أسباب عدم الفتح

[الباسل]

بسم الله الرحمان الرحيم و صل الله على سيدنا محمد طه الأمين و اله الطاهرين و صحابته المسلمين و سلم تسليما كثيرا و بعد
قد يتسائل السائل قائلا ما هى أسباب عدم الفتح على كثير من السالكين فى هذا الزمان ؟
- الجواب : نسبة كبيرة جدا من أبناء الطريق فى زماننا هذا يواظبون ليل نهار على الأوراد والأذكار والأحزاب وحضور مجالس الذكر والصلوات الخمسه وحضور موالد الأولياء فى شتى البلاد ومع ذلك لم يأتيهم الفتح وذلك للأسباب الأتيه :
1- أنهم يعبدون الفتح ولا يعبدون الله :
ترى الواحد منهم يواظب كل ليلة على أوراد الطريقه وتعاليم شيخه ومرشده وزيارات طوال العام لمقامات الصالحين ويستمر على ذلك سنوات طويله ومع ذلك لا يصل لشئ ،، لماذا ؟
لأنه ربط عبادته وطاعته لله بحظوظ النفس عنده فتجد لديه شغف شديد للوصول إلى العلوم والمعارف والأنوار والأسرار والمشاهدات لعالم الأرواح فى اليقظة والمنام وكل هذا خطأ يحتاج توبه واستغفار ،
قال القطب الكبير الإمام أبوالحسن الشاذلى قدس الله سره ( كنت أنا وصاحب لى قد أوينا إلى مغاره نطلب الوصول إلى الله فكنا نقول ( غدا يُفتح لنا،بعد غدا يفتح لنا) فدخل علينا رجل له هيبة فقلنا له : من أنت ؟ قال :عبد الملك ،فعلمنا أنه من أولياء الله فقلنا: كيف حالك؟ قال: كيف حال من يقول غدا يفتح لى بعد غدا يفتح لى فلا ولاية ولافلاح ،يا نفس لما لا تعبدين الله ؟!! قال الشيح الشاذلى: فتيقظنا وعرفنا من أين دُخل علينا فتبنا إلى الله واستغفرنا الله ففتح لنا ( جامع كرامات الأولياء ص 342)
فالعلاج هنا: تصحيح النية فى العبادة وهى أن تكون خالصه لله وليس لأى غرض آخر فإذا رأى الحق صدقك فى طلبه هو عزوجل أعطاك ما تريد فهو الذى يعطى ويمنع
2- الإنشغال بالعلم عن العليم : إذا وجدت لذة وقرب وحضور مع ربك فى جميع طاعاتك لله ولم تأتيك العلوم والمعارف والمشاهدات فاعلم أن الله تعالى قد فتح لك بابا هو أعظم من جمع العلوم وهو باب الأنس به سبحانه وتعالى فالعلوم وإن كانت مطلوبه لكن الوقوف معها يحجبك عن الله لذلك قال أهل المعرفه ( العلم حجاب ) إى إذا وقفت معه صار العلم حجابك عن الله فاطلب العلم لتصل به إلى الله لا للعلم ذاته والله تعالى وضع شرطا للوصول إلى العلم وهو التقوى فقال عزوجل ( واتقوا الله ويعلمكم الله) ولا تقول التقوى أمر صعب على نفسى ولكن جاهد نفسك قدر الإستطاعه قال تعالى( فاتقوا الله ما استطعتم ) وقال ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا )
3- أمراض القلوب : وهى منتشرة بقوة وواضحة فى مريدى هذا الزمان فتجد الواحد منهم يقابلك بوجه موسى وقلب فرعون وفى يديه السبحه ولسانه مشغول بالأوراد ولكن قلبه لا يتوقف عن القدح والذم فى الآخرين ، فالتكبر والعجب والرياء والحقد والحسد والنفاق والغيبه والنميمه كلها أمراض تحجبك عن الله فمن لم يسعى فى تزكية نفسه لم يشم رائحة الوصول قال الإمام الشاذلى ( حكم القدوس ألا يدخل إلى حضرته أصحاب النفوس) وقال سبحانه ( إلا من أتى الله بقلب سليم ) أى أتى لحضرة الله خاليا من جميع حظوظ النفس والهوى فإذا تطهرت من جنابة نفسك وسلمت أمرك كله لله كان القرب الإلهى حليفك
4- الإنشغال بالفانى عن الباقى:
تجد المريد يأخذ كل ليلة أوراده ولكن قلبه مشغول بأمور الدنيا مثل جمع المال والزواج والأولاد والتطلع إلى مناصب الدنيا الفانيه بزعم أنه يريد كذا وكذا من أجل الله أو يحب أن يعرفه الناس فيقولون عنه ( شيخ أو ولى أو صالح أو عالم كبير ) قال بن عطاء الله السكندرى ( تشوفك لأن يعرف الناس ما بينك وبين ربك دليل على فساد نيتك ) فكل ما شغل قلبك عن الله فهو لهو وإلى فناء فلا تنشغل بالفانى عن الباقى
- وهناك أسباب أخرى لا يسعنا المقال لذكرها.

اللهم حققنا بالطريق

[البريق]

سبحان من له الامر كله

[أمير الباطن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

سلمت يداك اخوي الباسل...

صدقوا وصدقت والله...

[ابو امنة]

السلام عليكم صدقت اخي وجزاك الله كل خير

[العارف بالله]

اللهم حققنا بالطريق

[الأخوية البيضاء]

كان التصوف قديما حقيقة بلا اسم..واصبح فى هذا الزمان اسم بلا حقيقة الا ما رحم الله

قال الامام الرفاعى قدس الله روحه....لا تجعل رواق شيخك حرماً ولا قبره صنما ولا حاله عصمة..فليس الرجل من افتخر بشيخه بل الرجل من افتخر به شيخه..

[بدرالدين]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباسل بسم الله الرحمان الرحيم و صل الله على سيدنا محمد طه الأمين و اله الطاهرين و صحابته المسلمين و سلم تسليما كثيرا و بعد قد يتسائل السائل قائلا ما هى أسباب عدم الفتح على كثير من السالكين فى هذا الزمان ؟ - الجواب : نسبة كبيرة جدا من أبناء الطريق فى زماننا هذا يواظبون ليل نهار على الأوراد والأذكار والأحزاب وحضور مجالس الذكر والصلوات الخمسه وحضور موالد الأولياء فى شتى البلاد ومع ذلك لم يأتيهم الفتح وذلك للأسباب الأتيه : 1- أنهم يعبدون الفتح ولا يعبدون الله : ترى الواحد منهم يواظب كل ليلة على أوراد الطريقه وتعاليم شيخه ومرشده وزيارات طوال العام لمقامات الصالحين ويستمر على ذلك سنوات طويله ومع ذلك لا يصل لشئ ،، لماذا ؟ لأنه ربط عبادته وطاعته لله بحظوظ النفس عنده فتجد لديه شغف شديد للوصول إلى العلوم والمعارف والأنوار والأسرار والمشاهدات لعالم الأرواح فى اليقظة والمنام وكل هذا خطأ يحتاج توبه واستغفار ، قال القطب الكبير الإمام أبوالحسن الشاذلى قدس الله سره ( كنت أنا وصاحب لى قد أوينا إلى مغاره نطلب الوصول إلى الله فكنا نقول ( غدا يُفتح لنا،بعد غدا يفتح لنا) فدخل علينا رجل له هيبة فقلنا له : من أنت ؟ قال :عبد الملك ،فعلمنا أنه من أولياء الله فقلنا: كيف حالك؟ قال: كيف حال من يقول غدا يفتح لى بعد غدا يفتح لى فلا ولاية ولافلاح ،يا نفس لما لا تعبدين الله ؟!! قال الشيح الشاذلى: فتيقظنا وعرفنا من أين دُخل علينا فتبنا إلى الله واستغفرنا الله ففتح لنا ( جامع كرامات الأولياء ص 342) فالعلاج هنا: تصحيح النية فى العبادة وهى أن تكون خالصه لله وليس لأى غرض آخر فإذا رأى الحق صدقك فى طلبه هو عزوجل أعطاك ما تريد فهو الذى يعطى ويمنع 2- الإنشغال بالعلم عن العليم : إذا وجدت لذة وقرب وحضور مع ربك فى جميع طاعاتك لله ولم تأتيك العلوم والمعارف والمشاهدات فاعلم أن الله تعالى قد فتح لك بابا هو أعظم من جمع العلوم وهو باب الأنس به سبحانه وتعالى فالعلوم وإن كانت مطلوبه لكن الوقوف معها يحجبك عن الله لذلك قال أهل المعرفه ( العلم حجاب ) إى إذا وقفت معه صار العلم حجابك عن الله فاطلب العلم لتصل به إلى الله لا للعلم ذاته والله تعالى وضع شرطا للوصول إلى العلم وهو التقوى فقال عزوجل ( واتقوا الله ويعلمكم الله) ولا تقول التقوى أمر صعب على نفسى ولكن جاهد نفسك قدر الإستطاعه قال تعالى( فاتقوا الله ما استطعتم ) وقال ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) 3- أمراض القلوب : وهى منتشرة بقوة وواضحة فى مريدى هذا الزمان فتجد الواحد منهم يقابلك بوجه موسى وقلب فرعون وفى يديه السبحه ولسانه مشغول بالأوراد ولكن قلبه لا يتوقف عن القدح والذم فى الآخرين ، فالتكبر والعجب والرياء والحقد والحسد والنفاق والغيبه والنميمه كلها أمراض تحجبك عن الله فمن لم يسعى فى تزكية نفسه لم يشم رائحة الوصول قال الإمام الشاذلى ( حكم القدوس ألا يدخل إلى حضرته أصحاب النفوس) وقال سبحانه ( إلا من أتى الله بقلب سليم ) أى أتى لحضرة الله خاليا من جميع حظوظ النفس والهوى فإذا تطهرت من جنابة نفسك وسلمت أمرك كله لله كان القرب الإلهى حليفك 4- الإنشغال بالفانى عن الباقى: تجد المريد يأخذ كل ليلة أوراده ولكن قلبه مشغول بأمور الدنيا مثل جمع المال والزواج والأولاد والتطلع إلى مناصب الدنيا الفانيه بزعم أنه يريد كذا وكذا من أجل الله أو يحب أن يعرفه الناس فيقولون عنه ( شيخ أو ولى أو صالح أو عالم كبير ) قال بن عطاء الله السكندرى ( تشوفك لأن يعرف الناس ما بينك وبين ربك دليل على فساد نيتك ) فكل ما شغل قلبك عن الله فهو لهو وإلى فناء فلا تنشغل بالفانى عن الباقى - وهناك أسباب أخرى لا يسعنا المقال لذكرها. اللهم حققنا بالطريق

اعجبني كلامك جداااا
كلام من ذهب
ربي يفتح عليك

[الدمياطي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خيرا اخي الباسل


المشكلة اننا قد عرفنا هذا ولكن لم نقدر علي التخلص منه


فكيف السبيل اخي الكريم للتخلص منه كما تخلص منه الشاذلي وصاحبه رحمهما الله



ليس لها من دون الله كاشفة


يعني غاص المريد في وحل التشوق لما ذكرت الي ترقوته فلم يعد له قدرة علي الخروج مما هو فيه الا ان يتداركه الله برحمته ويدخله في زمرة من يريدون وجهه
فنحن نظن اننا نريد وجه الله ولكننا في الحقيقة نريد وجوهنا نحن ولا نشعر



جزاك الله خيرا اخي الباسل

[الباسل]

الإخوة الأفاضل البريق، الأمير الخارق، أبو ٱمنة، العارف بالله أحسنتم و أحسن الله إليكم و حقق مبتغاكم و شكرا لكم على مداخلاتكم و ثنائكم

[الباسل]

حبيبنا الغالى الأخوية البيضاء كلامك هو عين العقل و الأصل فى الطريق، و حسب دراستى و علمى فإن التصوف طريق حق و سلوك ربانى حق إذا توفرت فيه الشروط التى أمر الله بها من أمر و نهي و اتباع لسنة الحبيب صل الله عليه و سلم سواء كان العلم بالعقيدة أو الشريعة الإسلامية الحنفية السمحة و كلما كان شيخ الطريقة متمكنا كاملا فى الظاهر كلما كان راسخا فى الباطن، و بالتالى لن تجد فى المريدين لا شطحات كلامية و لا تأليه للشيخ و لا خروج عن السلوك الربانى

[الباسل]

الأخ الغالى الدمياطى كلامك معقول، لكن كل مخلوق لما يسر له بضم الياء و كسر السين،
الكل مشغول و الدنيا تتكالب علينا و الظروف صعبة و الوقت ضيق و الأبناء و الزوجة .....لكن هذا لا يمنع من تنظيم أوقاتنا و الالتزام ببرامجنا و التركيز مع العزم، ٱدم على رسولنا و عليه الصلاة و السلام خرج من الجنة ليس لأنه أكل من التفاح بل هناك شيء سبق أكله لها و هي حركة قلبية و ناتجة عن تفكير عقلى و إحباط سببه الشيطان ألا و هو العزم (و ٱدم لم نجد له عزما) غاب العزم فأكل التفاحة و إذا غاب عنا نحن أيضا العزم أكلنا التفاحة التى هي الشهوة

[الدمياطي]

جزاك الله خيرا اخي الباسل

واسأل الله ان لايسلبك بعد العطاء وان يحفظك من كل شر ومن شر كل دابة هو اخذ بنا صيتها

[فارس النور]

السلام عليكم ورحمة الله
بوركت أخي الباسل على التنويه والنصح والتذكير
زادك الله من فضله وبارك لك
----------
حللت أهلا وسهلا أخي الديمياطي منور أخي

[الدمياطي]

ترحب بك الجنة اخي فارس النور
وجزاكم الله خيرا اخواني واخواتي

[الباسل]

الأخ الفاضل الدمياطى و الأخ الطيب فارس النور شكرى و متنانى لكما و اسال الله العظيم أن يهدينا الى الحق و ييسر لنا جميعا بأن نكون من الصالحين

[توفيق]

الله
الرفيق قبل الطريق
الصاحب الساحب
ان تجعل نفسك في قلب ولي من اولاء الله
لعل الله يجدك في قلبه فيرحمك

[سعسوقي]

بارك الله فيك أخي الباسل لقد أزاحت عني الغفلة جزاك الله خير الدارين

[الباسل]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعسوقي بارك الله فيك أخي الباسل لقد أزاحت عني الغفلة جزاك الله خير الدارين

[محمد ابو الياس]

جزاك الله كل الخير أخي الباسل.


نعم، فإن توكلت فتوكل على الله فهو حسبك.
فإن طلبت فاطلب من الله ماتشاء فهومن سيعطيك ويرزقك.

[ibrahim]

جزاك الله خير أخي الباسل ورفع الله قدرك

كن مع الله يكن معك كل شيء

حسن التوكل علي الله

[بواب سقر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجر ليس لروحانيات علاقة بالعبادة فهي منفصلة عنها تماما لأنك عندما تقوم بالرياضة غرضك تحصيل سر اسم او أية او دعوة او قسم وهدا لا يعني انك لست مؤمن بل هو اجتهاد لتحصيل اسرار لايترتب عنه دنب او كفر لان اعتقادك تابت انه لا اله الا الله وانت تاخد بالأسباب لتصل إلى الاسرار من غير شرك او كفر بل بنية صادقة مؤمنة ان المعطي هو الله والمانع هو الله تحياتي لكم وشكرا

نعم اتفق معك.اخي ماجر ، ولكن اضيف ان المعتقد او الايمان هو اطار او لنقل نظام تشغيل لعملية الاتصالات.. فهو برنامج يقوم بقولبة قوى العقل. لهدف محدد او لحمايته من الحياد عن مسار يحفظ صحته و اتصاله

العبادة هي طقوس وهي وسائل تربط المادي بغير المادي / الظاهر بالباطن...


يمكن لاي شخص في الشرق والغرب من باطن الارض او الساكن في سطحها بان يتصل ويحصل على اسرار الفتح.. اذا اجتهد عبر وسائل اتصال حقيقية فعالة .

[بواب سقر]

اضيف انك.اذا اعتقدت بدين او قناعة ، فانك ستكون محكوم من جهتها ، فيمكن المعتقد ان يقطع عليك الفتح.. لانك بمعاييره غير مستوفي لشروط الحكمة..
وهذا حين يكون الاعتقاد قديم وقوي وله حركة عظيمة في الباطن

فالمعتقد له سلطه على معتقديه....

في احدى القصص. يحذر الناس من القسم بالله والحنث وشهادة الزور
.
لانها ان كنت معتقدا بحقيقة هذا الاعتقاد... يعتبر الحلف قاصم اذا اديته كذب او بهتان


وهذا فعلا حصل و شهد عليه الناس فكم من رجل معافى في بدنه حلف يمينا كذب .. فسقط بعدها بايام مشلولا و اصابه الفقر و قلت حيلته
..

انها قوة الاعتقاد.. وكلما زاد عدد المعتقدين زادت قوته وكلما زاد عدد المتصلين من هذا المعتقد تجلت ظواهر تثبت حقانيته و برهانيته و يعتلي الارض.. بغض النظر هل هو معتقد سليم كالفطرة التي فطر الله عليها او معتقد اثيم ومثال عليه عبادة الملائكة الساقطة قبل 25الف سنة من الان

[بواب سقر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجر لا تنسى هده الآية يا اخي بواب سقر .ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين.صدق الله العضيم. لاتنسى من قالها ومن هو انه ملك الملوك وحاكم الضاهر والباطن والحاكم الفعلي للوجود

اخي ماجر

هل تعلم ما هو الاسلام ؟ ...

هل تعلم ان ادم عليه السلام المسلمين
هل تعلم ان نوح عليه السلام من المسلمين
هل تعلم ان ادريس السلام من المسلمين
هل تعلم ان الخليل ابراهيم عليه السلام من المسلمين وكذلك اينيه اسحاق و اسماعيل
هل تعلم ان لوطا وصالح وهود كانوا من المسلمين
هل تعلم ان يعقوب وابنه يوسف من المسلمين
هل تعلم ان موسى و هارون من المسلمين
هل تعلم ان سليمان ودواد كانا مسلمين
هل تعلم ان عيسى و امه مريم كانا مسلمين



ففهمني اخي الحبيب كيف يكون هاؤلاء مسلمين و هم جاءو قبل مبعث الرسول محمد صلى الله عليه وسلم؟

انا اختصر عليك .. الدين عند الله الاسلام هو حالة خاصة ترتقي لها النوايا والاعمال و ليست قبيلة تعتز بها او ارث ترثه او سم تلوح بملكيته لشخصك ولفئتك ولمذهبك ، هو امر معروف قبل ان ينزل البشر الى هذه الارض. وتعرفه كل ذرة في هذا الوجود... وهناك كواكب اهلها لم يسمعوا بكلمة مسلم و اسلام.. ولكنهم ستراهم يوم العرض مسلمين .. لانهم مسلمين لله ، فافهم ترشد ، واجهل تُحجب


الاسلام هو الحقيقة الوجودية الوحيدة في هذا الكون...

الاية تعني شيء و انت في قلبك فهم آخر لها...



قال حكيم مرة " دربُ الاستسلام لعظَمَة ورقيّ وجلال الوجود. أنبياء العهد القديم، التوراة والإنجيل موسى وإبراهيم، نبيُّ الإسلام مُحَمَّد، رام وكريشنا، جميعهم سلكوا دربَ الاستسلام لعظَمَة ورقيّ وجلال الوجود. دربُ الدهشة والذهول والخشوع الذي يختلجُ في صدورهم ويهُزُّ كيانهم وهم يتفكَّرونَ ويختبرون عظَمَة الكون. الأوبنشاد والفيدا، جميعها تتواصل مع الوجود، جميعها تناشِدُ هذا الوجود عبر الاستسلام لسِحرِهِ وجَلاله. سِحرُ الوجود مَوجود بوِفرة، يتدفق وينساب من كلِّ مكان وفي كلِّ اتجاه لعينٍ ترى فعلاً وأذُن تسمع حقاً وقلب شفاف حاضر حتى يخشع ويسجُدَ أمام هكذا جمال، أمام حضرة هذا الجلال، حيث تعجزُ جميع أدوات التعبير وأشكاله ولا يبقى سوى الانحناء. إنحناءٌ يبوحُ بإحساس صاحبه الذي يشعرُ باندثارِ وجوده وغياب حضوره."

[الباسل]

بسم الله بسم الله بسم الله

فانها لا تعمى الابصار و لكن تعمى القلوب التى فى الصدور

فانك لا تهدى من احببت و لكن الله يهدى من يشاء

قل هذه سبيلى ادعوا الى الله على بصيرة انا و من اتبعنى


و سبيل الملائكة و الرسل و و الاولياء و الصالحين و كل من تبعهم هو المعرفة الحقيقية لمعانى لا اله الا الله و التسليم الكامل فى الظاهر عبر الجوارح بالاعمال الظاهرة, و فى الباطن بالنوايا و حسن القصد و الاعتقاد التام فى وحدانيته سبحانه و أنه هو المتصرف فى هذا الكون و بسلوك الدركات و الدرجات لغاية الوصول الى حقيقة رب الارض و السماوات و هذا لا يكون الا بالتسليم الى وارث حقيقى لتتسلم نورانيته و هي تذكرة عبور الى العوالم المحجوبة التى عليها حراس شداد لا يعصون الله ما امرهم,

فان كنت قوي القلب فى اعتقادك بأنه لا اله الا الله و الايمان و الاعتقاد الجازم فى الأسماء و الصفاة فاعلم انك مؤهل للسير و السلوك للوصول الى الحقيقة و المشاهدة الحقيقية البعيدة عن عالم الخيال و ان تمسكت بالظاهر و التزمت به بدون سير فقد نجوت ايضا ان كان باطنك سليما حتى بدون سلوك و لكنك تعتبر محروما فى نظر من سلك الدرب و سلم من الافات جميعها و سلم امره كله لله على بساط المشاهدة و المعرفة
شكرا على مروركم جميعا و اخص بالذكر الاخ الفاضل بواب سقر لان كلامك كما يقال جديد العهد بعالم الملكوت ينثر مدده عبر نسيم الود من مشكاة الأولين اللذين سبقونا بالايمان

[بواب سقر]

اخواني الاحباء ..
الحجر حين يضرب حجر تتولع الشرارة و تشتعل شمعة المعرفة ، فيحترق ما هو غير حقيقي و يبقى النور الذي يضيء بدون نار .. فنقتبس منه و نبني عليه رؤانا . ولذا نشكركم جميعا لفرصة النقاش و بالاخص اخي ماجر


تحية طيبة لك اخي الباسل فقد فتح موضوعك وتذكيرك البيان لمعرفة المزيد و الحوار المثمر .


اخي الحبيب ماجر ،، هل تعتقد لو ان شخص التقى بالرسول الكريم محمد صلوات الله عليه وسلامه ... لما شهد له بالحق و بانه رسول مرسل و كريم ذو خلق ومحبة تفيض الى من يراه و من يصافحه..

لم يكره النبي صلى الله عليه وسلم الا المستكبرين ، مثال عليهم من كانوا قريبين منه ، من بني قبيلته .. سادتها و جهائها ، لانه الحسد والحقد.. لماذا لم ينالو شرف الرسالة او الهدى بدل ان يأتي على يد هذا الرجل ..


الرسول شخصية لو بثت شخصيته دون تعليق من شخص او وصف او نقل شفهي على التلفاز او اليوتيوب لاحبه مليارات من البشر و لقتل المسلمون عشقا في محبته... هذا الرجل اذا التقيت به سيذوب قلبك عطفا ورأفة وتبكي على ما علمك اياه النظام الشيطاني عنه فجعلوه صنما او قاتلا او داعيا للعذاب الاليم ..بدل ان يكون رحمة للعالمين...

اخي ماجر ، هذا الرسول لو بعث اليوم لكان اول كافر به هم رجال الدين .. الذين حرموا وحللوا و صنفوا الناس كافرا و فاسقا و ادخلوا النار فرق واخرجوا منها فرق ... ولكان اول مؤمن به هم الناس الذين يبحثون عن الحق والذين تتعطش قلوبهم للنور بدون شروط او توقعات مسبقة..

فهذا الرجل جاء ليزيل الفوارق بين الانثى و الذكر وقال هي التقوى .. وبينم الامم وقال هي التقوى ... فالتفاضل الظاهري من قوة و لون و مال و جنس ذكري له عصمة على الانثى .. لا يشفع للانسان ... بل التقوى

فالله بعث هذا الرسول الكريم ليعزز التواصل بين الشعوب والقبائل على اساس العدل لا الاعتداء و الرمي و القذف بدون حكمة..

للاسف فقد دمر ارث هذا الرسول الكريم الطماعون ممن خلفوه.. الذين غرتهم الحياة الدنيا ، فالفوا عليه احاديث وافتروا عليه و كذبو..

ذكر الله لنا اليهود والنصاري وهي رموز لنا.. ففي امة المسلمين سترى ان منا يهود و نصارى من اتباع الملة المحمدية... فتحققت فيها ذات افعال حذرنا منها.. فبعضنا حرف الكللم.. وبعضنا قتل الحكماء و كما قتل السابقون الانبياء (على سبيل المثال قتل الحلاج يوم العيد ) وبعضنا اشترى به ثمنا بخس مقابل قرب للسلطة او مال ... ففتى ولعن ال البيت والفئة الاخرى ... و البعض جعل الرسول الها واله فاشركوا بدون علم ...


هذا القرآن دليل لكل نفس في رحلتها و نفسها ... فاتخذه بيانا و لا تحكم عوضا عن الله فيما لا تعلم ولا تحط به خبرا....

واقول قول الشيخ الرئيس ابن سينا
"لقد بُلينا بقوم يظنون أن الله لم يهدِ سواهم ، يدعون الناس إلى الجنّة وهم عاجزون عن دعوة يتيم إلى مائدة ، يدعون الناس إلى الجنة وأوطانهم مليئة بالمتسولين وماسحي الأحذية ، حمقى البلاد وقطّاع الطرق ، أخذوا* مال الأرض وورثوا بيت السماء !!أي ربّ ربكم !! أيّ دين دينكم !!*"


واختم بقوله تعالى :

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىظ° وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً غ– وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

وقال عز وجل

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىظ° وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ




علينا ان لانري انفسنا الا ما نرى فنكون عميانا.. و لكن علينا ان نسلم رؤينا لله لنرى و نبصر ....
الله ليس له وكيل كمفسر او راوي حديث او شيخ مذهب ولا حتى رسول فما على الرسول الا البلاغ... والتأويل لن يعلمه الا اهل الذكر.. والله عز وجل


فان لم تعرف اهل الذكر و خلط بينهم وبين الناقلين والمرددين .. فاطرق باب الله.. فهو معكم اينما كنتم

[بواب سقر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجر انت حر يا اخي بواب سقر في اعتقادك ولكن الاحاديت الصحيحة التابتة التي قالها النبي الكريم تخالفك تماما فهو من دكر اليهود ودمهم في احاديته وليس الشيوخ ولاتنسى تامر يهود المدينة على النبي واقوالهم المنكرة متل ان الله فقير ونحن اغنياء ومتل قولهم قلوبنا غلف و تسميتهم للبشر في تلمودهم بالغوييم اي الحيوانات وشوف مادا يقول اليهود عن الاسلام وشوف الماسونية ومن هم قادتها والصراحة فيه معلومات وأقوال خطيرة جدا جدا على لسان الجن اليهودي وهم تحت سطوة الروحانيين اعترافات لا يمكن تصديقها وانت حر يا اخي الكريم في رأيك ولك مني كل الود والاحترام ربي يحفضك من كل سوء ويسدد خطاك

الرسول يالغالي عاش فترة زمنية و احداث... وكل حدث له اشراط واحكام ولا يعمم

غالب الاحاديث مكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم ... فالشيطان ان لم يطال القرآن طالت ايدي أوليائه تحريف التاريخ و الحديث..

علينا ان لا نكون جدا سطحيين... الحكم على فرد في محكمة بقوانين وتشريعات يلزم شواهد و ثوابت

فلا يمكن ان تلقي باحدهم السجن دون ذلك..

فما بالك في امر غيبي تماما. .. كيف نعمم احداث ماضية على احداث تحصل الان.. يجب الاجتهاد لتحصيل رؤية ولعدم ظلم اي انسان



اخي ماجر اليوم نحن امام اصناف من البشر .. فمن كلامك كانه لا يوجد سوى اليهود و النصارى

فعندك ديانات الشرق وعندك ديانات الهنود الحمر و امريكا الجنوبية فليس كلهم مسيحين بل على الشامانية

وعندك الدول الفريقية فليس كلهم كمسلمين او يهود او مسيحين ... بل هناك وثنين وغيرهم...



بالله عليك نحن نستفيد من كل ما يقوم به الناس. و بالاخير نلقيهم تحت اقدامنا كما فعل هتلر مع جميع الاعراق... هذا انحراف تام عن اي حقيقة


شكرا وحفظك الله و هدانا جميعا لما يريد

[بواب سقر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجر بالنسبة لديانات غير السماوية فهولاء كالانعام ومصيرهم معروف سلفا متل اسلاف عرب الجاهلية شي مفروغ منه فكل من وصلته رسالة الاسلام منهم وأوضحت له وأبى فالنار هي المأوى لانهم وتنيين متل قوم عاد وتمود وغيرهم فالقانون واحد يشمل الكل

لا حول ولا قوة الا بالله

[بواب سقر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجر هل يعقل احاديت صحيحة السند مكدوبة ياعجبي يا اخي العزيز بواب سقر حاضر مكدوبة ولكن مارايك في هده الآية . ولتجدن أشد الناس عداوة للدين آمنوا اليهود والدين اشركوا تفسير هده الآية هل هي تختص بيهود عصر النبوة ام تشمل كل أجيال اليهود ابتداء من بدء ضهور الرسالة المحمدية إلى يوم القيامة العلماء الأولون والآخرون قالو تشمل اليهود إلى قيام الساعة اريد تفسيرك الباطني لهده الاية هل يهود الامس الدين دمهم الله عزوجل في هده الآية مختلفون عن يهود اليوم هل تغيرت طبايعهم وأفكارهم ومعتقداتهم عن يهود الامس مع الاحترام والود لشخصكم الكريم تحياتي

الجواب في آخر الاية يالحبيب لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا غ– وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىظ° غڑ ذَظ°لِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ

قلت لك .. الكون يتوسع و يتغير ... و الاعداء يتجددون..
اليهود و الذين اشركوا هنا هم اناس استكبروا ... واي شخص في قلبه استكبار ولو كان مسلم او من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم فهو عدو للنبي وعدو للمؤمنين

عليك ان تعلم ان النص في ظاهره نزل في موقع ما وزمان ما واحداث بذاتها ... اليوم ارى اننا مستكبيرن اكثر من اي امة ، فنحن نقول لهاؤلاء انعام ، ونقول لاولائك جرذان ونقول لانفسنا نحن ابناء الله واحبائه


الامور ليست بالواسطه اخي ماجر... وليس من قال ظ§ كلمات اصبح مشفوعا له... ومن قال عكسها لعنه الله... بل هذا الخالق العظيم الرحيم يسحب بالذرة و مقاييسه ادق من المسطره ولا يخطيء ولا يظلم فكيف ننزل مستواه الى مستوانا ونجعله رجيما للناس الا لفئة تمجد افعال الجاهلية ولا يميز بينها الا ان السابقين عبدوا اوثان حجرا وهاؤلاء عبدوا اوثانا داخل انفسهم