[الله أكبر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم نور جاء في تفسير بن كثير أن التابوت كان بأريحا وكان المشركون لما أخذوه وضعوه في بيت آلهتهم تحت صنمهم الكبير ، فأصبح التابوت على رأس الصنم فأنزلوه فوضعوه تحته فأصبح كذلك فسمروه تحته فأصبح الصنم مكسور القوائم ملقى بعيدا ، فعلموا أن هذا أمر من الله لا قبل لهم به فأخرجوا التابوت من بلدهم ، فوضعوه في بعض القرى فأصاب أهلها داء في رقابهم فأمرتهم جارية من سبي بني إسرائيل أن يردوه إلى بني إسرائيل حتى يخلصوا من هذا الداء ، فحملوه على بقرتين فسارتا به لا يقربه أحد إلا مات ، حتى اقتربتا من بلد بني إسرائيل فكسرتا النيرين ورجعتا وجاء بنو إسرائيل فأخذوه فقيل : إنه تسلمه داود عليه السلام وأنه لما قام إليهما حجل من فرحه بذلك . وقيل : شابان منهم فالله أعلم . وقيل : كان التابوت بقرية من قرى فلسطين يقال لها : أزدرد . وجاء في تفسير العياشي أما مكان التابوت فقد وردت رواية تشير إلى أن الإمام المهدي عليه السلام يستخرج التابوت من أرض يقال لها انطاكية.

الاخ سالم,سلام اللّه,

صيبك اخي سالم من تفسير ابن كثير,فهو كان في زمان مضي واجتهد علي قدر ادراكه, وجل تفسيراته من الاسرائيليات. وهو الذي فسر خليفه اللّه بابن ادم فبقت جل الناس تظن هذا بان ابني ادم هو خليفه اللّه,فحشا للّه ان يكون له خليفه,فابن ادم هو خليفه لخلق وبشر قبله.
اما العياشي,فهو كارثه اخري مثل ابن كثير رغم ان اجتهاداتهم علي العين والرأس ولهما كل الفضل...

مفتاح1:
لا تظنوا ابدا بان تابوت العهد هو خاص ببني اسرائيل,ابدا ابدا,فبنو اسرائيل حملوه عده مرات ,فانهزموا في حروبهم.فانتهوا من اكاذيب الاسرائيليات,بان التابوت من تراتهم فقط وهو حاميهم ويحميهم.فهو خاص بجميع الديانات وبالاحري لكل من اصطفي اللْه من المؤمنين الصديقين والمحسنين ولا اقول المسلمين,فشتان بينهم.

مفتاح2:
بنو اسرائيل لا يعلمون اطلاقا اين هو تابوت السكينه ولو كانوا يعلمون بمكانه ما سمحوا باعدائهم ان يشردونهم,ينكلون بهم وهذا فقط لمعرفه اين يوجد تابوت العهد ولم يستطيعوا الجواب,فتم التنكيل والتشريد بهم!

شكرا والسلام الاخ سالم!