[الغريب2009]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب2009 بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أتيناكم اليوم بموضوع عن علم الخنقطيرات. علم الخنقطيرة هو علم جليل و احد أهم فروع العلم الروحاني الذي كتمه الاقدمون و تعمق فيه الأولون و له ما لا يحصى من المسائل و له طرق مختلفة تصب فيه مع اختلاف في مدى القوة و التصاريف. و تتصرف الخنقطيرة في كل شيء من سميا و خوارق, تخيل و حقيقة..... و حتى بعض التصاريف العادية مثل المحبة و غيره. و الخنقطيرة هي كلمة مركبة من اسمين: * الخنق و هو معروف و هو جعل الشيء لا يتنفس. * طيرة و هو كل ما يطير في الهواء. و قد تم إخفاء الكلمة المعروفة في جميع الأوساط و هي الجن و ذلك حتى لا يتعرف الناس على مغزى هذا العلم الشريف. حيث تصبح الجملة خنق الجن الطيار و من هنا فان الخنقطيرة تعني خنق الجن الطيار لغويا. و قد تم ذكرها في عدة كتب و بعدة صفات و لكن اغلبها إن لم نقل كلها مبطلة العمل و ذلك إما بسبب حذف أو نقص أو خطأ أو تشفير أو... حتى لا تقع في يد غير أصحابها. و كما قلت تم كتمها خوفا من وقوعها في يد غير أصحابها حيث هذا الخادم أو هؤلاء الخدام الطيارون ممكن يعملوا أي شيء و بأي عمل في وقت قصير و يقدر الطالب على التحكم به بسهولة و يسر. و اغلب صفات الخنقطيرة تتطلب غبرة إلا قلة قليلة منها و هذه الغبرة تكون مكونة في الغالب إما من الخفافيش أو طيور السنونو المسماة بالمغرب بخطاف الشعر أو حيوانات أو كائنات أخرى. و الخنقطيرة ممكن تصنيفها إما إلى خنقطيرة صغرى و أخرى وسطى أو كبرى. أو ممكن تصنيفها إلى خنقطيرة تابثة و أخرى متغيرة حسب مدة التأثير. مثلا لو أخذنا مثال تحويل الحجارة إلى معادن نفيسة : فباستخدام الخنقطيرة المتغيرة سيكون هذا التأثير محدود في الزمن و غالبا تكون المدة إما 6 ساعات او12 ساعة أو ممكن يوم و بعدها يرجع الحجر إلى أصله, إما إن كنا نتحدث عن الخنقطيرة التابثة و يجدر الإشارة أنها نادرة و قلة القلة من يمتلكونها في عصرنا هذا فان التحويل سيكون دائما حيث يتحول الحجر إلى معدن نفيس و يبقى على صفته إلى الأبد. في في الخنقطيرة الموقنة الأمر هو تخيل في الغالب إما الخنقطيرة التابثة فهو إما خطف أو تحويل و تغير على مستوى المادة. و يجدر بي تحذيركم من خطورة الموضوع فلو لم يكن الشيخ متمكن من العلم الروحاني و متمرس عليه فسيهلك من شدة جبروت الخدام و كثيرون وقعوا في هذا الخطأ و أنا حذرتكم. و قريبا جدا نضيف بعض المواضيع عن علم الخنقطيرة حتى تعم الفائدة للجميع. وصل الله علي نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم



اد ا اردت العمل به فخد طير الليل وهو الخفا ش وتضعه في خرقة مع ثلاث
فلفلا ت وثلا ث ريش حما م با لفرد وادبحه بسكين مكتوب عليها هد ا الطلسم
1111119 44 9 1 9 11 3 4 و 11611 11 هه
وعند دبحهم تتلي عليهم هده الاسماء
اهيموش مدقهر2 مرتين جمرش 2 قشقوش 2 طهيش 2 قنش 2 مهر 2 صيعي 2 وبعد الدبح
توضعهم في كوز فخا ر ولا تفرط في شيئ منكا فة اجزا ئهم برائحة زكية بعد
حرقهم


التصريف الاول :

خدمنه قد ر قمحة وضعه في اي طعا م وتتلي القسم عندك امن شئت وتطعمه الطعا م فا نه لايتما لك نفسه من شدة المحبة

التصريف الثاني :

ادا اردت ان تختفي عن اعين النا س فخد قدر قمحة من الغبار الرما د
وضف عليها من دهن اليا سمين اوشيئ من المسك وادهن به نفسك ووجهك وتتلي
القسم الاتي وانت واقف في الشمس حتى يختفي ظلك فا نك تفعل ما تريد بخصمك
بحيث لايراك ولكن لاتتكلم


التصريف الثا لث:

ادا اردت انقلاب العيون خد
وزن قمحة والقها بين يديك وتكلم با لقسم وتكون طا هر الثوب والبدن واطلب
ما شئت فا نه يكون


التصريف الرابع :

ادا اردت ان يتبعك من تحبه خد وزن
قمحة وتلطخها في ثيا به وتتلي القسم وانت ما شي فا نه يتبعك ويكون مطيع لك
فيما تريده منه


التصريف الخا مس :

ادا اردت تعطيل الجزار فخد وزن قمحة وا
لقها في الدكان او على اللحم واتلوا القسم فكل احد راءهيقول له هد ا اللحم
لحم ادمي او لحم كلاب ويخا فون منه النا س وربما قبضوا عليه ويعرض على
الحا كم والقا ضي وادا اردت رجوع اللحم فا نها ترجع كما كانت

التصريف السا د س :

خد من الغبار والقي هد ا الغبار على كتف من تريد وامر واحدمن
النا س يمسك برقبته او بدلك الكتف واتلوا القسم فا ن النا س يرونه حما را

التصريف السا بع :

خد وزن قمحة من الغبا ر المدكور والقيها في دهن ورد وادهن بها
كفيك ورجليك واتلوا القسم فا نه يتخيل النا س انك طا ئر في الهواء ويظهر
من دلك للنا س عجبا




التصريف الثا من :


خد وزن قمحة واكتب بها على قرن ما
عز او قرن خروف هده الحروف ( اهك ) حروف مفرقة والكتا بة مكا ن الدبح الدي
تدبح فيه الاغنا م واجعله في الارض وتكلم فا ن النا س يرون عجبا

التصريف التا سع :

لتبديل البعر والتراب والاحجاربخلافها هو ان تلقي قمحة من دلك
الغبا ر على هده الاصنا ف وتتلي القسم فا ن دلك التراب والبعر والاحجا ر
يصير دقيقا وحنا والحجر سكرا والبعر زبيبا وهد ا القسم المختص بهده التصا
ريف تقول
(هموش مد قهر قشو ش طهيش قنش مهر صيعي هول يا كليم يا متكلم
يا هيت يا ليت انو منه نهي منه هيا يا ابا نوخ انوخ بنوخ بندخ توكل يا رما
ح وانت يا صباح اجب يا شمعون واطمس على العيون انت وخد امك يا ميمون الطيا
ر بحق النا ر والنور والظل والحرور با للهالعزيز الغفور اجب يا شمعون وانت
يا زيتون وانت يا ميمون وافعلوا ما امرتكم به الوحا الوحا الوحا العجل
العجل العجل السا عة الساعة السا عة با رك الله فيكم وعليكم)




نكتفي بهذا القدر والاشاره والا هي كثير ولها ابواب وهي السيمياء والخنقطرات الصغري والوسطي والكبري

والنارجنات والتخميجات ...الخ
وصل الله علي نبينا محمد وآله وصحبه وسلم