او عاصين او كفرة تكون شديدة الاذى و يمكن لبعض المتصلين بالباطن الظلماني اخراجها من عبر منافذ طاقة للارض و بالتالي تكون متصلة ببعض الانواع من البشر ..
فالباطن الظلماني هو بوابة شر و هناك ملايين من الناس عبر العالم متصلين به كما و متصلين بالارواح السفلية و مسخرين لها ..
و لكي تستمد هذه الارواح السفلية طاقتها التصرفية في عالم البشر فانها تتلبس ببعض الاجساد البشرية الضعيفة او التى تكون مخترقة عبر سحر او اذى شيطاني و بالتالي تركب هذه الاجساد و تتحكم فيها و في تصرفاتها .. الى ان تمتص في عند اكتمال مدتها في معارج سماوية او يقوم الصالحون بسجنها و اجبارها على العودة الى البعد السابع الارضي ..
فالجن لا علاقة له بالارواح السفلية و الجن يخاف من الاوراح السفلية فمن الممكن جدا ان تركب روح سفلية عاصية على جسد انساني او على اثير جني و تتلبس به .. فالجن ايضا من الممكن ان تتلبس به الارواح السفلية ..
و للموضوع بقية بعد المناقشة .......
24-04-2019, 23:38
الارواح السفلية و الجن ؟
رد: الارواح السفلية و الجن ؟
اعد اصلاح الايات فهي غلط .. 
رد: الارواح السفلية و الجن ؟
رد: الارواح السفلية و الجن ؟
