اسوة الثقلين
 

باسم الله الرحمان الرحيم
كان سبحانه و لا مكان قبل خلق المكان و كان لا انس و لا جان لا هواء و لا خواء وحده سبحانه تقدس اسمه ثم شاء سبحانه ان يعرف كما ورد في الاثر فخلق الخلق و كان ممن خلق الملائكة القائمون الراكعون الساجدون لا يعصونه ابدا و خلق السماوات و الاراضين و ما بينهما الكل يسبح له تبارك و تعالي و شاء سبحانه ان يخلق من الخلق من يهتدي اليه و يعبده باختياره و ارادته فكان الجن و الانس( و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدوني ) غير ان الجن و الانس و ان كان بامكانهما التوصل للايمان به سبحانه و تعالي عن طريق النظر في مخلوقاته الدالة عليه الا انهما لا يمكنهما التوصل للطريقة الصحيحة التي يعبد بها و يتقرب العبد بها اليه لذلك بعث الله عز و جل الانبياء و الرسل يمثلون في سلوكهم و عبادتهم الانموذج الحي للبشر و الجن ايضا و من الانبياء و الرسل امامهم و خاتمهم سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم الذي جعل الله تبارك و تعالي رسالته هي الخاتمة و المهيمنة علي كل الرسالات التي سبقته فلا يقبل عبد عند الله بعد بعثة نبينا محمد صلي الله عليه و سلم الا بالايمان به واتباعه و التاسي به لذلك جعل الله عز و جل نبيه و حبيبه محمدا صلي الله عليه و سلم قدوة و اسوة في سلوكه للثقلين الانس في سائر حياتهم و الجن في ما بينه لهم في العبادة و ما ارشدهم اليه فيما يلزمهم في عاداتهم

رد: اسوة الثقلين
 

أحسنت ياسيف بارك الله فيك

كلام جميل



اشكرك


عمهوج

رد: اسوة الثقلين
 

رد: اسوة الثقلين
 

بارك الله فيك اخى سيف

مشكور على لتذكير

جل الله فى علاه (ليس كمثله شيء و هو السميع البصير) تعالى عن الشبيه و النظير و المستشار و الوزير لا يحويه مكان و لا يتبدل عليه زمان بل خلق المكان و الزمان و السماء و الارض و العرش و حملة العرش محمولون بقدرته فلا يسكن السماء لانها مخلوقة و لا يجلس على العرش لانه تعالى على التشبيه فلا يشبهه شيء و لا يشبه شيء, واحد فى ذاته منزه فى صفاته كان و لا مكان و هو على ما عليه كان و لم يزل غفارا كريما رحيما معينا قادرا جبارا عزيزا, أرسل رسله لأقوامهم مبشرين و منذرين و ختم بسيد المرسلين محمد بن عبد الله النبي الهاشمي القرشي فكان خاتما للرسالات و ناسخا لجميع الديانات فكان دين الاسلام ظاهرا بظهوره فهو صل الله عليه و سلم خير خلق الله لذلك أرسله الى الناس و الجن بمختلف اطيافهم و انواعهم فأعطاه الله منزلة حتى كان قاب قوسين او ادنى