[طالبا]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاغالب الا الله اذا صفى القلب ابصر وليس شرط ان هذه الرؤى وتفسيرها كلها صحيح وتختلف ياصديقي من شخص لأخر النيه ان صلحت صلح العمل والقلب ان كان يذكر انه لا اله الا الله اونه لاغالب الا الله لايهمه شيء بحول الله وقوته

كلامك جميل يا اخى
كنت اطالع كتاب الفتوحات المكية لمولاى محى الدين ابن عربى
ليس كلنا اهل ارشاد فالارشاد موهبة من الله واختيار منه
السالكين امثالنا يحتاجون الى مرشد والطريق الباطنى او الروحى لان فى مؤلفات مولاى محى الدين ابن عربى كان يقول الطريق الروحى ولا يعنى الطريق الروحانى طريق العزائم والدعوات فوجدت ان الكثير من الامور التى ذكرها تتشابه فى الطريقة الباطنية النورانية اى انه يشير الى الطريق الباطنى

كما ان الطريق الباطنى به ثوابت واساسيات سواء توجهت الى الباطن النورانى او الباطن الظلمانى
تجد ممارسات التأمل واليوجا والهدوء والتعرف على كونك الداخلى ومسارات الطاقة والمدارس من الدول المختلفة مثل مدارس الفلاسفة والمدارس الهندية او الاسيوية عموما تشرح طرق الوصول الى الصفاء النفسى
من خلال هذه الطرق وصل مولاى محى الدين ابن عربى الى الكشوفات العرشية الى ان طالع الرخ السماوى واصبح مرشده
نفس الطريق ونفس الممارسات استعملها احد الاشخاص لا احبذ ذكر اسمه لكى لا يطالع احد كتبه
هذا الشخص طالع الباطن الظلمانى وتواصل مع احد الملائكة الساقطة التى تحدثها عن مولاى المهدى
نفس الممارسات ولكن اختلفت النية هناك من اختار الباطن النورانى وهناك من اختار الباطن الظلمانى
اختلفت حسب نية كل شخص منهم والاثنان من اهل الارشاد اما السالكين امثالنا وانا اتحدث عن نفسى ان طالع الطريق سأسعى الى الباطن النورانى ان حاولت دون ارشاد او دون اتباع الارشاد قد اجر الى دوائر الخيال وهى مثل من ضل الطريق لا حصل باطن نورانى ولا باطن ظلمانى ان قرأت مواضيع المنتدى ستفهم يا اخى ما اعنيه

اسف ان كنت سىء فى السرد فلا اجيد طرح الافكار او السرد او ايصال المعلومة