قصة من قصص شيوخنا والجن الذي حير العقول (اهياش ٍ اهيل ٍ ياهٍ) حصرياُ

[ديامون]

قصة من قصص شيوخنا والجن الذي حير العقول
(اهياش ٍ اهيل ٍ ياهٍ) حصرياُ



https://abracadabra7.net/kleeja7/uploads/abraj137430458449012.gif

ان هذه القصه حدث مع شخص وانا ارويها لكم من فمه الذي قال لي القصه واليكم القصه وأنا أنقلها من عنده


الحلقة رقم (1)
قبل اكثر من 30 عام كنت اعيش مع اسرتي في جنوب المملكة العربية السعودية في احدى القرى وكغيري من اطفال القرية كان اهلي يحذروني باستمرار من الاقتراب من الابار بحجة جني يدعى مشعاب البئر يقولون اذا نظر طفل داخل البئر يقوم هذا الجني بسحبة الى الداخل وكان هذا التحذير شائع في كل القرى ايضا الا اننا في قريتنا كانوا يحذرونا من شيء تختص بة قريتنا دونا عن باقي القرى وهو احد المنازل وكان يدعى ( قصر الملك ) وكان هذا المنزل مكون من 3 طوابق مبنية من الحجر وتحيط بة حديقة من كل الجهات وكان يقع في وسط القرية تقريبا وكان يعتبر قصر في ذلك الحين وكانت الاراضي المحيطة بة فاضية ليس فيها مباني و لا مزارع , كما انة كان مهجورا وكانت تحيط بة الكثير من القصص المخيفة التي سمعناها من ابائنا واجدادنا كما اننا اضفنا عليها الكثير من الحكايات من خيالاتنا مما اضاف على رعبنا رعبا اخر لدرجة اننا كنا اذا اردنا ان نذهب الى منزل خلف ذلك المنزل كنا نلتف حولة من مسافة بعيدة حتى لا نمر بالقرب منة .

كانت القرية في ذلك الزمان تفتقر للكهرباء لذلك كان جميع الاطفال والنساء لا يغادرون المنازل بعد غروب الشمس , ومرت الايام والسنين على هذا المنوال وتحسن الوضع العام قليلا فدخلت الكهرباء الى بعض المنازل وكبر الاطفال واصبحوا صبيان وانا منهم.

وفي احدى العطل الصيفية وككل عطلة كان يعود المسافرون من ابناء بعض الاسر ومن الاسر التي غادرت القرية منذ زمن وعاشوا في جدة والرياض والدمام وغيرها من مدن المملكة , كانوا يعودون الى القرية لقضاء الاجازة مع اهليهم واقربائهم وكنا في هذة الايام يمتد بنا السهر الى ما بعد صلاة العشاء حيث ان القرية تكون مليئة بالاطفال والصبيان والشباب , ولان صبيان و شباب المدن لم يأخذوا على هذا الوضع وشعروا بالملل , لذا قرر الشباب ان ينشئو ملعب لكرة القدم في القرية واستقر الرأي على ان يكون في احدى الاراضي المجاورة لذلك المنزل (قصر الملك).

عندما اعلن الشباب عن ذلك القرار بدأ الحديث في القرية بين النساء والرجال والاطفال بنات وصبيان بأن هذا امر لا يمكن ان يحدث حتى لا يجلب على قريتنا غضب ساكني (قصر الملك ) .

ولكن الشباب اصروا ان هذة مجرد خرافات وان الامر لا يتعدى ذلك وقرروا ان يقوموا بتسوية الارض المجاورة استعدادا لانشاء الملعب وتقرر ان يكون الموعد هو يوم الجمعة بعد صلاة العصر وقاموا بالاتفاق مع شيول (بالدوزر) ليقوم بهذا الامر.

ورغم اننا نحن الصبيان والاطفال كنا نخشى مما قد يحدث الا اننا في نفس الوقت كنا ننتظر ذلك اليوم بفارغ الصبر لنرى ما سيحدث , وكان هذا يوم الاحد ومرت الايام ثقيلة بطيئة انشغلنا خلالها بالحديث عن هذا الموضوع وبعد طول انتظار حل يوم الجمعة فكان اغلب اهل القرية متجمعين منذ الصباح الباكر يتحدثون في الموضوع وكثرت التوقعات حول ما سيحدث .

ومن بعد صلاة الجمعة رغم تحذيرات الاهل تجمعنا ثانية وتنازلنا عن وجبة الغداء لنضمن مكان للمشاهدة وجلسنا على مسافة ليست بقريبة من الموقع وفي نفس الوقت تضمن لنا مشاهدت ما سوف يحدث ان حدث فعلا .

وبعد صلاة العصر بدانا نسمع صوت الشيول يقترب من الموقع وتجمع الشباب والرجال والنساء على مقربة من الموقع فما كان منا الا ان تركنا موقعنا البعيد وتسابقنا نحوهم لنرى عن قرب .

كان الشيول يسير ببطء ولكنة وصل بعد طول عناء وقبل ان يبدأ قام احد رجال القرية وهو كبير في السن بتهديد سائق الشيول وطلب منة الانصراف فكثر الهرج وتعالى الصراخ ( يجب ان يغادر حالا , بل يجب ان يبدا في العمل , انت متهور ولا تدرك ما سيحل بنا , بل انت تصدق خرافات ما انزل الله بها من سلطان , لا تكرر مأساة نسيناها من سنين , اكبر مأساة ان نصدق هذة الادعاءات ) انقسمت القرية الى عدة مجموعات مؤيد ومعارض ومحايد وكانت الغلبة للمعارضين وتقرر ان يعود الشيول من حيث اتى , اصبنا بخيبة امل كبيرة فقد كان يدفعنا الفضول لمعرفة ماذا يمكن ان يحدث وماهي المأساة التي يتحدثون عنها ولم نسمع بتفاصيلها .

يوم السبت استيقضنا باكرا للذهاب لصلاة الفجر وبعد الصلاة خرج اباؤنا للتوجة لسوق السبت الذي يقام فقط يوم السبت من كل اسبوع يقام في وقت مبكر ويحضرة الناس من كل القرى القريبة والبعيدة ويحرص الجميع على حضورة ويباع فية الحمام والدجاج و الارانب والاكلات الشعبية وغيرها مثل المصنوعات اليدوية القديمة .

اما نحن فعلينا بعد صلاة الفجرمتابعة دراستنا لحفظ القران الكريم في مسجد القرية وبعد الصلاة اجتمعنا في حلقة حول الامام وبدأنا نقرا القران الكريم وفجأة سمعنا صوت الشيول فكثر الهرج وتلخبط القارىء وحاول الامام السيطرة على الامور ولكن لم تفلح محاولاتة فقد اطلقنا سيقاننا للريح باتجاة الصوت وكان وسط القرية وصلنا وقد تجمع الشباب وبعض الرجال ممن لم يذهبوا للسوق وبعض النساء والفتيات والاطفال .

وما هي الا لحضات وبدأ الشيول في العمل واخذ يجرف التربة قليلا من هنا وقليلا من هناك وفجأة حدث ما حذر منة اباؤنا فقد ؟ ....... يتبع

اسف على الاطالة ولكني احببت ان اذكر حتى التفاصيل الصغيرة لتعيشوا معي الاحداث كما عشتها .

واذا رغبتم في الاختصار اختصرت من الحلقة القادمة وشكرا للمتابعة مقدما

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم


احذروا يا مسلمون انهم قادمون (الحلقة رقم 2)

https://abracadabra7.net/kleeja7/uploads/abraj137430458407921.jpg


وما هي الا لحضات وبدأ الشيول في العمل واخذ يجرف التربة قليلا من هنا وقليلا من هناك وفجأة حدث ما حذر منة اباؤنا فقد ؟ ....... يتبع .

فقد توقف الشيول عندما حاول الاستدارة واصبح في مواجهت المنزل وكان بكت الشيول في وضع الارتفاع ( البكت هو الصندوق الحديدي الذي في مقدمة الشيول يرفع بة التراب والصخور) وعبثا حاول السائق تشغيل الشيول او انزال البكت ولكن دون جدوى وبدأت الاصوات ترتفع ( قال لكم العم سيف لاتفعلوا , بدأت اللعنة تحل بنا , اسكت يا جاهل هذا مجرد عطل ميكنيكي , انتم جهلة ) وفي غفلة ووسط هذا الصراخ اسرع بعض الاطفال نحول الشيول واخذوا يركضون حولة مرورا من تحت البكت وفجأة سقط البكت بدون مقدمات ليقضي على (اثنين من اطفال القرية) تعالى الصرخ وشقت صيحات النساء صفوف الرجال واخذن في النحيب والبكاء فشاركناهم نحن والاطفال هذا البكاء ومرت لحضات لم نتبين خلالها من الاطفال الذين قضوا في هذا الحادث المفجع حاول الرجال والشباب رفع البكت يدويا من على الاطفال دون جدوى حاول السائق رفعة مكنيكيا دون جدوى فالشيول لا يعمل فشترك الجميع رجال ونساء وشباب وصبيان في الحفر تحت البكت لاستخراج جثث الطفلين عاد الاباء من السوق والقرية لا تزال مجتمعة فذهلوا من هول ما شاهدوة ووسط هذة المـأساة وقف العم سيف يصرخ ويردد ( احذروا يا مسلمون انهم قادمون ) اخذ يرددها ثم سقط مغشيا علية

مرت القرية بأيام اكتست فيها السواد وخيم الحزن على الجميع واوصدت الابواب وماتت الحركة في القرية ومنع الحديث عن هذا الموضوع بشكل صارم وبعد عدت ايام وفي وقت متأخر من الليل تعالت صرخات يتبعها صوت يردد (احذروا يا مسلمون انهم قادمون)
ونظرا لهدوا الليل كان الصوت عاليا وواضح بشكل جلي اكاد اجزم بأن القرى المحيطة تسمعة فلا تلفزيونات ولا سيارات ولا ضوضاء ولشدة وضوح الصوت ادرك كل من في القرية انة العم سيف .

كنا نحن الصبيان نلتف حول اباءنا بعد الصلاة عند المسجد وسمعناهم يطلبون من الامام ان يذهب معهم لمنزل العم سيف ليقرا علية القران واتفقوا على ان يذهب معهم بعد صلاة العصر.

بعد الصلاة اجتمع اغلب اهل القرية حول منزل العم سيف وتوزعوا حول المنزل وفوق السطح وفي الحوش وفوق سور المنزل وقد كنت هناك فوق السور ورايت الامام يدخل ومعة بعض رجال القرية ولم يلبثوا سوى دقائق واذا بالعم سيف يصرخ من جديد (احذروا يا مسلمون انهم قادمون) بعد لحضات خرج الجميع والتففنا حولهم لنسمع ما يقولوا فسمعنا الامام يقول يا جماعة انا ماعندي علم كافي وما اقدر اتعامل معاة ولكني سأتي لكم بمن لدية علم واسأل الله لة الشفاء.

وفي نفس اليوم بعد صلاة المغرب سمعنا نفس الجملة تردد (احذروا يا مسلمون انهم قادمون) ولكن هذة المرة لم يكن صوت العم سيف بل صوت امرأة , من تكون يا ترى ثم علمنا في صلاة العشاء انها الخالة خضراء ام احد الاطفال الذين ما توا في حادثة الشيول ماذا اصابها يا ترى .

بدا يدور حديث في القرية حول انتقام سكان (قصر الملك ) ولكن العم سيف كان يعارض الاقتراب من قصرهم والخالة خضراء كانت ام احد الضحايا فكيف يتم الانتقام منهم ؟ بعد يومين وفي صلاة المغرب صلى معنا في المسجد شخص غريب ليس من القرية كان كثيف اللحية وبعد الصلاة التف حولة القوم وسمعنا الرجال يرحبون بة (حياك الله يا شيخ احمد , اهلا بك يا شيخنا , تفضل يا مولانا ) رد التحية بختصار وقال هيا بنا ولنبدء ببيت المرأة اين زوجها وكان حاضرا معنا فقال تقدم امامنا الى المنزل اين ابوها وكان ابوها متوفي فقال اين اخوانها وكان احدهم معنا ايضا فقال اذهب معة وانتظرنا هناك ثم قال للامام ولثلاثة من الرجال (انتم تعالوا معي والباقين يذهبوا الى بيت العم سيف وينتضرونا هناك وانتم ايها الصبية اذهبوا الى بيوتكم) كان الشيخ وهو يسأل ويعطي التعليمات يشعرك بمدى قوة هذا الرجل وثقتة بنفسة ابطأنا المسير وكنا عازمين على اللحاق بهم لمعرفة ما يحدث .

وما ان دخل الشيخ بيت الخالة خضراء حتى كنا هناك نرقب من الشباك وكانت شبابيك بيوت الحجر القديمة كبيرة وقريبة من الارض فتجمعنا ننظر لما يحدث وكان البيت من البيوت التي لم تصلها الكهرباء بعد والاضاءة عبارة عن فانوس في مدخل البيت واخر معلق في عمود البيت , دخل الشيخ والامام فقط والرجال كانوا معنا خارج المنزل وزوجها واخوها كانوا مع الشيخ والامام في الداخل , رأينا الخالة خضراء جالسة على ركبتيها على الارض ومغطاة بالكامل بشرشف والهدوء يعم المكان , فقال الشيخ محدثا الخالة ماذا بك يا اختي قالت لا شيء قال هل تشعرين بضيق في صدرك قالت لا قال هل تشعرين بألم في بطنك قالت لا قال هل تشعرين بألم في رأسك قالت لا قال هل وقبل ان يكمل قالت الخالة خضراء بصوت حازم قلت لك لا لماذا لا تفهم , فقترب منها ودنى من اذنها واخذ يقرأ القران بصوت مسموع وما هي الا لحضات واذا بالخالة خضراء بدأت تهتز تحت الشرشف واتبعت هذة الهزة بهزات اقوى فقال الشيخ لا خوها وزوجها امسكوها امسكوا بها ثم بدأت تصرخ (دعوني دعوني لا سامحكم الله اشكوكم لله فهو حسبي ونعم الوكيل) .

امتلانا رعبا وخوفا واخذنا في البكاء ونحن نشاهد هذا الموقف واستمر الشيخ بالقراءة وارتفع صوت الاذان لصلاة العشاء واذا بالخالة خضراء تلقي بأخيها وزوجها وتدفع الشيخ بيدها وترفع الشرشف من فوقها واذا بالدماء تسيل من وجهها ويديها وقدميها حاولوا الامساك بها ولكن دون جدوى صرخ الشيخ بالرجال في الخارج ليدخلوا للمساعدة ودخلوا ولكن الوضع خرج عن السيطرة كانت تدفعهم بعنف وغرست اضافرها في لحومهم وسالت الدماء من بعض الرجال وفجأة جلست في زاوية المنزل واخذت تضحك بصوت مرتفع ومخيف ثم وقفت مكانها و صرخت صرخة شقت ظلمة الليل وقالت بصوت مختلف صوت غلظ (الم اقل لكم انهم قادمون) ثم سقطت على الارض .

تركوها مكانها وغطوها بالشرشف وخرجوا ليتحدثوا خارج البيت ونحن نلتف حولهم وقال الشيخ لا تسألوني عن شيء لنذهب ونصلي العشاء ثم نتحدث وطلب من زوجها البقاء بجانبها ولكنة رفض وقد بدا علية الخوف فبقي اخوها وانصرفنا جميعا الى المسجد وفي طريقنا للمسجد؟ ............................. يتبع .

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحلقة رقم (3)

تركوها مكانها وغطوها بالشرشف وخرجوا ليتحدثوا خارج البيت ونحن نلتف حولهم وقال الشيخ لا تسألوني عن شيء لنذهب ونصلي العشاء ثم نتحدث وطلب من زوجها البقاء بجانبها ولكنة رفض وقد بدا علية الخوف فبقي اخوها وانصرفنا جميعا الى المسجد وفي طريقنا للمسجد؟................يتبع

فوجأنا بمجموعة من رجال القرية كانوا في طريقهم الينا ليخبرونا ان العم سيف قد فارق الحياة منذ دقائق (لاحول ولا قوة الا بالله) .

اكملنا طريقنا الى المسجد وبعد الصلاة التف الجمع حول الشيخ احمد الذي واسى الجميع في وفاة العم سيف ثم انحنى في احدى زوايا المسجد وتحدث الى زوج الخالة خضراء والقليل من الرجال بحديث لم نطلع علية ولكن بدا لنا من ملامح الزوج والرجال ان الامر مريب .

مرت فترة العزاء وليس لقريتنا والقرى المجاورة سوى الحديث في موضوع (قصر الملك) وما اصاب القرية من مصائب لمحاولة الاقتراب من (القصر وازعاج ساكنية).

كما توافد الشيوخ من كل القرى على منزل الخالة خضراء التي كانت تفيق ليلة لتجعل تلك الليلة مليئة بالصراخ (صراخ لا يصل اذنك فقط بل يلمس قلبك) ومع ثم تسقط لعدة ايام لا نسمع لها صوت ومرت عدة شهور على هذا الحال سمعت خلالها ان الخالة خضراء قد اصيبت اصابات بالغة في جسمها وانها تشوهت ولكني لم ارها طوال تلك الفترة فقد احتجبت عن الناس ,كما انني وباقي الصبية انشغلنا بالدراسة , الى ان اتى يوم المواجهه العنيفة فقد تصادف ان تناقل الناس وجود شيخ من اليمن وانة موجود لدى احد معارفة في قرية مجاورة ودار الحديث عن قدرات هذا الشيخ وسيطرتة على الجن وعلمة بأحوالهم فذهب بعض رجال القرية للسلام علية ومحاولة اقناعة بالحضور الى قريتنا ليرى الخالة خضراء وعندما عادوا علمنا بأنهم وصلوا هناك فوجدوا اناس كثر قد سبقوهم وكان معهم العديد من المرضى ليراهم الشيخ لذا اعتذر الشيخ وطلب منهم احضار الخالة خضراء الية , فعقد الرجال العزم على ذلك وحددوا اليوم التالي في الصباح للذهاب للشيخ وحددوا من سيذهب منهم ومن سيرافقهم من النساء للمساعدة ان تطلب الامر, كان مسجد القرية هو مصدر المعلومات الاول لنا فهناك تعقد الاجتماعات وتتم الاتفاقيات لذا قررت انا وصالح ابن عمي وغرم الله ابن عمي ايضا وسعيد ابن خالي واثنين من ابناء القرية قررنا ان نرافق المجموعة الى القرية المجاورة , ولتحقيق ذلك علينا ان نتغيب عن المدرسة كما ان علينا ان نتجة للقرية المجاورة في الصباح الباكر لنصل في الوقت المناسب حيث اننا سنذهب سيرا على الاقدام .

وهذا ما حدث , التقينا باكرا وتركنا كتبنا المدرسية في احد اطراف قريتنا تحث احدى الاشجار وتوكلنا على الله وكلنا شوق لرؤية ذلك الشيخ اليمني ووصلنا للقرية ويبدوا ان الخبر قد انتشر لديهم ايضا فقد وجدنا في اطراف قريتهم بعض الصبية وقد قرروا مثلنا التغيب عن المدرسة لحضور هذا الحدث الرهيب فالكل يعلم بما حدث للخالة خضراء والكل قد نسج حول قصتها الاكاذيب والخرافات , ولم يمضي وقت طويل حتى اتجهنا جميعا الى البيت الذي يقيم فية الشيخ اليمني وبقينا بالقرب منة حتى شاهدنا سيارة تقترب من المنزل اتضح عند اقترابها انها لافراد قريتنا .

توقفت السيارة ونزل منها بعض الرجال ودخلوا المنزل ثم عادوا وطلبوا من النساء ادخال الخالة خضراء الى المنزل انزلوها من السيارة ملفوفة في بطانية وحملوها الى الداخل فتوزعنا على اسوار المنزل وحول الباب والشباك فدققت النظر عندما رفعوا البطانية عن الخالة خضراء فأصبت بصدمة عنيفة فقد كان جلدها متساقط والدماء السائلة والجافة تكسوا يديها ورجليها وكأن احد قد قطعها بسكين واخرجنا من هذة الدوامة صوت احدهم حينما دخل على القوم والقى التحية وبدا من لهجتة انة الشيخ المقصود وقد كان نحيف الجسم ليس لة لحة بل بعض الشر هنا وهناك وعلى رأسة طاقية احاطها برباط ابيض كما انة كان يلبس صديري اسود وفي يدة عصى لم يمهل القوم بل اقترب من الخالة وامسك بقدمها واخذ يقرأ القران فإذا بالخالة التي كانت اشبة بالجثة قد بدأت تتحرك ثم اخذت تصرخ ثم اخذت تدفع الجميع من حولها فأوسعها الشيخ ضربا بالعصى التي كانت معة فأخذت تبكي بكاء المرأة المنكسرة ولكن الشيخ جلس على صدرها وساعدة الحاضرون بمنعها من الحركة ولن انسى ما حدث في تلك اللحضة فقد التفتت الخالة ناحية الشباك الذي كنت انا وبعض الصبية فية ونظرت الينا نظرة لن انساها ما حييت وقالت بصوت المستغيث (ساعدوني خلصوني منهم ) ولاننا مجرد صبية ليس لنا حول ولا قوة لتخليصها مما هي فية فقد اطرقنا رؤسنا للارض لتفادي تلك النظرة ولكن ما عسانا نفعل بصوتها الذي كان يخترق اسماعنا وهي تقول ( ساعدني يا الله فلا حول لي ولا قوة الا بك , غلبوني بالكثرة فغلبهم بقوتك وقدرتك ) اصابتنا قشعريرة سرت في اجسادنا افقنا منها على صوت ذلك الشيخ الجبار عديم الرحمة كما كنا نصورة في تلك اللحظات حيث قال كلاما لا زلت احفضة الى الان (اللهم بحق اسمك المكنون مابين الكاف والنون جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري واسرافيل من خلفي ومحمد صلى الله علية وسلم امامي) (اخواني الاعزاء عملت بحث في النت فوجدت هذا الذكر في بعض المواقع ولكنة بشكل مختلف وانا اذكرة لكم هنا كما عرفتة بصحتة فيما بعد كما سياتي) ولم يكمل حتى سمعنا صوت الخالة وقد تغير وهي تقول ماذا تريدون مني ؟ يا الله ماذا حدث كيف تغير صوتها كيف تتكلم بهذا الثبات قطع تفكيري الشيخ وهو يقول لها بصيغة المذكر ( ماذا تريد منها انت) فأذا بالخالة تدفع كل من كان يمسك بيديها ورجليها ثم تدفع الشيخ من على صدرها وتجلس متربعة كجلسة الرجال وترفع يدها باتجاة الشيخ وتردد ما قال وتقول بصوت رجل في غاية الوضوح (اللهم بحق اسمك المكنون مابين الكاف والنون جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري واسرافيل من خلفي ومحمد صلى الله علية وسلم امامي ؟؟؟؟؟ , ؟؟؟؟؟ , ؟؟؟؟؟) ولكنها اضافت عليها 3 كلمات لم تكن بالعربية فماذا كانت هذة الكلمات وباي لغة وماذا تعني ولماذا اضيفت وماذا نتج عنها ؟ ................... يتبع

[ديامون]

الحلقة رقم (4)


فأذا بالخالة تدفع كل من كان يمسك بيديها ورجليها ثم تدفع الشيخ من على صدرها وتجلس متربعة كجلسة الرجال وترفع يدها باتجاة الشيخ وتردد ما قال وتقول بصوت رجل في غاية الوضوح (اللهم بحق اسمك المكنون مابين الكاف والنون جبريل عن يميني وميكائيل عن يساري واسرافيل من خلفي ومحمد صلى الله علية وسلم امامي ؟؟؟؟؟ , ؟؟؟؟؟ , ؟؟؟؟؟) ولكنها اضافت عليها 3 كلمات لم تكن بالعربية فماذا كانت هذة الكلمات وباي لغة وماذا تعني ولماذا اضيفت وماذا نتج عنها ؟

(اهياش ٍ اهيل ٍ ياهٍ)هذة الكلمات الثلاث التي اضافتها (وكما قلت لكم فقد احتجت اكثر من عشرين سنة سافرت خلالها الى السودان وتشاد ونيجيريا واليمن والمغرب والهند ومصر وقابلت الكثير ممن يطلق عليهم السحرة والعرافين والمنجمين والمشعوذين ودخلت مع بعضهم في تحديات كسبت بعضها وخسرت اغلبها كما قابلت البراهما اسياد السيميا ورافقتهم في رحلة حجهم الى النهرالمقدس(الغانج) كما قابلت رجال الغورو مدعي الكمال وشيوخ الروحانية النجبا والاوتاد والاقطاب من الاولياء الصالحين واهل الكرامات من شيوخ الصوفية وقرأت البرهتية بأنواعها والمزامير و العزيف واسرار الزبور و كتب البوني والغلاني وابن العربي والترمساني والكثيرالكثير كما سنرى وقد عرفت اسرار ورأيت اشياء لم تخطر ببالي في يوم من الايام وسنرى ذلك في حينة) .

اسف لخروجي عن الموضوع , نعود لموضوعنا

فجأة وقفت الخالة واخذت تضحك بشكل هستيري ثم سقطت على الارض مغما عليها , حاولوا ايقاضها ولكن الشيخ طلب منهم ان يتركوها على حالها واخذ يسأل عن قصتها بأدق التفاصيل وكأنة كان يبحث عن معلومة معينة فأخبروة بوفاة ابنها ووفاة خالها العم سيف وقصة الشيول و(قصرالملك) . فطلب منهم ان يأخذوة الى ذلك القصر (قصرالملك) وعندما سألوة بدورهم عن حالها قال ان هذة المرأة واقعة تحت ابتلاء عظيم , فقط خذوني الى ذلك المنزل وسوف اساعدها وبدون ذلك لن استطيع ان افعل شيء.ولكنهم اجلوا الرد علية للتشاور .

ثم اخذوا الخالة خضراء وهي على حالها وعادوا للقرية ومضى اكثر من يومين والنقاش يدور بين كبار اهل القرية حول موضوع السماح للشيخ بالقدوم للقرية وزيارة (قصر الملك ) ام لا وبعد ايام فوجأنا بخبر يقول بأن الشيخ تم القبض علية واتضح انة ساحر وليس بشيخ كما يدعي (رغم ان الناس كانت تتكلم عن بركاتة ) سبحان الله .

والان اخواني اخواتي سننتقل للمرحلة الثانة والتي كنت فيها اقرب في التعامل مع عالم الجن وهي مرحلة ما بعد القرية و (قصر الملك) الذي سأدخلة بعد اكثر من 20 سنة وستكونون معي لتروة من الداخل وتسمعوا ماذا حدث فية .

مرت الايام والشهور والسنين وبدات الاحداث تتراجع ثم تتلاشى وبعد فترة توفي ابي رحمة الله (اسأل الله لة ولكل موتى المسلمين المغفرة والرحمة) واصبحت يتيم الاب والام وليس لي بعد الله سوى اخت واحدة متزوجة تعيش خارج القرية والقليل من الاقارب فسكنت عند عمي وانهيت المرحلة المتوسطة بعد عناء وتعثرات اكثر من مرة , غادرت بعدها القرية الى جدة للبحث عن عمل وبعد مرمطة عملت في الجمارك وبقيت في جدة ست سنين علمت خلالها بأن الخالة خضراء ماتت محترقة في منزلها (البعض يقول بأنها هي من اشعلت النار في نفسها (اسأل الله لها ولكل موتى المسلمين الرحمة والمغفرة ) بعد ست سنوات اصبح لي في جدة الكثير من الاصدقاء والمعارف .

مرت الايام هادئة لاشيوخ ولا سحرة ولا مشعاب البئر ولا (قصرالملك), الى ان اتاني في احد الايام احد اصدقائي واخبرني بأن هناك شخص نيجيري تعطية الف ريال يخليها ستة الاف فيعطيك خمسة في نفس اللحظة ويأخذ الف وانة من حسن حظة يعرف سوداني يعرف ذلك الشخص فسألتة ان كان قابل النيجيري ام لا فقال لا ولكني سأقابلة انا وانت فسألتة هل انت واثق منة فقال انة مجرب ومضمون على طول اخذت احسب الحسبة اعطية الف يعيدها خمسة فأعطية الخمسة فيعيدها 25 الف وال 25 الف يعيدها 125الف وهكذا , انة ثراء سريع قال صديقي هون عليك الرجل لا يعمل بأقل من 10 الاف لذا اتيت اليك انت تدفع 5 وانا 5 ونستلمها بعد دقائق 50 الف . (كانت اموري المادية ممتازة فأنا اسكن مجانا في منزل ورثتة في حي الجامعة كما انني مؤجر فية 3 غرف شعبية اضافة الى راتبي كما انني وحيد ليس عندي اي التزامات , ايام العز مو هذي الايام ) .

ذهبنا للقاء صديقة السوداني واخذ يخبرنا عن قدرات صاحبة النيجيري كنت متلهف للقاء ذلك النيجيري فطلبت مقابلتة فقال لنا السوداني الامر ليس بهذة البساطة يجب ان اخبرة اولا واحدد لكم موعد وانتظرنا يوم يومين وانا لم يعد لي هم سوى هذا الموعد واخيرا اخبرني صديقي بأن الموعد تحدد مساء غد في منزل صديقة السوداني ذهبنا على الموعد وكان النيجيري لم يصل بعد فنتظرنا وبعد دقائق دخل علينا شخص ضخم على وجهه علامات كا الخطوط ويتكلم العربية بشكل مكسر فسلم علينا فقلنا لة اننا جاهزون والفلوس معنا فقال ليس بهذة السرعة فنحن لم نتفق بعد , فقلنا ماذا تريد قال اريد ان اعرف كيف ستتصرفون في المال لاني سوف اتحمل المسؤلية امام الله اذا صرفتموها في معصية الله .

اعجبني الكلام ولكن شكل الرجل لا يدل على التقوى ابدا ابدا ثم قال هناك ثلاث ايام يجب عليكم ان تتصدقوا فيها كل يوم بريال وان تحافضوا على الصلاة في المسجد ثم نتقابل بعدها ونقسم قسم الاخلاص ونتعاهد , لم افهم جيدا ولكني كنت مقتنع فاتفقنا ان نعود بعد 3 ايام بعد صلاة العشاء وطلب منا ان نحظر معنا شنطة ونفذنا ما طلب منا وعدنا في الموعد المحدد فأدخلنا غرفة شبة مظلمة بها شمعتين ثم طلب من صديقنا السوداني مبخرة القى فيها ببعض البخور واخذ يردد عبارات لم استوضحها ثم جلس امامنا ومد يدة فمددنا ايدينا على يدة فردد بعربية مكسرة قسم لا اذكرة معناة اننا نتعاهد على الاخلاص وكتمان الامر وان نتصدق من هذا المال وان لا نصرفة في معصية ومن هذا القبيل وكنا نردد خلفة ثم طلب منا ان نفتح الشنطة ونضع فيها الفلوس وفعلنا فقام ووضع يدة على الفلوس واخذ يردد كلام غير مفهوم ثم اغلق الشنطة وبعد اقل من خمس دقائق فتحها وكانت المفاجئة ان الشنطة مليئة بالفلوس نعم فلوس حقيقية لمسنا ها بأيدينا , ما هذا الذي يحدث انة امر لا يصدق ولكنة حدث .

حمدنا الله فطلب منا ان نقوم ونصلي ركعتين شكرا لله .

صليت ركعتين لا اعلم ماذا قرأت فيها فقد كان كل تفكيري في الفلوس وكيف انها ستتضاعف وسأصبح ثري واقضيها سفريات وهلس وخلافة ............. يتبع

انتظروني في الحلقة الخامسة لنكمل قصتنا ونتعمق اكثر في عالم السحرة والمشعوذين والشيوخ والمقرأة كما نتعرف على بعض الجن (شمهروش وزوبعة و زنقاط وميمونة وام الصبيان) وغيرهم الكثير الكثير كل هذا كان في حواري جنوب جدة ( الكرنتينة حي الكويت حي الدقيق غليل النزلة المدائن وغيرها ) .


استودعكم الله

[ديامون]

صليت ركعتين لا اعلم ماذا قرأت فيها فقد كان كل تفكيري في الفلوس وكيف انها ستتضاعف وسأصبح ثري واقضيها سفريات وهلس وخلافة ............. يتبع

انهينا الصلاة والتفتنا الى الشيخ النيجيري فنظر الينا وقال ماشاء الله ماشاء الله الجن مبسوط منكم كتير كتير وسوف يضاعف لكم المال عشر مرات وليس خمسة فقط واقسم ان هذة اول مرة تحدث معة وهذا دليل ان قلوبنا طاهرة وان نوايانا سليمة وقد صدقنا ذلك رغم اننا نعلم بأن قلوبنا ليست طاهرة ونوايانا ليست سليمة , المهم قال الى ان اضاعف المال اذهبوا وجيبوا واحد خروف وسكين عشان الصدقات (قلت في نفسي اكيد حنروح وهو يا خذ فلوسنا ويهرب ) قلتلة انا تعبان ينفع يروح صاحبي وانا ابقى هنا قال انت لازم تبقى هنا عشان فلوس حقك (قلت في نفسي ان بعض الظن اثم , ظلمت الرجال لا حول ولا قوة الا بالله)

ذهب صاحبي لقضاء الامر وبقيت انا افكر كيف اعتذر من هذا الشيخ (كان هدفي انني بهذا الاعتذار سوف اتقرب منة اكثر فهو كنز يجب المحافظة علية)

وعندما طلب مني مغادرة الغرفة قررت الاعتذار منة عند خروجة وهذا ما حدث , اعتذرت منة فقال لا مشكلة فنحن اخوة والشيطان يدخل بين الاخوة [color="rgb(0, 100, 0)"](يالة من رجل طيب) .

طلب مني ومن السوداني قراءت القران لحين عودت صديقنا بالخروف وبعد اكثر من ساعتين عاد صديقي ودخل علينا بكرتون فية خروف مذبوح ولكنة غير مقطع كما احضر سكينا للتقطيع فثار علينا الشيخ فقد كان يريد الخروف حي ونحن نذبحة وقال لا شك ان الخدام غاضبين الان , دخل الغرفة التي فيها الفلوس سريعا وسمعناة يصرخ بصوت عالي وكأنة في عراك مع احدهم وفجأة قال لنا اطفوا جميع الانوار في المنزل فأصبحنا في ظلام دامس الا من بعض النور يخرج من الغرفة التي كان فيها وفجأة خرج علينا وقال انها مصيبة , لقد كانت الذبيحة هدية منكم للملك (شمهروش) ليتصدق بها وهو لا يقبل الذبيحة ميتة , فقلت لا تغضب نـأتي بغيرها فقال لقد فات الاوان الملك سيكون موجود بعد لحظات ولن ينتظر حتى تأتوا بغيرها وفحأة قفز من بيننا متجها الى الغرفة وهو يتمتم بكلمات لم نفهمها ولكن الرعب كان سيد الموقف .

دقيقة وخرج وقال لنا ادخلوا وعتذروا من الملك شمهروش فرفضنا الدخول ولكنة اصر وشجعنا صديقنا السوداني فدخلنا كانت الغرفة مليئة بالبخور واضاءت الشموع اصبحت ضعيفة و نكاد لا نرا وقفنا صامتين فنظر الينا الشيخ لنتحدث ولكن عقدت السنتنا فتشجع السوداني وقال الجماعة ديل ما عارفين الموضوع شنو وقبل ان يكمل قال لي الشيخ تكلم انت فتصبب عرقي وبدأت ارتعش وكاد يغمى علي تمالكت نفسي وقلت والله يا ملك ما كنا عارفين فقاطعني صوت طفل لم اراة وكان يقول (سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك سلم على الملك يكررها ويقولها بسرعة) حاولت الهرب من الغرفة ولكن اقدامي لم تتحرك من مكانها حاولت الكلام ولكن لساني اصيب بالشلل التام نظرت الى صديقي فرأيت الدموع تذرف من عينية هنا صرخ فينا الشيخ ان نخرج من الغرفة فحرك صوتة الدماء في عروقنا فنطلقنا خارج الغرفة , وفي الخارج اصيب صديقي بنوبة بكاء شديدة لدرجة انني بكيت من بكاءة فخرج الشيخ بعد ان هدء صاحبي وقال لي وهو مبتسم تعال , تعال لا تخف فتقدمت منة فقال ادخل فأدخلت رأسي من باب الغرفة فقال اقترب اقترب فقتربت فأذا بالشنطة اصبحت لا ترى من كثرة الفلوس داخلها وفوقها وحولها ثم اخذ منها ورقة وقدمها لي واشار علية بالخروج.

خرجت فتبعني واضاء الانوار وقال الحمد لله الحمد لله نجمك قوي جدا جدا ماشاء الله , فقلت بشر قال الملك احب نجمك وقدر خوفك وخوف صديقك فضاعف المبلغ الى خمسمائة مرة [color="rgb(0, 100, 0)"](عشرة الاف ريال * خمسمائة مرة = خمسة مليون ريال ).
صعقت عندما حسبت المبلغ فتهلل وجهي واخذت افكر في الفلة والسيارة والسفريات .... الخ فقاطعني الشيخ وقال لكن يجب علينا ان نحضر 20جرام (سلا سلا) في اسرع وقت فقال صديقي وماهو سلاسلا قال نوع من البخور , قلنا بسيطة غدا نحضرة قال في اي وقت تحضروة نخلص شغلتنا في دقائق .

خرجت انا وصديقي واخذنا نلف في الشوارع ومترنا جدة كلها لم نستطع النوم لابد المحلات تفتح لنذهب لاقرب عطار نحضر البخور ونعود نستلم الملايين عندما كان صديقي يسألني عن حصة الشيخ انظر الية نظرة تحذيرية بمعنى لا تخرب الشغلة وعندما كنت انا اشطح بخيالي واقول بأننا يجب ان نسافر ونفك عن انفسنا كان هو ينظر لي بنفس النظرة وكأنة يقول ( ايش تقصد بنفك عن نفسنا الله يخرب بيتك لا تخرب الشغلة) .

بعد عناء فتحت المحلات وذهبنا نسأل عن (بخور سلا سلا) فكان الناس ينظرون الينا بتعجب تعبنا ولم نجد المطلوب ذهبنا للسوداني وايقضناة من النوم واخبرناة بما حدث فقال اذهبوا ناموا وانا اسأل الشيخ ونتقابل بعد المغرب وهذا ما حدث , تقابلنا بعد المغرب فقال لنا السوداني انة سأل وقال لة الشيخ فية واحد شغال في السفارة التشادية قد يكون عندة علم فقلنا نذهب الية فقال السوداني انة لا يعرفة ولكن دلوة على مندوبة الي سيتفاهم معنا فذهبنا لمقابلة المندوب في جنوب جدة (حي بترومين) لم اعرف ذلك الحي الا ذلك اليوم حي مليء بالافارقة من كل جنس ولون وقفنا في الشارع وغاب السوداني ثم عاد ومعة رجل تشادي وكان السوداني سعيد بأن الرجل قال بأن البخور لدية قلت نريد 20 جرام فقال الجرام الواحد (5000ريال)يعني 20جرام (100000ريال)

توقعت انة يمازحنا ولكن تأكد لي بأن الامر في غاية الجدية فقال صديقي هيا بنا نذهب فقال التشادي ان صاحب البخور مسافر غدا بعد المغرب فيجب ان نرد علية غدا قبل الظهر اذا رغبتم .

فتركناة وذهبنا لنقابل الشيخ وفي طريقنا قال السوداني لماذا لا نحاول ان نقنع الشيخ بأن يعطينا من المبلغ الموجود قلت فكرة ممتازة فذهبنا الى حارة الكرنتينة ونزل السوداني وبعد غياب عاد ومعة الشيخ فقلنا لة الموضوع فقال يجب ان نشتروا البخور من مالكم الخاص فقترح السوداني ان يخفظ الكمية الى خمسة او عشرة جرام فرفض الشيخ وقال لدينا مهلة ثلاثة ايام نتصرف والا سينتهي كل شيء تغيبنا عن اعمالنا وتركنا كل مصالحنا واصبح هذا الموضوع هو اكبر همنا المبلغ لدينا ولكنا متخوفين اليوم الثاني في الصباح قررنا ان ندفع المبلغ ونحضر البخور وهذا ما حدث ذهب الشيخ معنا وكشف على البخور وقال تمام فدفعنا مائة الف ريال في البخور فقال الشيخ نبدأ العمل بعد العشاء ان شاء الله فأصرينا ان نبقى كلنا معا لحين موعد الشغل فتوجهنا الى بيت صديقنا السوداني وبقينا نصلي ونقرأ القران الى بعد صلاة العشاء وبعد الصلاة دخل الشيخ الغرفة التي كانت مغلقة ........... يتبع

اخواني الاعزاء اسف جدا فقد تبدوا بعض التفاصيل مملة ولكن انا تعمدت ان اذكرها لاني بعد اكثر من عشرين سنة اكتشفت ان السحر كلة كان في هذة التفاصيل لذا ارجوا منكم عدم التذمر وشكرا لكم

[ديامون]

(الحلقة رقم 6)


بعد الصلاة دخل الشيخ الغرفة التي كانت مغلقة ........... يتبع

بعد ان اطفأنا الانوار الا من بعض الشموع هنا وهناك ثم خرج الينا وقال لن نستطيع اليوم ان ننهي الموضوع لان الملك (شمهروش) لن يستطيع الحضور فقلت لة ولكنك لم تقل لنا ذلك فقال انا اكلمك عن ملك وليس خادم والملك ليس تحت امري فغضب السوداني وقال لة (انت كزبت علينا وشمهروش دا كزاب زيك وهسى تسلم الناس ديل فلوسهم ولا احط خشمك في الوطا)حاولنا نهدي السوداني ولكنة كان غاضب فسمعنا صوت طرقات عالية على الباب من الداخل (داخل الغرفة التي كان بها البخور والفلوس) طرقات عالية وكثيرة وكأن مائة شخص يطرقون في نفس الوقت فصاح الشيخ يا لطيف يا مغيث فأخذنا نردد وراءة يا لطيف يا مغيث فزاد الطرق فدخل الشيخ الغرفة وكنا نسمعة يقول لالالالالا انا المسؤولي هو لالالالا ثم سمعنا اصوات وكأن معركة تدور في الداخل دقيقة وخرج علينا الشيخ والدماء تسيل من فمة وخشمة وثيابة ممزقة . وقال للسوداني روح توضى وصلي قبل ما يجوك فتطوعت انا وصديقي للذهاب معة للوضوء والصلاة كنا خائفين جدا جدا .

اضاء الشيخ الانوار وقال للسوداني كان المفروض انك تكون ميت الان ولكن ربنا اكرمك عشان الناس هذي (احنا) ما يروحوا في داهية بسببك . شكرنا الشيخ وكدنا نسلم في يدة على هذي التضحية الكبيرة فقال انة ذاهب الى مكة للصلاة في الحرم وسوف يبقى في الحرم 3 ايام فسألناة عن موضوعنا فقال المهم الان ان نمنع عنكم وعن صديقكم الاذى لان (شمهروش) غاضب جدا فقال صديقي اذا نعيد البخور ونؤجل الشغلة فقال الشيخ لا مانع ودخل الغرفة واحضر البخور فقلنا لة نريد العشرة الاف فقال تعالوا فدخلنا الغرفة فكانت الشنطة خالية فقال (الخدام شالوا الفلوس كلها) ؟

جلسنا طوال الليل والسوداني يعتذر منا ونحن نقول ولا يهمك وانا نفسي اقتلة لانة ضيع منا فرصة العمر . اليوم الثاني ذهبنا لوكيل التشادي لنعيد البخور فقال لنا ان صاحب البخور اخذ فلوسة وسافر واعطاني مكافأة 3 الاف ريال وانا بلغتكوا من امس اراد السوداني ان يدخل معة في مشادة فمنعناة من ذلك وقبل ان نغادر عرضنا علية ان كان بإمكانة ان يبيع لنا البخور فسألنا عن المشكلة فحكينا لة القصة فقال مافية مشكلة الشيخ (نور البحار ادم) ممكن يحل ليكم المشكلة فقلنا من هو الشيخ نور البحار ادم فقال شيخ روحاني عظيم .

وقبل ان تكتمل فرحتنا قال لنا المشكلة انة ما يشتغل الا للكبار فقط فقلنا لة حاول معاة قال عموما ممكن احاول معاة لكن لو قدرتوا تجيبوا هدية اقدمها لة واحكيلة عن ظروفكم يكون افضل فقلنا لة متأكد انة حيوافق فقال ان شاء الله فقلنا امهلنا يومين وفعلا ذهبنا واشترينا ساعة (4500الف ريال) للشيخ وسلمناها للتشادي وانتظرنا يوم اثنين لم يظهر التشادي وبدأ الشك وبعد تشاور انا وصديقي قررنا ان نكتفي بما حدث ونعود لحياتنا وننسى الموضوع ولكننا تفاجأنا بقدوم التشادي واخبرنا بأن الشيخ (نور البحار ادم )علم بما جرى لنا ووافق بعد جهد على مقابلتنا ولكنة يعتذر عن قبول الهدية (قلت في نفسي هذا الشيخ الي كنت انتظرة).

زرناة بعد العشاء حسب الموعد المحدد في منزل يقع شمال جدة منزل فخم جدا جدا اشبة بقصر صغير او فلة كبيرة جدا دخلنا الصالون فدخل علينا سوداني يحمل في يدة مسبحة طوية جليل لة هيبة شكلة يدل على الوقار سلم علينا وعرفنا بنفسة انة الشيخ (نور البحار ادم )ارتحنا لة كثيرا , لم يمهلنا وقال للتشادي اعطني المبخرة وقال لنا هيا بنا وصعد بنا الى الدور الثاني واطفىء الانوار ودخلنا غرفة ليس بها اي اثاث سوى فرشة على الارض فجلسنا واشعل شمعة وقال (يا ملك البحار يا مطفىء النار يا مغرق الاشرار يا عميق الاسرار اتاني الزوار فهل نحن من الانصار وتمتم بكلام غير مفهوم) وانتظرنا الى ان اتى التشادي بالمبخرة فاخرج الشيخ بخور من جيبة ووضع منة القليل وجلس يردد يا لطيف يا لطيف يا لطيف ثم قال هيا نبا وخرجنا من الغرفة جميعا فسحب باب الغرفة وجلس امامنا في الممر امام الباب ونحن واقفون ثم( سجد على الارض واخذ يتمتم بكلام غير معروف) وفجئة فتح باب الغرفة وسمعنا صوت مرأة تقول قضي الامر يا سيدي فرفع الشيخ راسة واخذ يشكر الله بصوت عالي ثم وقف واشعل نور الغرفة وقال ادخلوا فدخلنا فرأيت ما لم اتصور ان اراة في حياتي فلوس بالريال والدولار على شكل هرم بإرتفاع متر ونصف تقريبا جلس الشيخ يدعو ويشكر الله ونحن كذلك اكثر من ربع ساعة ثم قال هيا بنا . نزلنا الى اسفل فصافحنا الشيخ وقال سوف ارسل لكم الاخبار مع عبدالله انصرفوا الان واشار الينا عبدالله التشادي بالانصراف فخرجنا ونحن في ذهول تام واخذنا نتسائل كم المبلغ الذي رأيناة ولماذا لم يخبرنا الشيخ ماذا نفل وكيف ولماذا ومتى . اسألة كثيرة ليس لها اجابات سوى عند الشيخ نور البحار

مر اسبوع ونحن نسأل عبدالله التشادي عن الشيخ وهو يعتذر بأن الشيخ مشغول وبعد ايام اتى عبدالله وقال لنا بأن الشيخ ينتظرنا فكانت سعادتنا لا توصف فذهبنا الية فستقبلنا واعتذر منا على التأخير ثم قال احضرتكم الى هنا لكي اودعكم فأنا مسافر الى منتريال ثم انني علمت من عبدالله ان لديكم بعض الاسئلة احببت ان اجيبكم عليها اذا كان بإمكاني .

قلت لة ماذا حصل في موضوعنا يا شيخ قال موضوعكم انتهى قلت ماذا يعني قال انتم اناس طيبون ولكن موضوع الارزاق هذا امر بيد الله لذلك لا استطيع ان اساعدكم حتى يكتب الله لكم الرزق قلت ولكن نحن رأينا الكثير من المال قال نعم انها (30مليون تقريبا) صعقنا لهول المبلغ , فأكمل وقال ولكنها ليست لكم فأنا كنت اطلب من الخدام احضار اموالكم ولكنهم احضروا اموال الشخص الذي عملت لة عملية مثل عمليتكم الفرق انة استلم المبلغ ولله الحمد ولكنة طلب مني تحويل المبلغ الى حسابة في كندا وانا مسافر من اجل ذلك ثم اني علمت ان الملك شمهروش غاضب منكم , فقلت لة وما الحل قال ليس عندي حل رغم اني فعلا متعاطف معاكم وارغب في مساعدتكم , فسألتة كم ستغيب فقال ربما اسبوعين او شهر(قلت لنفسي ان كان هذا رغم كل هذة القدرات لا يستطيع مساعدتنا فمن يا ترى يستطيع )؟

(الاخوة والاخوات الكرام يشهد الله انني انقل لكم الاحداث بصدق حتى تعيشوا معي التجربة كما عشتها اعرف الحلال من الحرام ولكن كان ايماني ضعيف لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وقد فعلت اكثر من ذلك كما سيأتي اسأل الله ان يغفر لي ولكم وقد كان بإمكاني ان لا اذكر بعض الاشياء ولكني سأذكرها من باب الموعظة اسأل الله ان يستفيد منها القراء) نعود لموضوعنا

خرجنا من عند الشيخ والحزن يكسونا , قلت لعبد الله التشادي مافية طريقة عشان تقنع الشيخ يساعدنا قال مافية ثم اخذ يحدث نفسة بصوت مسموع ويقول (الشيخ عثمان لالالا لكن الشيخ عثمان صاحب كرامات ) .

ياترى من هو الشيخ عثمان وماهي الكرامات التي يملكها وماذا سيكون دورة في قصتنا ........... يتبع

انتظروا الحلقة السابعة حيث منها تبدا الاحداث تأخذ منحى اخر حيث انني سأقابل الجنية (ام الصبيان) وهي عجوز اقدامها اقدام طفل رضيع ويداها يتجاوز طول الواحدة المتر ونصف

[الباسل]

لا تفوح رائحة الكعك الزكية إلا حين تمسها حرارة الفرن .. كذلك أحلامنا لن تنضج مالم تمسها قسوة التجارب
ننتظر البقية أخى الغالى

[القابض على الجمر]

متابعين معك أخي

[محمد شاكر]

القصة سرقت منك منذ ثمان ساعات ونشرت على الفيس بوك
https://www.facebook.com/sudanesewall/posts/600102576718927
انصحك بعدم سرد باقيها لتوقعهم في الحرج او اقم دعوى لدى المواقع التي نقلتها

[ايت صواب]

متابعين معاكم
:) :) :)

[ديامون]

شكرا لكم إخوتي ولكن أنا لم أقل لكم القصة وقعت لي بل قلت أنقلها لكم كما رويت وسأواصل نقلها

[ديامون]

(الحلقة 7)



ياترى من هو الشيخ عثمان وماهي الكرامات التي يملكها وماذا سيكون دورة في قصتنا ........... يتبع


قال صاحبي ما نبغى الشيخ عثمان ولا غيرة نبغي الشيخ (نور البحار) قال عبدالله الشيخ (عثمان) ممكن يقنعة ? سألناة الشيخ عثمان يعرفة قال لا قلنا كيف حيقنعة قال لان الشيخ نور روحاني والشيخ عثمان صاحب كرامات (مافهمنا شي ورغم ذلك قلنا اتكلنا على الله) حدد لنا موعد معاة وبعد كم يوم تحدد الموعد وكان في بيتي .

اتى عبدالله ومعة رجل سوداني وقلنا هذا الشيخ (عثمان) جلس الشيخ وتكلمنا وقلنا لة مشكلتنا فقال انتوا قابلتوا (الشيخ نور البحار ادم) قلنا نعم قال غريبة الشيخ ما يتعامل مع احد بسهولة اكيد نجمكم قوي؟.
اعطوني ورقة وقلم وريالين اعطيناة قلي حط يدك على الورقة وافتح اصابعك فعلت فحط القلم حول يدي ورسمها في الورقة ثم سأل عن اسم امي وكتبة في النص مع اسمي وكتب على رؤوس اصابعي كلمات ليست مفهومة وفعل مع صاحبي نفس الشي وضع في كل ورقة ريال وطبقها واعطانا اياها وقال تحطوها تحت المخدة قبل ما تناموا وماتفتحوها ابدا وطلب منا (1500) لشراء بخور اعطيناة وقال غدا اراكم فعلنا كما قال ونمنا ولم يحدث شيء رغم انة لم يقل لنا ماذا سيحدث اليوم الثاني قابلناة فطلب منا الاوراق وقال حاولت اتصل بالشيخ (نور البحار ادم ) روحيا فلم استطع وانصحكم تتركوا الموضوع وتنسوة نهائي ثم اخذني على انفراد وقلي (نجمك قوي جدا جدا) وقد فتحت لك الحرف فرأيت رزقك ينزل مثل المطر ولكن صديقك نجمة (مظلم) لذا لن تنال هذا الرزق اذا لم تبتعد عنة وفتح امامي ورقة صاحبي فكان الريال قد اختفى منها وفتح ورقتي فكان بها ريالين , فقلت لة هل يمكنني ان اعطية من حصتي اذا الله رزقني لانة تعب وخسر معاية قلي ماشاء الله عليك قلبك طيب عشان كذا نجمك قوي لكن عشان امورك تسير تمام لازم اعملك حرز(العين الحارس)عشان تحرسك من كل شر وطلب مني بخور اسمة (جماجم) قلتلة كيف اجيبة قال اعطي عبدالله (3000ريال) وانا ادلة من فين يجيبة قلتلة تمام وفعلا اعتذرت من صاحبي واعطيت عبدالله التشادي (3000ريال) وانتظرت بخور (الجماجم) وفعلا احضرة عبدالله بعد كم يوم وذهبنا بة الى الشيخ عثمان وهناك بخر الشيخ عثمان ثم اعطاني ورقة مرسوم فيها عين كبيرة واعطاني كيس فية ما يشبة (نشارة الخشب) وحدد لي يوم لا اذكرة وقال يتوجب عليك مابين الساعة 12ليلا و الساعة 1 صباحا ان تحضر مبخرة وتضع فيها اي نوع بخور وتضع علية الورقة وتتبخر بها الى ان تنتهي الورقة ثم تضع محتوى هذا الكيس في سطل ماء كبير وتستحم بة خارج الحمام ثم تنام عاري البدن وعلم ان هذا الحرز سوف يحرسك من كل الشرور ان شاء الله كما انة سوف يجلب لك الحظ (ولا تفكر في موضوع الشيخ نور البحار) لان الله سوف يسوقة لك ان كان في ذلك خير لك فلا تقلق.

طبقت ما طلب مني حرفيا واستيقظت اليوم الثاني وانا اشعر انني في حال افضل (لا احد يسألني كيف بدأت اشعر انني في حال افضل لاني ما اعرف كل ما اعرفة انني بدأت اضيع في هذا العالم المجهول (قاتل الله الوهم) .

زارني الشيخ عثمان في بيتي بعد ايام وسألني عن حالي ثم تكررت الزيارات فنشأت بيننا مودة فطلبت منة البقاء عندي ( كنت اريد ان اعرف منة المزيد عن هذا العالم واريد ان ارى الكرامات ) لاحضت علية انة ليس مواضب على الصلاة كنت انا اواضب على الصلاة اكثر منة سألتة عن كل شيء خطر في بالي وكان يجيب وعن الصلاة قال لي ان الدين المعاملة والصلاة هي صلاة ابراهيم علية السلام وهي (الدعاء والرجاء) اما صلاة الجوارح المعلنة فقد تكون نفاقا اما الصلاة الدعاء فهي بين العبد وربة لا احد من الناس يراك لذا لا يمكن ان تكون نفاقا فقلت ولكن طريقة الصلاة ذكرها الرسول محمد صلى الله علية وسلم في سنتة الشريفة فقال (حبيبي انت يا رسول الله ) كم افتى عليك الكاذبون , طبعا انا ما كنت اعرف الصحيح والتواتر لذلك (اقنعتني الاجابة جدا جدا او ربما انني كنت ابحث عنها لاجد لنفسي مبررا لترك الصلاة )لاحول ولا قوة الا بالله .

طلبت منة احدى المرات ان ارى جني فأخذ يخوفني من رؤيت الجن وقال بإمكانك الكلام معهم فقط وفي حالات محددة ولكن ليس كما تشاء .

مع مرور الوقت زادت قاعدة معارفي من الافارقة فزادت معلوماتي ولكني مشوش لا اعرف الفرق بين الساحر والشيخ والنصاب فكلهم مدعون وكلا لة امكانيات تزيد وتنقص (فقلت في نفسي الشيخ نور البحار هو الفيصل في الموضوع) مرت اكثر من اسبوعين كانها دهر وانا انتظر الشيخ نور بينما الشيخ عثمان يطمأنني ان الامور كلها تمام .

اخيرا اتى الفرج وساق الي عبدالله البشرى لقد عاد الشيخ نور وهو يطلب حضوري حالا فذهبت الية فكان هذة المرة في منزل اخر خلف شارع التحلية فلة جميلة دخلت فقابلتة وكنت سعيد جدا جدا تحدثت معة فقال هل امك مريضة قلت امي متوفية وابي كذلك (رحمة الله عليهما وعلى كل موتى المسلمين ) قال احد اخوتك , قلت ليس لي سوى اخت واحدة وهي بصحة جيدة ولله الحمد قال اليس لك اي معرفة قريب صديق اي احد مريض قلت لا , قال غريبة ان نجمك متوهج لدرجة انني اعجز عن النظر الية فقلت وما دخل المرض بذلك (قال ان هذا التوهج معناة رزق ساقة الله اليك بسبب انسان مريض انت تعرفة وهو صابر ومحتسب )

جلست افكر وكنت خائف الا يكون احد من معارفي مريض فأخسر كل شيء وفجأة افتكرت ان لي خال في القرية مريض لدية السكر فقلت لة صدقت يا شيخ ان خالي مريض وهو صابر ومحتسب (لا شك ان كل انسان يعرف شخص مريض اين العبقرية في ذلك ؟ لكن ساعتها الشيطان يعمي البصر والبصيرة ).

قال حسنا هل تملك( 3الاف) ريال قلت نعم فأخرج من جيبة محفظة كبيرة فتحها وكانت ملية بالفلوس (دولارات ) ثم اعادها الى جيبة (اخواني ركزوا على هذة التفاصيل فهي مهمة لنا فيما بعد)اعادها الى جيبة واخرج ربطة فلوس والقاها لي وقال هذي( عشرة الاف ريال ) تزيد عليها( 3 الاف ريال) وتذهب الى عمارة الملكة (عمارة الملك هي مجمع تجاري في جدة ) في البلد وحدد لي اسم محل هناك وقال تطلب منة 20 علبة عطر ذكر اسمة ثم تحضرها الي .

ذهبت الى المحل واحضرت طلبة وذهبت الية فأخذها وقال هيا بنا الى منزلك مجرد ان قلت لة عنواني حي الجامعة قال لالالالا هذا مكان لا يليق(بملك) كما ان هذا البيت ليس بيتي وانما هو بيت(فلان سماة بالاسم ) (شخصية كبيرة ومعروفة في البلد )وهو من الذين اشتغلت لهم واكرمه الله بمبلغ (100مليون) فقلت في نفسي لا الة الا الله 100 مليون( وانا فاكر العز الي هوة فية من عرقة وشقاة) , اذا من حقة يعمل كل هذا البيت للضيافة , فقاطعني الشيخ وقال ممكن يجي او يرسل احد من طرفة في اي وقت ويخرب شغلنا فقلت وما الحل ؟ اخرج محفظتة واعطاني 5 الاف ريال وقال استأجر لنا شقة فخمة لمدة اسبوع المهم تكون فخمة ونظيفة وفي شمال جدة حتى لو كلف اليوم 5 الاف لا تشغل بالك المهم اني اشوفها اول واتأكد انها تليق بالملك (ماشاء الله فلوس تتكلم) فعلا ذهبت ابحث عن اغلا شقة فوجدتها ب600 ريال فعتذرت من الشيخ واعدت لة الفلوس فقال انة سيتصرف .

بعد كم يوم جاني عبدالله في المساء وقال الشيخ يطلبك في الشقة الجديدة اين هي انها في الحمرا في احد الابراج على البحر مباشرة ويريد منا ان نحضر معنا( 3لفة كاملة قماش قطن ابيض ابو بنتين و3 متر قماش قطيفة احمر و3 متر اخضر و3 متر اسود ويريد علبتين شموع بيضاء وفحم ومبخرة ولبان بخور بعشرة ريال ) , اخذنا الطلبات وذهبنا فدخلت شقة غاية في الجمال فوجدت الشيخ فطلب منا ان نخرج اثاث احدى الغرف ونفرش القماش الابيض ونشعل الفحم ونطفي الانوار ونضيىء الشمع ونتوضىء فعلنا ذلك فبخر المكان ثم اخرج من كيس معة مبخرة زجاج جميلة الشكل وابريق زجاج وكم علبة من العطر الذي اشتريتة ثم ملىء الابريق بزجاجات العطر ووضع بعض الجمر في المبخرة واخرج من جيبة بعض البخور كانت رائحتة جميلة جدا ودخانة كثيف جدا ثم اخذ يخلع ملابسة وبقي بالملابس الداخلية ثم لف القماش الاحمر على وسطة والقماش الاسود على ذراعية وفرد القماش الاخضر على الارض وجلس علية وطلب من عبد الله مغادرة الغرفة وقال لي اجلس امامي ثم قال( انطال انطال انطال , تعرف الطيب من البطال ,اختصر الايام الطوال , وحضر هنا في الحال , وامطرنا بالاموال , لا غدا ولا بعد غد بل الحال الحال الحال) ثم مد يدة في يدي وصافحني وقال لا تنظر للاعلى مهما حدث ثم قال ردد ورائي (احد احد لا شريك ولا ولد احد احد لا شريك ولا ولد) فسرت قشعريرة في بدني كلة ولكني رددت ورائة ( اسأل الله المغفرة ) فشعرت ان اوراقا تسقط من السقف نظرت اليها عندما وصلت للارض فكانت اوراق من فئة ال 100 دولار واخذت تزداد وتزداد فقال لي اخرج فخرجت وكنت اسير واقدامي تدوس على الدولارات وهي تلتصق بقدمي وانا ابعدها الى ان خرجت من الغرفة بعد دقيقة خرج الشيخ ومعة المبخرة والشموع وجلس على باب الغرفة وسجد وهو يردد يا لطيف يالطيف اقترب الفجر ونحن على هذا الحال وانا اقرأ القران واشعر بخوف شديد وبضيق اشد فجأة سمعنا الشيخ وهو يقول جزاكم الله خير هذا يكفي جزاكم الله خير هذا يكفي فنظرت وكانت صدمة عنيفة فقد كانت الفلوس تظهر من تحت الباب والشيخ عرقة يتصبب ويكرر جزاكم الله خير هذا يكفي جزاكم الله خير هذا يكفي ثم نظر الي وقال قل لهم هذا يكفي فرتعشت عضامي وتيبست شفتاي وهو يصرخ في وجهي قلها قلها وانا احاول دون جدوى وهو يكرر وبعد عناء نطقتها ولا اعلم كيف .

هدأ الشيخ ثم فتح باب الغرفة واذا بأكوام من الدولارات تندفع الى الخارج (منظر مهما كنت دقيق في وصفة فلن اصورة كما رأيتة ابدا).......... يتبع

اخواني الاعزاء اسف جدا جدا فقد وعدتكم ان اتكلم في هذة الحلقة عن لقائي ولاول مرة مع جن وجها لوجة (ام الصبيان) ورغم محاولتي في الاختصار للوصول الى هذا الموقف لم اصل لذا اكرر اعتذاري على ان اذكر هذا الموقف في الحلقة القادمة ان شاء الله .

كما اشكركم مقدما على المتابعة والتفاعل ,,,

[ديامون]

(الحلقة 8)





"أم الصبيان"



هدأ الشيخ ثم فتح باب الغرفة ، و اذا بأكوام من الدولارات تندفع الى الخارج (منظر مهما كنت دقيق في وصفه فلن اصورهـ كما رأيتة ابداً) ....

سمعت صوت من داخل الغرفة و لكنه غير واضح ، فقال لي الشيخ اقترب ، فخفت ان اقترب و ارى صاحب الصوت ، و لكني انصياعا لطلبه اقتربت فرأيت الغرفة تكاد تكون مليئة بالدولارات . فقال الشيخ اجلس امامي ، فجلست . فقال هل تعلم انني اول مرة ارى مبلغ بهذا الحجم ؟ و الملك يقول انه يريد نجمك مقابل هذا المبلغ ، ارتبكت و قلت له و ماذا سيحدث لي ؟ قال لن يحدث لك شيء ، فأنت لا تحتاج هذا النجم ! ثم سألني (هل انت تعتمد على الله ام على النجم) ؟ ..

قلت انني اعتمد على (الله) ، قال اذا لا حاجة لك بهذا النجم . قلت اذا كان هذا لا يسبب لي مشاكل فأنا موافق ، فقام الشيخ و دفع الفلوس للداخل و اغلق باب الغرفة و اضاء الانوار ، ثم احتضنني و احتضن عبدالله و قال لنا انني بعد هذا اليوم لن اعمل في هذه الشغلة فلن نحتاج مالا بعد اليوم فاحتضنت عبدالله و كدنا نطير من الفرح .

ثم اخذ الشيخ يخبرني عن حصة كلا منا و كانت كالتالي 5% صدقات يجب ان اخرجها بنفسي ، و 15% لعبدالله ، و 40% لي انا ، و 40% للشيخ . فسأله عبدالله عن اجمالي المبلغ فقال انه يتجاوز (500مليون دولار) .

غبت عنهم لدقائق افكر في هذا المبلغ المهول و كيف سأتصرف به ، اخذتني الافكار الى القرية و كيف انني سأشتري البيوت التي تحيط ببيتنا القديم ثم ابني مكانة قصر كبير و في زاوية منه مسجد صغير (القصر الذي لو حصل و بنيته سيكون فاضي لاني لن اعيش في القرية و رغم ذلك فهو كبير و المسجد الذي قد يستفيد منه الناس في الزاوية صغير لا حول و لا قوة الا بالله ).

كما فكرت في مزرعتنا كيف انني سأشتري كل المزارع التي حولها و أزرع فيها كل انواع الفواكه و الاشجار و أجلب لها كل الطيور و احولها جنة فوق الارض ، و قصر في جدة و أخر في الرياض و ثاني في الطائف و ثالث في الدمام و طيارة خاصة ، الغداء في بلد و العشاء في اخر ، قطع هذا الخيال الجميل صوت الشيخ و هو يستأذن للانصراف .

(كان مع الشيخ بي ام دبليو و سائق خاص) ، و طلب منا المبيت في الشقة و عدم فتح باب الغرفة التي فيها الفلوس حتى يعود الينا ، و عدم فتح باب الشقة الا له أو لسائقه الذي سوف يحضر لنا الاكل وكل ما نطلب .

مر يومين و انا و عبدالله في الشقة و السائق يخدما و كان كل حديثنا عن احلام المستقبل التي سوف نحققها بل سنحقق اضعاف اضعاف ما كنا نحلم ، (اكتب هذا الان و انا اضحك لاني افتكر عبدالله و هو يصر على ان ازوره ، و كنت اعتذر منه لاني سوف اكون مشغول بإدارة اموالي ، كانت من اجمل الايام حينها).

اخيرا وصل شيخنا (الشيخ نور البحار ادم حفظه الله) ، و كان الوقت بعد صلاة العشاء و كان قد احضر العشاء معه ، فتعشينا معا و بعد العشاء قال الشيخ انا اجلت الكلام بعد العشاء حتى لا تنزعجوا فلا تأكلوا ، فقلنا ماذا حدث ؟ فقال اتاني ملك البحار البارحة و اخبرني بأن نجمك تحيط به العديد من قبائل الجن و منهم ملوك سفليين و مردة و يجب عليك حرقهم اولا ثم نسلمه النجم ، (لم افهم شيء) فقلت بكل بساطة نقرا عليهم قران و نحرقم قال احسنت . و لكن عشان نحرق كل هذا العدد المهول فقد نحتاج الى سنين نقرأ فيها القران ، اصبت بخيبة امل و لكنه التفت الى عبدالله و قال له هل تستطيع ان تجد لنا (10جرام ولدن ازرق) ؟ فقال عبدالله سوف اسأل و ان شاء الله سوف اجد .

فسألت الشيخ ما هو (الولدن الازرق) ؟ فقال انه سائل كرستالي لونه ازرق شفاف يقتل الجن السفلي في دقائق مهما كان عدده . فقلت لعبدالله لابد ان تتصرف و قلت للشيخ ان شاء الله بكرة نتصرف ، و لم ننم انا و عبدالله تلك الليلة . و من الصباح الباكر خرجنا لنبدأ رحلة البحث عن (الولدن) و كان عبدالله يتركني انتظره بالساعات في السيارة بينما يذهب هو للقاء اناس يسألهم عن (الولدن) . و كان يرفض ان ارافقه بحجة انني ابن البلد و الاجانب يخافوا مني لان هذه الاشياء ممنوعة و لا يجلبها الا كبارات البلد او بعض الافارقة الذين يعملون في القصور .

استمر الحال اكثر من اسبوع و اصبت باليأس من وجود الولدن ، و لكن اخيرا قيل لنا يوجد (ولدن اخضر) ، فقلنا للشيخ فقال اذا كان اخضر فسوف نحتاج (50جرام على الاقل) . شعرت بسعادة فقد اقترب الفرج ، ذهبنا لمقابلة صاحب الولدن و اسمه خليل ، فقال لنا ان الولدن ليس لديه و لكنه لدى شخص كيني (دبلماسي) . اسمه على ما اظن (نودونجو) ، يعمل في الرياض . فقلت نسافر له الرياض ، فقال لا ، هو يحضر و معه عينة و انت هنا تدفع ( 10 آلآف) ، اذا اتفقتم تخصم من القيمة و اذا اختلفتم تروح عليك الفلوس اما اذا طلع ما عنده ولدن تعود فلوسك و يتحمل هو خسائر التذاكر و السكن .

رأيت انه حكم منصف ، فقلت اطلب منه الحضور و انا احضر لك الفلوس بعد قليل ، و فعلا سلمته الفلوس و انتظرت اكثر من اسبوع و خليل كل يوم يقول غدا ، و بعد عناء حدد الموعد بعد العصر في فندق ماريوت طريق فلسطين ، ذهبت انا و عبدالله فكان خليل في بهو الفندق ينتظرنا .جلسنا فقدم علينا رجل ضخم يلبس زياً افريقيا به كل الوان الدنيا ، سألته هل احضر العينة معه ؟ قال نتفق اولاً على الثمن . فسألت كم الثمن ؟ كان خليل يترجم فقال لي سعر الجرام ( 10,000 آلاف ريال) يعني 50 جرام في 10 آلاف يساوي (500,000 ، نص مليون ريال) ، اصبت بصدمة ليس بسبب السعر و لكن لأني لا املك المبلغ . و رغم ذلك عقدت العزم على شراء (الولدن) بأي شكل.

حددنا موعد للقاء الشيخ (نور البحار) بالسيد (نودونجو) للتأكد من صحة الولدن و تم اللقاء في الفندق ، و أكد الشيخ ان الولدن ممتاز . طلبنا من السيد (نودونجو) مهلة فأعطانا يوم واحد فقط ! ...

تشاورت مع الشيخ هل يوجد طريقة للمساعدة ؟ فقال لا يوجد ، و أنت لست مرغم على الاستمرار في الامر (و اذا كان عندك نصف مليون ريال) فهي تكفيك رغم انك سوف تضيع علينا كلنا فرصة لن تتكرر .

احاط بي عبدالله و خليل و قالوا لا بد ان تتصرف ، فقلت بشرط ان تعطوني مهلة شهر . فقال خليل لن يرضى (نودونجو) الا لو اعطيناه نصف المبلغ على الاقل ، و بعد محاولات و تدخلات و توسلات وافق السيد (نودونجو) على استلام (150 الف هي كل ما املك) و اعطائي مهلة شهر لتدبير الباقي .

سافرت الى القرية و خلال اقل من اسبوع بعت المزرعة و البيت و ارض كنت قد ورثتها عن ابي (رحمة الله و رحم موتى المسلمين) ، المحصلة كانت (540 الف ريال) .

عدت الى جدة و قابلت عبدالله و خليل و طلبت منه ان يطلب من السيد (نودونجو) الحضور لإنهاء الاتفاق معه .

وصل (نودونجو) اليوم الثاني و قابلناه في فندق حياة ريجنسي ، و كان الشيخ معنا فسلمنا (نودونجو) انبوب زجاجي فيه سائل اخضر . أمسك به الشيخ و قام بفحصه و طلب مني تسليمه المبلغ لان كل شيء تمام ، لم اتمالك نفسي من السعادة و نسيت نفسي و قمت احتضنهم امام الناس (كنت اسعد انسان في الدنيا) ، ثم اعطيت خليل (5 الاف ريال) مكافئة لانه تعب معنا و وعدته بالخير اذا انهينا موضوعنا.

ودعنا خليل و صديقه (نودونجو) و اعطاني الشيخ انبوب الولدن و سلمني ورقة مكتوب فيها (يالطيف الله لطيف بعباده يرزق من يشاء و يعز من يشاء و هو على كل شي قدير) ، و قال اذهب انت و عبدالله الى الشقة و أطفىء النور و تولع الشموع و تردد الدعاء (3113) مرة و سوف احضر اليكم بعد منتصف الليل .

ذهبنا و بقينا في الشقة و وضعت انبوب الولدن على احدى الطاولات و بدأت اردد الدعاء ، و قبل ان أنهي الدعاء سمعت صوت إنفجار ، و عندما نظرت حولي اكتشفت المصيبة كان انبوب الولدن هو الذي انفجر .

إسودت الدنيا في عيني و جلس عبدالله يهديني الى ان حضر الشيخ و كان غاضب جداً و أخذ يوبخني و لا اعرف السبب . إكتشفت في الاخر، انني تسببت في مشكلة كبيرة لانني لم اكمل الدعاء بعد انفجار الانبوب ، فسألت الشيخ عن الحل ؟ فقال لا بد ان تغادروا الشقة حالا قبل ان تصابوا بمكروه ، و عندما اجد الحل سوف ارسل في طلبك .

مر يوم و إثنين و عشرة و الشيخ لم يسأل ، و عبدالله يرفض ان نذهب للشيخ بحجة انه لم يطلبنا ، فقررت ان اذهب بنفسي ، و عندما ذهبت للبيت في شارع التحلية لم اجد احدا فذهبت الى بيته الاخر فخرج لي شخص و قال لي انه لا يعرف عما اتحدث ، فأخبرت عبدالله فقال هذا امر طبيعي لان الشيخ احيانا يكون مع ناس كبار و هم لا يريدون احد يوصل للشيخ لدرجة انهم ممكن يؤذون اي شخص يحاول اخذ الشيخ منهم فهو كنز بالنسبة لهم ، و أقنعني بالانتظار فربما الشيخ في خلوة .

اصبحت أعيش في فراغ قاتل ، حاولت ان انسى كل شيء و أعود لحياتي فلم استطع .

و في يوم من باب الفضفضة ذكرت الموضوع لأحد معارفي و إسمه عادل ، فتأثر جدا لما حدث لي ، و قال كلهم كذابين و نصابين . فحاولت ان اثنيه عن ذلك و لكنه اصّر و قال انه سوف يثبت لي انه على حق .

و بعد كم يوم في المساء اتاني عادل في بيتي و معه شخصين ، واحد ملفت للانتباه و هو شاب يلبس ثوب اخضر فسفوري مشجر و على رأسه طاقية خضراء مشجرة ، و الأخر شاب عادي . عرفني عليهم ، الأول هو ادريس فلاتة مشعوذ افريقي لا يتكلم العربية بتاتا ، و الثاني صديق عادل و هو سوداني و مترجم للأفريقي .

دخلوا عندي البيت و بيتي عبارة عن صالة كبيرة جزء منها جلسة عربي كما ان الثلاجة في الصالة و غرفة نوم و حمام و مطبخ صغير . فقال عادل للسوداني اخبره بما اخبرتني .

فقال السوداني اخبرني عادل بقصتك كاملة و سألت اخونا إدريس ، فقال ان الشيوخ الذين قابلوك ليسوا الا سحرة يخدعون الناس بالكذب و سحر الخيال ليسرقوا اموالهم ، فقلت يعني كلهم زي بعض و إدريس واحد منهم ؟ فعندما ترجم له كلامي غضب و قال ، هم مجرد سحرة و منهم كثير إنما انا مشعوذ و لا يوجد مني الكثير ، ثم نظر اليّ نظرة اخترقتني و قال اعطوني (شمع و أعواد ند و قطعة قماش) .

احضرنا الشمع و الند من البقالة و أعطيناه غترة ، فقال إطفئوا الانوار ، و ولع شمعة و وضعها فوق الثلاجة و أخرى و ضعها في احدى زوايا الصالة ، و طلب مائة ريال وضعها في الارض وسط الصالة و غطاها بالغترة ، و قال اجعلوا وجوهكم جهة الجدار ، و فعلنا فتمتم بكلمات و سمعنا صوت رجل تكلم بلغة غير مفهومة ، فقال لنا ادريس انظروا التفت و انا خائف . فرأيت كومة كبيرة ارتفعت من تحت الغترة و الفلوس تظهر من تحتها و سحب منها ورقة و أعطاني إياها و قال هذا هو السحر ، مجرد خداع ، و لكني سأريك الحقيقة .

ثم قال ضع الشمعة التي على الثلاجة في الزاوية الاخرى من الصالة ، ففعلت . فقال تعال هنا ، كانت الثلاجة تبعد عن مكان جلوسنا 8 امتار ، فتمتم بكلمات ففُتح باب الثلاجة و لم تضيء اللمبة التي بداخلها ، و فجأة رأينا يد طويلة تتجاوز المتر و النصف تخرج من الثلاجة ، فاصبنا بالهلع . ثم يد اخرى ، ثم راس غير واضح الملامح . ثم جسم ثم اقدام مثل اقدام الطفل الرضيع .

كان المنظر مخيف جدا مهما وصفت فلن استطيع ان اصف بدقة ، تقدم ذلك الشيء و بدأت ملامحه تظهر . فاكتشفت انها امرأة عجوز ، و أن نهديها تقاربان من الارض . أشار اليها ادريس بان تقف و تكلم معها ، فردت عليه بلغة غير مفهومة ، فقال لي اسألها عما تشاء و ستجيبك بالعربي . و لكني لم انطق بل كنت ارتعش من شعر رأسي الى أصابع أقدامي ، فقال هل تريد ان تسألها عن اي شيء ؟ فأشرت له برأسي بالرفض ، فأشار اليها فتراجعت و دخلت الثلاجة . فطلب منا ادريس الالتفات الى الجدار ، التفتنا ثواني فكانت الفلوس قد اختفت و لم يبقى تحت الغترة سوى المائة ريال فقط .

(عرفت بعد زمن ان التي خرجت علينا هي أم الصبيان ، لأني قابلتها مرة اخرى في ظروف أخرى) ، و أذكر هنا انني (قابلت بعد هذا الشخص الكثيرين غيره داخل السعودية و خارجها و لم ارى في ثباته احد . و قد كان أول شخص أعرف منه ان الساحر أقل من المشعوذ ، و قد إرتبطت معه بصداقة بعد ذلك استمرت فترة طويلة كما سنرى) .

خرجوا من عندي و خرجت معهم و لم انم الا على البحر بعد طلوع الشمس ، و لم ادخل بيتي الا بعد اكثر من اسبوعين . و قد بات عندي عادل كم يوم و أكمل السوداني المبيت عندي ثم ترك سكنه و سكن عندي لفترة طويلة .

بعد اقل من سنة قابلت فيها اشكال و ألوان من السحرة و المشعوذين و الروحانيين و النصابين و خسرت فيها ديني و عملي و أصدقائي و كل مدخراتي و بعت بيتي و ارضي و المزرعة التي في القرية .

بعد هذه التجارب أصبحت اكثر خبرة و أكثر جرأة ، و تعرفت على أغلب الافارقة في جدة . بعد كل هذا قررت السفر بنفسي الى أفريقيا لتعلم السحر و الشعوذة و أسرارها ، و لأكتشف الحقيقة التي كنت مستعد ان أدفع عمري ثمناً لمعرفتها ، و رتب لي أحد الإخوة السودانيين الأمور في السودان لتبدأ المرحلة الثالثة من قصتي و التي ستبدأ من السودان .

فكيف سارت الامور هناك ، و من هم النجبا و الأوتاد و الأقطاب ؟ و ما هي الملوية ؟ هذا ما سنتعرف عليه معاً

[شقران]

اكملها بارك الله فيك

[نسائم]

حكاية مشوقة نتابع بشغف شكرا لك ..

[ديامون]

(الحلقة 9)

"السودان"


فكيف سارت الامور هناك ؟ و من هم النجبا و الأوتاد و الأقطاب ؟ و ما هي الملوية ؟ هذا ما سنتعرف علية معا إن شاء الله ...

سافرت الى السودان و إستقبلني الاخ (الضي) ، و أخذني الى غرب دارفور بين السودان و تشاد في قرية صغيرة قريبة من أندوكة و إتجهنا الى القرية ، و هناك استقبلنا (الشيخ محمد) و بعض السكان المحليون ، و كان استقبالاً حاراً و إستضافنا الشيخ محمد في منزله ، و بعد ان قضيت يومين تأكدت ان من ارسلني عمل فينى أكبر مقلب في حياتي ! ..

لأن الشيخ محمد رجل دين لا يقطع المسجد ، (كنت أذهب معه نفاقاً لأن القرية كلهم يصلون) . إخواني أخواتي (لن أعتذر عن صراحتي ، فأنا لم أنشر قصتي لأجعل من نفسي بطلاً ، و إنما لأجعل من نفسي عبرة ، و الفطين من يعتبر في غيره).

طلبت من الضي أن نغادر القرية ، فليس فيها ما أريد . و لكنّه أكد لي ان ما أبحث عنه موجود في هذه القرية ، و أنه شخص ليس له مثيل في كامل أفريقيا ، و أوصاني بالصبر حتى نلتقي به .

كان في القرية شيوخ كثر، منهم شيخ كنت أراه في المسجد له مهابة عظيمة ، الكل يناديه (سيدي موسى) ، و يقبلون يده عند دخول المسجد و عند الخروج منه ، حتى الشيخ محمد يفعل ذلك . و كان دائم الابتسام و كانوا يلتفون حوله بعد الصلاة . فكان يحدثهم بحديث عن عظمة الله لم اسمع له مثيل من قبل ، و كان يولي رسول الله وآل بيته عليه و عليهم السلام إهتماماً و حبا يستحقوه ، سلام الله عليهم ، و قد لاحظت بأن الاغلبية متدينون بشكل مبالغ فيه ، ( مثلاً كانوا يتواجدن في المسجد قبل الآذان و لا يخرجون منه إلا بعد الصلاة بوقت طويل ، كما ان الصلاة لديهم كانت طويلة و كانوا يسبّحون كثيراً و يعقدون الحلقات بعد كل صلاة).

بعد عدة ايام اخبرني الشيخ محمد بأنه (حان الوقت) للقاء الشخص الذي جئت من اجله ، فخرجت معه و أنا في غاية السعادة ، و لكني سألت نفسي كيف هذا الشيخ الفاضل سيأخذني الى مشعوذ ؟ .. سرت معه الى منزل في اطراف القرية ، و دخلنا فكان صاحب المنزل هو الشيخ موسى الذي أراه في المسجد ، فعرّفني عليه الشيخ محمد قائلا (سيدي موسى و قبّل يده) .

طلب منا الشيخ موسى الجلوس ، و لكن الشيخ محمد إستأذن و تركني بمفردي لدى الشيخ موسى ، و قدم الي الشيخ موسى كوب ماء و سألني عن أحوالي .. و عندما بدأت اخبره بأنني بصحة جيدة ، قال انا لا أعني هذا ، أنا اقصد امور دينك و ليس دنياك ، ( صدمني السؤال ، فماذا أقول لهذا الشيخ و أنا من جئت للتعرف على السحر و الشعوذة ، فأي امور دين احدثة عنها ) ؟ .

قلت له و الله يا شيخنا إنني من المقصرين ، فقال كلنا كذلك ، ثم سألني كم مرة تختم القران في الشهر؟ فصعقت لأنني لم أختم القرآن في حياتي الا في مسجد القرية مع الصبية و أنا صبي ، فقلت عفواَ يا شيخ هل لي ان اسأل انا ؟ فقال تفضل ، فحكيت له ما حدث معي و أنني أتيت لأعرف حقيقة السحر و الجن ، و لكن يبدوا أن من أرسلني أراد لي الخير حينما أرسلني إليكم ، (قلت هذا من باب جبر الخواطر ، أما في قرارة نفسي عزمت على تركهم و البحث عما جئت من أجله) .

سألني ماذا تعرف عن السحر و الجن ؟ فقلت له ليس الكثير و لكني سمعت الكثير من القصص و رأيت بعض الأعمال الخارقة ، و عندي شكوك حول بعض الأمور ، قال اسمعني جيداً و دعك من كل هذه الأمور فهناك ما هو أكبر منها ، إنه علم التجلي و الروحانية ، إنه الدرجة الأسمى و الأعظم من العلم ، و لكن الموضوع يحتاج الى صبر فهل تصبر عندي لاكسب فيك الاجر ؟ و إني أرى فيك ما هو أعظم من النُجَبَا ، ( النجبا ، بضم النون و فتح الجيم و الباء و هي مرتبة دينية تأتي أقل من الأوتاد و أرفع من العُدَلا بضم العين) فقلت أصبر إلى متى ؟ .. فقال (سنة سنتين ثلاث سنين ؟ ) .

عقد لساني و إستجمعت قواي و قلت له مجاملاً أستخير الله و أرد عليك ، و الأن يا شيخ أريد أن أعود الى المنزل ، فقال أنت الأن في منزلك فلا تقلق . فأخبرته ان الشيخ محمد قد يغضب ، فقال إنه يعلم أن هذا منزلك و سوف يأتي بأغراضك عندما نراه في صلاة العصر ، و الأن لنتغدى ثم نكمل ، أحضر الغداء و كان لا يكفي شخص واحد ، و رغم ذلك أكلنا و شبعنا و لله الحمد .

خرجنا للمسجد بعد الغداء قبل موعد الآذان بأكثر من ساعة و نصف ، و عندما وصلنا كان في المسجد أناس كثيرون ، و عندما شاهدوا الشيخ موسى وقفوا جميعا فحياهم مبتسماً ، و صلينا و جلسنا نقرأ القران ، ففاجأني الشيخ موسى عندما قال للحضور أغلقوا مصاحفكم و تابعوا معي (ابننا ؟؟؟؟ اللى هو أنا) و هو يقرأ .

تصبب العرق مني و حاولت الخلاص ، و لكن هيهات . فإستسلمت و فتحت المصحف و قلّبت فيه لا ادري من اين اقرأ ؟ و لم أعد أرى الحروف ، و إنعقد لساني ، سميت بالله و لم ازد على ذلك بحرف ، فقد وقف الكلام و أطبقت شفتاى .

فما كان من الشيخ موسى إلا ان تدارك الموقف و اخذ يحكي للموجودين قصة اظنه ابتدعها من اجلى ، ذكر فيها انه مر بنفس تجربتي فشاركه بعض الحاضرين مؤكدين أنهم مروا بنفس التجربة ، ( يالهم من أناس طيبون ) .

أكمل الشيخ موسى حديثه و تطرق الى موضوع (السحر بالسيمياء ، و عالم الروحانيات) كان كلامه عذب و حديثه شيّق و إسلوبه جميل و تعبيره دقيق ، إنتهى الحديث برفع آذان صلاة العصر .

و لكى لا أطيل عليكم ، بقيت في منزل الشيخ موسى يومين أخبرته بعدها بأننى لا أستطيع البقاء و بأنني سوف أسافر الى السعودية و بأنني سعيد بمعرفتهم ، فقال إنتظر يومين فقط و بعدها لك القرار ، و في نفس اليوم أيقظني الشيخ منتصف الليل ، و قال توضأ و تعال .

توضيت و عدت اليه ، فقال إتبعني ، فتبعته الى غرفة كانت مليئة بالبخور و شمعة واحدة و كان الشيخ محمد في الغرفة ، فجلس الشيخ موسى في إحدى الزوايا . ممسكا بالملوية (الملوية هي مسبحة طولها يقاس بالامتار ، البعض يسميها الألفية ، يستخدمونها في التسبيح بالآلآف) ، و أخذ الشيخ موسى يتمتم بكلام لم اسمعه ثم قال بصوت مسموع:

(يا ذا الاسم الأعظم المصان ، افتح لموسى أبواب البيان ، و لتدخل الملائكة السمان ، و ليقيّدوا مردة الجان ...).

و بينما كان الشيخ يتكلم شاهدته يرتفع عن الأرض ، وصل إرتفاعه إلى نصف متر تقريباً و هو جالس متربع ، ثم نظر اليّ و قال ، أنت بجهلك تريد لنفسك الشر و الله برحمته يريد لك الخير . لقد رأيت ما يحدث بأمر السحرة و المشعوذين ، فأنظر الى ما يحدث بأمر الله و قدره . فأشار بيده الى عصا في زاوية الغرفة ، فندفعت العصا الى يده ، فقال كوني بأمر الله طيراً فكانت كما قال و جلست على كتفه ، ثم نظر إلى المسبحة و قال كوني بأمر الله ثعبانا و ألقاها في الارض فكانت كما قال ، كل هذا يحدث أمامي ، ثم نظر اليّ و قال إننا الأن في حضرة الملائكة ، فاسأل ما تشاء عن أمور الدين أو الدنيا ، فلم أستطع .

فردد الشيخ الدعاء السابق و بدأ ينزل إلى الأرض الى ان استقر عليها ، ثم قام و خرج من الغرفة فأمسك الشيخ محمد بيدي و خرجنا خلفه ، فخرج خارج المنزل و نحن خلفه ، و انا اسأل الشيخ محمد ماذا يحدث ؟ و هو يقول لي (الشيخ موسى في حضرة الملائكة) ، و سنسير خلفه و لكن على يساره و يجب ان نحث الخطا و لا تسأل عن شيء و لا تتوقف حتى نعود ، فقط اقرأ ما تحفظ من القرآن أو ردد البسملة.

و كان منزل الشيخ موسى في أطراف القرية ، و المنطقة التي خلفنا شبه فاضية الا من بعض المنازل هنا و هناك ، و كنا نسير في خط شبه مستقيم ، و فجأة قابلتنا إحدى الاشجار و كان جذعها كبير جدا و كانت امام الشيخ موسى بالضبط ، و يا للمصيبة !! .. و الله انني رأيت الشيخ يدخل من جذع الشجرة من الامام و يخرج من الخلف دون ان يتوقف ، فزاد الخوف بداخلي .

ثم صادفنا أحد المنازل في طريقنا ، فتكرر مع الشيخ موسى ما حدث في السابق ، فقد عبر جدار البيت و خرج من الجهة الاخرى ، ثم توقف الشيخ و توقفنا معه ، و قبل ان أتكلم قال الشيخ لنعود و نذهب الى المسجد استعدادا لصلاة الفجر، عدنا و لا اعلم كيف . وصلت المسجد فلم اشعر بالطريق و لا اذكر ملامحه فقط ! كل ما كان يدور في مخيلتى هو ما حدث .

جلست في المسجد اقرأ القران و لا اعرف ماذا كنت اقرأ و انتهت الصلاة و انا في عالم اخر ، و كان في رأسي عشرات الاسئلة للشيخ موسى . عدنا لمنزل الشيخ موسى و معنا الشيخ محمد و وجدنا الافطار جاهز ، فاعتذر الشيخ موسى بأنه صائم و تركنا معتذراً بأن لديه عدد من الدعاء يجب عليه انهائه.

سألت الشيخ محمد عن صحة ما رأيت ، فقال افطر اولا و سأجيبك عن كل اسألتك ، افطرت سريعا و كعادة السودانيين حفظهم الله كان الشيخ محمد ابرد من الثلج ، يأكل على مهله ، و أخيرا انتهى الشيخ من الافطار و قال لي ، ان الشيخ موسى احد الأوتاد الاربعة ، و أن ما رأيته هو من ابسط الكرامات التي اختصه الله بها ، و الأوتاد منهم (سيدنا الخضر و سيدنا الياس عليهم السلام) ، فقلت و هل له كرامات اخرى ؟ قال نعم ( فهو من اصحاب النفحات الالهية ، إستغفر الله و الحضرة النبوية استغفرالله و هو يطوي المسافات و يمشي على الماء و و و و ).

كيف افسر ما حدث ؟ لا يمكن ان يكون الشيخ موسى ساحراً او مشعوذاً و هو يصلي و ليس فيه صفات السحرة التي نعرفها جميعاً . فهل هو من اولياء الله الصالحين رغم ان كراماته تخل بالعقيدة ؟ ففيها النفحات و هي علم غيب و غيرها من الامور التي لا ترضي الله ، إستغفر الله . هذا السؤال و غيره من الحقائق التي اكتشفتها عوضتني عن كل خسائري ...

يتبع ...

إخواني أخواتي لقاءنا القادم في الحلقة 10 اشكركم مقدما على المتابعة و التواصل.

[ديامون]

(الحلقة 10)

" أبو جعفر"

كيف افسر ما حدث ؟ لا يمكن ان يكون الشيخ موسى ساحراً أو مشعوذاً و هو يصلي و ليس فيه صفات السحرة التي نعرفها جميعاً . فهل هو من أولياء الله الصالحين رغم ان كراماته تخل بالعقيدة ؟ ففيها النفحات و هي علم غيب و غيرها من الأمور التي لا ترضي الله، إستغفر الله .

هذا السؤال و غيره من الحقائق التي اكتشفتها عوضتني عن كل خسائرى .
دخل علينا الشيخ موسى و قال، إسمع يا إبني ، انت قررت السفر و انا اردت ان اريك بأن من ارسلك اختار لك المكان الصحيح ، و ان الخوارق إما معجزات للانبياء او كرامات للصالحين بعون من الله ، او سحر و شعوذة بعون من الشيطان و اتباعه ، و لك الاختيار ، ثم قال و كأنه علم بما في نفسي .

اعلم ان الكرامات يسبقها الايمان و الإخلاص و يتبعها العلم و الخلاص ، ثم قال ان وجدت في نفسك الميل للايمان و الاخلاص بالصبر فعد الينا ، فإما ان تجدني و اما ان يسخر الله لك من هو احسن مني المهم ان تكون صادقاً .

قررت السفر الى السعودية لترتيب بعض اموري و العودة في اقرب فرصة ، غادرت القرية و قد أصبح لي فيها اصدقاء و احباب اجتمعوا لوداعي ، و تأخر الشيخ موسى ليكون اخر من يودعني ، و عندما حضنني اصبت بنوبة بكاء ، شاركني فيها اغلب الحضور ، اقترب الشيخ موسى من اذني و همس قائلاً ، سوف تعود قريباً بأذن الله و لا تشغل بالك ، فهنا لن ينقصك شيء (المأكل و المشرب و السكن و الزوجة ايضاً ان رغبت في ذلك) .

لا انكر انني احببتهم جميعاً ، و لكن الشيخ موسى اخذ في قلبي الحيز الاكبر ، وصلت الى جدة و انا محمّل بكثير من الذكريات عن هذه الرحلة ، مرت ايام و أسابيع ليس لي حديث سوى عن الشيخ موسى ، و كل ما أجد سوداني اختلق حجة للحوار معه ، و بدون ان يشعر احول الحوار الى الحديث عن القرية و أهلها ، و عن الشيخ موسى الذي وجدت ان اناس كثيرين يعرفونه و يشككون في مقابلتي له ، نظراً لمكانته الدينية و لوقته الذي لا يصرفه الا في العبادة و حل مشاكل الناس .

و في المقابل قابلت اناس شككو في الشيخ موسى و أقسم بعضهم ان الشيخ موسى ليس إلا مشعوذ من الدرجة الاولى ، لذا زودني بعض الافارقة بعناوين بعض السحرة في السودان و تشاد ، كما ان (إدريس فلاتة) الذي أحضره لي صديقي عادل اعطاني عنوان شخص اسمة (ابو جعفر) تشادي مسلم يتحدث العربية و قال لى قابله قبل ان تقابل صديقك موسى و سوف يختصر عليك مسافة كبيرة .

و بعد ان زاد في قلبي الشوق للقرية و للشيخ محمد و الشيخ موسى ، قررت السفر اليهم ، فبعت سيارتي و بيتي في حي الجامعة ، بهدف الهجرة الى السودان و البقاء فيه حتى اصل لهدفي مهما كانت المدة ، سنة سنتين عشرة ، لن اتراجع حتى اعرف حقيقة الجن ، هذا العالم المجهول الذي نسجت حوله كثيرا من القدرات الخارقة .

و هذا ما حدث ، بعت السيارة و البيت و خلال أقل من ثلاثة اشهر ، عدت الى السودان محملاً بالهدايا (مصاحف و مسابح و ماء زمزم و بعض الملابس البسيطة) ، و كنت في غاية الفرح عندما وصلت الى القرية . أقام لي السكان وليمة اجتمع فيها كل أهل القرية عدى الشيخ موسى ، الذي علمت انه في خلوة و لن أستطيع مقابلته قبل عدة ايام ، مرت تلك الأيام بطيئة فقد كنت في شوق لمقابلة الشيخ موسى و كأنه أبي ، و أخيراً تم هذا اللقاء في مسجد القرية حيث سلمت الهدايا للشيخ موسى ليوزعها على من يرى و قد وزعها و لم يترك لنفسة شيء (بدأت اشك أنه من اولياء الله الصالحين رغم أن بعض أفعاله تخالف العقيدة ) ، و لكن ربما لأنني احببته كنت اتغافل عن بعض الاشياء .

قضيت اكثر من شهر برفقة الشيخ موسى و لاحظت انه عبارة عن مجموعة من المتناقضات ، فهو يحفظ القران الكريم كاملاً و الكثير من الاحاديث و الروايات و يحضر للمسجد قبل الصلاة بوقت كافي و يبقى بعد الصلاة يحدث الناس و يحل مشاكل بعضهم .

و في نفس الوقت يقول بأنه ليس مكلّف بالعبادة ، و أن الله رفعها عنه و أنما هو يفعلها تطوعاً ، لذا فإنه احياناً لا يصلي ، و يدّعي أنه في حضرة الله (إستغفر الله ) كما أنه يدّعي بعضاً من علم الغيب و أنه يجلس مع الرسول عليه أفضل الصلاة و السلام .

بعد وقت ليس بطويل غادرت القرية متجها الى تشاد ، أو بالاصح لضواحي (أدري) ، لملاقاة الساحر (أبو جعفر) ، و قد أبدى استعداده من اول لقاء لي معه على تعليمي الخطوات الأولى للسحر خلال 3 اشهر ، كما أنه سيأمن لي المسكن و المأكل و الخدمة و أنا أكمل الباقي ، و اكد لي ان الموضوع ليس سهل و يعتمد علىّ بالدرجة الاولى ، و كل ذلك مقابل (700) ريال في الشهر . فوافقت دون تردد ، بشرط ان يريني ما يثبت انه ساحر ( فما كان منه الا ان ادخلنا الى منزله و هو عبارة عن عشة مغطاة بسعف النخيل ، و اخذ يردد عبارات فامتلأ المكان بالفئران . كانت تخرج من كل مكان ، ثم قال سأريك شيء اخر و كان لديه خزان ماء فرفع الغطاء و تركه فبقي معلق في الهواء . ثم اخذ يرفع الماء من الخزان بوعاء صغير فكان الماء يخرج في كل مرة بلون مختلف ، قلت هذا يكفي .

و قررت البقاء و التعلم من (أبو جعفر) اساسيات السحر ، فحدد لي غرفة صغيرة قريبة من مسكنه مبنية من اغصان الشجر و مكسيّة بسعف النخيل و قال هذه صومعتك فإما تخرج منها ساحر و إما ان تفقد عقلك .

فقلت له و هل أستطيع ان اصلي ؟ فقال جملة سيكون لها اثر كبير في مسيرتي في هذا الطريق ، قال (إفعل ما تشاء فالدين ليس له علاقة بما سوف تتعلم) .

و قال سوف نبدأ بالقراءة ، القراءة فقط ، ثم فتح صندوق عنده و أخرج لى كتاباً قديماً اسمه (العزيف) ، و إسم كاتبه (الحضرد) مكتوب بخط اليد ، و قال يومياً تقرأ منة 10 صفحات و أنا معك ثم سأتركك لتقرأ وحدك الى ان أعود اليك ، فقلت موافق .

بدأنا القراءة ثاني يوم في صومعتي ، كانت القرية بعد صلاة العشاء تكتسي بالظلام فيحل عليها سكون مخيف لدرجة انك قد تعتقد انها قرية اشباح فلا صوت و لا نور الا بعض الاضاءة البسيطة هنا و هنك على مسافات متباعدة ، و كنا نشعل شمعتين و اجلس انا في احدى الزوايا كما أمرني ، و هو في الزاوية المقابلة و أبدأ بالقراءة و هو يستمع الي .

كانت الصفحات الاولى من الكتاب تتحدث عن القبور و الموتى و كيف يمكن ان تلتقي أرواح الموتى معنا (أصبت بالرعب من الصفحة الأولى ، فكيف بقية الكتاب) ؟ أكملت الصفحات العشر بينما هو مشغول بالمسبحة يردد كلاما غير مفهوم ، و عندما رفعت رأسي لارى ان كان سيذهب كما قال ، فلم اجده ! ..

إختفى دون ان يترك اثر أو يحدث صوت ، (استطيع ان اقول انني اصبت بحالة خوف لم اشهدها من قبل رغم كل تجاربي) ، حاولت ان أغادر الغرفة فلم استطع حاولت ان أصرخ فلم استطع ، ( فتكومت في زاويتي ابكي من الخوف) .

و رغم هذه الظروف الصعبة واصلت القراءة ، و كان (أبو جعفر) يأتي و يختفي و لم أعد أهتم لذلك و لا اخاف من حدوثة ، اكملنا الكتاب و بدأنا في غيره ، و توالت الكتب ، فقضيت في تلك الغرفة اكثر من (7 اشهر) قرأت و شاهدت و سمعت مالم يكن ليدور في ذهني في يوم من الايام ! ...

و خرجت من تلك الغرفة بلا قلب فلم يعرف بعدها الخوف طريقه الى نفسي ، و خلال بقائي تلك الفترة و التي تلتها رأيت من ذلك الرجل قسوة لم ارها من اي انسان ، و لكن النتيجة كانت مذهلة ، و في فترة بسيطة لم تتجاوز السنة و النصف استطعت ان اتعلم جزء كبير من علم (السيمياء) و (الحرف) و (الأرقام) و (النجوم) و (الرمل) .

في الحلقة القادمة ، سأفصّل فترة السبعة أشهر التي قضيتها في تلك الغرفة ، و ما رأيتة فيها و سمعته و هو شىء يفوق الخيال ، أشكركم مقدماً على المتابعة و التواصل ..
_____________________
* و بدورى أستأذنكم للتوقف هنا لهذا اليوم ، أتمنى أن يكون بلغ بكم التشويق مبلغاً للمتابعة و المواصلة ..

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني اخواتي الاعزاء اطرح لكم

(الحلقة 11)

خلال بقائي في تلك الصومعة كنت اقرأ في الكتب وكان الشيخ يظهر ويختفي وبدأت اسمع اصوات وانا بمفردي فكنت اقوم واصلي , او اقرأ القران ,او اشغل نفسي باي شيء , فأسمع اصوات ضحك تحيط بالمكان , ثم تطور الامر فأصبحت اسمع اصوات تناديني بإسمي , وكنت في بعض الليالي , عندما اقرأ يظهر امامي كلب , ويصدر صوتا مخيفا , وكنت في غاية الخوف , ورغم ذلك استمر في القراءة , ثم تطور الامر فأصبحت عندما اقرأ في الكتاب عن قط , يظهر لي قط ويبقى في الزاوية ينظر الي ,ولا يختفي حتى اذكر اسم حيوان اخر, او اسم من اسماء الجن , فيظهر لي حيوانات لم ارى مثلها من قبل , وكنت عندما اسأل ابو جعفر يقول لي لا تلتفت لهذة الامور, ولا ترد على اي صوت تسمعة ,فقط استمر في القراءة , وكانت بعض الاسطر في الكتب معلمة بعلامات وارقام اقرأها واترك الباقي , ومع مروراكثر من شهرين لم اعد اخشى تلك الحيوانات , الى ان جاء ذلك اليوم الذي اخطأت فية فكدت اصاب بالجنون ولا زلت اذكر ذلك اليوم جيدا , ففي ذلك اليوم عندما ظهر لي حيوان يشبة الطائر , قلت لة من انت فلم يجبني , فحاولت الاقتراب منة ولكنة كبر فجأة فأخافني , وتمالكت نفسي وقلت لة سألتك من انت فلماذا لا تجيب , فقال بصوت حاد يشبة الصراخ قال : انا (زنقاط) خادم الارواح ثم اختفى.

اليوم الثاني اتاني ابو جعفر فأخبرتة بما حدث فغضب ووبخني وقال الم امنعك من هذا , قلت ومن زنقاط قال انة من الجن السفلي والتعامل معة خطير للغاية وانا اخبرتك انني لست روحاني فعالم الروحانيات خطير بكل انواعة فقلت وهل هو انواع فقال انة ثلاث ابواب (الباب الاخضر وهم مسلمون والتعامل معهم شبة مستحيل والباب الاسود وهم مشركون شركم واضح والباب الاحمر وهم من نسل الشيطان ويتشكلون بكل لون وكل دين والمغريات لديهم كثيرة واول ابوابهم الولاء لابليس و رفع التكليف بالعبادة عن الاولياء الصالحين وهم اخطر اصناف الجن ) ومن اقرب ابناء البشر اليهم (الشيخ ال؟؟؟؟؟ في نيجيريا والشيخ موسى في السودان ولقبة ابو؟؟؟؟؟؟ والشيخ ال؟؟؟؟ في عمان ) وبعد ذلك عرفت المزيد منهم مثل (الشيخ ال؟؟؟؟؟؟ في الجزائر والشيخ ح؟؟؟؟ في المغرب والشيخ ال؟؟؟؟ في مصر والشيخ بن ؟؟؟؟؟؟؟؟ في اليمن)(قابلت منهم 3 فيما بعد وعرفت لماذا يطلق عليهم شيوخ ) (اذا سمحت الادارة ذكرت اسمائهم لتحذير الناس منهم ) ثم قال احذر منهم لانهم يعلقون الارواح ولن يتمكن احد من مساعدتك لان طريقهم ليس فيها رجعة او توبة ابدا ابدا وانت قلت انك تريد ان تتعلم لتعرف فلا تنحرف عن هذا المسار و تحملني ذنبك وان اردت ان تتعرف على هذا العالم الشرير فمكانك عند الشيخ موسى وليس هنا شعرت بالخوف ليس من الجن ولكن لانها اول مرة اصطدم فيها بالدين فخلال الفترة السابقة لم ارى اي ممارسات او طقوس لها احتكاك مباشر بالدين

ثم اعطاني وعاء فية قليل من الماء , وقال اريدك ان تنظر في هذا الماء , وتردد(اعطاني ورقة مكتوب فيها كلمات لا تقرأ ولا اذكرها ولكنها مثل (سل مممممم واه واه ططططط ككككككك)وقال لا ترفع بصرك عن الماء حتى ترى صورتي فية , وكلما تعبت توقف قليلا واعد من جديد .

بقيت على هذا الحال اكثر من شهر , لم ارى اي شيء ولكن اختفت الحيوانات والاصوات , وشعرت بالتعب ونفذ صبري وكنت كلما اتى ابو جعفر اقول لة لم يحدث شيء , فيوبخني ويقول لي انت السبب وعليك الاحتمال , وبدأ يقلل لي في كمية الاكل الى ان وصلت الى اكل وجبة واحدة في اليوم , عبارة عن تمر فقط والكثير من الماء , اتعبني التركيز والتفكير والجوع (وكم مرة حاولت التراجع ولمت نفسي على ما انا فية ولكني كلما تذكرت ماحدث لي اقررالاستمرار مهما كلفني الامر), وتحت هذة الضغوط اصبحت انظر حولي في الظلام واتكلم مع (الا شيء) واقول اظهري يا عوالم الجن انا فلان اتيت من بلادي لاتحداكم هل انتم خائفون مني اين انتم , ولكن دون جدوى لا احد يجيب , مع الوقت حفظت الكلام الموجود في الورقة رغم انة معقد واصبحت اطفىء الشمع واردد الكلام في ظلام دامس واتنقل في زوايا الصومعة مناديا بكل ما احفضة من اساء الجن , كما وجدت نفسي استخدم عبارات سيئة في ندائي لهم لاستفزهم, ولكن دون جدوى , شعرت انني سوف اصاب بالجنون اذا استمر الوضع هكذا .

اخبرت ابو جعفر بانني على استعداد ان ادفع المزيد مقابل ان اتقدم خطوة للامام لاني لا ارى اي تقدم بل العكس فقال لي مهما دفعت فلن تتعلم الا اذا مررت بهذة المراحل , فقلت نتجاوز هذة المرحلة ونعود اليها , قال لايمكن لان المرحلة القادمة مبنية على هذة المرحلة .

وبعد ايام لا اعرف عددها كنت مستمرا فيها في ترديد تلك لعبارات والنظر الى الماء اتاني ابو جعفر بزجاجة فارغة ووضع ماء الاناء فيها وربطها بخيط طويل وعلقها في السقف الى ان اصبح ارتفاعها عن الارض نصف متر تقريبا ووضع الشمعة تحتها مباشرة ووضع امام الشمعة حاجز فلم اعد ارى الشمعة ولكن نورها في المكن , وقال لي الان ركز في الزجاجة ,هل ترى الماء , فقلت لا فحرك الزجاجة فتحرك الماء بداخلها , فأصبحت ارى الماء بشكل غير واضح , فقال ابق عينيك ثابتة ولا تلتفت مع الزجاجة اذا تحركت يمين ويسار , ولا تفكر الا في رؤية الماء فقط , ولا تتحرك من مكانك الا عندما تتوقف الزجاجة , عندها عليك القيام وتحريكها ثم الرجوع الى وضعك السابق , واذا تعبت فك الزجاجة من الخيط وضعها في الارض وكرر ذلك , وسوف اقول لك متى سننتهي وننتقل للمرحلة التالية .

بقيت على هذا الوضع مدة الى ان اصبحت لا ارى الزجاجة ولا الماء ولا الخيط وتوالت المراحل فتعلمت الكثر عن علم الحرف والرمل والدق والارقام تقريبا اغلب علوم السيمياء ولن استطيع حصرها ولكني سأذكر المهم منها , والذي كان بعد فترة , حيث قال لي الشيخ انت الان جاهز لمقابلة الجن وجها لوجة , والحديث معهم فمن تريد ان تقابل منهم , قلت كما تشاء قال بأي شكل قلت كما تشاء , فقال غدا نلتقي ( كهيال) , وجلست انتظر اليوم الثاني بفارغ الصبر , وفي المساء اعددت البخور والشمع وجلست انتظر ابوجعفر .

اتى ابو جعفر وردد قسما عظيما (كلام اغلبة ليس مفهوم ) ثم نادى (يا كهيال يا كهيال) فدخل علينا من زاوية الغرفة رجل يمشي على ركبتية , فقد كان طويل جدا , ونحيف جدا لدرجة انة لو وقف لتجاوز رأسة سقف الصومعة , وبقي في الزاوية في الظلام , فقال لي ابوجعفر , تكلم معة كما تشاء فهو يتكلم العربية .
فدار الحديث التالي :(سوف انقل الحديث كما اذكرة تقريبا وليس حرفياً ولكنة في نفس الاطار).
انا : من انت
كهيال : انا كهيال اخوك من الجن*
انا : ومن انا
كهيال : انت اخي فلان * (قال اسمي خطأ ؟ اقصد خطأ في اللفظ وليس في الاسم)*
انا : مادينك
كهيال : الاسلام
انا : مددت لة يدي اليمنى وانا في مكاني لاسلم علية ؟
كهيال : لم يمد يدة *
انا : كيف تقول انك اخي وانك مسلم ولا تسلم على
كهيال : سلمت عندما دخلت (كذاب لم يسلم عندما دخل)*
انا : قصدي تسلم بيدك
كهيال : لن تستطيع ان تلمسني*
انا : لماذا
كهيال : لم يجب؟*
انا : تقدمت منة فتراجع قليلاً ونبهني ابوجعفر بالبقاء مكاني وعدم الاقتراب منة*
انا : عدت الى مكاني وسألتة : ارى انك خائف لماذا ؟
كهيال : لست خائف*
انا : اذا لماذا تراجعت
كهيال :ماذا تريد مني ؟*
انا : اريد ان اعرف كل شيء عن الجن ؟
كهيال :مهما فعلت فلن تعرف*
انا : ماحضرت الى هنا الا لاعرف ولابد ان اعرف
كهيال :من الافضل لك الا تعرف
انا : لماذا
كهيال :لم يجب.
انا :ولكني الان عرفت ان الجن يخاف والدليل انك تراجعت عندما اقتربت منك
كهيال :غير صحيح (تراجع للخلف الى ان خرج من المكان ودخل علينا ( طفل اسود جدا جدا) اقترب قليلا وضحك بصوت مخيف وقال انت الان خائف.*
انا : غيرت الموضوع وقلت : كيف تعيشون وماذا تأكلون وكيف تتكلمون وكيف تتناسلون وكيف تدخلون في الانسان وكيف تسيطرون علية وكيف تأثرون فية وتتحكمون في مصيرة , وكيف ؟
كهيال :قاطعني وقال هذا يكفي , اننا نعيش مثلكم ونأكل مثلكم ونتناسل مثلكم وندخل فيكم عندما يأمرنا السيد* وعندما ندخل نستطيع ان نسيطرعليكم من الداخل .
انا : هل بأمكانك ان تدخل في ابو جعفر الان لكي ارى ما يحدث
كهيال :ضحك ثم قال (لماذا لا ادخل فيك انت)*
انا : وكيف سأرى ذلك ؟ ولكن لا بأس اريدك ان تدخل فيني
كهيال :نؤجل هذا الموضوع الان وسوف نلتقي مرة اخرى *, وتراجع الى ان خرج من المكان.
نظرت الى ابو جعفر وكان العرق يتصبب منة* .
حاولت ان اتناقش معة في الموضوع ولكنة رفض النقاش وقال انة متعب* ......... يتبع

في الحلقة القادمة 12 ان شاء الله سوف التقي مع كهيال مرة اخرى ومن ثم اغادر تشاد متوجها الى بلد العجائب الهند لالتقي بالمشعوذ والروحاني الخطير ابن الالة (بارهما) ومرافقتة الى مدينة (الله اباد) للحج الى النهرالمقدس(الغانج) كونوا معي في هذة الرحلة المشوقة الى بلاد العجائب , كما اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم

( الحلقة 12)

مضت ايام * وانا اجهز عشرات بل مئات الاسئلة للموعد القادم والحمد لله ان غياب (كهيال) لم يطل اذ جلست انا وابو جعفر* في احدى الليالي واذا بصوت يقول السلام عليكم فنظرت فإذا بة حيوان غريب الشكل فقلت عليكم السلام من انت
قال : انا كهيال
انا : هل حان الوقت لتجيب على اسألتي
كهيال :اتمنى ان تفهم قبل ان اجيبك على كل اسألتك
انا :افهم ماذا؟
كهيال :دعك من هذا واسأل ماتشاء
انا : حسناً لنبدأ , عندما تأتي بصورة حيوان فهل انت تدخل في هذا الحيوان ام انك تتشكل على هيئتة.
كهيال :ادخل في الحيوان الذي اريد*
انا : انت تكذب لاني اراك الان في هيئة حيوان ليس له وجود
كهيال :بل انت غبي فليست مشكلتي انك لم ترى هذا الحيوان من قبل*
انا :حسنا ماذا تستفيد من السيد لكي تخدمة
كهيال :ليس الان*
انا : حسنا انا اريدك ان تخدمني فماذا تريد مقابل ذلك
كهيال :انت الذي تخدمني وانا اكافؤك على خدماتك لي
انا : وما هذة الخدمات التي يمكنني ان اقدمها لك
كهيال :ليس الان*
انا :اذا ماهي المكافأت التي يمكنك تقديمها
كهيال :اكثر مما تتصور فانت تستطيع ان تستعين بي فأنا استطيع ان اجلب الغائب واغيب الحاضر واخفي المنظور واظهر الخافي واعالج المريض واقعد السليم واعرف الماضي واغير الحاضر واشتت الرزق واجلب السعد وانفر العشير واجمع الخصيم .
انا : هذا يكفي
كهيال :لم اقل لك كل شيء بعد
انا : يكفي انك قلت استعين بك والمسلم لا يستعين الا بالله
كهيال :غير صحيح فقد استعان سليمان بعفريت من الجن
انا :ولكن سيدنا سليمان استعان بالله ثم بالجن التي سخرها الله لة هذة خاصية لسيدنا سليمان
كهيال :غير صحيح فالخاصية هنا للعفريت والا لما استعان بة سيدنا سليمان
انا : ولكن سيدنا سليمان في اخر الامر بعد الله استعان بمن عندة علم من الكتاب
كهيال :ومن هو الذي عندة علم من الكتاب هل كان من الانس ام من الجن ولكن اقوى من العفريت***
انا : حسنا لنبتعد عن امور الدين الان ودعنا في امور الدنيا
كهيال :لايزال امامك طريق طويل *
انا : على ماذا
كهيال :السيد يعرف*
انا : حسنا مادمتم مسلمون فلماذا لا تساعدونا على اعداء الله
كهيال :لنثبت اولا انني على حق فيما مضى
انا :لن اجزء لك الحقوق فإما ان تكون على حق واشهد لك في النهاية واما ان يثبت عكس ذلك
كهيال :وكيف ستثبت
انا : حسنا اين علمائكم لماذا لا يفيدونا بعلمهم مادمنا جميعا مسلمين.
كهيال :لنثبت اولا انني على حق فيما مضى
انا :في ماذا
كهيال :في ان من عندة علم من الكتاب كان من الجن وليس الانس
انا : حسنا كان من الجن , اين علمائكم الذين توارثوا منة العلم
كهيال : ماذا تريد منهم
انا:اريد ان اسألهم فعندي اسألة كثيرة تحتاج اجابة
كهيال : يبدوا انك لم تفهم بعد
انا:افهم ماذا
كهيال :اذا لم تفهم بنفسك فلن يخبرك احد بالحقيقة
انا : اخبرني انت
كهيال :حسنا انا الان اسيطر عليك
انا : هذا غير صحيح
كهيال :بل هذا هو الشيء الوحيد الصحيح في هذة الجلسة
انا:انت تحاول ان تهرب مني كما هربت سابقا
كهيال:وانت تحاول الهرب من فكرة اني مسيطر عليك
انا :هذا ليس صحيح ولن تستطيع السيطرة علية ابدا
كهيال : حوارك معي دليل سيطرتي عليك
انا : انا ايضا اسيطر عليك
كهيال :انت لا تزال تحاول الهروب من الفكرة
انا :بأمكاني ان اقرأ عليك القران فأقتلك
كهيال :محاولة اخرى للهروب ولكني احاصرك لن تفلت مني
انا :ولماذا انت واثق من نفسك
كهيال :انا واثق منك انت لانك سلمتني نفسك ولن تستردها
انا : انت تكذب فلو انك تستطيع ان تفعل شيء لفعلتة
كهيال :انا فعلت ما اريد سيطرت عليك واصبحت ملكي وهذا ما اريدة
انا : اسمع قد تكون فاجأتني ولكنك لن تخيفني
كهيال :يجب عليك الا تخاف مني لاني اصبحت جزأ منك
انا :كيف تكون جزأ مني وانت تخاف ان تقترب مني
كهيال :ياغبي انا الان داخلك
انا : انت تكذب الجن كلهم يكذبون
كهيال :تراجع للخلف الى ان اختفى
التفت لابو جعفر وكان يتصبب عرقا * حاولت كثيرا ان افهم من ابو جعفرلماذا يصاب بالتعب الشديد عند حضور الجن بعكسي ؟ فلم يجبني وتركني وخرج.
بقيت وحدي وشعرت بالخوف وكأن ذلك الشيء سيطر علية فعلا , وربما اختلطت عندي المفاجئة بالخوف المهم اني لم استطع النوم فصوتة لا يزال في اذني وهو يقول (انا اسيطرعليك , لن تخلص مني , اني احاصرك , لن تستطيع الفرار , انا بداخلك).
طاردني هذا الصوت لعدة ايام , واخرجني من هذا اجو ابو جعفر عندما حضر الي وقال , من الغد ستتعلم كيف تخفي بعض الاشياء الصغيرة , فلا يراها غيرك فقلت حسنا وشعرت بفرح شديد خاصة ان كل ما تعلمتة من كتابات وحفظتة من رسومات خلال فترة بقائي عندة ليس لدي اي اثبات على صحتها , لانني لم اجربها .
كان انتظار اليوم الثاني اطول اوقات عمري وبعد عناء اتى اليوم الثاني فحضر ابوجعفر ومعة اناء فية ماء وطلب مني ان اجلس على ركبتي وكأني في وضع اتشهد في الصلاة ووضع الاناء بجانبي , وكنت قد جهزت البخور والشمع ولكنة اطفأ الشمع ولم يترك سوى شمعة واحدة , وزاد كمية البخور الى ان اصبحت الغرفة شبة مظلمة لقلة الاضاءة ولكثرة البخور , ثم تناول تمرة واخذ يبعدها عني الى ان وصل بها الى ابعد مسافة عن نظري بحيث ابقى اراها ولكن بصعوبة , وقال الان اريدك ان تسترخي تماما وتركز نظرك على التمرة وتحاول الا ترمش , واذا رمشت فغلق عينيك ثواني ثم ضع وجهك في الماء لتغسل عينيك ثم حاول من جديد الى ان تختفي التمرة , وفعلت ذلك وكنت سعيد للغاية لاني نجحت من ثاني محاولة تقريبا(كان سبب النجاح ان ابو جعفر كان يزيد في كمية البخور فأصبح رؤية التمرة على هذة المسافة ومع هذة الكمية من البخور اصبحت لا ترى).

قطع فرحتي بالنجاح ان ابوجعفر قرب التمرة الى ان اصبحت اراها , وقال كرر ما فعلت وكان يزيد في كمية البخور , وتكرر النجاح بعد عدة محاولات , فقربها اكثر فحاولت وحاولت وحاولت ولكن دون جدوى هذة المرة , فقال لي استمر وسوف تنجح اخر الامر , وهذا ما كان حيث انني بقيت اكرر هذة العملية بشكل يومي وبكل اصرار حتى ان ابو جعفر كان يندهش من قوة عزيمتي واصراري.
(اخواني اخواتي اسف ان كان هذا الشرح الدقيق يشعركم بالملل ولكن في هذة التفاصيل اول الخيوط لمعرفة الحقيقة فأرجوا ان لا تتذمروا وسـأحاول الاختصار من الحلقة القادمة اذا رغبتم في ذلك اكرر اسفي)..... يتبع


في الحلقة القادمة 13 ان شاء الله سوف نتعرف على انواع السحرالغير حقيقي والسحرالحقيقي ثم اغادر تشاد متوجها الى بلاد العجائب الهند لالتقي بالمشعوذ والروحاني الخطير ابن الالة (بارهما) ومرافقتة في اكبر تجمع بشري الى مدينة (الله اباد) للحج الى النهرالمقدس(الغانج) والتي لم استطع عرضها في هذة الحلقة , اكرر اسفي , كما اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

الحلقة 13

استمرت محاولاتي وبعد اقل من عشرة ايام نجحت وندهش ابو جعفر عندما قلت لة ان التمرة لا تختفي الا عندما احس من شدة تركيزي عليها اني لا ارى شيء سواها وكل ما حولي قد اختفى وكلما بدأت التمرة في الاختفاء كلما لاحظت ان كل ما حولي يعود للظهور فتختفي التمرة وتظهر بقية الاشياء , كان ابو جعفر سعيد لنجاحي ولكنة لم يمهلني والزمني ببعض التجارب الاخرى لن اسردها حتى لا اطيل عليكم .

بعد ان تجاوزت الكثير من التجارب قال لي ابو جعفر الان سنقوم بأصعب تجربة وهي انني سأحضر لك شخص يجلس معك وسنبعد التمرة عنة الى ان يصبح يراها بصعوبة وستجلس انت مقابل هذا الشخص مغمض العينين والتمرة بينكما وهو سوف ينظر للتمرة بينما انت ستتخيل انك تراها وانت مغمض العينين , واثناء هذا ستحاول ان تركز عليها في خيالك حتى تخفيها كما كنت تفعل , واذا شرد ذهنك عن التمرة افتح عينيك واعد التجربة , ومهما اخفيتها في مخيلتك فلن اعتبرك نجحت حتى يقول هذا الشخص انة لم يعد يراها . ظننت في البداية ان الامر مستحيل , كما يعتقد بعضكم الان , وبعد محاولات كثيرة , قال الرجل انة لم يعد يراها , فتوقعت انة يكذب , استمريت في المحاولة الى ان نجحت كما قال لي ابو جعفر لاني اصبحت افتح عيناي واركز على التمرة وخلال ثواني يعلن الرجل انة لم يعد يراها , حتى وان كانت قريبة منة جدا , واخر المحاولات كنا نقلل البخور , ونزيد في عدد الشمع , ومع مرور الوقت خطوت في هذا الباب خطوات ممتازة بعد ان مررت بتجارب كثيرة , وبعد مرور اكثرمن سنة ونصف في تشاد اصبحت اجيد اضافة الى ماسبق سحرالدوامة والبرجل والكثير من سحر التخيلات , وانكشف امامي باب كبير من الحقيقة التي كنت اجهلها وهي ان ليس كل ما يقال عنة سحر يستعان فية بالجن , ورغم كل هذا التقدم كان لا يزال عندي الكثير من الاسئلة .
كان ابو جعفر بعد كل نجاح احققة يحاول ان يأتي بصديقة كهيال او غيرة , واذا حضر يعلن ابو جعفر بأنني لا زلت في حاجة الى تعلم المزيد , الى ان اتى يوم وحاول ان يحضر اصدقاءة في حضوري فلم يستطع , كرر المحاولة اكثر من مرة دون جدوى . عندها اخبرني انني لن استطيع ان اتعلم منة اكثر مما تعلمت , كما انة اكد لي ان تجاوزي لكل تلك المراحل يعد تقدم كبير , وحذرني من العودة الى السودان ومقابلة الشيخ موسى او اي روحاني حتى وان ظهرت علية كل علامات التقى والصلاح ومهما ادعى انة يتعامل مع الجن العلوي المسلم او الملائكة او قرين الرسول علية الصلاة والسلام , وكأنة كان يعلم مايدور في نفسي .

اخيرا خرجت من تجربة سنة ونصف تقريبا بمعلومة لم اكن اعرفها , بل ربما كنت اعرف عكسها تماما , وقد ذكرت بعضها في بعض ردودي , وسأحاول ان ارتبها عسى ان تعم الفائدة وهي كالتالي :
ان هناك لبس عند اكثر الناس لانهم يخلطون بين سحر الانس وسحر الجن
1- سحر الانس (السحر غير الحقيقي وهوالسيميا والشعوذة)
*- السيميا (سحر غير حقيقي) ومنة (البيان والارقام والرمل والحرف والكف والفنجان والدق والفلك والطالع والورق والتنبأت والودع وما يدخل في هذا النطاق) .
*- الشعوذة (سحر غير حقيقي) ومنة (التخيلات والوهم والدوامة والبرجل والمد).

وعلية فإن سحر السيميا والشعوذ ة ليس لهما اي علاقة بالجن بتاتا مهما كثرت الاقاويل واختلفت التسميات , وكل مايحدث من طقوس انما هي للتهيئة وليست لتحضير الجن كما يدعي الممارسون .

كما اكتشفت ان هناك امور كثيرة سمعناها ومع مرور الوقت صدقناها وهي غير صحيحة بينما الحقيقة هي :
1- لاعلاقة للدين بطقوس تعلم (سحر الانس) بنوعية الاول والثاني , فليس مهما ان تكون مسلم اومسيحي او يهودي او ملحد وكل ما قيل عن تدنيس القران الكريم او اي كتاب سماوي ماهو الا كذب لم اشهدة بعيني في هذين النوعين .
2- ليس للسن اي علاقة بهذا العلم .
4- الشفافية هي اساس هذا العلم .
6- الشجاعة والتركيز مطلب اساسي .
7- الصبر الصبر الصبر مهم جدا ويعني ان تدرك ان لكل شخص قوة لايتم اختراقها مالم يسلمك نفسة ,وغالبا هو سيفعل ذلك اذا مارست علية الضغط من خلال سحر البيان وهو الكلام او الترهيب بسحر التخيلات جزئيا لايصالة الى الايمان ومن ثم السيطرة علية كليا .
8- الذكاء وسرعة البديهه
9- استغلال هموم الناس والامهم وضغوطهم النفسية والاجتماعية وفضولهم لاكتشاف المجهول .
10- ان تحريم تعلم هذة الانواع رغم عدم اتصالها بالجن مبني على ما لها من مفاسد في عقائد الناس وادعاء ممارسيها بعلم الغيب للماضي والحاضر والمستقبل كما ان فيها اتكال على غير الله من قبل الناس البسطاء الذين يجعلون رجائهم في هذا الساحر, ولا يعتمدوا على الله الخالق ويصبرون على البلاء والامتحان .
11- لايمكن اصابة اي انسان بسحر التخيلات مالم يكن هو والساحر في نفس المكان .
12-13-14-15-16 الى اخرة .

------------------------------------------

سحر الجن (السحر الحقيقي وهو الروحانيات بأنواعة)
2- الروحانيات(سحر حقيقي)
فهو ثلاثة ابواب وهي :
*-الباب الاخضر وهو باب الدخول لعالم الجن المسلم الذي يصعب التعامل معة لانة يختار ولا يخدم .
*-الباب الاسود وهو باب الدخول لعالم الجن الاسود الكافر الذي لا يخفي كفرة (يسهل التعامل معة بالاتفاق)
*-الباب الاحمر وهو باب الدخول لعالم الجن الاحمر وهم من اتباع الشيطان ويصعب الاتفاق معهم لشروطهم الصعبة , والمغريات لديهم كثيرة واول ابوابهم الولاء لابليس و رفع التكليف بالعبادة عن الاولياء الصالحين,كما يسمونهم وهم اخطر اصناف الجن . (هذة الابواب الثلاثة لاشك ان تعلمها يعني التعامل المباشر مع الجن) .
وبعد ان نعرف كيف تعلمت هذا النوع ونسمع القصص العجيبة في هذا الباب سأفصل فية بشكل اوسع ان شاء الله .

حملت معي هذا الكم الهائل من العلم والمفاهيم الجديدة وغادرت تشاد بما فيها من ذكريات اغلبها مريرة واليمة وتركت خلفي صومعتي الصغيرة و ابريقي النحاس , وصديقي ابو جعفر وكهيال و شمهروش وظام و الكثير من القصص المثيرة ,
غادرت الى السعودية للسلام على اختي وبقيت هناك اقل من شهر كان خلاله صوت (زنقاط) يصرخ في اذني وكنت اتمنى ان التقي بة رغم كل تحذيرات ابوجعفر , لذا بدأت اسأل عن العلوم الروحانية وكم تحتاج من الزمن لتعلمها , وبعد بحث وسؤال وبمساعدة بعض الاصدقاء , توصلت اخيرا الى احد الاشخاص الهنود في جدة مسيحي واسمة (سيلا داس ) واكد لي انة يعرف شخص في الهند معروف عنة قدرات روحانية خارقة , وان ابن عمة(جوماتيو) يتكلم العربية وسوف يرافقني في تنقلاتي في الهند ولن يكلفني الكثير , ولان للهنود باع طويل في السحر والشعوذة قررت الذهاب دون تردد ورتبت اموري على السفر (جدة عمان الهند) , وهناك قابلت كثيرا من السحرة منهم شخص لا انساة , فقد كان من اهمهم وهو الروحاني الكبير (بيجوا) من ابناء الالهة (فشنو) كما يدعي , قابلتة تحديدا في هردوار , وكان يصنف نفسة انة الروح المكتملة وانني لا استطيع الاستفادة منة الا اذا سلمت روحي للاله (فشنو) وقبلها , والى ذلك الحين قرر ان يقدم لي المساعدة بإسم ابية الالة (فشنو) , الذي سوف يعينني على الصبر والتحمل حسب قولة , وكانت المساعدة عبارة عن سلسلة صغيرة من الخيط علق بة 3 اوصال صغيرة من العظام وقال ان العظام تعود لطفل صغير اختارة الاله قربانا منذ زمن بعيد قبل ان يرحمهم ويعفيهم من تقديم القرابين البشرية .

ودعناة انا و جوماتيو واكملنا المسير في رحلة البحث عن عجوز البراهما الذي كان مجرد السؤال عنة يفرح الهندوس ويتسابقون في خدمة السائل عنة وبعد جهد وعناء ومطاردة بين القرى الفقيرة التي يزورها العجوز لمساعدة سكانها الفقراء , بالعلاج او بطرد الارواح الشريرة من اجسادهم , ومزارعهم ومنازلهم , وليدعوا لهم ويمنحهم الطمئنينة والبركة , وقد وجدناة بعد عناء طويل , وقد كان رغم سنة الذي يتجاوز 90سنة كان بصحة جيدة , ورغم فقرة الشديد كان يشعرك بالقناعة والرضا , ورغم الشقاء الذي كان يكسوا وجوة الجميع كان مبتسما وكأنة يملك الدنيا وما فيها , كما انة كان محبوبا جدا وفي النهاية وهذا المهم بالنسبة لي ان هذا العجوز كان يعد من اخطر الروحانيين,لانة كما يقول عنة الناس احد ابناء الالة (بارهما) وهو روح الالة العظيم (البراهمان)الخالق والمخلوق . وكما ان لة مكانة كبيرة بين اتباع ديانتة , فقد كانت لة نفس المكانة بين ابناء الالهة الاخرين , لانة ابن الالة الاعظم .(ارجوا من القراء عدم التذمر من هذة التفاصيل لانها مهمة وسوف يتبين ذلك لاحقا).

كان اول درس قالة لي , (ان التأمل اساس العبادة , والصبر على التأمل قمة الايمان , والايمان تهذيب للروح , والتحكم في الروح يعني التحكم في الاشياء والاشخاص) هذا الكلام سمعتة من هذا العجوز الذي كان يسير على الجمر ويحرك الاشياء بمجرد النظراليها . سألتة كيف يمكنني ان اتعلم منة , فقال هل تؤمن بالالهة قلت نعم ولكن ليس الاهكم فقال ليس مهم , المهم ان يكون لك اله تؤمن بة وبأنة سوف يمدك بالمساعدة اذا لجأت الية , ثم سألني ماذا تعلمت وماذا تريد ان تتعلم ؟ فأخبرتة فقال , كم الاشياء التي تستطيع تحريكها في نفس الوقت , فقلت انني استطيع تحريك بعض الاشياء الصغيرة كما انني استطيع ان اخفي بعض الاشياء فقط , فقال ربما يكون لديك روح تحتاج من يساعدها على التحرر من قبرها الجسدي , ولكنة اعتذر لانة ذاهب الى الحج , وخيرني بين الانتظار او مرافقتة في رحلة الحج التي تمتد الى اكثر من شهر ويمارس فيها طقوس روحانية للاحياء والاموات من كافة الطبقات ومن كافة الكهنة كما ان هذا الموسم للحج يصادف عيد الالوان , فشجعني موضوع العيد فخترت المرافقة , ولبست الزي الهندوسي للكهنة ورافقت العجوز الى مدينة (الله اباد) التي تظم اكبر تجمع بشري رأيتة في حياتي يفوق الخمسين مليون يأتون بهدف الحج الى النهرالمقدس(الغانج)الذي تساقطت فية قطرات من رحيق زهرة الخلود كما يعتقدون .
سكنت معة انا جوماتيو في خيمة صغيرة كسائر الخيام الخاصة بعامة الناس , بينما بعض الكهنة كان حالهم افضل من حيث المسكن والمعيشة , اما كاهني العجوز فكان كل همة استقبال الناس طوال النهار , ليقدموا اعترافاتهم بأخطائهم امامة فيدلهم على طريقة الخلاص من هذة الخطايا , فهذا يقول لة اشرب من النهر المقدس 3 مرات , وهذي يقول لها استحمي على ضفاف النهر , واخرى لا بد ان تستحم داخل النهر, او ان يذهب للمرضى والعجائز في خيامهم حاملا معة بعض الماء المقدس ويساعدهم على الخلاص من ذنوبهم كما ان البعض يريد منة تقديم المساعدة فهذا يريد المغفرة وهذا يريد الصحة وهذي تريد الانجاب ومن هذا القبيل , اما بقية اليوم فكان يقضية في الجلوس والتجلي وكانت الجلسة الواحدة تتجاوز 5 ساعات في نفس الوضعية (سبحان الله على هذة القوة الجسدية والنفسية عند هذا العجوز) , كما لاحظت ان في كل الديانات والمعتقدات ( طلبات الناس تتشابة الى حد التطابق).

كان قد بقي على موعد عيد الالوان يومين وكنت سعيد لحضوري ذلك العيد لان جوماتيو اخبرني بأن العيد رغم انة في الاصل من اعياد الهندوس الا ان اغلب الاديان في الهند يمارسونة ويعتبرونة عيد التسامح والهندوس انفسهم يلغون الطبقات فيما بينهم , لذلك نمت وانا اتخيل الملايين وهم يلقون الالوان في الهواء ويلونون بعضهم البعض , ولكن سعادتي لم تكتمل فقد استيقظت على صراخ حول خيمتنا , فخرجنا جميعا , وفهمت ان احد الحجاج سرقت روحة وحلت محلها روح شريرة , ويريدون من الكاهن الذهاب لرؤيتة في احدى الخيام وطرد الروح التي استحلت جسدة, توجهنا سيرا الى الموقع وكانت المسافة بعيدة جدا وكان الناس يوقفوننا بكثرة حتى يقبلوا قدم الكاهن , ويلتمسوا منة البركة والمغفرة , وصلنا وقد اصبت بالتعب من طول المسافة , وجدنا اناس يتجمعون حول خيمة عرفت فيما بعد ان المصاب داخلها , دخلنا وصدمني المنظر, فقد كان المصاب عاري البدن من الاعلى (كان اغلب الحجاج من الرجال كذلك) وكان نحيف جدا , لونة يميل الى السواد , ولة ذقن كبيرة وشعر كثيف , وجسمة من الاسفل ملفوف بقماش من اللون الاحمر , كما كان مقيدا بالحبال من رجلية ويدية , وكان التراب يملاء وجهه وشعرة , وكانت عيناة مفتوحتين بشكل مخيف وعروقة منتفخة , وكان حولة اكثر من كاهن بختلاف مراكزهم الدينية يقرأون علية من كتابهم المقدس , وكان الرجل ملقى على الارض يصرخ ويحاول الافلات من القيود التي كانت موثوقة بشكل جيد , ابتعد الجميع عندما اقترب العجوز , وضع يدة على رأس المصاب , ثم اخذ يتكلم مع الروح الشريرة ( وفهمت من جوماتيو الحديث وكان تقريبا )
الكاهن : ماذا فعل هذا المسكين
الروح الشريرة :احرق يدي وظهري
الكاهن : متى حدث ذلك
الروح الشريرة : قبل 9 سنوات
الكاهن : كيف فعل ذلك
الروح الشريرة : كنت في زجاجة فيها رماد جسد ابية الميت فأحرقني بالماء المقدس
الكاهن : والان الا تخافي ان يحرقك مرة اخرى
الروح الشريرة : سوف اقتلة قبل ان ينزل الى النهر
الكاهن : واين روحة الان
الروح الشريرة : لا اعلم
طلب الكاهن من الحضور بعض الماء المقدس , فأخذ يرش الماء على وجة المصاب وهو يصرخ ويحاول الافلات
الروح الشريرة : هذا يكفي ان روحة قريبة من هنا
الكاهن : دعيها تتكلم معي
الروح الشريرة : ليس لها مكان انا اسيطر على كامل الجسد
الكاهن : ولكنك ستتركية
الروح الشريرة : لن اتركة
اخذ الكاهن يردد عبارت من الكتاب المقدس و يرش الماء في وجة المصاب وعلى صدرة ويدية واقدامة وهو يصرخ بصوت عالي ويردد , يكفي هذا يكفي هذا ثم اغمي علية , فأخذ الكاهن ينادي على روح المصاب لتعود الى جسدة وبعد لحضات افاق الرجل يسأل ماذا حدث , فأعلن الكاهن ان الروح الشريرة احترقت , وعندما تنبة المصاب لوجود الكاهن انحنى على قدمة وقبلها , فأوصاة بالذهاب الى النهر و الاستحمام وشرب بعض من الماء والبقاء اطول فترة في النهر.(النصارى ايضا رأيتهم يحرقون الجن بالصليب, فهل ماء الهندوس القذر الذي يلقي الهنود فية بجثث موتاهم والصليب لهما نفس اثر القران لحرق الجن والارواح الشريرة)؟. سنعرف الاجابة على هذا السؤال والكثير غيرة فيما بعد , ولكن الان دعونا نكمل.
بعد ذلك دخلت امرأة عجوز وانحنت عند قدم الكاهن ورفعت لة يدها وكان فيها كسرة خبز تناولها منها وقسمها على الحضور وانا من بينهم. ثم دخل شاب ومعة اطباق صغيرة في كلا منها لون مختلف وقدمها للكاهن فأخذ الكاهن يلون بها وجة المصاب والحضور ابتهاجا بمقدم العيد . خرجنا لنعود فتبعنا 200 شخص او اكثر الى ان وصلنا خيمتنا . ومن التعب نمت انا و جون بينما بقي الكاهن يمارس صلاتة في هدوء.

استمر الحج لاكثر من شهر رأيت فية الكثير من الممارسات الروحية يقوم بها الكهنة وتعلمت في هذة الفترة القصيرة بعض الامور منها جلوس التجلي والتركيز لاطلاق الروح وعدم الشعور بالالم , وقال لي العجوز ربما تحتاج شهور او سنين على هذا الحال لكي تنجح والايمان هو اسرع طريقة للنجاح , وفعلا بالاصرار والعزيمة تجاوزت ثاني عقبة بعد الخوف وهي التعود على الصبر ......... يتبع


في الحلقة 14القادمة ان شاء الله سأتحدث مع اول جني هندي يتكلم بطريقة مضحكة ولكن كلامة في الصميم فهو يتحدث عن الخالق وبداية الخلق وكيف بدأ الكون وكيف عاقب الخالق الروح الشريرة عندما خطفت عصارة زهرة الخلود ويصف الجنة والنار والاروح الطيبة والشريرة ويتكلم عن الانبياء وعن الموت كلام مخيف عقليا وعقائديا , وانا لا اوردة ايمانا بة ولكن لنتعلم ونتعض , واخيرا اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل.

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

الحلقة 14


كان يوم العيد بالنسبة لي هو المتنفس للخروج من هذة الاجواء الروحانية , استيقظت صباحا وتفاجأت بأن كل شي قد تغير فقد نصبت محال لبيع الالوان التي تشبة الدقيق وبكميات كبيرة ومنها عشرات الالوان , وكان كل شيء قد
اختلطت فية الالوان الخيام والشوارع وملابس الناس بل حتى جلودهم كستها عشرات الالون , واغلب الكهنة ايضا نزعوا ملابس العبادة وارتدوا الملابس العادية التي تجعلهم متساوون مع بقية الناس , وبدأ الناس الكبار والصغار الرجال والنساء والعجائز الكل بدأ في تفريغ طاقتة من خلال الرقص والغناء .

في جانب من هذا الكرنفال الملون شاهدت الاعدادات لاشعال النيران وعندما سألت قالوا في المساء يقوم الكهنة
الروحانيين بالسير على النار ليثبتوا انهم بلا خطايا , سألت عن كاهني العجوز هل سيشارك فأكدوا لي انة اول
المشاركين.

انتظرت فترة المساء بفارغ الصبر لارى هذا الحدث الغريب , وحل المساء واشتعلت النيران واصبحت عبارة عن ممر يشبة السجادة طولة اكثر من 8 امتار وقد يزيد وعرضة 1متر ولكن هذة السجادة من الجمر الخالص تحس بحرارة الجمر وانت على بعد عشرات الامتار منها ,اتى الكهنة من كافة الطوائف الهندوسية بعضهم حليق الرأس والشوارب والذقن والحواجب يشبهون البوذيين الى حد كبير, وبعضهم اشعث غزير الشعر لدرجة ان شعر شاربة الغزيز قد اختلط بشعر ذقنة الكبيروحواجبة كثيفة وغزيرة وشعر راسة اما مظفر واما مسدل ولكنة غرير, اشكالهم مخيفة فعلا , نظرت الى كاهني العجوز رقيق الجسم وقلت , اين سيذهب هذا الكائن البسيط بين هذة الوحوش الادمية , ثم اتى منشد الفدا كما اتذكر وذكر نشيد على ايقاع الطبول وكان النشيد حماسي شاركت فية كل الجموع وكان معناة ان الروح الطاهرة الخالية من الاخطاء عندما تتعلق بالالة لا يشعر الجسم بالالم , كان الهدف من الجمر ان يسير الكاهن على الجمر اما ان يجري (يركض)او يسير سريعا او يمشي بهدوا وطمأنينة كلا حسب قوة ايمانة وقلة اخطائة .

كانت البداية من نصيب العجوز الذي وقف على بعد مترين من الممر واخذ يردد بعض الكلمات من الكتاب المقدس , ثم تقدم بخطا بطيئة , (قلت في نفسي ان كان سيسير على الجمر بهذا البطأ فلا شك انني لن اراة بعد اليوم فسوف تلتهمة النيران ) ولكن العجوز اكمل المسير وقطع كامل المسافة بكل ثقة , وكأنة يسير على سجادة من الحرير الاحمر وليس الجمر , وكان في استقبالة في الجهه المقابلة الكثير من الناس الذين اخذوا يقبلون اقدامة وهو يمسح بيدة على رؤسهم , تتابع الكهنة في السير وكان امر من اغرب ما رأيت ثم بدأ الكهنة الاقل ايمانا حسب وصفهم فكانوا يمرون جريا وبعضهم كان يسير خطوتين فقط والبعض ثلاث كما ان البعض كان يغرق جسمة بالمياة المقدسة اولا , تقدمت من الممر الناري وقلت في نفسي لماذا لا اجرب فأنا لدي كل المؤهلات لذلك , وفعلا اقتربت من الممر وعلى بعد اكثر من 10 امتار شعرت بأن النار تحرق جلدي وملابسي فأجلت الفكرة على ان اقوم بها في المهرجان القادم ( الحقيقة انني لغيت الفكرة نهائيا ) ادركت بعد مرور سنين ان السر لا يكمن في الديانة ولا في الخطايا ولكن الحقيقة تكمن في التمرين على الامر مثل ممارسة التجلي الروحاني واليوغا وتدريب الاقدام على التحمل وليس كما يزعم رجال الدين خاصة ان هذة الممارسة اصبح يمارسها الهواة في هذا الوقت ولم تعد حكرا على رجال الدين كما كانت .

لا اخفيكم انني شعرت بالفخر بأن كاهني العجوز تخطى المرحلة بهذا الثبات , كما انني كنت مستعجل لانتهاء المهرجان والعودة الى مخيمنا لارى اقدام الكاهن وماذا حل بها , وقد اكتشفت انة لم يصب سوى ببعض الحروق البسيطة سبحان الله , حاول العجوز اقناعي بأن الروح لها علاقة , وتكلم عن الاله والسماء والنجوم ولكني لم اقتنع فقرر ان يرسل في طلب (اناجا) الساحر , الذي كان يحضر الحج لتقديم فقرات في العيد ضمن مئات السحرة , وبعد اقل من ساعة حضر اناجا وكان شكلة مخيف للغاية وقذر جدا ورفيع جدا ولا يسترة سوى قماش يلفة على وسطة وفي يدة شمع ومبخرة وتمثال صغير لة اربع ايدي وكان الحضور انا وجونماتيو والكاهن واناجا فقام اناجا بوضع يدية على رأسي انا وجون وبدأ في ترديد بعض العبارات , سألت جون عنها فيما بعد فقال انة لم يفهم منها شيء , لحضات وسمعت جون يتكلم وينظر الى احدى الزوايا وقد اتسعت عيناة وبدا الخوف واضح على ملامحة , ورغم انني لم ارى ما يخيفة الا انني خفت من منظر جون الذي التفت الي وقال انة يقول سيحدثك عن الالة (البراهمان) فلا تقاطعة الا عند الانتهاء فنظرت الى حيث ينظر جون ولكني لم ارى او اسمع شيء , فجأة بدا جون يتكلم عن بداية الخلق وكيف الالة اتى من السماء وجمع كل الصفات ليكون الاول والاخر والقوي العظيم مانح الحياة ومتحكم في الكون ثم انة شعر بالملل فأخذ يفكر وتولد عن تفكيرة بيضة من الالماس وخرج من البيضة الاله براهما وفشنو وشيفا كل هذا الكلام وانا لا اسمع سوى جون يتكلم مع لا شيىء فالكل صامت انا والكاهن واناجا , كنت اتسائل ماذا حل بجون مع من يتحدث استمر الحديث اكثر من عشر دقائق , وكان كلة عبارة عن خرابيط عن المعتقد الهندوسي الى ان اعلن الكاهن انتهاء الجلسة , فخرج اناجا ويقيت انا والكاهن وجون وعندما رأيت الكاهن مشغول في ممارسة طقوس التجلي , سألت جون مع من كان يتحدث فلم يصدق جون انني لم ارى او اسمع احد سواة في الخيمة , وعندما سألتة ماذا رأى قال انة رأي التمثال الصغير وقد كبر وجلس اما منا وكان يتحدث معة وهو يترجم , قطع كلامنا الكاهن عندما قال لي يبدوا ان ما تعلمتة اكثر مما قلتة لي , وعندما استوضحت منة قال لي ان سحر الوهم والتخيلات لا يقع الا على من يؤمن بة ويخاف منة ويبدوا انك تجاوزت هذة المرحلة , ثم ناولني وعاء فية ماء وقال امسح انت وجون رأسيكما واقدامكما وايديكما بالماء المقدس , لاريك ما جأت من اجلة , وفعلنا فسمعت صوت مضحك لمجموعة من الهنود وكأنهم يتعاركون الى ان انتهى هذا الصراح بصوت واحد وكانة صوت طفل مبحوح قال ماذا تريد فقال الكاهن نريد ان نسألك بعض الاسئلة كنت اسمع الصوت ولكني لا ارى احدا فسألت جون هل ترى احد فأكد لي انة لا يرى احد ولكنة يسمع الصوت فقط فسألت الكاهن الا ان ذلك الصوت قال بحدة , يجب ان تستأذن قبل مقاطعتي (صحيح انني كنت اسمع الترجمة لركيكة من جون ولكن كانت طريقة كلام ذلك الشيء تدل على صرامتة او غضبة او سعادتة) فعتذر الكاهن لذلك الصوت ثم بدأت اسأل
انا : من انت
هو : كيمانو
انا : من اي نوع من الجن انت
كيمانو : ماهي الجن
انا : من اي المخلوقات
كيمانو :من انت
انا : انا (فلان)
كيمانو :ماذا تريد
انا : اريد ان اعرف انت من اي المخلوقات
كيمانو :من افضلها
انا : افضل المخلوقات الانس فهل انت انس
كيمانو :انا (ببريليم) افضل من كل المخلوقات
انا : ولماذا لا اراك
كيمانو :انا لا ارى وهذا يجعلني افضل منك
انا :وربما لانك تخاف مني
ترجم جون كلامي فعمت الفوضى في الخيمة وتطايرت الاغراض وانقلبت المبخرة وكان هذا الصوت يصرخ ويردد كلمة واحدة وانا اسأل جون ماذا يقول واخيرا عرفت انة يقول بأنة لا يخاف (عندها شعرت بالخوف فعلا لاني لم امر بمثل هذة التجربة من قبل ) اقل من دقيقتين هدأت الامور فسألت هل غادر , فسمعت صوت فعلمت انة لا يزال موجود
كيمانو :لا تقل اني اخافك او انك افضل مني
انا : اخبرني عن عالمك
كيمانو :عالمي اجمل مما تتخيل فهو في السماء
انا : انا لا اراة
كيمانو :انا الان بقربك ولا تراني
انا : ولكن السماء ليس فيها الا الهي والملائكة
كيمانو : من قال لك ذلك
انا : القران الكريم
كيمانو : وماهو القران الكريم
انا : كتاب من الله
كيمانو : من هو الله
انا : الة كل المخلوقات
كيمانو : من قال لك ذلك
انا : رسول الله محمد علية السلام
كيمانو : من اين تأتي بهذا الكذب
انا : لماذا تتهمني بالكذب لماذا لاتكون انت من يكذب
عمت الفوضى من جديد وبعد ان هدأت
انا :لماذا تغضب
كيمانو :لانني لا اكذب
انا : وكيف اعرف هذا
كيمانو :ضع احتمالات
انا : كيف
كيمانو :انا اعيش في السماء وهذا يعني انة يوجد احتمال بأني صادق اما من قال لك المعلومة اكيد كذاب لانة لايعيش في السماء .
انا : ولكن الذي ارسلة هو من خلق السماء والارض وخلقك وخلقني وخلق كل شيء وخلق محمد علية السلام كما انة ارسل الية ملك من السماء قرأ علية القران واخبرة عن الاله ثم انة ..... قاطعني وقال
كيمانو : اين هو محمد
انا : انة في الجنة عند رب العالمين
كيمانو :انا ايضا في الجنان لم اراة
انا : لو كنت في الجنة ما تركتها واتيت الى هنا
كيمانو :الملائكة تخرج من الجنة وانت قلت ان الملائكة هي التي علمت محمد
انا : دعك من هذا الان واخبرني ماذا تفعل في الجنة
كيمانو :انا اعيش هناك كما تعيش انت هنا
انا : انا هنا اعبدالله فماذا تفعل انت هناك ....... يتبع

في الحلقة القادمة نكمل الحوار مع كيمانو كما انني دخلت في تحدي اكبر مني ولكن التهور والفضول يدفع بالانسان الى الجنون فكونوا معي لنرى ماذا حدث مع كيمانو عندما تجسد في صورتي احساس مخيف لا اعلم كيف سأصفة لكم في الحلقة القادمة ولكني سأحاول , اكرر احترامي للجميع لا تحرموني من المتابعة والتواصل .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحلقة 15


كيمانو : اين هو محمد
انا : انة في الجنة عند رب العالمين
كيمانو :انا ايضا في الجنان لم اراة
انا : لو كنت في الجنة ما تركتها واتيت الى هنا
كيمانو :الملائكة تخرج من الجنة وانت قلت ان الملائكة هي التي علمت محمد
انا : دعك من هذا الان واخبرني ماذا تفعل في الجنة
كيمانو :انا اعيش هناك كما تعيش انت هنا
انا : انا هنا اعبدالله فماذا تفعل انت هناك ........ يتبع


كيمانو : انا اخدم الاله
انا : ولكنك قلت انك لا تعرف الله
كيمانو :من هو الله
انا : خالق كل شيء المعبود الواحد الاحد الرحمن الرحيم المحيي المميت الرزاق اللطيف الخبير
كيمانو :يعني الاله
انا : نعم
كيمانو :نحن الان 3 كلا منا لة اله فمن منا على حق
انا : انا
كيمانو :كيف تثبت
اخذني الحماس لاني مؤمن بالفطرة ولم اذهب لتعلم السحر بقصد الممارسة وانما بقصد معرفة حقيقة الجن لذلك قلت لة : عندي الاثبات
كيمانو :ماهو
انا : غدا اخبرك
كيمانو : واذا لم تحضر الدليل هل تكذب الاهك
لم افكر وقلت : نعم
كيمانو :غدا نلتقي
انتهى الحوار واعتدل الكاهن في جلستة وابتسم وقال لي لماذا فعلت ذلك , فسألتة ماذا كان ذلك الشيء فقال انه من خلق الاله وليس مهما ان نعلم ماهو وكم نجهل من خلق الله , فسألتة هل يوجد في كتابكم المقدس خلق لا نراة قال كثير من خلق الله لا نراة , اصابني الهم والحزن وتسائلت اين سيأخذني هذا الطريق , ولكني قررت المضي الى النهاية .

غادرت الخيمة وكان الوقت قد تأخر واغلب الناس نيام , حاول جون اللحاق بي ولكني طلبت منة ان يتركني بمفردي , سرت بغير هدى لا اعلم اين اذهب وماذا افعل ,اخذتني اقدامي الى خارج منطقة الخيام الهدوء يعم المكن الا من بعض الاصوات القليلة تتناثر هنا وهناك , عندها عزمت على امر , وعندما شعرت انني في مكان منعزل قررت القيام بما كان يدور في ذهني , فسجدت على التراب لامرغ جبيني وانفي بين يدي الله , اصدق سجدة في حياتي رغم اني اصلي منذ الصغر واقرأ القران في المسجد واحفظ الكثير منة , الا انني لم اكن صادقا وخاشعا مثل هذة المرة . وقرأت قولة تعالى ( واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون ), وقولة تعالى[ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ
وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ..] وكنت ادعو الله وانا ساجد دعاء اشبة بالكلام مع شخص امامي , واطلب منة ان لا يخذلني وان يكشف لي انة الحق وينصرني على ما سواة , فكل ما سواة باطل , وهو يعلم انني ما اتيت حبا في عصيانة ولا استباحة لنواهية وانما للبحث عن حقيقة امر لم يطمأن قلبي
بسم الله الرحمن الرحيم ( 260 { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي}
) امر كلفني ديني و صحتي وهجري لبلدي واقاربي واحبابي وتفكيري وعملي ومالي , بكيت مثل الاطفال وانا بين يدية سبحانة لم اخشى ان يسمع الناس بكائي كل ما كنت افكر فية ان يسمع الله رجائي , لم اكن اصدق مع الله في حياتي اكثر من تلك اللحضة , قلت كلاما لا اذكرة ولكنة كان من قلبي , بقيت على هذا الحال اكثر من 3 ساعات لم ارفع راسي عن الارض , الى ان سمعت بعض الاصوات فعتدلت في جلستي لاجد ان الحركة قد دبت في الناس , وان ضوء النهار بدأ في الظهور عدت الى الخيمة , لا اعلم ماذا افعل وهل استجاب الله لدعائي ام لا ؟ وان كان قد استجاب فماذا سيحدث واين الدليل على اني على الحق , واذا لم يستجب ماذا افعل , فكرت في القران الكريم ولكن لم يكن معي مصحف , لانني كنت قد سمعت كما سمعتم بأن تعليم السحر يعني تدنيس كتاب الله , وانا ما كنت لافعل ذلك لانني فعلا لا اريد التعلم للتعلم وانما لكشف الحقيقة , قلت في نفسي هذا اكبر دليل ليس موجود , وسألت الله ان يفرج همي ويرفع هذا الكرب عني .

حاولت النوم فلم استطع كانت فكرة الهزيمة تخيفني , خرجت الى ضفة النهر وجلست انظر الى هاؤلاء الالاف من
الناس وهم يتباركون في هذا النهر المليء بالجثث ورماد الموتى , كنت على يقين بأن ما يمارسونة لا يمكن ان يكون هو الدين الصحيح كما لا يمكن ان يتخلي عن الله وانا محاط هنا بين هاؤلاء الكفار احياء واموات . عدت الى خيمتي ولا اعلم كم من الوقت نمت , كان نومي متقطع الارق والكوابس تطاردني وعشرات الاسئلة تحاصرني والشكوك تفزعني

مر الوقت سريعا على عكس عادتة , فقد كنت اتحمس لمثل هذة الجلسات والحوارات . ولكن هذة المرة لم يكن عندي نفس الحماس , فاجأني الكاهن حينما قال اذا لم تكن مستعد فمن الممكن ان نؤجل الموعد , ورغم عجزي وقلة حيلتي قلت لا حاجة لذلك , كان ايماني قوي بأن الله لن يخذلني , ذهبت وتوضأت وصليت ركعتين وعدت اطلب من الله التأييد والمؤازرة والنصر.

بدأت الترتيبات لاعداد الجلسة وجلست انا والعجوز وجونماتيو وبعد لحضات سمعت ذلك الصوت الذي لا يزال صداة في اذني من ليلة البارحة وكان اول ترجمة لكلامة هل احضرت الدليل .
انا :نعم
كيمانو:اين هو
انا :في صدري
كيمانو:لم افهم
انا :لا يهمني ان تفهم المهم ان تسمع ولن تحتاج الى ترجمة فما سأقولة يسمعة القلب
كيمانو:اني اسمع
انا :بدأت بقراءة اية الكرسي
بسم الله الرحمن الرحيم (اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

).
لم يتأثر قلت ربما هرب فسألت وانا مليء بالثقة هل هربت , ولكني صدمت عندما رد علي
كيمانو:لماذ اهرب انا انتظر الدليل ولكني لم افهم منك شيء
قلت في نفسي ربما لا يزال علي ان استمر بالقراءة فقلت لا تهرب وقرأت
بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } .
) .
ثم بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) .
ثم بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ / اللَّهُ الصَّمَدُ / لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ / وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ /

).
ثم سألت مرة اخرى هل هربت فرد علي وكان يبدوا من صوتة انة غاضب تكلم كثيرا فشعرت بالسعادة لقد بدأ يحترق وهو يتكلم كثيرا حتى يمنعني اكبر وقت من القراءة ليستريح كما كنت اسمع وكما تسمعون انتم الان , ولكن الترجمة صدمتني صدمة شديدة عندما علمت انة غاضب من تكرار السؤال , لانة لا يجد سبب لهروبة , وليريحني سوف يظهر حتى اتأكد انة موجود , بدأ الخوف يتسلل الى قلبي وزاد خوفي عندما ظهر امامنا فجأة كلب اسود ورأسة رأس انسان وكان هذا الانسان هو انا ( حاولت ان ادقق النظر وكانت الصورة طبق الاصل بكل تفاصيل وجهي ) انتقل جونماتيو بجانب الكاهن واصح الاثنان خلفي بينما ذلك الشيء امامي مباشرة , عدت للقراْءة فورا وكررت كل ما قرأت مرات ومرات قرأت سورة الجن وكل السور التي احفظها , قرأت بعض الايات التي لا احفظها جيدا , تلخبطت قرأت ايات غلط غرقت في دموعي الساخنة دعوت الله اي يخلصني , يا الله اين انت من هذا اين وعدك بأنك قريب وتجيب من دعاك , يارب يا من نصرت موسى على سحرة فرعون , يارب ليس لدي ما ادعو بة من صالح الاعمال لتكافئني علية الا ما احفظة من القران وسجدتي بين يديك صادقا مؤمنا فنجني بها كما نجيت اصحاب الغار من بني اسرائيل عندما دعوك بصالح اعمالهم فرفعت عنهم الكرب , فرفع عني كربي , ولكن دون جدوى كانت فاجعتي كبيرة الضيق يملاء صدري والخوف يلتف على قلبي والصدمة تشل اطرافي ومرارة الهزيمة في حلقي , توقفت عن الدعاء فملاء السكونا المكان , وبدأت افكر اين الله لماذا تخلى عني لماذا لم يريني قدرتة ليثبت ايماني لماذا خذلني لماذا ولماذ ولماذا عشرات الاسئلة , اخرجني من ذلك الصراع النفسي صوت ذلك الشيء حينما قال
كيمانو : متى ستأتيني بالاثبات
انا : لقد قلت ما لدي
كيمانو : لم افهم شيء مما قلتة فهل عندك اثبات اخر
انا : ليس عندي اكثر مما قلت وليس ذنبي انك لم تفهم
كيمانو :حسنا هل تقول الان اني والهي على حق وانك والهك لست على الحق.
نظرت الى حالي والى ما لحق بي من هزيمة وخذلان فقلت ......... يتبع


اخواني اخواتي لقد جلدت نفسي طيلة السنين الماضية ندما على ما كان مني , فلا تستغلوا اعترافاتي لتجلدوني فالحلقات القادمة ربما يكون فيها ما يغضبكم لا حول ولا قوة الا بالله ولكن تذكروا انني اخوكم في الله وانني تبت الى الله عما كان مني , وعلموا انني في نفس الوقت لا استجدي منكم العطف , ولكن الدعاء بقبول التوبة والثبات , واعلموا انني ما نشرت قصتي الا لتستفيدوا منها اخواني واخواتي , وقبل ان تردوا علي تعالوا جميعا نقرأ قول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "
).
وقولة تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم ({ وَ هُوَ الّذِى يَقْبَلُ التّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَ يَعْفُوا عَنِ السيِّئَاتِ وَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ).وقولى تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم (هو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفوا عن السيئات ).
والكثير الكثير من الايات عن التوبة وتبشير التائبين والكثير مما ورد عن المصطفى علية الصلاة والسلام ومنها :
قولة علية الصلاة والسلام (ان الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).

كما لا انسى ان اذكركم انني بعد نهاية القصة سوف اقول لكم اين كان الله عني عندما تحديت هذا الملعون لان الله لا ينسى عبادة الصالحين فقط استمروا بالمتابعة والتواصل , اكرر شكري على وقتكم الثمين

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

الحلقة 16



كيمانو : متى ستأتيني بالاثبات
انا : لقد قلت ما لدي
كيمانو : لم افهم شيء مما قلتة فهل عندك اثبات اخر
انا : ليس عندي اكثر مما قلت وليس ذنبي انك لم تفهم
كيمانو : حسنا هل تقول الان اني والهي على حق وانك والهك لست على الحق.
نظرت الى حالي والى ما لحق بي من هزيمة وخذلان فقلت ......... يتبع


===============



فقلت : وكيف تثبت انك والهك على حق
كيمانو : كيف تريدني ان اثبت
انا : لا اعلم ولكنك مطالب بالاثبات
كيمانو : الان بعد ان ثبت انك على على باطل اريد منك الاقرار بذلك
انا : وكيف ثبت انني على باطل
كيمانو : الا يكفي عجزك فهو اكبر دليل
انا : نعم ثبت انني عاجز عن الاثبات ولم يثبت انني على باطل
كيمانو : عموما اسمع انا لا يهمني اعترافك انا فقط اردت ان انصحك
انا : اسمع انا لم آتي لسماع اي نصيحة انا اتيت ابحث عن معلومة هل انت على استعداد على التعاون معي
كيمانو : نعم
انا : اذا اخبرني عن عالم الجن
كيمانو : قلت لك لا اعرف شيء اسمة جن
انا : كيف ستتعاون معي وانت تكذب
كيمانو : اسمع لا تفرض على ما لا اعلم ثم تقول انني اكذب ولا تحاول اغضابي
انا : اسمع انا لم يعد يهمني غضبك فالغضب حيلة العاجز
كيمانو : وانا لن اغضب منك لانني اشعر اننا سنكون اصدقاء فأنت محتاج لي اكثر مما تتخيل
انا : اذا ساعدني
كيمانو : سأساعدك ولكن نتفق اولا
انا : على ماذا
كيمانو : على ان نكون اصدقاء
انا : وهل الصداقة تحتاج اتفاق
كيمانو : لا شك انها تحتاج اتفاق
انا : حسنا ما هو المطلوب مني بعيد عن الهي
كيمانو : اسمع انتم 3 اصدقاء رغم ان الهكم مختلف , لذا هذا الموضوع لا يهمني
انا : اذا ما هو الاتفاق
كيمانو : اولا لابد ان تعرف حدود الصداقة بيني وبينك
انا : لم افهم
كيمانو : سأطرح عليك 9 شروط ولك ان تطرح تسعة شروط ونتفاوش حولها حتى نصل لاتفاق
انا : ماهي شروطك
كيمانو : 1- اذا طلبتك للقاء فعليك الحضور ولن اقبل منك اي عذر
2- اذا طلبتني للقاء فلي الحق في الرفض
3- لا تطلبني في شمس او مطر
4- احضر في اي شكل اريد
5- تتعلم مني كلمة اذا سألتك سؤال لا تعرف معناة لا تطلب التوضيح تجيب بهذة الكلمة
6- لا تطلب مني اي معلومة عن الانس
7- لو عرفت غيري لا تطلبنا في نفس الوقت
8- يخوري ........ و.........و.........و.........
9- لا تطلب ان تراني بشكلي الحقيقي
الان هذة شروطي وكما ترى هي بسيطة وليس لها علاقة بألهك , ماهي شروطك انت
انا : اقول لك شروطي غدا
كيمانو : ليس هناك غدا الان يجب ان ننهي الموضوع
انا : انا احتاج للتفكير
كيمانو : وانا احتاج للاجابة الان , والا ؟
انا : شروطك لا تدل على القوة فلا تحاول ان تخيفني لاني لا اخاف
فجأة اختفى ذلك الكلب من امامي وسمعنا اصوات كثيرة وكأن عشرات او مات
الاشخاص يتعاركون استمرت هذة الفوضى دقيقة او اقل
ثم سمعنا تلك الاصوات تقول باللغة العربية السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
كانت دهشتي كبيرة فقد كانت الاصوات واضحة جدا , وبينما انا في هذة الحالة
سمعت صوت مفرد واضح وقال باللغة العربية (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ *إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلاماً قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلا تَأْكُلُونَ)ثم قال لماذا لا تردون علينا السلام
فقلت عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة هل انت مسلم
قال(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا ). ثم قال واصدقائك لماذا لايردوا السلام فأشرت الى جون وقلت لة رد السلام فسلم فسأل هل هو مسلم فقلت لا فقال والعجوز قلت لا
قال :(وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )
فقلت : من اي الجن انت
فقال : (وَالْمَلَكُ عَلَىَ أَرْجَآئِهَآ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ)
فقلت : لم افهم
فقال : انا من الملائكة حملة العرش
فقلت : والله انك كذاب
فقال : (وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ ).

ثم ظهر امامي كائن غريب لة اجنحة كثيرة وقال {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
قلت : بل انت من الجن وربما تكون الشيطان نفسة .
قال : انت دعوت الله فأرسل لك المدد فهو قادر على كل شيء ﴿إنَّما أمرُهُ إذا أرادَ شيئًا أن يقولَ لَهُ كُنْ فَيَكون﴾
فقلت : لو قرأت لي القران كامل لن اصدقك
فقال : انا معجب بك وسوف اقول لك الحقيقة التي تريدها واولها اني لست مسلم واني من الجن واسمي (زلمبور)
قلت : اول حقيقة اريد ان اعرفها كيف تكون غير مسلم وتقرأ القران .
زلمبور : {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا} ثم قال (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) استمعوا الى القران وهم غير مسلمون ثم ان الانس غير المسلمون يسمعون ويقرأون القران
انا : حسنا لماذا هرب كيمانو
زلمبور : يجب ان يهرب عندما احضر
انا : لماذا
زلمبور : لاني اقوى منة
انا : وهل انتم اصناف والوان وقبائل اريد ان اعرف كل شيء عن الجن
زلمبور : لماذا
انا : لان هناك اشياء كثيرة رأيتها ولم اعرف ان اميز فيها بين السحر وبين الجن
زلمبور : ممكن ان تعرف الكثيرعن الجن ولكن لن تعرف كل شيء
انا : يكفي ان اعرف ما يهمني
زلمبور : اولا يجب ان تعرف كيف تكون صديقا للجن
انا : عرفت من كيمانو ان هناك تسعة شروط
زلمبور : اولا ما كنت ستعرف من كيمانو غير الاكاذيب ثانيا ليس كل الجن يعرف حقيقة كل الجن وليست الشروط واحدة
انا : رغم تجربتي بسيطة الا اني تأكدت ان كلكم كذابين , ولم اجد الى الان جن مسلم لاعرف منة الحقيقة
زلمبور : الجن المسلم اكثر الجن كذبا مثل الانس المسلم تماما ولكن انا غير ذلك
انا : انت اكبر كذاب ومدعي
زلمبور : الا تخاف ان اؤذيك
انا : ابدا ولن تستطيع ان تفعل شيء
زلمبور : لماذا انت متأكد
انا : لان هذي الحقيقة
فصفعت صفعة على وجهي وجزء من رقبتي , وكانت اخر ما اتذكرة عن هذا للقاء , وعندما استيقظت اليوم الثاني وجدت نفسي في خيمة اخرى ممدد على الارض ومحاط بالتماثيل وأعواد الند تلتف بي من كل الجهات , ثم شعرت ان وجهي مشدود وانني غير طبيعي , تحسست وجهي فشعرت ان فمي ليس في مكانة بل انة مشدود ناحية اليمين قمت مفزوعا ابحث عن مرآة , نظرت حولي فأدركت انني في معبد هندوسي فتماثيل الهتهم في كل مكان , وكان هناك رجل جالس في الزاوية الاخرى من الخيمة , تكلمت معة ولكنة تركني وخرج خرجت من باب الخيمة فكان العجوز وجون في وجهي وطلب مني جون العودة للداخل فسألت جون ماذا حدث لوجهي , فقال لاشيء فقلت لة اريد ان ارى وجهي فقال ليس لدية مراية , ولكني بخير فسألتة ماذا حدث؟ فأخبرني انني اصبت البارحة وفقدت الوعي , وحدثت فوضي وقتلع عمود الخيمة وسقطت , فأخرجناك انا والعجوز واخذناك الى هنا , وقد حدثت مشكلة بين العجوز وبعض الكهنة لانهم رفضوا دخولك للمعبد , وقد وعدهم العجوز انك ستغادر عندما تستيقظ , كما اخبرني جون بأنة شعر في نظرات الجميع بالغدر , لذا علينا مغادرة الله اباد قبل حلول الظلام ان كنت استطيع , وانة قد طلب من العجوز مرافقتنا الى خارج المدينة لانة يخشى على سلامتنا , لم اتردد وقلت انني جاهز للمغادرة ولكني اريد ان اعرف ماذا حدث لوجهي , سألت جون عن اغراضي فقال انها في احدى الخيام فذهبت معة لاخذها لان بها مرآة وانا اريد ان اعرف ماذا حل بوجهي , كان الجميع ينظر الي وانا اسير بجانب جون والعجوز, وكنت اتسائل هل ينظرون الينا بسبب دخولي المعبد ام بسبب وجهي ؟ وصلنا الى الخيمة فدخل جون واحضر شنطتي الصغيرة فتحتها واخرجت المرآة ونظرت الى وجهي فكاد يغمى علي ......... يتبع


في الحلقة القادمة ان شاء الله اتخاذ القرار بترك هذة الامور نهائيا والعودة الى الوطن وممارسة الحياة الطبيعية , ولكن يبدوا انني لم اعد للوطن لوحدي , فقد رافقني زلمبور والعشرات غيرة وكان الاتفاق والتوقيع على اول ورقة من اوراق الشيطان , اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحلقة 17



سألت جون عن اغراضي فقال انها في احدى الخيام فذهبت معة لاخذها لان بها مرآة وانا اريد ان اعرف ماذا حل بوجهي , كان الجميع ينظر الي وانا اسير بجانب جون والعجوز, وكنت اتسائل هل ينظرون الينا بسبب دخولي المعبد ام بسبب وجهي ؟ وصلنا الى الخيمة فدخل جون واحضر شنطتي الصغيرة فتحتها واخرجت المرآة ونظرت الى وجهي فكاد يغمى علي ......... يتبع

نظرت الى وجهي في المرآة فكاد يغمى علي , خدي الايسر ورقبتي مكتسيان بالاحمرار بينما فمي مشدود الى الناحية اليمنى وشكلي فعلا مخيف او على الاقل غير طبيعي , ولو رأتني اختي على هذا النحو فقد تصاب بإنهار , لذا قررت عدم مغادرة الهند الا بعد العلاج , تنقلت بين عدة مستشفيات في نيودلهي ولكن دون جدوى , مر على هذا الحادث اكثر من شهر الى ان اعطاني احد المعالجين بالاعشاب عشبة كان لها مفعول السحر فخلال عدة ايام تحسن وضعي بنسبة تفوق 85% فقررت العودة الى الوطن حاملا معي العشبة السحرية وال 15% المتبقية والتي ليس لها الاثر الكبير

غادرت الهند تاركا خلفي الكثير من الذكريات من اهمها الكاهن العجوز الذي اختلف معة في الديانة والمعتقد ولكني تمنيت ان اكون مثلة في الادب وحسن التعامل مع الاخرين والرئفة بالفقراء والنساء والاطفال والزهد في الدنيا والصبر عليها , لا زال ينقصنا الكثير لنتعلمة , ماحاجة بعض الناس او اغلبهم للاسف للادعاء بأنهم مسلمون بينما قلوبهم مليئة بالقسوة والكراهية على بعضهم البعض فما بالك بمن كان دينة مختلف ؟

وصلت السعودية ونزلت عند صديقي عادل وقد خاف عندما رآني (يبدوا انني مع مرور الوقت تعودت على شكلي ولكن عندما رآني عادل كان شعورة مختلف) وبقيت اكثر من اسبوع وانا احكي لعادل القصص وهو يخترع لي الاسئلة
ونضع الاجابات الممكنة والغير ممكن , وندون الاسئلة التي لم نجد لها اجوبة , ثم عدت لممارسة التمارين على سحر التخيل وتقدمت فية سريعا واجرينا بعدها الكثير من التجارب واندهش عادل من تقدمي فقد كنت استطيع ان اجعل اغلب الاشخاص يرون ما اريد واخفي عنهم ما اريد , كما اجريت تجربة مضاعفة الاموال فكنت احضر ورقة واحدة من اي فئة واجعل الجميع يراها اضعافا مضاعفة , كان الامر بالنسبة لنا اشبة بالتسلية ليس الا , وقد اشترك معنا الكثير من الاصدقاء بعد التجربة العملية وبدأ البعض يقتنع بأن المسألة ليس لها علاقة بالجن .

بعد فترة بسيطة اتانا احد اصدقاء عادل واسمة محمد واخبرنا ان هناك شخص ثري يدعى (ابو-س) يريد ان يقابل شخص يفهم في امور السحر والروحانيات يكون مضمون ليجيبة على بعض الاسئلة مقابل (100 الف ريال) وانة اخبرة عني ووافق على مقابلتي وينتطر الرد , بعد نقاش طويل وافقت على مقابلة هذا الشخص , بعد عدة ايام اتانا محمد وقال ان الوعد مع الرجل سيكون اليوم في مكتبة بعد صلاة المغرب , ذهبت بعد المغرب وكان بصحبتي محمد وكان الرجل في انتظارنا والمكتب خالي , الرجل عمرة اقل من خمسين سنة ولكنة بصحة جيدة , اما المكتب فمن النظرة الاولى تلمس ان صاحبة فاحش الثراء وبعد السلام والاطمأنان تكلم الرجل عن امور السحر والشعوذة والروحانيات وحكا لنا بعض القصص التي حدثت معة والتي سمع بها من ناس ثقات , فأدركت ان الرجل مؤمن بسيطرة الجن ايمانا كاملا لذا فإن السيطرة علية لعمل سحر تخيلات امامة امر بسيط جدا , وفي هذا الوقت التفت الية وقال : هل تفهم في السحر والروحانيات
انا : اجيب بعد ان تقول لي ماذا تريد
ابو-س : لا استطيع ان اقول لك الموضوع حتى اتأكد من علمك
انا : وهل ستتأكد عندما اقول لك نعم
ابو-س : لا شك انني سأعرف من كلامك ان كنت الشخص المناسب ام لا فأنا صاحب خبرة
انا : لماذا لا اثبت لك الان عمليا لاختصر عليك الوقت
ابو-س : جزاك الله خير يكون افضل بكثير
طلبت منة اطفاء نور المكتب والاكتفاء بالاضاءة الخارجية ثم قمت بعمل بعض سحر التخيلات الذي اثر في الرجل تأثير كبير ثم قلت لة هل اقتنعت الان
ابو-س : اشهد ان لا اله الا الله نعم اقتنعت وسوف اقول لك موضوعي
انا : تفضل
ابو-س : لقد سمعت عن موضوع تنزيل الاموال فهل لك دراية بة
انا :(تذكرون قصتي عن هذا الموضوع والخازوق الي اخذتة بسببة) فعرفت ان الرجل ضحية جديدة فقلت : نعم
ابو-س : حسنا انا وجدت شيخ روحاني مصري ملتزم ماشاء الله تبارك الله ولة قدرة عجيبة على التعامل مع الجن
انا : طالما انة بهدة المواصفات فماذا تريد مني
ابو-س : الحقيقة انة طالب مبلغ كبير وانا ما اخبي عليك اني خايف لا يحصل اي شيء لا سمح الله وطير فلوسي
انا : انا اؤكد لك من الان ان فلوسك راح تطير لان هذا الكلام كذب في كذب
ابو-س : اسمحلي هذا الكلام صحيح وجربوة ناس كثير ونجح معاهم
انا : انا نصحتك وانت حر
ابو-س : لكن انا محتاج منك اكثر من النصيحة
انا : امرني
ابو-س : احنا وجدنا زئبق احمر في مقبرة فرعونية في الاقصر وفتحناها الحمد لله لكن الجن اللي في المقبرة رفض يدينا الزئبق الا مقابل دوا اسمة (شق الارض) والحمد لله لقينا هذا الدوا عند واحد لكن طلب (خمسة مليون دولار) والشيخ قلي انة ممكن اخش معاة المقبرة واكلم الجن بنفسي عشان يعطينا الزئبق اول ولما نخلص شغلتنا نجيب لة (شق الارض) وانا ما اخبي عليك ما اقدر اخش معاهم لوحدي , ولما قلت للشيخ اني ممكن اجيب حد من طرفي يخش معاية قال ما عندة مانع وانا ابغاك تخش معاية وتتكلم معاة وكمان عشان تشجعني لاني لما عرفت انك ابن البلد تطمنت وكان كل همي انك تكون صاحب علم والحين الحمد لله تطمنت انك ما شاء الله تبارك الله .
انا : لكن انا فهمت ان عندك اسألة تحتاج اجابة ما كنت عارف ان الموضوع كذا
ابو-س : انا فعلا ماقلت الموضوع لاحد وقلت لما اقابل الشخص المناسب اشرحلة الموضوع
انا : يعني مطلوب مني اسافر معاك مصر وادخل معاك المقبرة واتكلم مع الجني واشجعك تتكلم معاة
ابو-س : بالضبط ولو على الفلوس انا مستعد ادفعلك (250 الف ريال ) واتحمل مصاريف سفرك واقامتك في افخم الفنادق
انا : طيب لو رحت معاك وما قدرنا نقنع الجني با لكلام هذا
ابو-س : تاخذ فلوسك حتى لو مانجح الموضوع وكمان لو نجح ليك مني مليون ريال بعد ما اخلص شغلي
انا : موافق ومستعد للسفر في اي لحظة
ابو-س : اذا انا حرتب مع الشيخ واجهز الحجوزات وابلغك
خرجت من المكتب وانا افكر في نفسي قبل كم سنة لمن بعت اللي قدامي وللي وراية عشان هذا الموضوع والى الان ما عرفت هل هوة حقيقة ولا كذب ما وصلت لاجابة قاطعة , قبل تجاربي كان عندي شك بسيط في بعض الامور والان وبعد هذة التجارب وهذة المعاناة اصبح شكي يقاس بالامتار .

لم يتأخر ابو-س في الترتيبات واقلعنا الى قاهرة المعز وكان برفقتنا 2 من الحماية الخاصة لابو-س وكان كل شي مرتب وصلنا الاوتيل ونمنا واليوم الثاني بعد العشاء حضر شخص اسمة اشرف وقابلنا في الاوتيل وقال مولانا الشيخ مصطفى في انتظاركم , ذهبنا ووصلنا الى احدى المناطق الفارهة وصعدنا للدور الرابع وفتح باب الشقة وكان على الباب شيخ طويل عريض يلبس ثوب ولة لحية كبيرة جدا جدا وسجدة الصلاة في جبينة واضحة ما شاء الله تبارك الله , اخذ ابو-س بالاحضان واشار علينا بالدخول الى المجلس دخلت فكان في انتظارنا اكثر من سبعة اشخاص , بدا ان ابو-س يعرف بعضهم , فبدأ يعرفني عليهم لواء متقاعد فلان دكتور فلان مهندس فلان الاستاذ فلان ثم نظر الي ابو-س واشار ناحيتي وقال ما تشرفنا بالاستاذ , فقال لة هذا اخي وصديقي فلان الي كلمتك عنة .

فقال الشيخ اهلا وسهلا ثم قام ووقف امامي وانا جالس على الكنب ووضع يدة اليمنى امام وجهي وفرد اصابعة واخذ يقرأ القران بصوت مسموع وانا جالس لم اقاطعة ولم افهم ماذا يفعل , انتهى وقال ماشاء الله باين علية ابن حلال ثم عاد وجلس على الكنبة وسألني هوة ابو-س شرح لك الموضوع بالكامل
انا : نعم
الشيخ مصطفى : وعارف عواقب الدخول للماكن دا
انا : ان شاء الله
الشيخ مصطفى : انت شفت جن قبل كذا
انا : ان شاء الله
الشيخ مصطفى : بس دا مو زي اللي انت شفتهم
انا : لا تخاف
الشيخ مصطفى : انا خايف عليك انتة يا ابني وضحك وضحك الحضور
انا : اطمن
الشيخ مصطفى : طيب عشان اطمن ومتحملنيش ذنبك تعال اشوف ياسيدي , تبعتة الى عرفة صغيرة مجاورة للمجلس
الشيخ مصطفى : شوف يا ابني الموضوع مش هزار , ولو انت ورطت في الموضوع هذا ممكن تنسحب عادي وانا حراضي ابو-س لان المواضيع دي ما فيهاش هزار وياروح ما بعدك روح .
انا : حسيت من حوارة انة كان لة هدف واحد وهوة انة يخوفني عشان اتراجع ولكني قاطعتة وقلت امتى حنروح المقبرة
الشيخ مصطفى : خرجنا من الغرفة ودخلنا المجلس فقال لابو-س على بركة الله انا حرتب مع الجماعة هناك واديلك خبر.
وقبل ما نكمل اسبوع كنا وصلنا الاقصر استقبلنا ناس هناك يعرفوا الشيخ وطول الطريق والناس تبوس يدة وراسة وكأنة من اولياء الله الصالحين .
في نفس اليوم في الليل خرجنا وكان عددنا 7 ووصلنا الى منطقة شبة مهجورة ودخلنا فناء قديم وكان في انتظارنا اكثر من 5 اشخاص سلموا علينا واخذونا الى زاوية الفناء وكان هناك فتحة في الارض فيها بعض السلالم وفيها اضاءة في الداخل نظر ابو-س وقال انا لن ادخل الان , ادخل انت مع الشيخ وحاول تنهي الموضوع , اذا ما قدرت انا بعدين ادخل , حاول الشيخ الاعتراض ولكني اصريت فوافق فدخلنا وكان عددنا 3 انا والشيخ وشخص اخر لا اعرفة كان يحمل في يدة اتريك (مولد اضاءة بالغاز) كان القبر عبارة عن غرفة صغيرة في احد جوانبها فتحة تقود الى غرفة كبيرة وكان على جدرانها الكثير من الكتابات والرسومات دخلنا انا والشيخ الغرفة الكبيرة وتركنا الرجل الثالث خلفنا في الغرفة الصغيرة وكان هناك فانوس صغير مضاء وتابوت امامنا مباشرة فقال لي الشيخ توقف وكنا على بعد ثلاثة امتار من التابوت فردد الشيخ بصوت مسموع بعض ايات من القران الكريم ثم قال ايها الحارس انا الشيخ مصطفى وهذا فلان اتينا نتفاهم معك على موضوع الزئبق , فسمعت صوت غليظ يقول وهل احضرتم معكم (شق الارض)
فقال الشيخ مصطفى : لا ولكن معي اخونا فلان يريد ....... قاطعة وقال لة اخرجوا حالا ليس بيننا اي كلام
كنت اسمع الحديث وعندي يقين 99% ان المتحدث ليس جن فقد تحدثت مع جن واستطيع ان اميز الفرق, فقاطعت الشيخ وقلت : انا اتيت من بلاد بعيدة لكي اتكلم معك
فقال : ليس بيني وبينك اي كلام اخرجوا حالا
فقال الشيخ : هيا بنا نخرج
فقلت : لن اخرج حتى اتفاهم معة وان لم يتفاهم معي فسوف احضر لة جني من جماعتة يتفاهم معة , كنت اتكلم بصوت عالي وبدات اردد بعض الاقسام التي حفضتها من الكتب التي قرأتها والتي ليس لها اي اثر وكلها كذب ولكنها اتت بالنتيجة المطلوبة فقد ارتبك الشيخ وبدأ يبحث عن مهرب , ركزت النظر على الشيخ وعلمت انني مسيطر علية تماما فتخيل لة بعض التخيلات فكاد يجن والتصقت اقدامة بالارض واخذ يردد سلام قولا من رب رحيم , فتقدمت لكي افتح التابوت وعندما وصلت الية اكتشفت ان التابوت ليس ملتصق بالجدار ولكنة قريب منة وبين الجدار والتابوت شخص ممدد هو من كان يتكلم معنا , طلبت الاتريك من الرجل الموجود في الغرفة الثانية وقلت لة ان يخرج من القبر وجلست انا والشيخ واخونا ابو محمود الذي كان مختبىء وفهمت منهم القصة ان الموضوع كلة نصب وانني ممكن ان اكون شريك وكل دوري ان اقول ان الجن غضب ورفض التفاوض واصر على احضار (شق الارض) خلال 3 ايام والا لن يكرر هذا العرض مرة اخرى (وسوف يعطوني مقابل هذة الكلمتين (مليون دولار) اضافة لما احصل علية من ابو-س) كما وعدوني بشغل كثير واكدوا لي بأنني سوف اجمع ثروة خلال فترة بسيطة .
فقلت : موافق مقابل النصف وبعد جدال وافقوا ان اخذ 2 مليون دولاد ولهم 3 مليون دولار .
خرجنا من القبر انا والشيخ بعد اكثر من ساعة ونصف بينما عاد ابو محمود لمخبئة الى ان نغادر المكان ثم يخرج بالسلامة , خرجنا فبادر الشيخ مصطفى بالحديث وقال لابو-س بصراحة الراجل الي معاك مية مية وقد بذل مجهود يشكر علية بصراحة , وحاول مع الجن بكل الطرق ربنا يبارك لة , لدرجة انة اتخانق معاهم عشانك لكن مفيش فيدة , ثم نظر الي وقال مش كدا ياشيخ فلان قلت هذا صحيح واكدوا على ان نحضر لهم شق الارض خلال 3 ايام على الاكثر , نظرت في عيني ابو-س وهي مليئة بالسعادة لوجودي معة ظهر وسند وعزوة من ابناء بلدة وكأنة يقول انا فعلا اخترت صح ....... يتبع


في الحلقة القادمة ان شاء الله سنكمل مع ابو-س والشيخ مصطفى النصاب وبقية العصابة , لنرى مآسي كثير من الناس وكيف انهم وقعوا ضحية الطمع كما حدث معي من قبل وما كذب من قال (الحرامي اكل مال الطماع) , ولن اقول لكم الوازع الديني والانتماء الوطني فحسب , بل سوف اقول السبب الاهم حينها وهو انني من ابناء قبائل الجنوب ولا تهون كل القبائل والاعراق والاجناس من كافة اقطار الارض فقد قالوا لنا ابائنا واجدادنا من صغرنا ( لاتخون من ائتمنك ولو كنت خوان ) وقد استوعبت هذا جيدا


اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

الحلقة 18




نظرت في عيني ابو-س وهي مليئة بالسعادة لوجودي معة ظهر وسند وعزوة من ابناء بلدة وكأنة يقول انا فعلا اخترت
صح ....... يتبع

تحمس الجميع بينما دنى مني ابو-س وقال انا وعدتك بمليون ريال اذا انتهى موضوعنا انسى هذا الرقم وابشر بأضعافة ولا تقلق ابدا .

اتفق الجميع على ان نذهب للنوم وغدا نلتقي بعد ان يؤكد لنا الشيخ مصطفى ان صاحب الدوا موجود وجاهز,
ذهبنا الى الاوتيل وهناك حكيت لابو-س الحكاية بالكامل , فكانت المصيبة الكبرى انة لم يصدقني ؟ بحجة ان الشيخ ابو مصطفى ماشاء الله رجل ملتزم ويحفظ القران وانا ساحر يعني لا يوجد مقارنة (لاشك ان اخواننا الملتزمين ورجال الدين والعلماء مكانتهم محفوظة ولكن في المقابل لا ننكر ان عينات ابو مصطفى اصبحت تشكل السواد الاعظم للاسف) حاولت ان اشرح لة كثير من الامور التي حصلت امامة وتدل انني اقول لة الحقيقة (الشيخ مصطفى اصبح يناديني امام الجميع يا شيخ فلان ثم ان صاحب الدواء من طرف الشيخ ثم انني مستفيد اكثر لو تركت الموضوع يستمر فالماذا اكذب علية) اخبرت افراد الحماية فهم يعرفوة اكثر مني , فقاموا في صفي وحاولوا اقناعة وبعد جهد اقتنع وقال اذا نواجههم فقلت لة ليس لدي مانع ولكن ليس هنا , نعود للقاهرة وهناك افعل ما تشاء , فسألني سؤال سمعتة كثيرا خلال السنين الماضية (مادمت ساحر ولديك جن فلماذا لا تقضي عليهم) فقلت سأشرح لك لا حقا ان شاء الله وليس الان , وبعد ان اقتنع اتفقنا ان يقول بأن فلوسة عبارة عن شيك مصدق بإسمة موجود في الامانات في الاوتيل في القاهرة لانة لم يكن يعلم بأن الامور ستتم بهذة السرعة لذا سوف يسافر الى القاهرة ليحضر الشيك .

اتانا الشيخ واثنين من افراد عصابتة في الاوتيل , وبشرنا بأن صاحب الدواء موجود وعلينا ان نذهب للبنك لسحب المبلغ (كاش) وتسليمة لة لكي ننهي الموضوع وعندما اخبرة ابو-س عن حكاية الشيك قال الشيخ حسنا لن نجد طائرة اليوم ولا غدا وعليك ان تذهب بالقطار او بسيارة خاصة وسوف يرافقك شريف وافراد الحماية , ونحن والشيخ فلان سنبقى في انتظارك , فأصر ابو-س ان ارافقة انا والشيخ مصطفى بحجة ان المسافة طويلة ,اكثر من عشر ساعات وهناك امور لا بد ان نبحثها , انطلقنا في المساء وفي القطار تجمعنا وكان ابو-س يسأل الشيخ عن كل شيء في عالم الجن وملوك الجن والكنوز والزئبق والشيخ يجيب بكل ثقة وانا ادعم قول الشيخ , لم انم انا وابو-س رغم ان القطار كن عبارة عن غرف نوم مريحة وصلنا بعد تعب الى المحطة فأصر ابو-س على الشيخ مصطفى ان يرافقنا الى الاوتيل ليحدثة في امر هام , توجهنا للاوتيل وصعدنا الى الجناح الخاص بأبو-س وما ان دخلنا قال لي ابو-س اخبر الشيخ بما اخبرتني فأخبرتة فحاول الانكار ولكن بعد ان هددتة بأنني مستعد ان احضر لة الجن وانهم سوف يفعلون بة كذا وكذا انهار واخذ يقبل يد ابو-س ويطلب منة السماح وانة خدع , ولان ابو-س طيب مثل اغلب ابناء شعبنا قال لة سامحك الله على ما فعلت معي كما اني اسامحك على المبالغ التي وصلتك مني الى الان , ثم احظر المصحف وحلفة على المصحف الا يفعل ذلك مرة اخرى , وان يستثمر حفظة للقران الكريم وحب الناس لة فيما يرضي الله , ( كم هو رجل رائع ابو-س رحمة الله ) .

غادرنا القاهرة وفي الطيارة سلمني ابو-س شيك (بمبلغ نصف مليون ريال) لم احاول رفض المبدأ ولكني حاولت ان اكتفي بالمبلغ المتفق علية , ولكنة اصر ان اخذ المبلغ وقال انني وفرت علية حدود 20 مليون ريال كان من الممكن ان تذهب في لحظة طمع ,(فعلا هذا الكلام صحيح) وان لا اتردد في حال احتجت اي شيء لانة لن يتردد في اللجوء الي بعد الله في حال انة احتاج مني شيء وقد نشأت بيني وبينة صداقة بعد ذلك رغم فارق السن وقد رافقتة الى اوكرانيا وروسيا وسوريا في رحلة البحث عن (.......)(اسأل الله ان يرحمة رحمة واسعة ويسكنة فسيح جناتة وكل موتى المسلمين ).

بعد مرور اقل من اسبوعين من وصولنا استأجرت شقة في شمال جدة واثناء تجهيز الشقة جاني مرسول من ابو-س
وقال انة يريدني حالا في مزرعتة على طريق المدينة كما انة يريد مني ان البس الثوب والغترة لاني كنت البس بنطلونات وتشرتات غالبا , سألتة ماذا هناك فأجاب بأنة لا يعلم , ذهبت معة وعندما وصلنا الى هناك دخلنا مزرعة كبيرة جدا ورأيت استعدادت وكأن هناك مناسبة سوف تقام ذلك اليوم , رأيت ابو-س بنفسة يوجة الجموع لاتقان الترتيبات ,علمت ان هناك امر ما , اخذني ابو-س وانحنى بي جانبا وقال لي اليوم عندنا عشا سيحضرة شخصيات مهمة جدا , اهم واحد فيهم يريد مقابلتك لاني كلمتة عنك , سألتة عن الموضوع فقال لما تجلس معاة تعرف , حضر اناس كثيرون سعوديين على اجانب من كل شكل ولون , سواقين وحراسات ومهرجان كبير, بعد العشاء اخذني ابو-س الى احد الصوالين في الدور العلوي من الفلة المقامة في المزرعة وعند باب الصالون كان هناك اكثر من شخص يبدوا انهم من الحماية الخاصة للضيف الكريم .

دخلت الصالون وكان هناك شخص يبدوا علية انة من علية القوم , و كان اسمة ابو-ف عمرة حدود30 سنة , وعرفة علية ابو-س قائلا هذا الشيخ فلان , قلتلة ماني شيخ الله يهديك , فرد الضيف وقال والله انك احسن من الف شيخ , ثم اعتذر ابو-س وقال سأترككم بمفردكم لتأخذوا راحتكم , بدأ ابو-ف الحديث وقال , حكى لي الاخ ابو-س عن حادثة مصر وانا مبسوط منك اكثر مما تتصور وتمنيت اكون موجود واشوف المصري يوم يقول سلام قولا من رب رحيم , كان يتكلم وهو فطسان من الضحك , بعدها قلي انا اتعامل مع شيخ روحاني يمني اسمة (عبدالكريم) لة الان معاية اكثر من 8 اشهر عايش عندي ومسئول مني وجبتة للبلد على حسابي عشان يكشفلي على مادة , وهوة يا خذ على كل عملية كشف (33,333ريال) وكل ماكشف قال المادة ماهي سليمة وخلال الفترة هذي صرفت اكثر من مليون ريال كشوفات , وانا خايف يكون زي صاحبكم المصري , عشان كذا انا ابغاك تكشف علية وتتأكدلي منة , وانا جبتة معاية عشان اعرف النتيجة الحين , قبل ما ارد علية , نادى على احد الاشخاص وقالة جبلي الشيخ عبدالكريم وجهزوا لنا فحم في مبخرة , دقايق وكان داخل علينا رجل حنطي البشرة عمرة فوق 45 سنة قصير القامة يلبس ثوب ولة ذقن صغيرة متفرقة , وعلى كتفة وشاح ملون , وفي يدة مسبحة وفي فمة سواك , سلم علينا وجلس , قلة ابو-ف هذا اخونا الشيخ فلان جبتة عشان يساعدك وابغاكم تتفاهموا وتتعاونوا والحين تجي المبخرة والبخور والشمع واذا تبون شي ثاني حاضرين كل طلباتكم مجابة اهم شي النتيجة , قال الشيخ عبدالكريم الشغلة الي احنا ما شين فيها ماينفع فيها اكثر من شيخ وما ينفع انا نطلع اسرارنا برا (عرفت من هذا الكلام ان الشيخ خايف وماعندة سالفة ) رد علية ابو-فهد وقالة هذا اخوية وابن بلدي وانا اللي احدد مين يعرف ومين ما يعرف (حسيت ان الدنيا كلها ملكي , انا فدا بعض الرجال لانة يرفع الراس) استغليت الفرصة ونزلت على الشيخ اسئلة في اي باب علمك ؟ هل قرأت البرهتية ؟ هل حفظت التيجانية ؟ ماذا تعرف عن البرجل ؟ عندك علوي ولا سفلي ؟ ايش بخورك ؟ شفت حركة يدة في المسبحة عرفت انة قلقان ؟ جات المبخرة وبخور العودة الي ما شميت زيها في حياتي والشموع , قال ابو-ف اسيبكم براحتكم , طلبت منة الجلوس ولكن الشيخ عبدالكريم طلب منة الخروج عشان ما يتأذى , خرج ابو-ف وبقيت انا والشيخ لوحدنا , قلي الشيخ عبدالكريم ايش عندك (حبيت اختصرعلى نفسي الموضوع ) قلتلة شوف انا عارف انك نصاب وماعندي مشكلة ؟ لكن ما تاكل لوحدك لازم يكون لية نصيب , قلي انا رجل اخاف الله وما افهمش في هذا الكلام حقك , قلتلة الحين انت جالس تتكلم والجن وراك جالسين يضحكوا لانهم عارفين انك كذاب (بسرعة طالع وراة) زاد تأكدي بأنة كذاب ولكني كنت احاول اسيطر علية بعدين اصورلة جني يتكلم معاة لما حسيت انة رافض يتجاوب قربت المبخرة وحطيت البخور وطفيت الانوار وولعت شمعة وحدة وخليتها في اخر الصالون وسارت الاضاءة خفيفة جدا , وبديت انا دي بأسماء بعضها حقيقية وبعضها ما انزل الله بها من سلطان , كان هو جالس وانا الف في الصالون واتكلم , بدت الهلوسة تظهر على الشيخ عرفت انة دخل المصيدة وجاهز للتخيلات وبديت امارس الضغط ,ولما شاف بعض الصور , بدا يصيح (انا في وجة الله انا في وجة الله) والله انا خفت من صياحة , واشعلت النور وكان عرقة يصب وكان يتشهد , قالي شوف ياولدي انا مستعد اشوفلي طريقة واعتذر من ابو-ف واسافر واتركة لك وللي يجيك منة حلال عليك ونا كفاية اللي خذتة , ولو تبغا تقاسمني انا باقي عندي حدود(400 الف ريال) حاطها عند واحد من الجماعة من تجار الذهب , ومستعد اشهدلك عند ابو-ف لانة يثق فية بانك تفهم في الشياخة زيي وافضل , رفضت الفكرة وطلبت منة ان يعترف امام ابو-ف , فقام وسلم في راسي وحلفني بالله ان اعتقة لوجة الله ولكني
قلتلة ان الموضوع ما يخصني عشان اعتقة او اتسامح معاة , قالي يا ولدي انا زي ابوك واحنا عايشين في فقر وانا
مسئول عن اسرة كبيرة فيهم حريم وعجايز ومرضى , لما بكي ما اخبي عليكم اني تعاطفت معاة (الله يلعن قلب ما فية رحمة) قلتلة شوف انا حساعدك لوجة الله لكن بطريقتي قلي اي طريقة انا موافق , قلتلة انا حتفاهم مع ابو-ف واقولة الحقيقة وترجعلة المبلغ ويادار ما دخلك شر , اقسملي ان الفلوس الباقية طارت جزء حولة لليمن وجزء اشترا فية اشياء حولها لليمن والباقي طار وقلي هذي يا ولدي فلوس حرام تتبخر زي البنزين في دقايق , لكن شفلي حل ثاني , قلتلة الحل عند صاحب الشأن حلفني بالله اني ما اقولة , ولاني خفت اضعف قررت ما عاد اناقشة وفتحت الباب وخرجت وقلتلهم ينادوا ابو-ف وابو-س , قلتلهم خلونا نجلس في مكان ثاني والشيخ لا يخرج من هذي الغرفة , جلسنا في مجلس ثاني وحكيتلهم اللي سار, وقلتلهم الرجال متعشم خير وانا وعدتة بالمحاولة وللي تشوفوة , قلي ابو-ف انا ابغى اعرف الاشياء الي هو كشف عليها كانت فعلا ما تصلح ولا هو ماعدة سالفة هذا اهم عندي من الفلوس ولازم اسألة لان الموضوع هذا يهمني , دخلنا على الشيخ وفهمتة اني تكلمت مع ابو-ف والراجل متعاون بشرط انك تكون صادق معاة لانة حيسألك عن امر يهمة .

سألة ابو-ف عن المواد اللي كشف عليها وكانت الاجابة كشف جديد في عالم النصب والاحتيال , قال الشيخ انا حاولت اتعلم السحر والروحانيات لكني وجدت ان المسألة محتاجة وقت طويل وصبر, فأكتفيت بأخذ معلومات عامة وسرت اطبقها مع الناس ولقيت تجاوب والناس هم اللي وصلوني لهذا الحال , والحقيقة انا ما اعرف اذا كانت المواد اللي انعرضت علي صح ولا غلط , ولكني لو قلت صح وطلعت غلط حخش في مشكلة , ولكن لما اقول غلط الزبون يثق فية اكثر ويقول خسارة 33 الف ولا خسارة الملايين , لان المواد اللي شفناها قيمة الجرام الواحد منها ملايين الدولارات .

قلة ابو-ف بعد ما مسح بكرامتة البلاط اليوم انت حتنام هنا في المزرعة والشباب حيكونوا عندك (قصدة الحراسة)
وبكرة الصباح تروح لخويك تجيب الفلوس الباقية وتجيني القصر , خرجنا مع ابو-ف لعند السيارة واتكل على الله وقلي
اكيد حشوفك مرة ثانية لاني مبسوط منك وودعنا ومشى , طلبت من ابو-س يخلي السواق يوصلني لكنة قلي شوية الناس المهمة تمشي وانا حوصلك بنفسي , مشيت الناس وطلعت مع ابو-س عشان يوصلني للبيت وفي الطريق قلي تفهم في العلاج ؟ قلتلة لا , قلي في بنت واحد صاحبنا من الناس المهمة فيها مارد يعشقها وما نعها من الزواج , وجبلها شيوخ لكن المارد اللي فيها قوي وكل ما يطلعوة الشيوخ منها يرجع ثاني ( الله يرحمة كان يتكلم بثقة كأنة دارس الحالة , كان عندة ايمان قوي بسيطرة الجن) وقلي انا حرتبلك معاة عشان تشوفها وتحاول , محنا خسرانين شي .

بعد يومين تقريبا ارسلي ابو-س عشان ارحلة المكتب ولما رحت لقيتة يناولني ظرف وقلي افتحة فتحتة لقيت فية شيك بمبلغ (400الف ريال) قلي ليك نص ولية نص وجلس يضحك (الله يرحمة ويعفرلة) قلي امزح معاك هذا الشيك فلوس صاحبك عبدالكريم ارسلة لية ابو-ف ووصاني اعطيك الشيك وابلغك سلامة , وبالنسبة لموضوع البنت ابوها خارج البلد وبعد كم يوم حيجي وارتب معاة خليني انا اكسب اجر وانت تكسب فلوس (الله يرحمة ) , قلتلة شوف يا ابو-س انا لازم اوضحلك امر غايب عنك وهوة اني ما افهم في كل الامور الي شاركتك فيها كل ما في الامر اني ما اخاف من الجن ولله الحمد لكن الي امارسة سحر تخيلات فقط وهوة سحر غير حقيقي وما يحتاج لجن يحتاج لعلم فقط , والله سترها معانا الين الحين لانة عالم ان النية كانت كشف هذولا النصابين , لانا الى الحين ما صادفنا روحاني حقيقي , وانا ما ودي احطك في موقف مو زين مع احد , قلي انت عليك الاجتهاد والباقي على الله , وانا يهمني انا نتعامل مع انسان ما يكذب علينا ومنا وفينا , وما تشغل بالك لو تحب اني ما اكلم عنك احد انا ماعندي مانع لكن انا بعد اللي حصل معاية سرت لما اشوف واحد اجنبي بالذات مع واحد من ربعنا اخاف يكون حيبتزة وانت منا وفينا ما حترضا علينا واحنا كمان ما حنبخل عليك , خليك سند لينا بعد الله في الامور اللي نجهلها واحنا نكون سند ليك في الامور اللي تحتاجها منا (الله يرحمة كان ونعم الاخ ونعم السند).
بعد اسبوعين تقريبا ارسلي ابو سعد السواق وقالي ابو-س يقولك جهز نفسك بكرة بعد العصر عشان حتروح معاة عند
صاحبة اللي قلك علية , وانا حمرك ان شاء الله , ما عرفت انام ليلتها (ايامها كنت شاك ان موضوع التلبس غير حقيقي ولكني ما كنت متأكد , والقصة الجاية ماهي دليل ولكنها البداية ) لكن هذا ما كان سبب قلقي كان السبب هوى في كيفية التعامل مع هذي البنت , سواء فيها جني ولا لا ؟.

اليوم الثاني مرني السواق وقلي ابو-س سبقنا عند صديقة ابوعبدالهادي (كنت حاحط رمز لكن كثرت الرموز قلت احط اسم تفاديا للخبطة) وصلنا بيت لالالالا مو بيت قصر فتحت البوابة كانت البوابة تبعد عن القصر مسافة كبيرة حدائق ملاعب نوافير (ما شاء الله اللهم لا حسد) استقبلنا ابو-س على المدخل الرئيس وخذني على طول على الدور الثاني , سألتة عن ابو البنت قلي معاها في غرفتها , دخلت جناح كبير استقبلنا ابو عبدالهادي وكان باين علية رجال طيب جلسنا في استقبال صغير وجلس يحكيلي عن معاناتة مع بنتة وقلي انها اطيب اخواتها واحب وحدة الى قلبة , وجلس يدعي على اللي كان السبب ووصلها للي هية فية , طلبت اني اشوفها دخلنا غرفتها وكانت جالسة على السرير معطيتنا ظهرها وشعرها مفرود لما قربنا منها التفتت وشفت وجهها ماشاء الله تبارك الله شابة عمرها فوق العشرين بقليل فيها جمال وبراءة ربانية سألتها عن مشكلتها , قالت انها تشوف كوابيس مفزعة وتصحى من النوم تبكي وما تفتكر الاشكال المخيفة الي تشوفها في الكوابيس , ولما يجيها عريس تشتد معاها الحالة وتسير تحس بضيق في صدرها ورعشة في جسمها واحيانا تحس ان احد يتنفس جنب اذنها خاصة لما تكون نايمة في السرير , واحيانا قليلة تشوف ناس تمر بسرعة من قدامها , ومرة شافت واحد اسود وضخم لة كرش كبير واقف عند باب غرفتها وكان يناظرها ويبتسم وكانت اسنانة صفراء , وكمان لما يجيها شيخ يقرا عليها يتكلم المارد اللي فيها ويعذبها , احترت في امرها لاني كنت حاسس انها مو جالسة تكذب , وقلت لابوها حشوفها بعد العشاء ان شاء الله (كنت محتاج لوقت افكر ايش اسوي) قضينا الوقت عندهم في البيت لبعد العشاء وكان في هذا الوقت جاء على بالي فكرة وقلت اطبقها لو نفعت ولا اطلب منهم يجيبوا شيخ يقرا عليها واكون موجود اتابع بنفسي .

طلبت منهم يسيبوني معاها لوحدنا , وخليت اضاءة الغرفة بسيطة واخذت كرسي وجلس قدامها وبديت اسألها عن سبب وجود هذا المارد فيها ؟ قالتلي لانة يحبني لكن انا اكرهة , سألتها كيف يحبك ويخوفك ؟ قالت ما ادري يمكن عشان اسمع كلامة وما اتجوز؟ قلتلها كيف تسمعي كلامة هوة كلمك قبل كذا ؟ قالت لا ما كلمني بس وقف على الباب يناظرني , سألتها طيب كيف عرفتي انة يحبك وما يبغاك تتجوزي ؟ قالت كل الشيوخ الي تكلموا معاة قالوا كذا , اجوبتها دخلتني في حيرة اكبر من الاول , قلت اجرب معاها الي كنت ناوي علية , وبعدين يسير خير , قلتها الحين انا حجيب هذا المارد اللي يخوفك واتفاهم معاة قدامك ولو طلع كلامك صح انا مستعد اريحك منة للابد ؟ عندها قامت تصارخ وقامت من السرير تجري وحاولت تخرج من الباب مسكتها في اخر لحظة , جا ابوها وابو-س قلتلهم يدخلو بس ما احد يتدخل , مددتها على السرير وما انكر انها كانت تقاوم بشراسة وكنت انا في عز شبابي وعافيتي ولكني احس ان مقاومتها ما تتناسب مع فتاة في سنها .......... يتبع وكل عام وانتم والامة الاسلامية بألف خير.


اخواني اخواتي في الحلقة القادمة ان شاء الله نشوف ايش سار مع هذي الفتاة وهل كان بالفعل جواها مارد ؟ بعد العيد نكمل ان شاء الله , اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل وكل عام وانتم والامة الاسلامية بألف خير.

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

( الحلقة 19)




طلبت منهم يسيبوني معاها لوحدنا , وخليت اضاءة الغرفة بسيطة واخذت كرسي وجلس قدامها وبديت اسألها عن سبب وجود هذا المارد فيها ؟
قالتلي لانة يحبني لكن انا اكرهة ,
سألتها كيف يحبك ويخوفك ؟
قالت ما ادري يمكن عشان اسمع كلامة وما اتجوز؟
قلتلها كيف تسمعي كلامة هوة كلمك قبل كذا ؟
قالت لا ما كلمني بس وقف على الباب يناظرني ,
سألتها طيب كيف عرفتي انة يحبك وما يبغاك تتجوزي ؟
قالت كل الشيوخ الي تكلموا معاة قالوا كذا ,
(اجوبتها دخلتني في حيرة اكبر من الاول , قلت اجرب معاها الي كنت ناوي علية , وبعدين يسير خير) .
قلتها الحين انا حجيب هذا المارد اللي يخوفك واتفاهم معاة قدامك ولو طلع كلامك صح انا مستعد اريحك منة للابد ؟ عندها قامت تصارخ وقامت من السريرتجري وحاولت تخرج من الباب مسكتها في اخر لحظة , جا ابوها وابو-س قلتلهم يدخلو بس ما احد يتدخل , مددتها على السرير وما انكر انها كانت تقاوم بشراسة وكنت انا في عز شبابي وعافيتي ولكني احس ان مقاومتها ما تتناسب مع فتاة
في سنها ..........يتبع

بعد محاولات وشيل وحط لقيت نفسي انا وهية طايحين على الارض من شدة المطاحنة , وكنت انا خلف ظهرها لاكني مسيطر عليها الا ان راسها كانت تلف يمين ويسار بشكل مخيف لدرجة اني خفت رقبتها تنكسر , حاولت اثبت راسها لحد ما استطعت اني اقترب من اذنها وقلتلها (شوفي,سواء هذي حركات منك او من الجني ماراح اسيبك ابدا ), توقعت انها تنهار , لكن للاسف زاد الموضوع سوء , وكان ابوها كل ما حاول يدخل يقولة ابو-س اهجد خل الرجال يتفاهم مع هذا المارد , حسيت ان الوضع بدا يخرج عن السيطرة ولازم اتصرف واستخدم قاعدة تعلمتها لاني لو فشلت معاها الحين لا يمكن انجح مرة ثانية , فقررت اسوي هذا الشي الي ما ينفع اسوية قدام ابوها بالذات, فطلبت منهم الخروج ولمن خرجوا , فكيتها ولفيتها نا حيتي بسرعة وسار وجهي في وجهها ورفعت يدي وبكل قوتي ضربتها كف , بعد ماضربتها رمت نفسها على السرير وكانت على وجهها وجلست تبكي , قلت خليني اكون حازم معاها .

قربت منها وقلتلها كل اللي تسوية ما حيجيب نتيجة معاية , اذا كان عندك مشكلة انا ممكن اتساعد معاك خاصة ان ابوك باين علية انسان طيب ومتفهم ومتحظر , اما اذا كنتي مصرة ان فيك مارد , لية يظهر للشيوخ الي ممكن يحرقوة بالقراءة ومايظهر لية انا , شوي سمعتها تضحك بصوت خشن ولفت علية وخمشتني في رقبتي وسارت تقول كلام غير مفهوم , دفيتها على السرير وفكيت الربطة حق الستارة وربطت يدها الثنتين في السرير , وطلبت من ابوها مبخرة وبخور وجلست اتكلم معاها , هي تقول كلام غير مفهوم , وانا زيها اقول كلام غير مفهوم خرابيط من راسي , وكانت تطالعني وتضخك .
جات المبخرة قلتلها الحين اجيبلك مارد اكبر من اللي فيك يخش يتفاهم مع صاحبة , كان عندي خوف انها ما تشوف الي حسوية ولكني قلت احاول , امتلت الغرفة بالبخور وقمت اتكلم واردد اسماء جن ومن هذا القبيل .
قامت البنت تصارخ وتقول خلاص بخرج بخرج ,(عرفت انها تأثرت وسارت تشوف اكثر من شخص في الغرفة ) سويت نفسي ماني سامعها لما زاد صراخها عرفت انها خايفة , خفت عليها لكني كنت مصر اني ما انهي الموضوع بهذا الشكل , قلتلها ما ابغاك تخرج انا جايب واحد يدخلك الحين ويخلصني منك , لية تخرج وبعدين ترجع هذا كلام ما ينفع معي , لازم تموت رجعت تصارخ يابابا يابابا ياعمو تقصد ابو-س , فكيت الباب تأكدت ان ابوها برا رحت فكيت يدها وسبتها تخرج , فعلا خرجت وحضنت ابوها وجلست تبكي , سألها ابوها كيفك ما كانت ترد بس تبكي , سألني قلت لسى فيها المارد بس انا حبيت اريحها شوي والحين ارجعها الغرفة لحد ما انهي الموضوع , هي سمعتني وزاد صراخها , قال ابوها اتوقع انها سارت كويسة , قلة ابو-س هو ادرا خلة يتفاهم مع هذا الخسيس الي متعبها ومتعبنا , كنا نتفاهم شوي الا البنت ماسكة يدي وساحبتي على جنب وقالتلي انت وعدتني انك تساعدني صح , قلتلها وانا عند وعدي قالت نتكلم في مكان ثاني غير الغرفة , طلبت منهم يسيبونا لوحدنا وجلسنا مكانهم , وبدت الحكاية البنت عندها ثنتين اخوات الكبيرة متزوجة وعايشة في فرنسا والثانية متزوجة وعايشة في المنطقة الشرقية وامها سيدة مجتمع وماهي فاضية لاحد , والبنت تعاني الوحدة والفراغ , وفي هذي الظروف تعرفت البنت على انسان ملى فراغها وعوضها عن الام والاب والاصدقاء وسار هو كل حياتها خاصة انة ارق واطيب انسان في الدنيا ورومنسي وحساس وابن ناس حسب كلامها وخلال السنتين الي عرفتة فيها حصل مرة انها كانت سهرانة معاة وكانوا فالينها , وفي لحظة ضعف سلمتة نفسها .

بدون شعور مني ضربتها كف , والان عدى على القصة اكثر من 15سنة اؤكد للجميع اني ضربتها لاني اعتبرتها زي اختي جلست تبكي وقالتلي انت وعدتني انك تساعدني , طيبت بخاطرها وقلت في نفسي (اذا احساسي صادق واني اعتبرها زي اختي ما حتخلى عنها راح اساعدها عشان تتجاوز المشكلة) سألتها لية ما تقدملك ؟ قالتلي تكلمت معاة في هذا الموضوع اكثر من مرة لكنة قلي انة متأكد ان اهلي ما حيوافقوا وكمان عندة ظروف لما يخلص منها حيتقدملي , قلتلها انتي متأكدة ان الي مانعة ظروف ولا تحبي اتصرف واعرف الحقيقة بطريقتي قالتلي متأكدة , قلتلها عموما انا حسمحلك تكلمة للمرة الاخيرة وتقوليلة ان وضعك ما يتحمل اي تأجيل في موضوع زواجكم , ولازم تاخذي منة موعد يقابل ابوك وانا ساعتها حساعدك , وحذرتها لو حصل بينكم اي مكالمة ولا مقابلة بعدها بدون علمي الجن حيبلغني وساعتها ماني مسئول عن اللي ممكن يحصل , اكدت لي انها حتنفذ كلامي بالحرف , وحلفتني ما اقول لبابا ولا عمو اي شي عن موضوعها . وعدتها وياليتني ما وعدتها لاني ورطت ,وكذبت اول كذبة (طبعا مو اول كذبة في حياتي لكن اول كذبة على ابوها ).

قلتلها الحين تروحي تسلمي في يد ابوك وفي راسة وتستسمحي منة على عذابك لة في الفترة الي راحت , وتأكديلة انك كويسة , وبالنسبة للغرفة , مادام ابوك ربنا موسع علية انا حقترح علية يغيرلك الاثاث والالوان , عشان يبان الموضوع طبيعي , فعلا قابلنا ابوها وابو-س ولما قالتلة انها تحس انها كويسة مو زي كل مرة ونفسها تبدا حياتها من جديد , وتنسى ايام النكد والهم , شفت سعادة في عيون الجميع وختلط الفرح بالسعادة والابتسامة بالدموع , واشتركنا جميعا في ملحمة بكائية رهيبة (عرفت اني مشروع ساحر فاشل لان دمعتي قريبة يمكن عشان نشأت يتيم وتعودت على البكاء من زمان , يمكن ؟).

كلمت ابوها وقلتلة البنت الحمد لله كويسة لكن فية ظروف لازم تتغير عشان ما تتكرر المأساة وياليت ننسى موضوع الزواج في الوقت الحاضر لحد ما ترجع الامور لحالتها الطبيعية 100% خاصة ان البنت فاقدة التوازن نتيجة الاحداث الاخيرة (طبعا كان اي كلام عشان اكسب وقت افكر في الحل).

بعد كم يوم قابلني ابو-س واعطاني جهاز جوال وقلي هذا جاك هدية من فلانة (بنت عبدالهادي) وابشرك انها الحمد لله طيبة , وترى ابوها ما حيقصر معاك كانت ايامها خدمة الجوال ماهي متوفرة الا لفئة محدودة جدا , جلست في صراع نفسي اقول لابو-س ولا ما اقول البنت استأمنتني صحيح , لكن استأمنتني على شي غلط , خرجت من هذا الصراع بقرار غير قابل للتراجع وهو اني اقول ولكن بشكل لا يعرض البنت لمشكلة بقدر الامكان وفعلا تشجعت وقلت لابو-س بعد ما وعدني انة حيعالج الامر بحكمة طبعا اول ما حكيتلة الموضوع هاج وماج وقلي انا حسوي وافعل واجيبة زي الكلب (طبعا هو يقدر يسوي اكثر من كذا اذا حب) بعد محاولات اقنعتة انة يعطيني فرصة لان عندي ترتيب وان شاء الله يكشف الحقيقة اذا الولد كويس نساعدها تتزوجة واذا مو كويس نثبتلها وننهي الموضوع واذا انا فشلت يتصرف هوة بمعرفتة .

سارت البنت على تواصل معي كان كل خوفي ان البنت تتواصل معاة او تقابلة وانا ما كنت حعرف طبعا وتكتشف ان ما عندي سالفة (لاني امارس السحر الغير حقيقي يعني ما عندي جن ولا معلومات ) لكن ربنا ستر , كلمتني وقالت لي انها كلمتة وقالها لا زم يقابلها عشان يشرحلها الوضع بالتفصيل , سألتها فين تتقابلوا بالعادة قالت عند ابوها شالية كل مقابلاتهم فية , خليتها تتفق معاة على موعد معين ورحت انا وهية على الشالية قبل ما يوصل وكان معانا الفحم والمبخرة والشمع وقلتلها تقولة اني ولد خالتها وجاي اساعدهم واني متفهم الوضع , وصل الحبيب لقاني جالسلة زي الشيطان الرجيم عرفتة علية قالتلة فلان ولد خالتي وحيساعدنا و.... قاطعتها وقلتلة انا لاني ولد خالتها ولا ولد عمها انا بختصار ساحر جاي اشوف حقيقتك طبعا ارتبك وضاعت علومة (فية في علم السحر الغير حقيقي نقطة مهمة اسمها نقطة بناء المؤثرات على ناتج الصدمة الاولى ). ماعطيتة فرصة يفكر سألتة ايش ظروفك الي مانعاك تتقدملها غير موافقة اهلها , قلي هذا موضوع بيني وبينها قلتلة انا ماني طاب عليك من السقف انا جاي بناءا على طلبها يعني اكلمك نيابة عنها , سألها انتي موافقة على هذا التصرف ماردت علية , قلتلة اسمع انا عارف حقيقتك كاملة وكان ممكن اقولها لكن حبيت انها تسمعها منك بنفسها , قلي قولها , قلتلة اهم شي ما تهرب , سارت هي تطالع فية تشوف ردت فعلة وانا قمت اجهز الفحم شوي سمعت صياحهم خرجت لقيتهم يتخاصموا لانة معترض على وجودي قلتلة يعني بديت تدور عذر للشردة وحنا لسى ما بدينا , استفزيتة ومن باب التحدي والعناد جلس عشان يثبت حسن نيتة طفينا الانوار وبدا البخور يتوزع في المكان وبديت امارس علية الضغط اول ما شاف قدامة بس (قطو) بدا يرتبك ونثر السفرة كاملة طلع متزوج ومطلق وعندة ولد , البنت هبت فية .

جلست اسمع هوشتهم طلع ان البنت مشتريالة سيارة وتعطية مرتب شهري وتدفعلة اجار الشقة يعني الشغلة كلها نصب لكن المرة هذي كانت الخسارة فلوس ومشاعر . (لو تطلع اسرار الناس والله يا حنكتشف كذب وخداع بين الناس بشكل ما يصدق خاصة في عالمنا العربي مع شديد الاسف).

طبعا البنت انتكست حالتها بشكل سيء لانها انصدمت في حبيب القلب عشان كذا لازم اخواتنا وبناتنا ينتبهوا ومايطلقوا العنان لمشاعرهم ,الحب شي جميل ولا بد منة عشان يسير للحياة طعم ولون ولكن ياسلام لو هذا الحب كان محاط بالعقل والحكمة , المهم ان البنوتة مع الوقت ربنا اخذ بيدها ومشي الحال وبعد اقل من سنة حضرت انا وابو-س زواجها وبعد الزواج ابوها سوا حفلة للخاصة جدا ولولا الخوف من اتهامي بالخروج عن الموضوع كان حكيتلكم عن هذي الحفلة لاني اكتشفت ان فية ناس عايشة وناس تتصور انها عايشة , ما علينا .

كانت هذي اول تجربة لي مع العلاج لكن ما كانت كل الحالات كذا لانة مرعلية حالات بعد ما تعلمت السحر الحقيقي شككتني في نفسي (حنرجع لموضوع تعلم السحر الحقيقي لكني تحمست احكيلكم القصة لانها غريبة )القصة تتكلم عن بنت واخوها تناقلت الناس قصتهم تلك الايام في قرية بمنطقة تهامة تقول القصة ان البنت عمرها 7سنوات واخوها عمرة 5 سنوات ولدوا بكم (لاينطقون منذ الولادة) ماتت امهم وتزوج ابوهم حرمة ثانية وعاشوا مع بعض وبعد اقل من سنة سارت الناس تسمع صوت عواء ذيابة في القرية طوال الليل ومع الوقت انعرف ان الصوت يطلع من بيت البنت واخوها وقالوا بعض الناس الي شافوا الاطفال انهم تحولوا لذئاب وسار الشعر يغطي اجسامه واظافرهم طوال , وان الاب وزوجتة حابسين الاولاد في قفص حديد وجابولهم شيوخ لكن مافية فايدة , انا ما صدقت القصة رغم ان اكثر من واحد حكالي عنها ولما زاد انتشار القصة بين الناس جاني امر بالتوجه الى المنطقة لمعرفة حقيقة القصة , وصلت بعد عناء الى قرية بسيطة في تهامة ودلونا على البيت وكان عبارة عن بيت بسيط قابلت صاحب البيت وسألتة قلي ان القصة كذب وان عيالة تعبانين شوي لكن الناس ما تنقل الحقيقة لدرجة انهم اتهموا زوجتة انها عملت لهم سحر وانة طلق زوجتة بسبب كلام الناس ورغم كذا الاولاد باقي تعبانين , وقال انة فعلا كذا شيخ جو قروا على الاولاد وبعضهم اكدلة انهم مسحورين لكن السحر اللي فيهم قوي جدا , طلبت منة اني اشوفهم فعلا اخذني على غرفة ثانية كنت في قمة تمكني من السحر الحقيقي واعرف في هذي الامور اكثر مما اعرف اسمي لكني شفت منظر والله على قد ما شفت في حياتي ما مرعلية منظر خوفني زي منظر هذول الاطفال صحيح ان كلام الناس كان كذب عن موضوع الشعر والتحول , لكن فعلا المنظر كان مخيف , اولا اضاءة الغرفة بسيطة جدا والغرفة قذرة والاولاد كانوا مربوطين من ارجلهم بسلسلة موصولة بالجدار وكانت ملابسهم متسخة وشعورهم منكوشة واجسامهم هزيلة واظافرهم طويلة وجالسين زي ما يجلس الحيوان , والبنت كان ظهرها منحني , سلمت عليهم جلسوا يناظروني ولا رمشت عيونهم , خرجت من الغرفة اول ما تعديت الغرفة بخطوتين الا وانا اسمع صوت عواء يشبة عواء الذيب رجعت للغرفة وشفتهم فعلا يعوون بطريقة الذيب جاني خوف من المنظر , واستدعيت كل الجن اللي اتعامل معاهم سفلي وعلوي ولكن دون جدوى حضرت جلسات مع شيوخ جوا من كل المدن وانتهيت الى ان ما حدث للاطفال هو حالة مرضية نتيجة ظروف غامضة ولا بد من عرضهم على اطباء نفسيين .

ماعلينا نرجع لقصتنا , مر على رجوعي من الهند اقل من سنة واصبح الكثيرين يشيرون الي بالبنان , فتحت لي ابواب القصور اصبح اصدقائي من علية القوم , اقبلت علية الدنيا بنعيمها وحريرها ومفاتنها , تغيرت حياتي في هذي الفترة البسيطة بشكل جذري , واصبحت ملونير وانا في سن صغيرة فكرت اعيش حياتي واقطع علاقاتي بكثير من الناس الي عرفتهم في الفترة هذي وافلها , حاولت اتمرد على وضعي واترك هذي الشغلة لكن لقيت نفسي تشربكت وصعب انسحب , كما ان الناس الي وصلتني وعيشتني هذي العيشة تقدر تهد المعبد على راسي , ولقيت ان اغلب بحث هاؤلاء عن الذهب الاحمر(الزئبق),ورغم اني كنت اقول ان هذا الكلام غير حقيقي الا ان بعض التجارب الي مريت فيها خلال هذي السنتين شككتني في الامر لذا قررت العودة للبحث عن الحقيقة مرة اخرى .

عرضت الامر على المهتمين بهذا الموضوع فلقيت منهم التشجيع بل وضخت الاموال في حسابي لتشجيعي على الذهاب لان الكل يريد معرفة الحقيقة حول (خرافة الزئبق الاحمر الذي يطيل عمر الجان ويدفعون مقابلة مئآت الملايين) تركت خلفي الحرير ولديباج وقررت العودة لحياة العشش ودخول عالم الجن الخفي عشان اعرف حقيقة هذا الامر وكان الشيخ موسى هو الهدف الاول لهذة الرحلة ثم الى ازقة نيروبي في كينيا بلد السحر الجنس والمخدرات.... يتبع شكرا على المتابعة والتواصل .


اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

الحلقة (20)




عرضت الامر على المهتمين بهذا الموضوع فلقيت منهم التشجيع بل وضخت الاموال في حسابي لتشجيعي على الذهاب لان الكل يريد معرفة الحقيقة حول (خرافة الزئبق الاحمر الذي يطيل عمر الجان ويدفعون مقابلة مئآت الملايين) تركت خلفي الحرير ولديباج وقررت العودة لحياة العشش ودخول عالم الجن الخفي عشان اعرف حقيقة هذا الامر وكان الشيخ موسى هو الهدف الاول لهذة الرحلة ثم الى ازقة نيروبي في كينيا بلد السحر الجنس والمخدرات.... يتبع شكرا على المتابعة والتواصل .

بعد غياب ما يقارب اكثر من سنتين ونصف اعددت العدة للسفر مرة اخرى الى غرب دارفور وصولا الى قرية اختلط فيها الفقر بالدين بالسحر بالكرامات , كنت محملا هذة المرة بهدايا من الوزن الثقيل والتي استقبلها اهالي القرية بالفرح .

وصلت الى العاصمة ومنها استأجرت عربتي نقل وملائتها بالمواد الغذائية والملابس وسارت القافلة بتجاة القرية التي كان خبر قدومي اليها قد سبق وصولي بعدة ايام , اقتربت القافلة من اطراف القرية فكان كثير من الاهالي في انتظارنا , وعلى رأسهم الشيخ محمد الذي اخذني بالا حضان ثم تتالى السلام على الحضور واكملنا مسيرنا الى القرية البعض تعلق في جوانب السيارات والبعض سيرا بجوار القافلة , وصلنا القرية وكانت مضاهر الفرح بادية على الوجوة وكلا عبر عن سعادتة بطريقتة الخاصة ولكن الغناء والرقص كان سيد الموقف . اخذت انظر بين الجموع لعل عيني تقع على الشيخ موسى , ولكن لم اراة بين الجموع , وعند السؤال عنة عرفت انة غادر القرية قبل وصولي بيومين بغرض الصلح بين قبيلتين متنازعتين وعادة هذة الامور تأخذ وقتا طويلا وان غيابة قد يطول لشهر او يزيد وقد اوصى بأن انتظرة لحين عودتة , وقد اصابني حزن شديد لعدم وجودة .

استمر الاستقبال يومين متتاليين اشترك فية الكل الصغار والكبار النساء والرجال , الناس لا زالوا على حالهم الطيبة طابع الجميع والابتسامة تكسوا الوجوة والفقر عامل مشترك , جلست في منزل الشيخ محمد وحكيت لة ما حدث معي وحاولت ان اقنعة بأنني استطيع ان اجعلة يراني افعل مثل الشيخ موسى وبدون الاستعانة بالجن , ثم ادعي انها كرامات , ولكنة لم يقتنع بكلامي وعندما حاولت ان اقوم معة بسحر التخيل لم ينفع الامر حاولت مرات كثيرة ولكن دون جدوى , فأكد لي ان هذا الامر لن يجدي معة , وان هذا هو الفرق بين ما اقوم بة وما يحدث مع الشيخ موسى , طلبت من الشيخ محمد ان يحضر لي اي شخص اخر من القرية لاقوم بالتجربة علية ولكنة حذرني من ذلك خوفا من انتشار فكرة ان اكون ساحر , عندها سأخسر الكثير وعلى رأسهم الشيخ موسى , ونصحني بأن انسى كل ما تعلمتة وان لا افتح هذا الموضوع مع احد .

مر اكثر من اسبوع ولم اعد استطع الانتظار لذا قررت السفر الى كينيا لاني سمعت بأن هناك شخص من الماساي يجيد فنون السحر الاسود , فسافرت وكانت محطة وصولي الى نيروبي , اكتشفت ان الناس طيبون واغلبهم يشتركون في ثلاث اشياء التمسك بالدين وتعاطي المخدرات والفقر الذي يجتاح الجميع , تزودت بالكثير من الهدايا لانني تعلمت ان الهدايا هي مفتاح لكل الابواب المغلقة , وبدأت الرحلة بالتوجة الى منطة السمراي الذين تثير القصص حولهم الخوف في القلوب .

لاحظت اثناء طريقي انني كل ما مررت بمنطقة كان عدد المسلمين يقل لدرجة ان احدى القرى كان عدد المسلمين فيها رجال ونساء 9 فقط وعندما سألت عرفت ان البعثات المسيحية تزور المناطق الفقيرة وتنشىء الكنائس والمراكز الصحية وتقدم المساعدات الغذائية مما ادى بكثير من الناس الى ترك اديانهم والدخول في المسيحية كما علمت ان بعض الناس لم يسمع بالاسلام اساسا كما سنرى في القرية المرقطة التي لم يسمع سكانها بالاسلام ابدا .

بعد اجتياز الكثير من الصعاب حيث ان الطريق الى منطقة الماساي صعبة جدا فهي غير ممهدة وموحشة الا من بعض باعة حليب الابل على جوانب الطريق ,وبعض الحيوانات التي كانت تقطع الطريق , كنت طوال الطريق اسمع القصص حول هؤلاء الناس وعاداتهم وديانتهم ولكن عندما وصلت كانت الحقيقة مختلفة , كانت بداية وصولي الى السوق العام لقبيلة الماساي حيث كان المنظر مخيف فالرجال يبدوا عليهم القوة والصلابة والجدية زيهم يكاد يكون موحد , اما النساء فيضعون الحديد في رقابهم واذانهم بشكل مخيف ومقزز , علمت فيما بعد ان هؤلاء هم الفئة المتحضرة من الماساي فهم قد اختلطوا بالناس واصبح حالهم اكثر تطورا واصبح تعاملهم اكثر رقة وانسانية . (اذا كان هاؤلاء المتحضرين فما حال السكان الاصليين ؟ الله يستر فأنا في طريقي اليهم ).

بعد نقاش طويل مع احدهم وافق ان يستأذن لنا من زعيم القبيلة التي انوي الذهاب اليها وتسمى القبيلة المرقطة حتى يأذن لنا بدخول القرية , وقد حملناة بالهدايا للزعيم وبقينا ننتظرة تلك الليلة في احد الفنادق الرخيصة الى ان اتتنا الموافقة اليوم الثالني , فنطلقنا بين الاحراش والادغال للوصول الى القرية المرقطة , وبعد عناء شديد وصلنا , كان اول منظر رأيتة بقرة حية تنزف منها الدماء والاطفال حولها يشربون من الدماء السائلة على جسدها اصابني خوف شديد فالمكان لا يشعرك بالاطمأنان ابدا علمت لماذا يطلق على من قابلتهم في السوق بأنهم متحضرون , لحظات واستقبلنا زعيم القبيلة ومجموعة من رجال القرية كان منظرهم مرعب فهم يلبسون القليل مما يستر عورتهم واللباس عبارة عن قطعة من جلد النمر المرقط , وجوههم مخططة وعيونهم توحي بالعدوانية حالقي الرؤوس مفتولي العضلات رغم نحافة اجسادهم .

كان المكان ملىء بمجسمات من القش تمثل الالههم انكاي جلسنا في عشة مسقوفة من القش وليس لها جوانب واثناء جلوسنا سألت عن الساحر المزعوم فعلمت انة يدعى الحكيم وليس ساحر فهو قريب من انكاي وانكاي يساعدة في علاج المرضى وطرد الارواح الشريرة و رفع البلاء عن سكان القرية , لم يطل انتظارنا الى ان اتى شخص عاري البدن الا من القليل , اسمر البشرة مفتول العضلات يحمل في اذنية ما يشبة الحلية وفي انفة قطعة حديد كبيرة ويعلق في صدرة الكثير من العظام ولة مكانة مرموقة بين الجميع .

انفض المجلس الا من القليل وبعد ان فاتحتة في رغبتي سألني هل تؤمن بالاله انكاي فعندما اجبتة بالنفي اكد لي بأنني لايمكن ان امنح الحكمة لانها هبة من الاله واشترط علية الايمان بأنكاي لكي تحل روحة في جسدي ويمنحني الحكمة والقوة ,ثم حدثني عن انكاي وكان انكاي في كل مكان فهو عبارة عن كرة دائرية من القش حددت ملامحة بألوان مختلفة يثبت على عود من الاشجار ملفوف بجلد الافعى المقدسة هذا هو انكاي ليس الا , ولكنة اصر ان يحكي لي عنة ولالولا خوفي منة لضحكت كثيرا على قصص انكاي الخرافية (الحمد والشكر لله على نعمة الاسلام ) ثم اصر ان يأخذني الى معبد انكاي للتأكد من ان انكاي يقبل مساعدتي , خرجنا معة الى عشة لها باب وقد كانت الوحيدة التي لها باب فباقي العشش ليس لها ابواب بل قطعة من القماش , دخلت المعبد الذي كان عبارة عن مجسمات من القش لانكاي كما يوجد العديد من الجماجم والعظام البشرية التي علمت عند السؤال عنها انها تمثل عظام الحكماء القدامى كما يوجد الكثير من المخطوطات الجلدية وتدعى الاسرار المقدسة والكثير من جلد الافاعي المجفف , وليثبت لي قدرات انكاي خرج من المعبد ووقف امام احدى الجواميس التي تمتلىء بها القرية وامامي مد يدة في بطن الجاموسة واخرج شيء من لحمها (ادهشني في هذا الامر انني كان من المفروض الا اتأثر بسحر التخيل ثانيا انة فعل هذا بدون اي تهيئة مثل البخور والكلام حتى لو من باب عمل اجواء مخيفة للحضور كما افعل انا ثالثا انة فعل ذلك في مكان عام وفي وضح النهار ؟) ثم اعاد ما اخرجة الى بطن الجاموسة التي اكملت سيرها وكأن شيئا لم يكن . ادركت عندها ان ما تعلمتة لا يمثل الا القليل جدا في هذا العلم الكبير حاولت ان اجارية في عمل بعض السحر ولكن الجميع سخر مني لانني لم استطع ان افعل شيء مماثل او مقارب .

عرضت على الساحر او الحكيم ان يعلمني ولكنة اصر بأن الايمان باكاي هو السبيل الوحيد للتعلم , وعندما اخبرتة انني لا استطيع ان اشرك احدا مع الهي سألني عن ديني فحدثتة عن الاسلام واكتشفت ان القرية لم تسمع بالاسلام ابدا كما انني لم استطع اقناعهم بالاسلام لانني لا اجيد الدعوة ولا فن التخاطب .

جلست في تلك القرية يوم واحد فقط ثم غادرتها بحجة انني احتاج لبعض المتطلبات سوف اجلبها ومن ثم اعود اليهم ولكني غادرتهم ولم اعد مرة اخرى الى يومنا هذا .(ربما يضن البعض ان هذة الجزئية ليست مهمة ولكني احببت ان يرى القارىء انني مررت بسحرة ومدعين من شعوب كثيرة ولاحظت ان كلا يربط السحر بمعتقداتة وتختلف التسميات من شعب لاخر والحقيقة التي ازعمها هي محصلة لكل هذة التجارب كما سنرى.

غادرت كينيا بعد ان بقيت اكثر من اسبوعين في نيروبي التي قابلت فيها اكثر من ساحر ورأيت ان بعضهم متمكن لدرجة انة استطاع ان يسيطر على عقلي ولو لبضع ثواني وهذا يدل على مدى القدرة الذهنية لمثل هذا الساحر .

عدت الى السودان وبقيت في مسكن الشيخ محمد انتظر عودة الشيخ موسى وبعد عدة ايام عاد وتقابلنا ولكننا لم نتحدث في شيء , ومر اكثر من يوم كنت ارى فيها الشيخ موسى في مسجد القرية واسمع احاديثة العذبة المدعومة بالقران الكريم والاحاديث النبوية وكثيرا ما كنت اجلس معة ومع زائرية وطلبه العلم الذين يتتلمذون على يدة في الجلسة المعدة لة تحت الاشجار بجانب من القرية وكثيرا ما عجز عقلي عن قبول فكرة ان يكون الشيخ موسى يتعامل مع اعوان ابليس وفي نفس الوقت لدية كل هذا العلم الشرعي ويحفظ القران كاملا وقد ارتابني الشك في كلام ابوجعفر ولكني قلت انني مع الوقت سوف اعرف الحقيقة .

في اول فرصة جلست فيها مع الشيخ موسى منفردا , حكيت لة ما حدث معي من احداث وما واجهتة من مصاعب وما وصلت الية من علم قليل في السحر الغير حقيقي , كما اخبرتة برغبتي في الوصول لحقيقة تنزيل الاموال بشكل حقيقي عن طريق السحر الحقيقي والتعامل المباشر مع الجن , اصر الشيخ موسى بأنة ليس بساحر وان ما لدية هي كرامات نتيجة لزهدة وعلمة وان اصحاب العلم لهم كرامات اذا وصلوا بعلمهم الى اسم الله الاعظم , وقد سخر الله لة الجن المسلم يعلمهم ويتعلم منهم ولكنة اكد لي ان المسألة ليست بالسهلة لان هذا العلم يحتاج الى الصبر والمثابرة وفي اخر المطاف فإن هذا العلم لا يكتسب بالممارسة ولكنة يمنح هبة من الله .

فأصريت ان يكون لي الحق في شرف المحاولة , فأخبرني ان هناك عرضين تعرض على المختلي وهي من الشيطان وفيها مغريات كثيرة وهناك مكرمة من الرحمن وفيها بركة كبيرة ورضى الرحمن والصبر هما الطريق الى ارقى الدرجات ففهمت الدرس جيدا وكانت البداية .

سكنت في منزل الشيخ موسى وحدد لي احة الغرف لتكون مقر سكني وتعليمي وكان اول امر علي القيام بة ان احدد لي مكان في الغرفة ليكون بمثابة محراب للعبادة , وقال انني سوف ابدأ من الغد بعد صلاة العشاء .

في اليوم الثاني صلينا العشاء في المسجد وبعد الصلاة فوجئت بالشيخ يستدعي بعض الشيوخ ويقول لهم ان اخونا ..فلان.. قرر ان يدخل خلوة ربانية وستكون خلوتة في منزلي فدعوا لة بالعون والثبات , فقاموا بتهنئتي وعندما سألت الشيخ محمد عن الامر اخبرني بأن هذا شرف كبير ان تؤدي الخلوة الربانية في منزل الشيخ موسى كما ان الشيوخ سيقرأون لك سورة يس من باب المؤازرة لانك مقدم على امر صعب واوصاني بالصبر مهما حدث .

تم اعداد الغرفة حسب توجيهات الشيخ موسى , على الارضية فرشت 3 قطع من القماش القطيقة 1*1 اخضر واحمر واسود اغلقت النافذة الوحيدة بشكل محكم ستارة سوداء من الغرفة الى دورة المياة بحيث تكون دورة المياة تابعة للغرفة ومعزولة عن بقية المنزل بالستارة , عدت علب من الكبريت مجموعة من الشمع اناء فخاري فحم دائري سريع الاشتعال كانون صغير ملقاط 2 كيلوا بخور مشكل من الرخيص مسبحة الفية (ملوية) سجادة منشفة ملابس زير ماء كبير كوب من النحاس صخرة ثقيلة مكسية بالقماش مجموعة اوراق واقلام سكين كبير غرست في احدى زوايا الغرفة (كنت لا اعرف السبب حينها)القليل من الفاكهة .
كانت توجيهات او اوامر الشيخ موسى واضحة جدا جدا وتتمثل في 37 تحذير ليس من بينها ما يخل بالعقيدة في الشكل العام سأذكر بعضا منها .
*لاتخروج من الغرفة الا لدورة المياة .
*لا تتوقف عن ترديد الدعاء وبدون عدد وكان الدعاء مكون من اربع جمل.
(اللهم بحق اسمك الاعظم المختار , من الرحيم الجبار , المعلق مابين الجنة والنار , ..................الخ )
*اذا غلب عليك النعاس توقف عن ترديد الدعاء .
*اذا سمعت اي صوت او شاهدت اي منظر لاتتجاوب معة.
*اجعل ريحة البخور لا تنقطع من الغرفة .
*تصوم يومين وتفطر يوم.
*لا تحاور في امور العقيدة .
*شكك فيما تسمع ولكن لا تتحدى.
*يجب ان تغتسل بشكل يومي .
*لاتغضب ولا تخاف.
*اذا امرك احد بالخروج لا تخرج.
*اذا قررت الخروج بإرادتك فنتزع السكين قبل خروجك.
*لا توافق على شروط غير ربانية او انسانية (اي كفرية او غير اخلاقية وتعجيزية).
*اذا رأيت السكين سقطت فعليك ان تغرسها مرة اخرى ولكن في زاوية اخرى.
*يجب ان يكون ظهرك دائما مستند الى شيء لا تجعل خلف ظهرك فراغ.
*عند النوم اجعل ظهرك للحائط وضع الصخرة امامك حتى لا تنقلب.
*اجعل نومك قليل جدا .
*لا تكثر من الاكل.
*اذا دخلت عليك انا او الشيخ محمد لنضع مزيدا من الاكل او الماء فلا تلتفت لنا.
*لا تقطع على نفسك وعدا اذا حصل اتفاق وكرر دائما انني سافكر.
*اذا شاهدت انسان او حيوان او اي كائن يقف او يجلس على احدى قطع القماش فبدأ الحوار معة .
*لاتقل شروطك ابدا ولكن قل سأفكر.
بعد كل هذة التجهيزات بدأت الخلوة , كان كل همي هو الوقت كما انني لم اتمكن من ان اكون صافي الذهن لان تفكيري فيما قد يحدث كان يشغل بالي , ورغم ذلك حاولت بكل جهد ان استمر لكي احقق النتائج المطلوبة ..... يتبع

في الحلقة القادمة ان شاء الله نواصل طقوس تعلم السحر الحقيقي ونتوغل اكثر في هذا العالم الجهول اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم



(----- تنبية -----)



(الاخوة والاخوات حلقة اليوم قد يكون فيها شيء يمس العقيدة لضعاف النفوس والايمان ولكن انا على يقين بأننا جميعا ولله الحمد لا يزعزع ايماننا شيء فقد نشأنا على الايمان ولله الحمد ولكن وجب التنبية , كما ان في الحلقة بعض الحقائق المفيدة ويعتمد استخلاص الفائدة بعد الله على القارىء والله من وراء القصد).

الحلقة (21)



بعد كل هذة التجهيزات بدأت الخلوة , كان كل همي هو الوقت كما انني لم اتمكن من ان اكون صافي الذهن لان تفكيري فيما قد يحدث كان يشغل بالي , ورغم ذلك حاولت بكل جهد ان استمر لكي احقق النتائج المطلوبة ..... يتبع



بقيت 15 يوم ولم يحدث اي شيء وفي اليوم 16 بينما كنت نائم في النهار سمعت صوت رياح شديد توقعت انة من خارج الغرفة ولكني بعد ان فقت تماما ادركت ان صوت الرياح من داخل الغرفة , ورغم ان الغرفة لم تكن مظلمة بشكل معتم الا انني اشعلت شمعة لارى تأثير الرياح على لهب الشمعة ولكن لم الاحظ وجود اي هواء ولكن الصوت اخذ في الازدياد , حاولت ان اتصنع النوم واغمضت عيني وبقيت مستيقظ , وما هي الا لحظات واذا بي احس بأن هناك من يمسك بقدمي , فتحت عيني فلم ارى احدا ,
مثلت دور النائم من جديد وتكررت الحركة اكثر من 5 مرات ثم توقف صوت الرياح , رغم انني كنت اشعر من داخلي ببعض الخوف الا انة كان خوف مختلط بالسعادة لان ما حدث دليل ان الخلوة بدأت تأتي ثمارها , دخل الليل وكنت اتوقع ان يحدث اي شيء ولكن لم يحدث , قرأت الدعاء كثيرا تلك الليلة وبعد تعب نمت , وبعد ان دخلت في النوم شعرت بأن كتفي اصابة البلل فستيقظت وكان الظلام شديد , تحسست الارض بيدي فكان هناك ماء مكبوب على الارض مددت يدي ابحث عن علبة الكبريت لاضيء شمعة وعندما مددتها شعرت بيد انسان تطبق على يدي وقبل ان افكر قال لي لا تقلق انا الشيخ موسى , شعرت بالاطمأنان اكثر عندما ناولني علبة الكبريت في يدي اشعلت الكبريت لاضيء الشمعة فتفاجأت ان الشيخ ليس بجانبي بل كان يجلس في زاوية الغرفة كان هذا في لحظات كيف انتقل كيف لم يصطدم بشيء لا اعلم ولكني اعلم ان لة قدرات وهذا امر يسير بالنسبة لة , قال لي يبدوا ان قدمي اصطدمت بالكوب في الظلام وكان بة ماء ارجوا ان تسامحني على ازعاجك فقلت لا عليك , قال اشعل بعض الجمر وضع قليل من البخور , بينما كنت اشعل الفحم كان يتحدث معي :
الشيخ موسى : الم تتعب من هذا الامر
انا : بل تعبت كثيرا ولكني الى الان لم اصل لما اريد
الشيخ موسى : قلت انك تريد ان تعرف حقيقة تنزيل الاموال اليس صحيح
انا : هذا مما اريد معرفتة
الشيخ موسى : حسنا ماذا سمعت عن هذا الامر
انا : سمعت انة حقيقة وان الجن يطلب الزئبق طمعا في اطالة عمرة
الشيخ موسى : وهل تصدق هذا الكلام
انا : لا
الشيخ موسى : لو لم تكن مصدق لما اتيت تبحث
انا : انا لم اصدق ولكني احببت ان اتأكد
الشيخ موسى : اولا عليك ان تقتنع بأن الاعمار (بيد الله) اليس صحيح
انا : صحيح
الشيخ موسى : اذا هذا اول دليل على ان الامر ليس بصحيح
انا : ربما يكون الامر صحيح ولكن المبرر غير صحيح
الشيخ موسى : وهل انت تسعى وراء هذا الموضوع من اجل المال
انا : في بداية الامر كان الهدف البحث عن الحقيقة فقط اما الان
الشيخ موسى : ماذا
انا : ابحث عن الحقيقة والمال
الشيخ موسى : وهل تبحث عن الحقيقة عن امر مثل هذا عند (رجل فقير مثلي) لو كان الامر حقيقي لكنت انا اولى بة
انا : ربما تكون انت غير راغب في ذلك من باب الزهد او من باب ان طبيعت حياتكم لا تحتاج للمال
الشيخ موسى : هل لا حظت اهل القرية وهم سعداء بالهدايا التي احظرتها
انا : نعم
الشيخ موسى : الست انا اولى بأن اقدم لهم هذة المساعدات لو كنت املك طريقة لتنزيل الاموال
انا : ربما ان الطريقة موجودة ويمنعك عنها الجانب الشرعي
الشيخ موسى : وانت الا يردعك الجانب الشرعي
انا : لن احكم على الامر الان
الشيخ موسى : اذا انظر الى الحائط
انا : لففت رأسي نا حية الحائط
الشيخ موسى : بل استدر بكامل جسمك ناحية الحائط
انا : استدرت وقبل ان اكمل استدارتي تذكرت انني لا يجب ان ابقي خلف ظهري فراغ فلتففت في اخر لحظة فكان وجهي في وجة الشيخ مباشرة , حيث انة في تلك اللحظة التي لم تتجاوز ثواني اقترب مني وكان يجلس على ركبتية ويدية شعرت بنفسة وكان حارا جدا جدا ادركت انني لا اتكلم مع بشر وان هذا ليس الشيخ موسى , دفعتة بيدي وكانت المفاجئة ان يدي اخترقت جسمة فقد كان عبارة عن سراب , تراجع للخلف وهو على قدمية ويدية مثل الحيوان وقال لي يبدوا انك عرفت الحقيقة , لم ارد علية فقد كانت الصدمة شديدة بالنسبة لي لذا اخذت التقط انفاسي واهدأ من روعي وبعد ان هدأت سألتة ماذا تريد , قال اولا انزع السكين لنبدأ الحوار , فقلت لماذا لا تنزعها انت , لم يجبني ولكنة اختفى .

توقعت قدومة اليوم الثاني ولكنة لم يأتي وبعد عدة ايام وانا اردد الدعاء في المساء تفاجأت بة امامي وقال لي يالك من مسكين لا زلت تردد اكاذيب شيخك المزعوم صاحب الكرامات .
قلت ما دام ان كلامة اكاذيب فلماذا تأتي على هيئتة
قال لانك تحبة وتثق بة ليس الا
قلت هل انت مسلم
قال دعك من هذة الاسئلة البالية التي ليس لها علاقة عما تبحث عنة , انت تريد التعامل معي اليس كذلك
قلت انا ابحث عن معلومات اولا
قال سوف اجيبك ولكن انزع السكين
قلت لماذا
قال لن اجيبك قبل ان تنزعها
قلت لماذا لا تنزعها انت , لم يجبني ولكنة اختفى مثل المرة السابقة .
لحظات وعاد وقال حسنا انزعها وضعها في اي مكان غير الزوايا وسوف اجيب على تساؤلاتك
كانت السكين مقابلة لي في الجهه اليمنة وفكرت ان ابقي ظهري ناحية الحائط واسير على جنب الى ان اصل اليها ولكن المشكلة ان هناك فتحة للممر الذي يؤدي الى الحمام وهذا يعني ان ظهري سيكون مكشوف اثناء مروري امام هذة الفتحة لذا قررت ان ازحف على ظهري لكي اصل اليها وبدأت ازحف نا حية السكين فسألني ماذا تفعل فلم اجبة فقال يبدوا ان هذة احدى تعاليم شيخك الكاذب , وصلت للسكين ووضعت يدي عليها وترددت كثيرا في نزعها فقد اكد علية الشيخ الا انزعها الا عندما اقرر الخروج وهذا يصر على نزعها لابد ان في الامر سر , رفعت يدي عن السكين وسألتة لماذا انت خائف من السكين , فقال ان احببت ان اجيبك انزعها من مكانها وغرسها في اي مكان اخر والا سأذهب , فقلت في نفسي سأعتبرها سقطت وانزعها , سميت بالله ونزعتها وغرستها في ابعد مكان وصلت يدي الية ولم يحدث شيء , فعدت زاحفا الى مكاني وقلت حسنا لقد نزعتها اريد منك الان بعض المعلومات
قال لن تعجبك هذة المعلومات
قلت ولكني اود ان اسمع منك
قال بالنسبة للدين ليس لة علاقة بالتعاون انا لا يهمني دينك يهمني ما ذا ستقدم لي وانت كذلك
قلت وماذا تريد ان اقدم لك
قال انا ليس لي طلبات هو طلب واحد متفرع
قلت ما هو
قال ابخرة فقط لا اريد اكثر من هذة الابخرة ولكنها متنوعة
قلت والمقابل
قال لا املك اكثر من ان اقدم لك معلومات واساعدك في التمكن من علم التخيل فقط
قلت يعني سحر التخيل
قال سمة ما شئت المهم ان اي جني يقول لك انة يستطيع ان يقدم لك اكثر من هذا فهو كذاب
قلت ولكني سمعت ان الدين اساس في التعامل بين الانس والجن
قال ولكن منا من يتعامل مع من ليس لة دين فدعك من هذة الخرافات واذا اردت ان نتعاون انسى كل هذا
قلت وهل انت ممن يتعامل مع الشيخ موسى
قال شيخك موسى اكذب انسان على وجة الارض ويتعامل مع اكذب انواع الجن
قلت ولكنة يصلي ويحفظ القران
قال انة منافق مثلك تماما انت تصلي لكي تتعرف على الجن وهو كذلك رغم ان صلاتك وصلاتة ليس لنا علاقة بها
قلت وماذا يستفيد الشيخ موسى من الجن
قال الجن ليس لة علاقة فقط يقدم المعلومات والانس يستغلها كيفما يشاء
قلت الا يؤثر القران فيكم
قال لا يؤثر القران ولا غيرة
قلت ولكني رأيت اناس تتأثر بالقران وبغيرة
قال انت رأيت اناس تتأثر وليس جن
قلت وما اسباب تأثرهم
قال قد يكون اي شيء اخر ولكن الجن ليس لة علاقة
قلت وما رأيك بالسحر
قال السحر علم ليس للجن علاقة بة وانت تعلم ذلك بل ان الجن يتعلمة مثل الانس
قلت ولكن انت قلت انك تستطيع ان تعلمني السحر
قال اسمع ان منا من هو متقدم عنكم في السحر لاننا نزيد عنكم بعدة مزايا لذلك نستطيع ان نقوم بسحر اعظم ولكنة بالنسبة لنا ايضا هو علم وينتهي بالتخيل ليس الا
قلت ولكن هناك سحرة تائبون يقولون عكس ذلك
قال انهم اكذب من شيخك
قلت قلت لماذا يكذبون
قال لان اغلبهم لا يعرفون الحقيقة اساسا ولم يرى جن في حياتة , وهم مجرد نصابون محتالون وبعضهم يعرفون الحقيقة من امثال شيخك ولو قالوها لقتلتموهم لان الكلام الحقيقي يخالف ما تعتقدون
قلت ليس صحيح لان قول الحقيقة هو اساس ديننا
قال ومن منكم يعرف الحقيقة حتى يتأكد منها
قلت لماذا لا تتعايشون معنا وتنشرون الحقيقة
قال نحن فعلا نعيش معكم اما الحقيقة فنحن نعرفها ولا يهمنا ان تنتشر
قلت انا مستعد ان اتعاون معك في نشر الحقيقة ولا يردعني شيخ ولا دين فهل تستطيع ان تنشر الحقيقة معي
قال وانا مستعد ان اقابل من تشاء واقول لة ما اقولة لك الان وليأتي بالقران وكل الكتب المقدسة والمياة المقدسة والاكاذيب المقدسة ونرى ماذا سيفعل
قلت ولكننا عرفنا بوجودكم من الكتب المقدسة
قال كلام غير صحيح فأنتم علمتم بوجودنا وقصصنا من اسلافنا لذلك كل البشر يعرفنا وليس انتم فقط , وكتبكم تناقلت هذا الكلام من اسلافنا كما حدث مع قصص كثيرة في كتبكم تناقلتموها من كتب من كان قبلكم مع بعض التغيير وكونتم بها معتقدات اصبحت بالنسبة لكم دين وكلا سماة كما يرى واعتقد بة ولكنة في النهاية كذب ليس اكثر
قلت يعني انت ترى انة لا يوجد دين ولا اله
قال نعم
قلت وكيف خلقت هل انوجدت من العدم لابد ان هناك من خلقك
قال لا اعلم كما انك انت وكل البشر لا تعلمون
قلت ولكن انا اعلم ان الله خلقني
قال ومن خلقة
قلت هو الاول والاخر فهو خلق كل شيء
قال يعني تطالبني بأثبات ما تعجز انت عن اثباتة
قلت ماذا تعني
قال يعني لا بد ان اثبت لك انني لم اتي من العدم بينما خالقك نفسة عاجز عن ان يثبت لنا كيف اتى من العدم
قلت ليس شرط ان تجد عندي اجابات على كل تساؤلاتك
قال لن اجدها عندك ولا عند غيرك ولا يهمني ان اعرف
قلت يعني انت ملحد
قال سمني ما شئت
قلت حسنا ما رأيك ان نبتعد عن هذة الامور
قال قلت لك من البداية انها امور ليست مهمة
قلت حسنا اخبرني هل تأكلون وتشربون
قال نحن لا نأكل ولا نشرب كما تتصور ولكن عن طريق الشم فقط
قلت لم افهم
قال نحن نشم الابخرة والدخان فقط
قلت ومن يأتيكم بهذة الابخرة و الدخان ام ان لكل منكم ساحر يبخر لة
قال انا اتكلم عن الابخرة والدخان من الطبيعة وليس من الانس مثل ابخرة المياة الساخنة والبراكين ودخان الحرائق
قلت ولكني اعرف ان منكم من يأكل العظام
قال هذا كذب وجرب بنفسك وضع عظم او ما شأت في الحمام او الخلاء وسوف تجدة كما هو او ان الكلاب اكلتة او انة تعفن وكما قلت لك يجب ان تتخلص من كل هذة الافكار لكي تعرفنا جيدا
قلت حسنا هل تمرضون وتموتون وتقبرون وتتعلمون
قال اما المرض فنحن لا نمرض ولكننا نضعف واما الموت فنحن نشيخ ونتلاشى وليس لنا قبور واما العلم فليس لنا علم الا من الحياة وحياتنا بدائية ليس فيها تطور وكل سعينا هو للبخور والدخان
قلت كيف تتلاشون يعني النهاية لديكم ان يختفي احدكم بالتلاشي فتعرفون انة مات
قال ليس هكذا بل اننا كما قلت لك عندما نشيخ نظعف عن الحركة ثم تبدأ عملية التلاشي بشكل جزأي الى ان تنتهي
قلت يعني لا يمكن ان يموت احدكم قبل ان يشيخ
قال بل من الممكن ان يتلاشى قبل ان يشيخ
قلت كيف يمكن هذا
قال لو قلت لك فقد تقضي علي
قلت واذا عاهدتك انني لن افعل
قال لن اصدقك ولكن لو وثقت بك مع الوقت قد اقول لك
قلت حسنا البعض يقول انكم علمتموهم علاج بعض الامراض لانكم متطورون في العلم
قال كلام صحيح وليس صحيح
قلت لم افهم
قال نحن لا نعرف عن علاجكم اي شيء لاننا لا نعرف المرض اصلا ولكننا نعرف بعض العلاجات منكم انتم وننقلها بينكم فلوا انت طلبت مني علاج لمرض معين سوف ابحث لك عند اناس مثلك جربوا علاج ونجح معهم ثم اعطيك المعلومة فقط وقد ينجح الامر وقد لا ينجح
قلت وكيف تتزاوجون
قال دع هذا السؤال الان لانك لن تستطيع ان تفهم الاجابة
قلت حاول ان تشرح وسوف احاول ان افهم
قال نحن لا نتزاوج لاننا صنف واحد فقط
قالت وكيف تتكاثرون
قال نحن نتكاثر بالانقسام
قالت لم افهم
قال الامر ليس صعب في الفهم فقط ولكنة صعب في الشرح ايضا ومع الوقت سوف تفهم الاجابة على هذا السؤال
قلت وهل تستطيعون ان تؤذوا البشر اذا اذوكم حتى لو بدون قصد
قال وكيف يستطيع البشر ان يؤذينا
قلت ربما يفعلون شيء بالغلط وقد سمعت انهم قد يؤذونكم وانتم في الحمامات او الخلاء او غيرة
قال ولماذا نجلس في الحمامات
قلت لانكم كفار
قال ولماذا الكفار منكم لا يعيشون في الحمامات؟
قلت لا شك ان هناك امور كثيرة تحتاج الى اجابة
قال ان كل هذة المعلومات ليست مفيدة لك لانك في اخر الامر لن تصدقني وان صدقتني لن تستطيع ان تقولها لاحد
قلت ربما لو صدقتك لا اقولها لاحد ولكنها بلا شك سوف تريحني
قال حسنا انت تبحث عما يريحك وانا ابحث عما يريحني
قلت وماذا يريحك
قال الابخرة والدخان
مددت يدي واضفت الكثير من البخور للمبخرة ثم قلت هل هذا مناسب
قال مناسب
قلت حسنا انا لا اراك تقترب من البخور
قال انة يصلني لا داعي للاقتراب
قلت حسنا لماذا لا يتعامل كلا منكم مع انس ويقدم لة المعلومات ويأخذ مقابلها بخور مادام الامر ليس لة علاقة بالدين ويتوسع التعاون بين الانس والجن
قال الجن لا يثق بالانسان غالبا لان الانسان يستطيع ان ينهي حياة الجن بسهولة
قلت حسنا كيف نكتب عهدا بيننا
قال الامر لا يحتاج عهد , فقط اتفاق كلا يقول مايستطيع ان يقدمة ومن يخل بة سيخسر خدمة الاخر ..... يتبع

في الحلقة القادمة ان شاء الله نكمل هذا الحوار ونتعمق اكثر واكثر وستبدأ الاحداث في الاثارة لالالالا بل ستبدأ في الاشتعال فلا تتأخروا فالحقائق بدأت ارجوا التركيز والانتباة .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

الحلقة (22)

قلت حسنا اخبرني انت ماذا تستطيع ان تقدم لي من خدمة
قال اقدم لك المعلومات
قلت مثل ماذا
قال اخبرك عن اسم الشخص وعملة ومشكلتة واهلة
قلت وكيف تعرف هذة المعلومات
قال اذهب الى مسكنة واعرف المعلومات
قلت ولكنني سمعت انك تتعامل مع قرين الانسان وهو يعطيك المعلومات
قال رغم ان هذا غير صحيح ولكن انت يهمك في الاخر اني اقدم لك المعلومات
قلت حسنا وماذا اقدم لك في المقابل
قال البخور وكل ما اكرمتني في البخور اكرمتك في المعلومات
قلت وكيف اطلبك للحضور
قال نحدد مواعيد محددة نلتقي فيها اسمع منك ما تريد وفي اللقاء الثاني اقدم لك المعلومات
قلت هل المعلومات هي كل ما سأستفيدة منك
قال بل ستستفيد مني في تقوية سحر التخيل لديك كما انني استطيع ان اخدمك بصوتي اذا تطلب الامر
قلت كيف ذلك
قال انت الان تقوم بعمل سحر تخيل ولكن بدون اصوات او بصوت الشخص الذي امامك او بصوتك ولكن بمساعدتي تستطيع انت ان تخيل لة ما تشاء من الاشخاص او الحيوانات وانا اتكلم معة
قلت وماذا استفيد من هذا
قال لا يهمني ما سوف تستفيدة فدوري تقديم المعلومات وانت تستفيد منها كما تريد فالبعض جعلها كرامات والبعض يجعلها سحر والبعض جعلها علاج وكلا يستفيد منها بطريقتة وهذا شأنك وليس شأني
قلت وهل استطيع ان اقابل غيرك من الجن
قال سوف تقابل الكثير مع الوقت فعندما يألف الجن الانسان يتقرب منة كما حدث معي
قلت حسنا اخبرني هل لكم دول وملوك مثلنا
قال لا
قلت اذا ما هو نظامكم الاجتماعي
قال نحن قبائل يحكمنا زعيم القبيلة
قلت ماهي لغتكم
قال لدينا لغات كثيرة
قلت يعني تتكلمون الانجليزية والعربية والفرنسية وهكذا
قال لا شك ان منا من يتكلمها ولكن الاغلبية يتكلمون لغة (اسرماط و اسيسامس و دغانيا)
قلت وهل تتحدثها انت
قال نعم اتحدث اسرماط
قلت اسمعني كلمة منها
قال مقرمين سلل (لا اذكر ماذا قال حينها ولكن هذة الكلمة معناها انا هنا وقد ذكرتها لاني احفظها واحفظ بعض الكلمات غيرها وسوف اذكر بعض الكلمات في نهاية القصة)
قلت وكيف تعلمت اللغة العربية
قال تعلمتها من الانس حتى يتم التواصل بيني وبينهم
قلت لماذا لا تدعوا لنا بعض من اصدقائك
قال انهم قريبون
قلت هل هم معنا الان
قال نعم
قلت لماذا لا يظهرون
قال لانهم خائفون
قلت مني
قال لا
قلت اذا ممن يخافوا
قال من جن اخر
قلت وهل هناك جن اخر الان
قال لا ولكن ممكن ان يأتوا في اي لحضة
قلت لماذا يأتون
قال لانهم من اعوان شيخك الكذاب
قلت وهل شيخي يعلم الان بوجودكم
قال سيعلم في كل الاحوال وسيحذرك منا ولكني انا ايضا احذرك منة فهو مخادع كذاب
قلت لماذا يخدعني
قال لم يخدعك بل يخدع الناس جميعا
قلت لا اتوقع فهو رجل صالح
قال وهل لو ثبت انة مخادع وكذاب هل ستتعلم منة
قلت انا اتيت للتعلم ولا يهمني اي شيء اخر
قال ولو قلت لك انة لا يؤمن بالله هل ستتعلم منة
قلت لا يمكن قد يكون عاصي ولاكن لا يمكن ان يكون لا يؤمن بالله
قال لم تجبني
قلت انا لا يهمني ان كان يؤمن ام لا المهم ان يعلمني
فجأة اختفى ورفعت الستارة ودخل الشيخ موسى جيد ان اهتمامك منحصر فيما تريد .
قال هل تعلم ان من كنت تتحدث الية كان حقيقي ام تخيل
قلت لا اعلم
قال اول شيء يجب الا تقع تحت تأثير السحر ابدا واذا حدث يجب ان تميز بين الحقيقة والسحر
قلت كيف
قال سوف اعلمك كل شيء
قلت يعني انت الشيخ موسى
قال وهل تشك في ذلك
قلت نعم
قال لماذ
قلت احساس
قال يجب ان لا تتعامل مع السحر والجن بالاحساس ابدا
قلت وكيف العمل اذا
قال سأستدعي لك دلكانيس لنبدا معك مرحلة جديدة
قلت من دلكانيس
قال الذي كان يتحدث معك
فجأة ظهرت نسخة اخرى من الشيخ نسخة طبق الاصل الشكل والصوت والجسم واللباس
قال الان ما تراة هو من تأثير سحر التخيل الحقيقي
قلت ماذا تعني بالحقيقي
قال اعني ان الصورة التي تراها لا يمكن ان تلمسها لانها ليست حقيقية انما الصوت هو لدلكانيس
قلت حسنا ولماذا لا تكون انت دلكانيس وهو الشيخ موسى
قال وربما يكون الشيخ موسى ليس موجود الان ونحن الاثنان جن بل نحن الثلاثة فرأيت صورة اخرى
بل نحن الاربعة فرأيت صورة اخرى بل نحن الخمسة واستمر حتى وصل العدد الى 13 تقريبا الصور متطابقة
بشكل غير معقول
قلت صحيح
قال والان حاول ان تلمس اي من الموجودين (حاولت وكانت يدي تخترق الجميع عدا واحد)
قلت انت الشيخ موسى
قال صحيح
قلت ولكن قبل ان تأتي هو امسك بيدي فهل كنت انت ام هو ثم من كان يمسك بقدمي
قال الجن يمكنة ان يلمسك ولكن لا يمكن ان يحدث هذا وانت ترى ابدا ممكن ان يحدث وانت لا ترى
قلت فعلا هو لمس قدمي وانا نائم وامسك بيدي في الظلام وعندما حاولت ان ادفعة اخترقت يدي جسمة لانني كنت اراة
قال الان تعلمت اول درس
قلت لقد حكيت لك ما حدث معي في الهند عندما صفعت كنت ارى امامي الجني بالاجنحة فكيف لمسني وانا اراة
قال لم يكن هو من صفعك بل الكاهن
قلت ولكن الكاهن كان خلفي كما ان الكاهن لا يمكن ان يحدث في وجهي ذلك التأثير
قال التأثير لم يكن من الصفعة بل انت تأثرت من الصدمة لانك كنت تتوقع انة لن يستطيع ولاعتقادك ان الجني هو من صفعك
قلت لم افهم
قال سأشرح لك الامر وسوف ترى ان الامر بسيط وان الصفعة ربما تكون اقوى ورغم ذلك لن تحدث نفس الاثر
قلت لماذا
قال لانك ستكون مستعد للصفعة
قال اغمض عينيك وحاول ان تتذكر صورة الجني الذي كان امامك
اغمضت عيني ثم قلت انني الان اتذكرة
قال افتح عينيك فتحت عيني فرأيت صورة طبق الاصل من التي في رأسي
قال والان اغمض عينيك مرة اخرى وتخل شكل اخر وفعلت فقال افتح عينيك ففعلت فشاهدت نفس الصورة التي في خيالي
قال مع تركيز العقل حول هذة الصورة فقد تمر الحقائق امام عينيك ولا تراها وهذا ماحدث فقد رأى الكاهن انة ادخلك في مرحلة صعبة عليك لذلك حاول ان يخرجك منها وكان افضل طريقة ما فعلة وهذا هو الحل عندما يخرج الانسان عن السيطرة ليس امامك الى ان تسبب لة صدمة جسدية او ذهنية مضادة لكي يعود لطبيعتة والصدمة الذهنية قد تؤدي الى الجنون والصدمة البدنية قد تؤدي الى الشلل او الخرس المؤقت او الدائم اوغيرة كلا حسب تركيزة وغرورة وخوفة وعدم استعدادة(كان هذا من اعظم ما تعلمت في هذا المجال وهي بختصار اثار الصدمة الاولى نفسيا او جسديا)
قلت الان اريد ان اعرف كيف اتخلص من وقوعي تحت تأثير السحر فرغم كل ما قلتة لي لا زلت ارى الصور
قال لا تقلق سوف تعرف كل شيء ولكن يجب ان نتفق اولا
قلت نتفق على ماذا
قال على المقابل
قلت وما هو المقابل
قال انت لو تعلمت ولو القليل فسوف تجني ثروة خلال فترة بسيطة في بلدك وانا رغم كل علمي فكما ترى الحال
قلت وكم هو الثمن
قال 100 الف دولار (كنت املك المبلغ وهناك من سيدعمني بعشرة اضعافة مقابل ان اتعلم)
قلت سوف اعطيك 50 الف دولار على عدة مراحل
قال موافق على شرط ان تبني المسجد من جديد وتجهزة بالكامل وتبني بجانبة مقر لتحفيظ القران وسكن للقائم على المسجد
قلت ولماذا تقول لي هذا وقد اتضحت الحقيقة
قال لكل انسان اهداف وانا قبلت ان اتعاون معك بعد ان عملت لك اختبار وقد نجحت فية وتأكدت انك لن تتراجع عن هدفك حتى لو علمت انني الشيطان نفسة ولكن الافضل لكلينا عدم الخوض في هذا الموضوع لانة لا يلزمنا فيما سوف نتعلمة
قلت هل تقصد ان ما قالة لي الجن من ان الدين ليس لة علاقة بالسحر كلام صحيح
قال نعم
قلت اذا صح ذلك فالدين كلة خطأ
قال لا اعلم ولكني اؤكد لك انك لو عرفت ما اعرف فلن ترتاح بقية عمرك
قلت لماذا
قال لان الجن سوف يقولون لك معلومات لو فكرت فيها فسوف تكفر من اول جلسة معهم
قلت وهل هدفهم بهذا ان اكفر
قال انت قابلت الان واحد بلا دين لذلك هو لا يهمة ان تكفر او لا تكفر يهمة ما ذا ستقدم وكلهم كذلك ولكن اصحاب الديانات منهم سيحاولون اقناعك بدينهم مثلنا تماما كما انك لو استمريت قد تقابل اديان لم تسمع بها
قلت طيب والجن المسلم
قال سوف تسمع من بعضهم اشياء غريبة حول ما نعتدقة من خلاف حول قصص الخلافاء الراشدين وحول ما يثار من الفتنة وحول الرسول علية السلام وزوجاتة رضي الله عنهن اجمعين وحياتة واحاديث غريبة والغرابة فيها انها لا تتنافى مع ما نعتقدة في الرسول علية السلام وايات لم تسمع بها في القران ولها نفس العذوبة والقبول في القلب وايات في غير موضعها امور عجيبة ومقنعة
قلت ولكنها ليست من عند الله
قال وكيف تعرف هذا خاصة وانها تجيب على كثير من الاسئلة التي يعجز الانسان عن الاجابة عليها وتقفل الابواب على كل الاسئلة المثيرة للجدل وفيها اخبار لا يمكن ان تكون الا من عند الله وفيها حل لكثير من مشاكل المسلمين
قلت لا يمكن ان تكون من القران لان هذا يعني ان القران لدينا ليس كاملا والله تعهد بحفظ القران الكريم
قال وبما انة عند اخواننا من الجن المسلم فهو من حفظ الله والله لم يتعهد بحفظة عند البشر ولكن عند المسلمين والجن الذين اتحدث عنهم مسلمين
قلت ولكن الله حرم التعامل مع الجن فكيف يحفظ القران لديهم
قال اذا قابلت جني مسلم اسألة هذا السؤال وسوف تندهش من الاجابة المهم احذراصحاب الاديان الاخرى لانهم يحاولون دعوتك لدينهم
قلت لا يهم فنحن كبشر نفعل ذلك وكلا يدعوا الى دينة وكلا مقتنع بدينة
قال ربما يصعب على انسان من دين اخر ان يقنعك بدينة ولكن مع الجن الوضع يختلف
قلت انا واثق من نفسي ولا يزعزع ايماني اي شيء واذا اردت ان اقر شيء او انفية فلن يؤثر علية شيء
قال وهل تظن اني حفظت القران وتقدمت في العلم من اجل ان اتعلم السحر واكذب على الناس لا ابدا ولكني بعد ان دخلت هذا العالم سمعت اشياء حيرتني وشككتني في كل ما اعتقدة واؤمن بة
قلت ليس مهم انا مستعد
قال اذا سنبدأ من الغد
قلت وهل كل ما مضى لم يكن بداية
قال بل بداية ولكن ليس لتعلم السحر فأنت الان تعرف القواعد الاساسية وكل ما بعد ذلك مبني عليها ولكن الان ستبدأ في التعامل مع الجن وتحديد الخدمات وطريقة اللقاء وعدد من يتعاون معك هذة ليس لها تعليم بل تعامل .
قلت انا لن انتظر الى الغد انا اريد ان ابدأ الان فلدي عشرات بل مات الاسئلة
قال اذا لم اكن قريبا منك فلن يظهر لك الجن انما ستسمع صوتة
قلت لماذا
قال لان من رأيتة لم يكن جن بل كان سحر خيال انا صنعتة والصوت للجن فقط
قلت ولماذا لا يتجسم الجن ويظهر لي بدون سحر
قال اولا لان الجن لا يمكن ان يتجسم بصورة انسان ابدا الا في حالتين فقط الاولى بمساعدت ساحر يخيل لك التجسم والجن يتكلم والحالة الثانية وهي نادرة ولن يقولها لك الى واحد من الجن عندما يثق فيك جدا
قلت حسنا ليتجسم بأي شكل غير الانسان والحقيقة انا لا يهمني ان يتجسم المهم ان اتكلم معة
قال حسنا هو موجود الان وتستطيع ان تتكلم معة وانا سوف اذهب ولا تنسى اتفاقنا
قلت حسنا
ثم ناديت يا دلكانيس فرد وقال انا موجود
قلت اولا اريد ان اعرف ما مشكلتك مع السكين ....... يتبع

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

الحلقة23



قال موسى يتعامل مع جن من قبيلة (البلبك) وهم يأتون في جماعات كثيرة وموسى يضع السكين ليعلم اي قادم ان
المكان لقبيلة غير قبيلتة فإما ان يغادر المكان والا يكون عرضة للتلاشي من قبل الجن الاخرين لانة اعتدى على منطقتهم
قلت ولو ابعدت السكني ماذا يحدث
قال لا يستطيعون معاقبتي لاني اعتبر لا اعرف بأن المكان لهم
قلت حتى لو كنتم اكثر منهم
قال لن نكون اكثر منهم لان كل القبائل ستقف معهم ضدنا ما دام ان هناك ما يدل على ان المكان لقبيلة اخرى ونحن لم نحترم ذلك
قلت يعني هناك جن اقوى منكم
قال نحن الغلبة لدينا بالكثرة وليس القوة
قلت وهل الكل مثلك بلا دين
قال بل الكل مثلك ومثل موسى بألف دين
قلت ولكن موسى صديقك
قال ليس صديقي بل طلب خدمة وقدمتها ولكنة لا يثق بي ولا اثق بة
قلت ولماذا لم يطلبها من اصدقائة المسلمون
قال لن يقوموا بها
قلت لماذا
قال ربما بينهم اتفاق على ذلك والا لما طلبها مني
قلت حسنا كيف اقابل جن مسلم
قال اطلبهم بعد ان تنزع السكين وسوف يحظرون من كل الاديان وكل من يكلمك اسألة عن دينة الى ان يكون من بينهم مسلم فستمر بالحديث معة اما غير المسلم فلا ترد علية وسوف يذهب
قلت كيف اطلبهم
قال ردد هذة الكلمات ولا تضع كثيرا من البخور واذا حضر مسلم سيقول لك ارقام او احرف او كلاهما اكتبها في اربع ورقات وادفنها في زوايا الغرفة واغرس السكين فوق احدها ثم تحدث معة
قلت ماذا اقول لاطلبهم
قال سأقول لك مقابل ان تبقى في الغرفة سبعة ايام تقابلني كل يوم وتبخر لي بخور صافي من اي نوع وفي كل امرة اتي تنزع السكين وتمسح اي كتابة في الزوايا وتكتب (اعطاني احرف وارقام )وهذا نموذج للارقام بالعربي (9,8,7,6,5,4,3,2,1)وهذا ما يقابلها بلغتهم الاصلية ( نر, زن ,بت , ابرا , نبرا, عس , طال , جاف , ليفا)
قلت موافق
قال ردد هذا (ياعالم الجن 3 مرات انا اطلبكم للتعاون 3مرات لادين للنداء ولا رب للنداء 3مرات ..............الخ)
وهذا بلغتهم (ابهريم ايوا بت ملاا , سلل طبيلوا ميدك بت ملاا , بدن سمل حيزب , جه بدن هاه حيزب بت ملاا.......)
هذا جزء من النداء بالعربي وترجمتة بلغتهم وهو صحيح ولكنة ناقص وليس لة اي اثر سلبي او ايجابي
رددت الدعاء ولم يطل انتظاري الا وانا اسمع الكثير من الاصوات واللغات وتكلمت مع الكثيرين مع مرور الايام ولكني سأختار الحوار المثير بيني وبين احد الجن والذي استشهد خلال الحوار بأكثر من 300 اية قرانية وسوف احاول ان اصيغ لكم هذا الحوار بقدر الامكان رغم ان الموضوع صعب ولكني سأحاول ان ابسطة
انا : ما اسمك
قال : عبدالسلام
انا : كم عمرك
عبدالسلام : 79عام
انا : كم معدل عمر الجن
عبدالسلام : يصل الى 150عام
انا : كيف تحسبون الوقت مثلنا
عبدالسلام :لا
انا : اذا كيف
عبدالسلام : الوقت عندنا اسمة (مه) ومقسم الى ثلاثة اقسام
( 1- مة عديم وينقسم الى 5 اقسام ) يقابلة عندكم اليوم
( 2- مة صغير وهو حاصل مابين قمرين ) يقابلة عندكم الشهر
( 3- مة كبير وهو حاصل مابين 14 قمر) يقابلة عندكم العام بزيادة شهر
شرح هذا الموضوع بإسهاب ليس المجال مناسب لذكرة وانما احببت ان اعرض لمحة
انا : حدثني عن عملية الانقسام
عبدالسلام : عملية الانقسام تحدث لدى الجن كل (بت مة كبير) اي كل ثلاث سنين
انا : قلي عملية الانقسام تحدث نتيجة ماذا
عبدالسلام : اكتمال النمو
انا : وكم مرة تحدث عملية الانقسام في حياة الجن
عبدالسلام : قد تصل الى 50 مرة
انا : وهل يمكن ان لا يتمكن احد الجن من اتمام عملية الانقسام
عبدالسلام : لا يمكن الا اذا تلاشى قبل الانقسام واحيانا يتم التلاشي اثناءالانقسام
انا : ومن يعتني بالمنقسم الجديد
عبدالسلام : لا يحتاج الى عناية وانما الى التعرف على القوانين وهو يعرفها بالممارسة واتباع افراد القبيلة لواقع الابخرة والدخان
انا : هل عندكم حيوانات مثلنا
عبدالسلام : لا
انا : ولكن الرسول علية السلام يقول بأن لديكم حيوانات
عبدالسلام : لم يقل الرسول علية السلام ذلك ويكذب من يتقول على الرسول علية الصلاة والسلام
انا : هل لديكم مذاهب مثلنا
عبدالسلام : نعم
انا : وانت من اي مذهب
عبدالسلام : مذهب الحق
انا : الكل يقول انة على مذهب الحق
عبدالسلام : صحيح
انا : وكيف عرفت انة الحق
عبدالسلام : من كلام الله ومن كلام رسولة علية السلام
انا : لم اسمعك تستشهد بكلام الرسول في ايا من استدلالاتك
عبدالسلام : كلام الله اولى
انا : ولكن كلام الرسول من عند الله
عبدالسلام : صحيح
انا : هل لديكم كتب تحفضون فيها احاديث الرسول علية السلام والقران الكريم
عبدالسلام : لا
انا : لماذا
عبدالسلام : لان القران نزل ليحفظة الانسان ويتعبد بة ويأخذ منة الاحكام اما بالنسبة للجن فليس مكلف بكل هذا
انا : كيف يتعبد الجن اذا
عبدالسلام : الجن مكلف بالعبادة التي تتناسب مع خلقتة
انا : كيف
عبدالسلام : الجن لا يصلي مثل الانس فليس لنا جوارح وانما نحن نتعبد الله بالتسبيح والجن ليس علية زكاة وانما
صدقة ان استطاع وتكون بالدعوة للحق وبالكلمة الطيبة او بالدعوة الى اماكن البخور والدخان والجن ليس علية هدي في الحج ولا يتطهر بالماء ولكن بالتسبيح والجن لا يصوم لانة لا يأكل ولا يشرب
انا : ومن اين اتيتم بهذا الدين
عبدالسلام : لقد ارسل الله لنا الرسل كما ارسلها لكم
انا : لم اسمع برسول من الجن
عبدالسلام : قال تعالى {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَـذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ }الأنعام130 قال الله تعالى رسلا منكم اي للبشر من البشر وللجن من الجن
انا : ومن هو رسولكم
عبدالسلام : جاء من الجن رسل كثير ولكن محمد علية الصلاة والسلام ارسل للانس ليعلمهم وللجن ليذكرهم
انا : كيف كلفنا بما لم يكلفكم بة
عبدالسلام : لقد كلفكم بأمر من الله بما يتناسب وخلقكم اما نحن فكلفنا بما يتناسب وخلقنا وايماننا بمحمد ومن قبلة من الرسل عليهم السلام من واجبات الايمان
انا : ماهي اسماء رسل الجن
عبدالسلام : اخر الرسل الى الجن هو خضرون علية السلام
انا : لماذا لم يذكر في القران الكريم
عبدالسلام : ذكر في القران الكريم في قول الله تعالى {فَوَجَدَا عَبْداً مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْماً }الكهف65
انا : هذا سيدنا الخضر عبد صالح وليس جن وليس رسول
عبدالسلام : قال تعالى {وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْراً }الكهف82هذة الاية دليل على ان خضرون علية السلام لم يفعل ذلك من تلقاء نفسة وانما بأمر من الله .
الى هذة النقطة ذكر ايات كثيرة وتخوفا من المضي في الامر احول الحديث الى اتجاة اخر عن تلبس الجن للانس
انا : هناك اشكال لدى الانس في دخول الجن في جسد الانسان والتحكم فية فهل دخول الجن في الانس صحيح
عبدالسلام : غير صحيح
قلت : قلت وما هو الدليل
عبدالسلام : انا الدليل لاني من الجن واعرف الحقيقة واقول لك هذا
انا : اريد دليل من الكتاب والسنة
عبدالسلام : انت تدعي لذا وجب عليك الدليل
انا : الدليل في قول الله تعالى {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة275
عبدالسلام : لم اسمع في الاية الكريمة كلمة جن ولا كلمة دخول في الانس
قلت : الشيطان يعني الجن والمس يعني الدخول
عبدالسلام : اتق الله ولا تصف اخوانك المسلمين من الجن بالشياطين
انا : اليس الله القائل {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50
عبدالسلام : اولا معنى كلمة جن هي التخفي وفي الاية كلمة جن لا تدل ان ابليس لعنة الله من صنف الجن ككائنات وانما تدل على ان ابليس والجن يشتركون في صفة التخفي ولو كان ابليس من الجن لما قال الله تعالى
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ }البقرة34 والخطاب هنا للملائكة وليس للجن
وقال تعالى{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً }الإسراء61 وهنا ايضا الاستثناء يدل على ان ابليس في الاصل من الملائكة
وقال تعالى{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى }طه11 الاستثناء يدل انة منهم ولو انة لم يكن منهم فلماذا يطالب بالسجود لادم علية السلام بينما الخطاب للملائكة وهو ليس منهم كما تعتقدون ثم لو انة من الجن لرأيناة نحن الجن ولكنة ليس منا ويجب ان تعرف الفرق بين الخلوقات لتميز الحقيقة
انا : وماهو الفرق
عبدالسلام : خلق الله اربعة كائنات عاقلة بقدرات مختلفة وهم
1- ملائكة من نور لهم صور واجسام ولهم مزايا عديدة ومنهم ميكائيل وجبريل عليهم السلام
2 - ملائكة من نار ليس لهم صور ولا اجسام ولا يراهم الا الله ومنهم ابليس لعنة الله وعزرائيل علية السلام
3- جن من لهب النار واولهم سيميا علية السلام ابو الجن ولهم صور وليس لهم اجسام ويشتركون مع صنف الملائكة المخلوقون من نار في التخفي
4- انس من طين واولهم ادم علية السلام ابو الانس ولهم صور واجسام ويشتركون مع صنف الملائكة المخلوقة من نور في التصوير والجسم
اما المس فهو تلامس غير حقيقي يحدث بين اشياء ملموسة واشياء غير ملموسة
امثلة لاشياء ملموسة الانسان او الجماد او الحيوان وغيرة
امثلة لاشياء غير ملموسة الفقر,العذاب,الجوع ,العطش ,الهم , الشيطان ,الجن , الفرح , الحزن
وتعال نطبق كلام الله تعالى على ما قلنا:

قال تعالى ( ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَواْ وَّقَالُواْ قَدْ مَسَّ آبَاءنَا الضَّرَّاء وَالسَّرَّاء فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ)( اباءنا كائن ملموس )(الضراء والسراء غير ملموس و يكون مسهم بالمرض والفقر والصحة والغنى وغيرة )

وقولة تعالى(وَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِداً أَوْ قَآئِماً فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَّسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) الانسان ملومس والضرغير ملموس ويكون مسة بالمرض وغيرة

وقولة تعالى (فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا نَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ) نحن واهلينا كائنات ملموسة والضر غير ملموس ويكون مسة بالمرض وغيرة

وقولة تعالى (َإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُوراً)مسكم يقصد البشر وهم كائن ملموس الضر غير ملوس ويكون مسة بالمرض وغيرة

وقولة تعالى (وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) ايوب كائن ملموس الضر غير ملموس

وقولة تعالى (وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ)ايوب علية السلام كائن ملموس والشيطا غير ملموس

وقولة تعالى (قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) لنفسي اي الرسول علية السلام كائن ملموس السوء غير ملموس

وقولة تعالى (قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ)ابشرتموني والخطاب لسيدنا البراهيم علية السلام وهو كائن ملموس والكبرغير ملموس

اما المساس وقد ذكر في القران الكريم ........ يتبع

اخواني اخواتي لا زال في الموضوع الكثير من الشرح والاستشهاد بالايات وحاولت ان ابسط الموضوع ويبدوا انني لم انجح ورغم ذلك فربما في الحلقة القادمة تتضح الصورة بشكل افضل اكرر اعتذاري عن التأخير كما اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

الحلقة24




عبد السلام : اما المساس ومعناة التلامس الحقيقي بين كائن حقيقي واخر حقيقي ايضا وقد ذكر في القران الكريم
قال تعالى{قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }آل عمران47 وقولة تعالى {قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً }مريم20
وفصل في هذا الجانب كثيرا .
انا : ماهو المس بعد كل هذا الذي قلتة وكيف يصيب الانسان
عبدالسلام : المس هو لمس غير حقيقي ينتج عنة تغير حقيقي في حال الممسوس على عدة اشكال
*مس الاعتلال يصيب الجسم وسببة اعتلال عضوي ونتائجة المرض و الضعف وغيرة
*مس الحال يصيب المعيشة وسببة اهمال في السعي لكسب الرزق او ابتلاء من الله ونتائجة الفقر
*مس الشيطان يصيب النفس وسببة الوسوسة ونتائجة الكآبة والخوف والعزلة والجنون
استمريت في هذة الحوارات لاكثر من سنة , تعرفت خلالها على كثير من الجن من كل الاديان وسمعت كثير من الشبة حول كل الاديان وليس الاسلام فقط كما سمعت الكثير من الردود عليها وسمعت احاديث عن سيدنا الخضر وتفسير لايات من القران الكريم وكثير من المعلومات التي بحثت حولها فاقتنعت ببعضها ورفضت بعضها وتوقفت عند بعضها . وعرفت كثير من الاسرار ومنها سر الزئبق الاحمر الكذبة الكبرى التي خدع بها الكثير من الاثرياء وخلال تلك الفترة حفظت الكثير من الايات القرانية وقرأت الكثير من الكتب واطلقت لحيتي وجلست ليالي طويلة في حوارات لا تنتهي مع الشيخ موسى , وبعد هذا المجهود المتواصل خرجت بالحقائق التالية عن الجن وهي تنطبق على كل الجن من كل الاديان

* الجن في الامور الدينية الحوار معة ممتع ولكنة مخيف
* الجن لا يقول الحقيقة من اول مرة
* الجن لا يربطة بالانسان الا المصلحة
* الجن لا يثق في الانسان ويتعامل معة بحذر مهما طالت الصداقة ومهما كانت المصلحة
* الجن لا يستطيع الدخول في الانسان
* الجن لا يتأثر بقراءة اي كتاب مقدس او اي مواد مقدسة (تربة , ماء , تمثال , صليب , جلود , طلاسم)
* الجن لا يتأذى من الانسان مهما فعل الانسان مثل الصراخ في الحمام او سكب المياة الحارة وغيرة من الاساطير
* الجن لا يستطيع ان يؤذي الانسان بشكل مباشر ابدا وانما يؤثر بة بسحر التخيل بمساعدة الساحر واستعداد المسحور
* الجن لا يمكن ان يلمس الانسان لمس محسوسا الا في حال الانسان متعامل مع الجن ويكون ذلك في الظلام
* الجن لا يقدم الا المعلومات ويساعد الساحر على التمكن في سحر التخيل ويتكلم امام الحضور بما يطلب منة الساحر قولة بغض النظر هل هذا الكلام صحيح او غير صحيح وهذا يختلف حسب دين الجن ومصلحتة
* الجن ليس من نسل الشيطان انما يوصف مثل الانسان كل عاصي يوصف بأنة من اتباع الشيطان
* الجن ليس فية اناث ويتكاثر بالانقسام وهذة المعلومة تأكدت منها مرارا من عشرات بل مأت الجن واقتنعت بها
اما السحر فقد وصلت فية الى بعض الحقائق وهي
*ان السحر نوعين فقط سحر غير حقيقي لا يحتاج الى وجود جن وسحر حقيقي بمساعدة الجن وكلاهما حرام شرعا
*ان كل ما قيل عن الجن وعن انواع السحر مجرد كذب ليس لة اساس من الصحة الفة السحرة والكهنة والرهبان لتصعيب الامر على الناس ولتخويفهم للابتعاد عن هذا العلم لينحصر العلم فيهم فأغلب الرهبان والكهنة كانوا سحرة وينسبون ما يقومون بة من عمل السحر الى الهتهم ليتبعهم الناس ويقربهم الحكام
*كل كتب السحر مجرد تشتيت ليس لة اساس من الصحة
*ان تدنيس المقدسات والكفر بالله وعبادة الشيطان ليس لة علاقة بالتعامل مع الجن وانما كلة كلام بهدف تخويف الناس للبعد عن هذا العلم لانة محرم نتيجة لما يلحقة بالمجتمعات من اضرار وليجعلوا من السحرة منبوذين
* لا يمكن عمل السحر عن بعد ابدا ابدا
* لا بد من وجود المسحور ليتأثر بالسحر
* السحرة المتعاملين بالسحر الغير حقيقي كثير وهو يفي بالغرض بالنسبة لهم فهم يقومون بأمور تجعل من يراهم يقتنع بأنهم سحرة يتعاملون مع الجن وهذا يكفيهم ليستدرجوا البسطاء ويستنزفوا اموالهم بل ان البعض عمل بالنصب معتمدا على سحر الكلام والمظهر فنصب على الناس ونهب اموالهم
* السحرة المتعاملين بالسحر الحقيقي معدودين جدا جدا في العالم العربي الى ان تركت هذا المجال وهم الشيخ المرغني في نيجيريا و موسى ولقبة ابو الطيب في السودان و الحكيم في عمان و الدرقاوي في الجزائر و حميد في المغرب والصاوي في مصر وبن هام الطيور في اليمن وسابقا صديقكم تجربة سنين في السعودية ) .
والكثير الكثيرغير هذة النقاط سنتطرق لها من خلال الاجابة على الاسئلة بعد نهاية القصة

بعد مرور مايقارب عام قررت اكمال النقاشات في بلدي بعد ان جمعت من الجن ومن الشيخ موسى كثير من المعلومات , فأخبرت الشيخ موسى برغبتي في العودة الى بلدي , فأوصاني بأن لا اعود بصفة ساحر فهذا لن يكون مقبولا وخاصة في بلدي , فأخبرتة انني محمي من اناس لهم شأن في البلد وحياتي بالنسبة لهم اهم من حياتهم ولكنة اكد لي انني سأكتشف انني مهم بالنسبة لهم ما لم يعرفوا الحقيقة وعندما يعرفوا الحقيقة فسوف تقل هيبتي بينهم واوصاني بان احتفظ بالحقيقة لنفسي لانة لا يوجد من يستحق ان يعرفها لاني سوف اصبح عدوا للكل لو قلت الحقيقة فلن يقبلها اصحاب المصالح لانها تقضي على احلامهم ومطامعهم ولن يقبلها رجال الدين لانها تتعارض مع معتقداتهم وما ادخلوة في الدين ولن يقبلة المجتمع لانة نشأ على مفاهيم لن استطيع ان اقنعهم بعكسها خاصة لو اتيتهم على هيئتي الحقيقية وهي انني ساحر ولست شيخ , لذا يجب ان اعود وانا احمل كل صفات الشياخة الروحانية والمتمثلة في
*اجعل لك هيبة ودع الكل يحترم ادبك ويخشى عضبك
*احفظ ايات من القران لها علاقة بالملائكة والجن والشياطين والسحر والرزق وقدرة الله عز وجل
*تثقف بشكل عام واحفظ الشعر والامثلة والحكم بشكل خاص ودعم بها كلامك بقدرالمستطاع
*ابتسم دائما وتعامل باللين مع البشر من كل الاديان والجن المسلم (في الظاهر فقط)
*اذا سؤلت عن كونك صاحب كرامات وانك تتعامل مع الجن المسلم لتتعلم منهم وتعلمهم , فلا تنكر ولا تؤكد دع الناس تؤكد ذلك وتتناقلة نيابة عنك
*يجب ان يكون لك مساعد مشهود عنة الصدق والصلاح وسوف يخدمك بحسن نية دون ان يعلم بحقيقتك كما يفعل ابو محمد معي , ودعة يرى بعض كراماتك من وقت لاخر وتظاهر بأنك كنت تتمنى ان لا يرى ذلك واكد علية الا يخبر احد ورغم ذلك فإنة لن يستطيع السكوت وسوف يبدأ في نشر الخبر عن كراماتك , واعطة الصدقات من وقت لاخر واخبرة ان يقوم بتوزيعها بعيدا عن اعين الناس وسوف ينشر بين الناس عن زهدك وصلاحك
*احفظ سرك بعيدا عن اهلك وصديقك وجارك وتعامل معهم بشكل طبيعي
*لا تجعل لنفسك هالة في المجتمع بشكل عام ولكن دع هذة الهالة في حدود من تتعامل معهم وبينك وبينهم مصالح
*تعود الا تواضب على الصلاة في مسجد معين بل تنقل حتى اذا لم تصلي في احدى المرات فسوف يتوقع كل من يعرفك انك في مسجد اخر
*قص لحيتك بشكل معتدل فلا تدعها لحية عالم ولا تحلقها بالكامل بل دعها بشكل يتناسب مع شكلك وسنك
*اذا دعيت للتصدي لساحر او شيخ روحاني فتظاهر بالرفض حتى يوشك البعض ان يقول عنك كذاب او جبان وبعدها حاول ان يكون اللقاء في مكان يجهلة وان اصر ان تذهب الية فلا تدعوا الجن في نفس الغرفة التي تقابلة فيها فقد يكون لة اتباع من الجن وقد رقم المكان حينها لن يحضر الجن الذي معك لذا اطلب تغيير المكان على الاقل الى غرفة اخرى لاي سبب واليكن بسبب ان من معك من ملوك المسلمين الروحانيين ولن يحضروا الا في مكان طاهر ويليق بهم , ثم ابدا معة بسحر التخيل الغير حقيقي ولا تلجأ للجن الا اذا دعا الامر وبعد ان تكشف حقيقة المدعي كن رحيما معة واطلب منة التوبة واشفع لة عند خصومة فهذا يعزز مكانتك بينهم
*اتوقع ان تعيش ما بقي من عمرك دون ان تقابل ساحر حقيقي يتعامل مع الجن لان عددهم قليل جدا جدا وكل الموجودين اما انهم يتعاملون بسحر التخيل الذهني ولم يتكلموا مع جن في حياتهم او انهم نصابين ليس لديهم سوى الكذب والخداع
*اذا دعيت للتصدي لرجل دين فلا تخالفة في الامور التي يجهلها ويعتقد بعكسها لانة سوف يحتج عليك بما يعلم ودليلة في كتب الموروثات حتى وان لم تصح وفي عقول الناس اما دليلك فهو في التجربة التي لو قمت بها امامة فسوف تتهم بالسحر والتعامل مع الشياطين ولن تعطى الفرصة لاثبات الحقيقة وسيقف الكل ضدك ولو احضرت كل الجن تشهد معك بل ناقشة بما يعتقد واستدل علية بما يؤمن حتى وان كنت تعلم انها خرافات ليست من الدين
*لا تعتمد على السحر الحقيقي كثيرا لان الجن قد يخذلك ولكن اعتمد على سحر الكلام وسحر التعامل وسحر السيطرة الذهنية لانها ملكك ولن تخذلك
*اجمع اكبر قدر من المال دون ان تطلب بشكل مباشر ولا تأخذ الاموال الا من الاثرياء لانهم لو خسروها فلن تؤثر فيهم كثيرا كما ان مناصبهم ووضعهم سوف يمنعهم من احداث اي مشاكل ولا تصدق من يقول ان المال ليس كل شيء فهذا كلام الفقراء ليصبروا بة انفسهم او كلام الاغنياء لانهم لم يجربوا الفقر
والكثير الكثير من هذة النصائح الشيطانية , وقال اذا اكتشفت ان قول الحقيقة افضل يمكنك ان تقولها ولكن لا تستعجل وسترى انني على حق . ودعتة وودعت الشيخ محمد الذي كنت اتمنى ان اكشف لة حقيقة الشيخ موسى ولكني لم افعل .

عدت اخيرا الى السعودية وكان في انتظاري الكثير من المتمصلحين والقليل من المحبين الكل لاحظ الاختلاف الكبير في شكلي بعد ان اطلت لحيتي والقيت بالجنز والقميص ولبست الثوب وامسكت بالمسبحة الخضراء واكد الجميع ان النور يشع من وجهي , في نفس الوقت كان الكل متلهف لطرح الاسئلة ومعرفة الحقائق كلا حسب اهتماماتة ولكن موضوع الزئبق كان هو المسيطر .
في اليوم الثاني اتاني ابو-س وسألني هل انجزت مهمتك , وهل تأكدت من صحة كلامي بخصوص الزئبق الاحمر,فطمأنتة ان الامور كلها تمام وسوف اخبرة بكل شيء , فقال لي اولا وقبل كل شيء ابو-ف اعد لك عشاء استقبال وسوف يمر عليك السائق ليقلك الى استراحة ابو-ف الساعة 9مساء وسوف نلتقي جميعا هناك.

مر الوقت سريعا لانني كنت اعد الاجابة لكثير من الاسئلة التي ستطرح علي ورغم انني قد اتخذت القرار بإخفاء الحقيقة الا ان ضميري كان يستيقظ احيانا ويخيفني ولكن شيطان الشيخ موسى كان لة بالمرصاد حيث كان يأكد لي ان قول الحقيقة سوف يجر علية الكثير من المشاكل , هذا ان صدقني احد اساسا , لذا ومن باب الاحتياط استحضرت احد الجن وكان اسمة (محراث) وطلبت منة ان يرافقني ويكون جاهز لاي تدخل اذا لزم الامر ليدعم كلامي ويرفع من شأني .

وصل السائق واخذني الى قصر في ابحر الشمالية دخلت وكان استقبال لا استحقة والفرح بادي على وجوة الجميع من يعرفني ومن لا يعرفني , كنت اعرف بعض الموجودين ولا اعرف اغلبهم , وقبل ان ابدأ بالسلام عليهم فوجئت بأبو-ف يقول للحضور اعرفكم على الشيخ ..فلان.. مستشاري الخاص وقد كان في مهمة لي خارج البلد وقد انجزها على الوجة المطلوب ونحن اليوم نحتفل بعودتة وبإنجازة للمهمة .

لم اعلق على الموضوع كما فعل غيري ممن يعرف الحقيقة , وبعد العشاء بدأ الضيوف في الانصراف وبقيت انا وابو-ف وابو-س و3 من اصدقائهم المقربين جدا وبدأت الاسئلة , وكان اولها :
هل تعلمت الكشف على الزئبق الاحمر وبيعة للجن؟
ترددت في الاجابة لحظات وعزمت على قول الحقيقة فقلت كل هذا كذب , فساد صمت رهيب نظرت للموجودين واذا بعلامات الغضب والاتهام بالكذب وبالفشل باينة في وجوههم فستدركت الامر وقلت لا تقلقوا فهذا الذي ستقولونة لكل من يسأل عن هذا الموضوع لتبقى الحقيقة بيننا نحن فقط لان هذا رزق من الله لا يختص بة الجميع وانما لمن يشاء وقد قال تعالى {وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ }عندها عادت البسمة الى وجوههم , فأدركت ان قول الحقيقة صعب جدا جدا فالناس لا تريد ان تسمع الا ما يناسبها حتى وان لم يكن الحقيقة , ولو دقق احدهم في الاية لتأكد ان ليس لها علاقة بما قلتة لهم ولكنها قناعة الناس لا تحتاج الى دليل فمجرد ان تقول ما يحبوا ان يسمعوا فهذا اكبر دليل بالنسبة لهم , اخبرتهم ان الزئبق يطيل عمر الجن ولذلك فإن الجن يدفع فية مات الملايين وان الزئبق تسجن فية اروح الجن الطيب وتحرسها الملائكة لذا لا يستطيع الجن الوصول اليها الا عن طريق شيخ زاهد يتعامل مع هذة الملائكة (طبعا كنت اقصد نفسي بالشيخ الزاهد) ولم ينكر علية احد ذلك .

ثم طلبت منهم اعداد الفحم والشمع والبخور رغم ان تحضير الجن ممكن ان يتم من غيرها اذا اصبح الشيخ تربطة علاقة قوية بالجن , كما امرتهم ان يتوضئو واخبرتهم انني سأحضر احد الروحانيات العلوية من الجن المسلم واسمة عبدالرحمن ابن المحراث واكدت عليهم ان يسألوا ما يشاءون , وبعد عمل الاستعدادات الازمة واصبح الجو مناسب , اضاءة الشمع بسيطة والبخور يملىء المكان قلت لهم ان الروحاني العلوي يأتي بشكل جميل ويلبس لباس جميل ووجهة منير ولا داعي للخوف (المقصود من هذا الكلام ان يتصور كلا منهم الشكل في عقلة فأقوم انا بدمج هذة الاشكال في صورة يراها الجميع , الصورة طبعا ليست حقيقية وليست لجن وانما هي سحر ذهني بينما المتكلم هو جني حقيقي , ظهرت الصورة فتكلم محراث وبدأ بالسلام فتلكلك القوم وبعد عناء ردوا السلام فقال محراث سيدي ياصاحب الكرامات يا عبدالله الصالح امرتني بالحضور فحضرت استجابة لامرك وتقربا الى الله بطاعتك فبماذا تأمرني , فقلت القوم يريدون ان يسألوك , فأشرت اليهم بالحديث معة وسؤالة عن كل ما يدور في اذهانهم ....... يتبع


اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني اعلم ان القصة طولت وقد شعر البعض بالملل الطريق الى الحقيقة طويل وليس مفروش بالورود بل بالمتفجرات والسهام فمن يستطيع تحمل السهام والمتفجرات معي فاليصوت للاستمرار

[ايت صواب]

مع إكمال القصة
رغم ان بعض المعلومات مغلوطة لكن مفيدة على العموم

[شقران]

مع إكمال القصة
رغم ان بعض المعلومات مغلوطة لكن مفيدة على العموم

من رأي الغالي :D اكمل ماذا حصل بعد تداركه لصراحته بموضوع الزئبق

[البهي]

سلام قولا من رب رحيم
نحن ننتظر باقي القصة اخي ديامون

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحلقة 25


ظهرت الصورة فتكلم محراث وبدأ بالسلام فتلكلك القوم وبعد عناء ردوا السلام فقال محراث سيدي يا صاحب الكرامات يا عبدالله الصالح أمرتني بالحضور فحضرت استجابة لامرك وتقربا الى الله بطاعتك فبماذا تأمرني , فقلت القوم يريدون ان يسألوك , فأشرت اليهم بالحديث معه وسؤاله عن كل ما يدور في اذهانهم ....... يتبع


اصيب اصحابي بشلل في اللسان وكافة الأعضاء على ما يبدوا حيث انهم لم يزيدوا على ان اشاروا لي بأن اصرف ذلك الجني فهم لا يحتاجون الى اثبات ولكني استرسلت وتوليت الحديث مع عبدالرحمن المزعوم نيابة عنهم فسألتة عن الزئبق فأكد لي ان ملوك الجن على استعداد لشرائه بمئات الملايين , فسال لعاب اصدقائي الاثرياء , وبعد ان تأكدت بأن عبدالرحمن قد قام بما أريده صرفته وبدأت الأسئلة .

كيف نحصل على الزئبق وكم الكمية المطلوبة وكم سيكلف وكم سيحتاج من وقت , وقبل ان يواصلوا الحديث قاطعتهم وقلت بأنني الى الان لم اقابل الا ثلاثة من ملوك الجان وهم برهان واشوش وشمهروش(هذه الاسماء مشهورة ولكنها غير حقيقية) ولا زال هناك أربعة آخرين ولابد من حضورهم عند بيع الزئبق , ولكن اللقاء بهم مكلف جدا لان البخور المطلوب لحضورهم يكلف مئات الالوف كما انني لا املك المكان المناسب لاستقبالهم ولعمل الخلوات الخاصة , فكانت المبادرة الاولى من احد الحضور وهو من علية القوم وكان يدعى الشيخ س-ع الذي تبرع بدعم بمبلغ مليون ريال اما المكان فكان من نصيب ابو-ف الذي طلب مني ان اختار ايا من قصوره ولكني طلبت ان يكون لي استقلالية فطلب مني ان ابحث عن المكان المناسب لي ولشغلي وسوف يشتريه فورا .

خلال اسبوع كنت قد بحثت عن منزل في المحمدية وكان عبارة عن فلة كبيرة جديدة وجميلة وتم شرائها وتأثيثها من الشركة العالمية للاثاث , (اخواني اخواتي عندما اذكر هذة المعلومات ليس من باب التفاخر ولكن لتعلموا ان بيننا الكثير من السذج الذين ينصاعون لطلبات السحرة ويرفعون من شأنهم ) لم يمضى سوى اقل من شهر على انتقالي الى مسكني الجديد واذا بأبو-س يخبرني بأن هناك احد الشخصيات الكبيرة في الرياض توفي واثناء العزاء اصيبت زوجته البالغة من العمر50عام بنوبة هستيرية انتقلت الى احدى بناتها البالغة من العمر 22 عام ثم الى ابنتها الأخرى البالغة من العمر17 عام ثم الى اخوهم الصغير البالغ من العمر11عام , كل هذا حدث في نفس اليوم اثناء العزاء , وقد اصيب المعزون بالذعر, ثم احضروا لهم احد الرقاة الافاضل واكد لهم ان هناك من عمل لهم سحر وقرأ عليهم واعطاهم العسل والماء المقري علية واخذ يتردد عليهم , ومر الان على الحادثة اقل من عشرة ايام , وبعد ان قام ابو-س بعمل الترتيبات اللازمة توجهت الى الرياض , وكان في انتظاري اثنان من افراد الاسرة , (الاخ الاكبر واحد اخوتة لم يصابوا مثل الباقين كما ان لهم اخت كانت مع زوجها في الخارج لاجراء عملية لم تصب وفهمت من اخوانها انهم لم يبلغوها الى الان بوفاة والدها نظرا لحالتها الصحية الحرجة ).

اصطحباني الى قصر يدل على مكانتهم المادية والاجتماعية المرموقة , وصلنا وكان الوقت بعد المغرب دخلت وكان الراقي حفظه الله قد سبقني الى هناك فجلست انظر لما يحدث حيث كانت الام واحدى الفتيات إمامة وهو يقرأ عليهم القران الكريم ويكرر في ايات السحر والجن وكانت الفتاة تصرخ وتقول السحر يقطعني وكانت الام ترتعش ولا تصدر اي صوت بعد ان بقي الراقي اكثر من ساعة ونصف يقرا سمعنا صوت فتاة اخرى تصرخ من الاعلى فعلمنا انها الاخت الاخرى طلب الراقي ان يحضروها بينما هو سوف يستعد للصلاة وبعد الصلاة يكمل .

استغليت انسحابه واقتربت من الفتاة وسألتها هل الم السحر يزيد معك بالقراءة فقالت نعم فقلت اين تحسين بالالم فقالت في كل جسمي فكشفت عن ذراعها فكان طبيعي الا ان عروق يدها منتفخة قليلا , فسألت الام بماذا تشعرين مع القراءة قالت اشعر بالخوف الشديد واريدة ان يوقف القراءة , فطلبت مقابلة الاخت الثانية فأنزلوها وكانت مصابة بشبة اغماء وتسير مثل المخمور بلا توازن فسألتها عن اثار السحر عليها فقالت بأنها تشعر بأن احد يكسر عضامها وان كل علامات السحر ظاهرة عليها فسألت عن الاخ الصغير فعلمت أنة نائم فطلبت منهم ايقاضة , فحضر وعندما شاهد امة واخواتة بدأ في الصراخ , فطلبت من اخوها ان ندع فرصة للراقي ليكمل ما بدأ وليترك لي الفرصة غدا على ان يكون كل اهل المنزل موجودين بعد صلاة العشاء عدا الابن الصغير , ويكونوا جميعا على طهارة وان يجهزوا لي المبخرة والفحم والشمع وبخور لبان ذكر عادي ومسك , فأخبروني ان البنت الصغيرة ليست على طهارة فأضفت الى الطلبات متر قماش احمر جديد وغادرت الى الفندق وفي الطريق اشتريت قطعة قماش ابيض ومقص أظافر ومقص صغير وورق ابيض ومكرة خيط صغيرة حمراء كما ملأت يدي تراب من جانب الطريق وصعدت الى غرفتي وبدأت التحضيرات , قصصت أظافري وقصصت بعضا من شعر رأسي وكتبت بعض الخرابيط في الورقة البيضاء ووضعت الاظافر والشعر بداخلها ولففتها بطريقة محكمة وربطتها بالخيط الاحمر ثم وضعت الرمل في المغسلة وخلطته بقليل من الماء وبعد ان اصبح عجين مسحته على الورقة من الخارج وتركتها على الحوض لتجف , ثم استدعيت احد الجن واسمه (زعتار) واتفقت معه على مهمة الغد وكان هذا هو العلاج اذا كان ما اعتقده صحيحا .

اليوم الثاني وضعت اللفافة في جيبي واتاني اخوهم الى الفندق واصطحبني الى المنزل وقال ان كل شيء جاهز , وصلت وجمعت الكل في مجلس واحد , الام وبناتها , ووضعت قطعت القماش في الزاوية وطلبت من البنت الصغيرة التي لم تكن على طهارة الجلوس على القماش , وطلبت منهم ان يمسحوا رقابهم بالمسك , وولعت الشمع ووضعت البخور على الفحم واخذت اتكلم بكلام بعضة مفهوم واغلبه غير مفهوم وهو خليط من الأدعية ليست مهمة في الترتيب ولكن يجب ان يكون لها تناغم موسيقي رغم ان ليس لها اي علاقة بالجن ولكن لها اثر في الايحاء للحضور بأنهم يتعاملون مع ساحر مثل (اللهم بحق اسمك الاعظم المصان , افتح لعبدك ابواب البيان , وليدخل الشداد السمان , وليقيدوا مردة الجان , بالناروالحديد والصلجان , ملايين الملايين من كل مكان , يتبعون شمهروش ملك الجان , يا زعتار يازعتار , يا ذا السيف البتار ,احضر هنا في الحال , واطرد الاشرار , وانبأنا بمكان الاسحار , .........الخ ) كنت اردد وانا اجول في المجلس وفجأة توقفت امام البنت الكبرى وكانت اكثرهم تأثرا ووضعت يدي على رأسها وجعلت يدي مثل الكماشة وضغطت بشدة فبدأت تصرخ ثم فجأة ظهر صوت يقول امرك يا سيدي انا زعتار فتجمعت الاسرة كلها في الزاوية التي فيها اختهم الصغيرة , فقلت لة ماذا حل بهذه الاسرة فقال لقد حل بهم سحر عظيم فقلت اخبرني في اذني لماذا سحروا , وسكت قليلا ثم اكملت حسنا اين هذا السحر فقال انة في الحديقة في الخارج فقلت دلني على مكانة فوصف لي شجرة في الحديقة فطلبت منة الانصراف وطلبت من الجميع الخروج معي الى الحديقة فخرجنا جميعا وتوجهنا الى الشجرة المزعومة فطلبت منهم ان يشتركوا جميعا في الحفر وكنت اقف خلفهم فمددت يدي الى جيبي وكومت اللفافة في يدي ثم طلبت منهم التراجع بعد ان حفروا قليلا , ومددت يدي في الحفرة وكانت اللفافة في يدي واخرجتها مع قليل من التراب وانا اذكرالله واقرأ ايات السحر ثم بدأت بفتحها فأصيب الجميع بالدهشة عندما رأو الشعر والاظافر وبدات اقرأ الورقة بصوت مسموع (اسس لمانا مممممممم يمن دراشا ططط اما .... الخ ) فطلبوا مني الترجمة ولكني طلبت منهم ان يذهبوا ويصلوا ركعتين لله حمدا على السلامة كما طلبت من البنت الاخرى ان تقرأ الفاتحة 32 مرة ذهبوا للصلاة وجلس الابن الاكبر معي وسألني عن فاعل السحر ولكني رفضت ان اخبرة بحجة انها فتنة وانا اتعامل مع روحانيات مسلمة لا تفعل شيء يؤدي الى فتنة لذالك فهي لا تخبرني عن الفاعل وبعد ان صلوا ,طلبت المزيد من البخور وأمسكت بالمبخرة ولفيت على البيت بالكامل بحجة تحصينه وجميعهم كانوا يلفون معي كما امرتهم , ثم قلت لهم لا شك ان المتسبب يعرف نفسه ولماذا هناك من يريد ان ينتقم منة , فليتقي الله ليبارك لة الله دينه وصحته وماله .

اخواني ان كل هذا ناتج عن الايحاء بما يتماشى مع قناعة الانسان فالاسرة كانت مقتنعة بأن الموضوع سحر وكان لابد ان يظهر هذا السحر ولا بد ان يدلهم احد الجن ليتأكدوا , لهذا طلبت من الجن ان يتكلم امامهم كما طلبت منهم الحضور معي لاستخراج السحر ليروة بأنفسهم كما ان موضوع القماش والبخور والطهارة والصلاة وكل الطقوس وحضور الجن كلها لم يكن لها داعي لهذا الامر الا من الناحية النفسية فقط كما انني بعد ان اخرجت ما اعتقدوا انه سحر طلبت منهم الصلاة حمدا وشكرا لله على فك السحر دون ان اسالهم عن النتيجة لاني اردت ان ازرع فيهم بأن الموضوع انتهى لكي لا يعود احدهم لنفس الحالة مرة اخرى , كما انني تكلمت عن المتسبب كلام عام ينطبق على كل انسان لذا فغالبا سيظن كلا منهم انة السبب نتيجة لمعصية ارتكبها وكلنا بلا شك ذنوبنا كثيرة , اسأل الله المغفرة لي ولكم ولكل المسلمين.

زرتهم اليوم الثاني وكان الكل في أتم الصحة والعافية وغادرت الرياض بعد ان سبقتني الاتصالات الى جدة تتكلم عن علمي وعن ثقتي في الله ثم في نفسي , وصلت جدة فستقبلني ابو-س بالأحضان (رحمة الله كان يفرح اذا شعر انه السبب بعد الله في مساعدة اي انسان ).

اتاني سماسرة الزئبق من كل مكان وكنت اخذ مقابل الكشف على الزئبق سواء كان صحيح او غير صحيح مبلغ لا يقبل المساومة وهو (11111ريال)و(11ذبيحة)و(11تولة من اجود انواع دهن العود والبنفسج والصندل واللوتس والياسمين ) وكان تبريري للرقم 11 ان فيه سر عظيم لا يعلمه الا من كان لة علم من الكتاب وقد ورد ذكره في القران الكريم في قولة تعالى {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }يوسف4 يعني المتحدث مجنون والمستمع ساذج ورزق الهبل على المجانين وكنت ادعي ان هذا المبلغ صدقات لا بدن ان اخرجها , ولانصاف نفسي فأنني كنت فعلا اتصدق بكل الذبائح واهدي العطورات اما المال فكنت أضاعف به رصيدي في البنوك.

مع مرور الوقت اصبح بيتي مزارا لكبار القوم وأصبحت كلمتي مسموعة وشفاعتي لا ترد , تقرب مني الكثيرون لمصالح دنيوية فقد زارني اصحاب المناصب ودفعوا لي مبالغ طائلة لاهداف تافهة منها مثلا اتتني شخصية كبيرة وطلبت مني ان اتعهد لها بعدم كشف ماضيها مهما دفع لي من خصومها مقابل 2 مليون ريال رغم انني لم اكن اعرف المعلومة ولا اعرف الخصوم ولكني ادركت انهم من بين معارفي حتما , كما دفعت لي احدى السيدات مبلغ مليون ريال مقابل ان اوصل عنها معلومة لسيدة اخرى كما دفعت لي شخصية خليجية مبلغ كبير من المال مقابل مساهمتي في ابقائها في منصبها السياسي الكبير(الغريب انني كنت افشل احيانا وكان الناس يوجدون لي الاعذار والبعض يضع اللوم على نفسه بأنة اخطأ في تنفيذ تعليماتي حتى وان كان هذا غير صحيح) كما انهم أطلقوا علية الكثير من الأسماء فكان الذين يعرفون الحقيقة يطلقون علية (ابن الجن , ملك الجن , ابو الملوك , الاسطورة , وغيرها من الاسماء) اما الذين كانوا يجهلون الحقيقة فأطلقوا علية (كاشف الحق , الجوهر الثمين , الدرة , الولي , وغيرها ) واكتشفت مع مرور الوقت بأن الناس هي من تجعل الانسان يصاب بالكبر والغرور.

مرت الايام وتوسعت شهرتي في وسط معين وهو وسط الاثرياء وكنت اجد قبولا عند الناس غير عادي وكانت تصلني قصص عني لم اقم بها وبطولات لست اهلا لها , ولكن الناس هكذا عندما تؤمن بشيء تنسج حولة الخرافات (ابن هام الطيور الساحر اليمني الذي ذكرت اسمة من بين اسماء كبار السحرة سمي بهذا الاسم لان الناس تقول انة كان يسقط الطير من السماء بمجرد النظر الية وهذه كذبة ينكرها هو شخصيا ولكن الناس مستعدة ان تكذبه وتقول أنة تواضع منة وتصدق القصة التي اخترعتها),مع كل هذه المكانة حولني الناس من باحث عن الحقيقة الى ساحر ثم الى روحاني ثم الى ولي من اولياء الله الصالحين .

مما اذكرة انني طلبت مرة من قبل شخصية كبيرة لحضور بيعة بقيمة 120 مليون وكان المطلوب مني اتمام الصفقة رغم انهم هم من اتوا بالزبون والبيعة تستاهل المبلغ وليس لوجودي اي داعي ولتوفيق الله اولا ثم لتوفر كل اسباب النجاح لتلك الصفقة فقد تمت وكان دوري فيها انني قلت كلمتين كان ممكن ان يقولها اي صاحب عقار او سمسار مبتدأ وقد كافأني صاحب الصفقة بخمسة مليون ريال وانتشر الخبر وهلل الكثيرون لهذا النجاح متناسين توفيق الله اولا وتوفر شروط النجاح ثانيا , بعدها ارتبط اسمعي بعالم العقار للصفقات الكبيرة , واصبح حضوري شرطا اساسيا في اكثر الصفقات وكنت في حال فشل الصفقة اخبر من احضرني سواء البائع او المشتري بانني قد علمت بأن هذه الصفقة ليست في صالحة ولذا تعمدت ان اجعلها تفشل وكان يشكرني وكان بعضهم يعطيني المكافآت على امانتي هذه . تطور الامر واصبحت شريكا في الصفقات الخارجية واصبح اسمي في الخليج مثل الطبل وكنت المستشار الخاص لاكبر الشخصيات واصبح منزلي مليء بالصور مع كثير من المسؤلين ورجال السياسة ورجال الاعمال وكم علمت من اسرار لو اننا مثل الغرب نكتب مذكراتنا للتاريخ لكشفت امورا يشيب لها الرأس ........ يتبع

اخواني اخواتي الكرام في الحلقة المقبلة سوف نقرأ معا عن بعض الحالات التي مرت علي وبعض المواقف التي وقع فيها احتكاك بيني وبين احد الرقاة وماذا نتج عن هذا الاحتكاك وكيف كانت النتيجة , اشكركم مقدما على المتابعة والتواصل .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

الحلقة 26

القصة بدأت عندما اخبرني احد الاصدقاء ان هناك شخصية كبيرة جدا في مدينة الرياض لديها حالة غريبة لطفل
عمرة 7 سنوات مصاب بحالة بكاء شديد ويرفض الكلام والذهاب الى المدرسة كما يرفض ان يراه الاطباء , وفي حال محاولة اكراهة على الامر يصاب بالتشنجات , وقد احضروا له احد الرقاة وقرأ علية وقال ان به مارد من الجن اتى عن طريق السحر وقد مكنة الله من هذا المارد إلا انه في كل مرة يعود للطفل وقد اصبح حال الطفل اسوء لان المارد اصبح يعذبه كلما علم بأن الشيخ قادم للقراءة علية , مما اجبر الراقي على احضار احد الصالحين معه ليعينه بعد الله على هذا المارد , وقد اخبرهم صديقي عني فطلبوا حضوري فورا الى الرياض للوقوف على حالة الطفل .

ذهبت الى الرياض وتوجهت الى القصر لرؤية الطفل ومحاورة المارد المزعوم , وصلت وكانت الاسرة في انتظاري وجلسوا يتحدثون معي عن حالة الطفل , فطلبت رؤيته فأخبروني انة منعزل في غرفته صعدت الية انا واحد اخوته وعندما رآني بدأ في الصراخ حاولت ان اتكلم معه فلم استطع كان يصرخ ويتشنج , فطلبت منهم ان يحضروا له طبيبا حتى وان اكرهوه على الامر , ولكن اخوة اكد لي ان الامر لا يحتاج طبيب فالطفل به جني وقد توقعنا ان الامر سينتهي على يديك فمن حدثنا عنك قال لنا هذا , بينما كنا نتحدث حضر ابو الطفل وسلم علينا وقال ماذا حدث معك , فقلت ان الطفل ليس به جني وهذا كلام غير صحيح فقال ( ماعدا عرفنا من الصادق انت ولا الشيخ ولا كلكم كذابين همكم الدراهم )
فقال ابنة انة شاهد الراقي اكثر من مرة وهو يتصارع مع المارد ولكن يبدوا ان الامر كما قال ان هذا المارد قوي ويحتاج بعض الوقت , فقال والدة اطلب من الراقي الحضور حالا ليقرأ على اخيك لنرى , فقلت له لا داعي ولكنة اصر , خلال ساعة حضر الراقي وجلسنا نتحدث في موضوع الطفل والجن والشياطين وسيطرتهم
فقال الراقي : ان المارد يسيطر على الطفل بالكامل
فقلت: وما هو السبب
فقال الراقي : انة السحر
فقلت : ولماذا يسحر طفل في هذا السن
فقال الراقي : ليس بالضرورة ان يكون هو المقصود فربما كان الهدف الانتقام من ابوة او امة
فقلت : ولكن هذا ظلم والله لا يقبل الظلم
فقال الراقي : الظلم للمؤمن ابتلاء
فقلت : وكيف الله يبتلي الاب او الام وينتقم من الطفل لماذا لا يبتليهم في انفسهم , فتغيرت ملامح الشيخ وشعرت انه
يقول في نفسه (من اين اتوا لي بهذا الكافر الذي يعترض على حكم الله),ثم لاحظت انه بدأ يتفادى الاحتكاك معي لن اقول لأنة عاجز عن الرد ولكن ربما لأنه اعتقد انني من اصحاب البيت او من اقاربهم وهو يعلم ان غضب هؤلاء القوم عواقبه وخيمة لذا تحاشى الحديث معي حتى يعرف من اكون اولا.

سمعنا صراخ الطفل ثم اخذونا الى احدى الغرف وكان الطفل وبعض الخدم في الغرفة وما ان رآنا الطفل حتى زاد
صراخه فأمسك به الخدم وتقدم منة الشيخ ووضع يده على رأس الطفل وبدأ يقرأ القران والطفل يزيد في صراخه ثم اخذ الشيخ ينفث وينفث اكثر من ساعة على هذا الحال وكان الطفل يسترخي قليلا ثم يعاود الصراخ فجأة بدأ الشيخ يضرب الطفل على صدره ضربات خفيفة ويقول ماذا تريد منة يا عدو الله ثم يعود للقراءة من جديد وبعد مرور ساعة اخرى من القراءة والطفل يسترخي ويفيق الى ان هجد الطفل تماما فخرج الشيخ من الغرفة وخرجنا خلفه
فقال : لقد خرج منة الان وأتوقع ان يعود مرة اخرى , لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
فقلت : وكيف تعرف انة خرج
فقال : الم ترى حال الطفل قبل ان يخرج منة هذا اللعين وبعد ان خرج
فقلت : ولكن الطفل نام من التعب وكثرة البكاء اما الجني فلا يزال موجود في الغرفة وانا رأيته
فقال : هداك الله كيف يكون في الغرفة وكنا نقرأ فيها القران
فقلت : ولكنة كان في الطفل باعترافك لمدة ساعتين وكنت ايضا تقرأ القران

(لم يرد علية وستأذن من ابو الطفل وغادر)


سألني ابو الطفل ما رأيك فقلت احضروا لي مبخرة وشمع ومكان بمفردي وسوف اقول لك رأيي , اعد المكان
والمبخرة فحضر صديقي (زعتار) فسألته عن حال الطفلفقال انة لا يعلم ولكن بإمكانه المحاولة اذا امهلته عدة ايام خرجت الى الاب وطلبت منة ان يسمع من الجن بنفسه ان ابنة ليس به اي جن , وان يمهلني عدة ايام اكون فيها ضيفا علية في منزلة وسأبذل جهدي في حل مشكلة الطفل فرفض الدخول الى الغرفة ولكنة وافق على استضافتي لعل وعسى

اعدوا لي جناح الضيوف وبقيت فيه وفي اليوم الثاني علمت ان الراقي اتى فطلبت من الاب اما ان يتركني اتواجه
مع الشيخ بهذه الحقيقة ويحضره عندي ليقرأ القران على زعتار وإما ان يترك لي الفرصة كما وعدني وإذا فشلت فالشيخ قريب يستطيع ان يحضره في اي وقت , فوافق على ان لا يتم استدعاء الشيخ حتى اعلن عجزي عن حل المشكلة .

لم يطل انتظاري كثيرا فقد اتى زعتار ومعه الخبر المشئوم وهو (ان هذه الاسرة لديهم سائقين كثيرين اثنان من هؤلاء السائقين كانوا والعياذ بالله يتناوبون فعل الفاحشة بهذا الطفل منذ سنوات , وصادف هذه المرة ان يكون الاثنان في اجازة في بلادهم والولد اصبح مريض بهذا الداء ولا يستطيع الخلاص منة , لا حول ولا قوة إلا بالله ) كيف عرف زعتار عرف لان الجريمة كان فيها شريك ثالث وهي المربية التي كانت تمارس مع نفس السائقين المتعة ولأنها كانت خائفة من انكشاف امرها لأي سبب كانت تجلس مع الطفل وتحاول تهدأته وتعده انها سوف تتصرف ومن خلال حديثهم جمع زعتار المعلومات واتى وألقى بهذه المصيبة على مسامعي) .

الان عرفنا مشكلة الولد وبدأت مشكلتي فكيف اقول هذه المصيبة ولمن اقولها وكيف اقولها وانا لا املك لها حلا , اذا يجب اولا البحث عن الحل ومن ثم افكر في توصيل المعلومة , ولعجزي عن التوصل لحل قررت الاتصال بمن ارسلني اليهم ليقوم بالمهمة نيابة عني .

اليوم الثاني حضر من جدة وقابلنا والد الطفل وحكينا له الحكاية , فستدعى الشغالة فاعترفت فطلب مني مواجهة الراقي بالحقيقة وقام على الفور بإستدعائه وحضر وعندما قال له ابو الولد انك لا تفهم فيما تفعله وانك تكذب على الناس بهدف المكاسب المالية
قال الراقي : طال عمرك انا لا اتعامل إلا بكلام الله القران الكريم , وقد كان اثرة على واضح على الجن والطفل
فقلت : ان الذي كان واضح على الطفل هو الخوف اما الجني فإنني مستعد ان احضر لك احدهم الان وتقرأ علية وسأطلب من الجني ان يردد ورائك الى اليوم الثاني لنرى ماذا سيحدث
فغضب الشيخ غضبا شديدا وقال انه يتحدى ان احضر جني وهو يقرأ القران
فقلت : هذا ينافي ما تفعله , فأنت تستحضر الجني بالقران عندما تقرأ على الناس حسب كلامك يعني الجني يظهر مع
القران , ورغم ذلك لا مانع من ان تحضر معي الان لتتأكد بنفسك
ازداد غضبة وقال لابو الطفل ان هذا الرجل ساحر لا يجوز التعامل معه بل ان التعامل معه كفر, ودعا لابو الطفل بالهدايه فكيف يستأمن مثلي على طفلة ولكن لا شك طال عمرك انك لم تكن تعلم بأنة يتعامل مع الشياطين وإلا ما كانت ستسمح بذلك ثم اسمعنا بعض ايات القران الكريم والأحاديث الشريفة في هذا الخصوص وطلب الانصراف فناوله طويل العمر مظروف و حذرة من الكلام في هذا الموضوع واعتبار انه لم يكن فأكد له انه سيفعل ثم انصرف .
كما تناولت انا مضروفي ونصرفت .

استمريت في هذا المجال فترة من الزمن قابلت خلاله الكثير من الحالات وسمعت الكثير من الغرائب , كان للنساء
فيها الدور الاكبر , وعرفت بالممارسة ومقابلة كثير من مدعي السحر ومدعي الشياخة الذين بعضهم لا يجيد قراءة القران الكريم (للانصاف كل من قابلتهم في السعودية كانوا قارئين جيدين للقران عدا واحد يمني ما كان عندة سالفة ولكن اغلبهم كان يمارس الشغلة من باب التجارة ) , كما عرفت ان في هذا المجال كل شيء مباح المهم هو الحصول على المكاسب المادية , فالغاية تبررالوسيلة والسذج كثير من ناحية ومن ناحية اخرى فإن من يعاني من مرض يتعلق بقشة وعند اليأس يقبل بأي عرض وبأي وسيلة وبأي ثمن المهم الخلاص .

وكان للبخور والإعشاب دور كبير في هذا المجال حيث يتم عمل خلطات خاصة من الاعشاب تضاف الى العسل والبخور يؤدي الى الهلوسة لمن يشم البخور او يتناول العسل او اي مشروب وبعضها يؤدي الى النعاس وبعضها الى الوخزات وبعضها الى الاستفراغ , وبعدها يبدأ دور المدعي بالإيحاء بأن ما يحدث مع المصاب هو نتيجة سحر او غيرة حسب الخطة الموضوعة , وكلا وشطارته في تقليب رزقة واقناع الزبون والتأثير علية .

كما كان للعقاقير الطبية دور كبير في هذا المجال حيث كان يستخدمها النصابين بكل مسمياتهم ليدعوا انها اعمال خارقة مثل استخدام حبوب (سيبراليكس , بروزاك , وهي للاكتئاب) - (وبي سي بي , والكيتامين,ال اس دي , وهي للهلوسة ) - (سايس , سبرالكس , لسرعة القذف )-(الفياغرا بأنواعها , للنشاط الجنسي ) والقائمة طويلة ويتم طحن هذه الحبوب وإضافتها الى مواد طبيعية مثل ان يشكوا شخص من الربط وعدم القدرة على الجماع فيتم تفريغ 5حبات تمر مثلا ويوضع داخلها مطحون الفياغرا ويطلب من المريض الوضوء ثم قراءة الفاتحة والمعوذات ثم اكل حبة من التمرقبل ممارسة النشاط الجنسي بساعة , وستقوم هذه التمرة بالقضاء على الجني الذي يقوم بربط المريض , وهنا يكون المريض مستعد نفسيا كما ان للعقار دور ايضا وبعض الحالات لا تحتاج عقار ولكن تحتاج ايحاء فقط ويكون التمر عادي وليس به اي شيء .

حالة اخرى تأتي مرآة الى الساحر وتشتكي له عدم الانجاب رغم ان كل تحاليلها الطبية سليمة , فيستخدم الساحر بعض المنشطات للبويضات على شكل بخور او مشروب وبعض السحرة يقوم بتنويم المرأة بنفس الطريقة ثم يقوم بمجامعتها دون ان تعلم معتقدا ان المشكلة قد تكون في زوجها وللأسف ان بعض هذه المحاولات تنجح مما يجعل المرأة تقوم بإكرام هذا الساحر بالمال الوفير كما انها تقوم بالتسويق له مجانا ومستعدة ان تحلف بكل صدق لأنها لا تعلم ما حدث وكم تم من تصوير وابتزاز لعوائل من خيرة الناس نتيجة للجهل , وهكذا الامثلة كثير.

(احذر كل اخواتي وبناتي من التعامل مع السحرة مهما كانت الاسباب والمغريات والهالة المحيطة بالساحر او الروحاني المتظاهر بالصلاح والتقوى فهو اشد خطرا والتعامل معهم خسارة في الدنيا والاخرة الحذر الحذر )


ربما تكون هذه الحلقة والحلقة التالية مملة لأنها تتكلم عن طرق استغلال الناس باسم الدين والسحر في
المتاجرة بأمراضهم وحاجاتهم وأطماعهم ايضا , فلا فرق عندي بين ساحر يستعين بالخيال وبالجن وبعض الشيوخ ممن يقرأ القران مقابل مضاريف مغلقة وصناديق من العسل باركها بقراءته ونفثه , هذا ليس شكا في كلام لله عز وجل فالقران لاشك ان فيه شفاء وطمأنينة للنفس ولكن اثرة مرتبط بنية المستمع والقارئ وصدقة اما المنافق لو قرأ القران فلن يؤثر به على انس ولا جن , كما انني سأحاول سرد بعض محاولاتي لتصوير الجن بأحدث الكمرات الرقمية وبعدة طرق ابقوا معي فلقد بدأنا في استخلاص العبر والوصول الى الحقيقة فأرجوا عدم التذمر كما انني في الحلقة القادمة اذا سمح الوقت ان شاء الله سوف اتحدث عن خطوتي الاولى نحو تكوين اسرة والعودة الى مسقط رأسي ودخولي قصر الملك قبل زفافي بيومين وشكرا مقدما على المتابعة والتواصل .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم


الحلقة 28


بعد كم يوم اتى صديقي واخبرني بأن صديقة موافق على حضور هذه الجلسه التاريخيه كما انه سيثبت بان كل ما اقوم به هو من السحر الذي سرعان ما سينطفىء وستهرب الجن التي معي عند حضورة , حددنا موعد اللقاء وكان منزلي واتى هذا الشاب ما شاء الله تبارك الله يبدوا علية الصلاح والادب والهدوء ودار بيننا حديث طويل اسمعني فية الكثير من ايات القران الكريم كما اورد لي الكثير من الاحاديث عن الحبيب علية الصلاة والسلام واخبرني ان سبب حضوره ليس بغرض التأكد من صحه كلامي وانما لثلاثة اسباب اخرى :
1- ليكسب فيه الاجر ويحاول ما استطاع ان يكون السبب بعد الله في توبتي عما انا فية
2- لانه سمع من صديقي الكثير من الكلام الطيب عني وانني لم يسبق ان استغليت هذا السحر في اذيه احد وهذا يدل على انني طيب الاصل ولكن الشيطان اغواني بشكل او بآخر
3- ان ما انا فية انما هو من الشيطان لاني امنت به وبقدرته , وانه كفل بإذن الله وقوته ان يحرق هذا الشيطان امامي ( كان حديثة طويل جدا ولكنة في نفس الوقت كان حديث عذب لا يمل المستمع من سماعه كما ان حلمة وادبه وابتسامته اضافت لحديثه العذب قبول في نفسي لدرجة انني اشفقت عليه من الصدمه التي سيواجهها ) ........ يتبعا

الحلقة 28


انهى الشاب كلامه فطلبت منة ان يعطيني فرصة لتوضيح بعض الامور تفاديا لاي صدمه قد تحدث له عند بدأ الحوار
ولكنه اكد لي انه لا يحتاج اي تعليمات وانه سيقضي على الجن قبل بدأ الحوار . (ادركت بحكم الخبرة ان هذه الثقة
ستكون مقتله ).

دخلنا الغرفة معا وجلست في زاويه الغرفة وجلس خالد بعيد عني قليلا وبدأ في قراءة القران وما هي الا لحضات حتى ظهر اما منا قط وقال السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ثم قال انا (ايوب), رددت التحية بينما الشاب خالد لم ينطق بل استمر في قراءة القران .

بدأت انا الحديث مع ايوب وقلت له هذا صديقي خالد يود الحديث معك , ونظرت الى صديقي خالد وقلت له تفضل تحدث معه , لم يجب خالد ولكنة استمر في قراءة القران بصوت عالي .

كررت له الطلب بأن يتحدث الى ايوب ولكنه لم يجب وواصل قراءة القران بصوت عالي , فطلبت من ايوب ان يقرأ وراء خالد وعندما بدأ ايوب يردد القران خلف خالد نظر الي خالد واشار لي بأنة يرغب في الخروج من الغرفة .
اشرت له بالخروج وخرجت خلفة وعند باب الغرفة كان يرتعش (استطيع ان اؤكد ان اي انسان كان في موقفة وفي سنة مهما بلغ من العلم فلن يقل عنة خوفا وانا لا الومة ابدا فأنا اعرف هذة المشاعر جيدا حتى لو ادعى البعض الشجاعة فالحديث عن الجن ليس مثل مقابلتهم والحديث معهم ابدا ابدا ).
ثم قال : ان القط سحر من اسحارك واما الصوت فلا شك انه ليس جن بل شخص من اتباعك في غرفة مجاورة , طلبت
منة ان يهدأ فقال انة يريد ان يتوضىء تركتة يذهب للوضوء ولكنة تأخر فذهبت اطمأن علية فوجدتة جالس في الصالون في حالة توتر شديد فحاولت ان اخفف عنة ولكنة كان منفعل جدا وقال ماذا تريد بالضبط .
فقلت : لا شيء وبأمكانك الذهاب اذا كنت خائف فلست مجبرا على الاستمرار وتأكد انني اتفهم الوضع ولا الومك ابدا .
فقال : انا لست خائف من الجن بل انني خائف منك انت فأنا لا اعلم الى اين سوف تأخذني .
فقلت : حسنا لنؤجل الامر
فقال : لا لن نؤجل الامر ولكن ان كنت صادقا فأحضر لي جن غير مسلم .
فقلت : لماذا لا تتحدث اولا الى ايوب وتسمع منه فربما تعلم منه ما يفيدك في حوارك مع غير المسلم .
تردد قليلا ثم قال : اتق الله واخبرني بالحقيقة هل من كان معنا في الغرفة وتحدث كان جن حقيقيا ام انك سحرتني اتق الله ولا تكذب فأنا اتيت لا ساعدك .

(لا زلت اذكر نظراتة الشاردة وخوفة ولا انكر انني ندمت ان احضرتة فقد كان الموقف صعب جدا على كلينا )
فقلت : اسمع انا اعلم بأنك تفاجأت ولا زلت اكرر عليك انك لست مجبرا على هذا ولكن تأكد اني اسيطر على الوضع بأذن الله فإن رغبت في الاستمرار فلا تخف وسوف اساعدك في تجاوز هذا العارض وستتأكد مع الوقت ان الموضوع ليس كما تعتقد
بعد صمت قال : حسنا ولكن تحدث معة انت اولا وعندما اكون مستعد سوف اخبرك
فقلت حسنا
دخلنا الغرفة مرة اخرى فجلس خالد بجانبي هذة المرة .
(تحدثت مع ايوب وكان خالد يستمع الينا اطلت الحديث مع ايوب ليطمئن خالد) وبعد وقت ليس بقصير اشار لي خالد فقلت لة بأمكانك الحديث ان كنت مستعد فوجة كلامة الى ايوب وقال
خالد : تقول بأن الجن لا يتأثر بالقران فكيف اتأكد ان هذة هي الحقيقة
ايوب : الحقيقة انني امامك الان وسمعتك وقرأت معك فأي حقيقة اكبر من هذة
خالد : الحقيقة ان الجن يفر من سماع القران ولكن الجن الكافر فقط
ايوب : حاول ان تفهم كلامي , كل كافر او عاصي من الانس او الجن يكرة سماع القران الكريم ويكرة اهل الصلاح ولا يحب سماع الاذان وكل هذا من الشيطان
خالد : اعني ان الجن الكافر يتعذب بسماعة للقران وقد يصل الامر الى حرقة اذا كان معاندا
ايوب : لا حول ولا قوة الا بالله يبدوا انك لا تفرق بين الجن والشياطين مثل كثير غيرك
خالد : الكفار من الجن هم الشياطين لان ابليس من الجن كما جاء في القران قال تعالى (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ
فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً)
ايوب : اسمع ايها الاخ الطيب
اولا : في الاية امر الله الملائكة بالسجود فإن كان ابليس ليس من الملائكة فأمر السجود لا يعنية وعدم سجودة لا يعتبر معصية لله لان الامر ليس له
ثانيا : عندما قال الله تعالى الا ابليس كان من الجن فقد كان الله يحدد من اي صنف من الملائكة هو ابليس فهو من الصنف المستتر قال تعالى (وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ) من هم الجنة في الاية ؟ اليسوا الملائكة وكلمة الجنة هنا تعني المستترون هذا فهمنا للاية ثم ان الله كرر امر السجود للملائكة اكثر من مرة وكان في كل مرة يشمل ابليس بالامر معهم فلماذا يشملة بالامر ان لم يكن منهم
قال تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ)
قال تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لادَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى)
قال تعالى : (وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ)
قال تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً)
ورغم ذلك فهذا لا يهمني المهم هو ان تؤمن بأن القران الكريم اثرة على الجن سواء مسلم او غير مسلم هو اثر روحي مثل اثرة على الانس المسلم او غير المسلم فمنهم من يحب سماع القران ومنهم من ينفر منة ليس لانة سوف يحرقة كما تعتقد ولكن لان الشيطان ينفرة من سماع القران , واخيرا فاذا اصريت على كلامك وحضر الان احد الجن الكافر ممن تسميهم انت شياطين حسب فهمك وقرأت علية القران ولم يتأثر او يحترق فبماذا سوف تفسر ذلك ؟.
كما اضيف لك انني الان مسلم ولا احترق بالقران لاني مسلم فلو انني كفرت الان فماذا سوف يحدث ماهو التغيير الذي
سوف يصيبني لكي احترق لذلك اؤكد لك ان القران لايحرق الجن حتى الكافر منهم
خالد : بل سيحترق بإذن الله
ايوب : انا احاول ان ساعدك ولكن يبدوا انك لا تريد المساعدة لذا قبل ان انسحب احب ان اقول لك ان هناك فرق بين الجن والشياطين واثر القران على الجن مثل اثرة على الانس اما الشيطان فهذا امر اخر لذا عندما يحضر لك جني كافر ولا يتأثر بالقران وهذا ما سيحدث فعلم حينها ان المشكلة في فهمك وليس في القران الكريم تذكر كلامي جيدا .
انا : اخي ايوب ارجوا ان تبقى معنا حتى تعين اخونا خالد فهو يجهل الامر ولا لوم علية فكن صبورا ولا تغضب
ايوب : حسنا سأبقى ولكن من ستحضر ليتحدث معة
انا : عزاز او ظافر او لطام او زامر او حواص او طاكيل او باتع فما رأيك انت
ايوب : لا احد من هؤلاء فكلهم لا يعترفون بوجود الله وصاحبك ليس ندا لهم ولكني ارى ان تحضر احدا من اصحاب الاديان السماوية ليسهل له التواصل معهم .

(فجأة سمعنا صوت حواص وكان صوتة غليظ ولكنة لم يظهر وقال لا داعي لاستدعاء غيري فأنا موجود)
ارتفع صوت خالد بالقراءة وبدأ علية القلق والتوتر
انا : حسنا بما انك موجود فسيكون الحديث معك ولكن بشروط
حواص : ومن الذي سيفرض الشروط انت ام صاحبك
انا : انا من سيفرض الشروط
حواص : وما هو المقابل
انا : بخور لهذة الجلسة
حواص : بل بخور لمدة خمسة ايام ومقابل كل شرط منك شرط مني
انا : حسنا شرطي الاول ان لا تسيء لمعتقد صديقي والثاني الا تسيء لشخصة
حواص : وانا شرطي الاول ان لا يحظر هذة الجلسة غيري من الجن والثاني الا تتدخل انت في الحوار
انا : سيكون ايوب معنا ولكنة لن يتدخل مستمع مثلي فقط
حواص : لا
انا : حسنا موافق
نظرت الى خالد وكان لا يزال يقرأ والعرق يتصبب منة فسألتة هل انت واثق من انك تريد الاستمرار فهز رأسة بالايجاب ثم قال ما دينك
حواص : اولا تنفذون الشروط ثم ابدأ الحوار
طلبت من ايوب الانصراف واكثرت من البخور وطلبت من حواص الاجابة فقال
حواص : انا لا اعرف الاديان ولكن ان كنت مصر فإن ديني حياتي
خالد : بدأ يقرا اية الكرسي
فسألت خالد ان كان يريدني ان اطلب من حواص ان يردد خلفة ولكن حواص قال لقد اتفقنا الا تتدخل في الحوار دعة يقرأ ما يريد وعندما يتعب نكمل الحوار
نظر الي خالد وطلب مني ان اسمح لة بالخروج فأخبرتة ان خروجة يعني ان تفرض علينا شروط جديدة عندما نعود فقال اريد الخروج وامام اصرارة خرجت معة فطلب مني ان اجلس معة قليلا حتى يهدأ جلست معة في الصالون وكان في حالة خوف شديد وبعد ان هدأ سألني (هل ما حدث معناة ان كل ما اؤمن بة من اثر القران غير صحيح ) فقلت بل معناة ان كل ما تعرفة عن الجن غير صحيح اما اثر القران فلا شك انة عظيم ولكن عليك التفريق بين الجن والشياطين حتى تعرف اثر القران على كل منهم .

ودعني خالد وكانت هذة اخر مرة اراه فيها ولكن اخبارة كانت تصلني عن طريق صديقي الذي عرفني علية وقد علمت ان خالد قد تغيرت حياتة وفكرة الى الاسوء وانا اعترف ان ما حدث كان لة دور في هذا التغيير ولكن في نفس الوقت اؤكد ان المشكلة في فهم خالد لبعض الامور وتمسكة ببعض المواريث الاجتهادية وعدم تقبلة للحقائق التي لا تعني ابدا ان في ديننا الاسلامي ما يدعوا للحيرة او الشك كما انها لا تنقص من اعجاز وعظمة القران الكريم الذي انزلة الله على رسولة علية الصلاة والسلام لمقاصد عظيمة فهو رأفة من الله بخلقة ليخرجهم من ظلمات الكفر والشرك والجهل الى نور التوحيد وعبادة الله سبحانة وهدى ورحمة وبيان للناس، وليس من بينها أن القرآن لحرق الجن قال سبحانة وتعالى
(هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ)
وليؤكد بة دور نبينا محمد علية الصلاة والسلام في انذار الناس من عاقبة الشرك بالله وليكون حجة على العباد قال تعالى
(تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا)
كما جعلة الله اعجازا وتحديا لكل مكذب ومشكك وقائل بأن القران ليس كلام الله عز وجل نزلة على عبدة ورسولة محمد علية افضل الصلاة والتسليم قال تعالى
(وَإِنْ كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ)
كما وضح الله عز وجل في كتابة الكريم مدى اثر القران الكريم في طمأنة القلوب حيث قال تعالى
(الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب)
كما وضح سبحانة ان في القران شفاء فقال تعالى
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا)

اخواني اخواتي انني اقل من ان اذكر عظمة القران الكريم كما انني متأكد بأنكم جميعا تعرفون مكانتة العظيمة اما من يدعي بحرق القران او تأثيرة على الجن بخلاف تأثيرة على الانس فعلية ان يأتي بالدليل .

ورغم انني لست مطالب بدليل النفي لان الدليل على من ادعى الا انني سأستدل على هذا من القران الكريم وليس من خلال تجربتي (استغفرالله) حيث انها محاطة بكثير من علامات الاستفهام والتشكيك ولا انكر الكثير من الكذب الذي جاء والكفر الذي جاء فيها على لسان كثير من الجن فالعبد لا يختبر ربة ولكن الله يختبر عبيدة لذلك سوف استدل بكلام الله سبحانة وتعالى حيث اكد سبحانة وتعالى في كتابة الكريم ان الجن الكافر استمع الى القران الكريم ولم يقل انة احترق عندما سمع القران وقد ورد ذلك في سورة الجن في قولة تعالى
(قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً) هذا الجن الذي سمع كافر ولم يسمع القران من قبل كما كرر الله سبحانة وتعالى هذا الدليل في سورة الاحقاف قال تعالى
(وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ)
ولو تمعنى في سورة الجن سنجد ان الله سبحانة قد توعد الجن في الدنيا بحرقهم بالشهب وليس بحرقهم بالقران كما جاء في سورة الجن قال تعالى
(وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً)

ولن اطيل في شرح الادلة وسوف اجمعها لكم في الحلقة النهائية ان شاء الله , والى ذلك الحين فأنا من يطالب من يخالفني بالدليل على ان القران يحرق الجن او يؤثر فيهم بخلاف تأثيرة في الانس ؟

واخيرا فقد اثبت لي خالد ان قوة الايمان هي في فطرة المسلم ورجاحة عقلة وليست محصورة في اظهار تدينة فقط .

اما بخصوص قصر الملك فعندما قررت الزواج استمتعت بإجازة في مسقط رأسي وقد كان القصر في قريتي وكانت لدية رغبة شديدة لدخول ذلك القصر الذي نسجت حولة القصص وهذا ما كان , فقبل ايام من زواجي اتخذت القرار بأن ادخل هذا القصر وكان كل خوفي هو ان المنزل قديم وليس امن من السقوط كما انة غالبا سيكون مليأ بالعقارب والافاعي ........ يتبع

كنت اتمنى ان تكون هذة الحلقة الاخيرة كما وعدتكم ولكن قدر الله وما شاء فعل فقد سارت الاحداث على هذا النحو , عموما سوف تكون حلقتنا القادمة حول دخول قصرالملك وازاحة الستار عن اسرار هذا القصر ومعرفة حقيقة ( ام الصبيان وزوبعة ذات الحسن والجمال ) فكونوا معي في الحلقة القادمة لندخل معا , واخيرا استودعكم الله , اكرر شكري واحترامي .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم


اما بخصوص قصر الملك فعندما قررت الزواج استمتعت بإجازة في مسقط رأسي وقد كان القصر في قريتي وكانت لدية رغبة شديدة لدخول ذلك القصر الذي نسجت حولة القصص وهذا ما كان , فقبل ايام من زواجي اتخذت القرار بأن ادخل هذا القصر وكان كل خوفي هو ان المنزل قديم وليس امن من السقوط كما انة غالبا سيكون مليأ بالعقارب والافاعي ........ يتبع

اعتذر عن عدم المتابعة في نفس السياق فسوف تكون حلقة اليوم عن قصة زواجي رغم انها مثل اغلب الزيجات في مجتمعنا الا انني سأذكرها بكل مفارقاتها ومواقفها السعيدة والحزينة , نزولا عند رغبة الكثير من الاعضاء ومن ثم نعود الى قصتنا في الحلقة (29) ان شاء الله , كما اعتذر من الاخوة الذين لم ارد على مداخلاتهم على ان ارد في وقت لاحق ان شاء الله


(حلقة 29)



اولا احب ان اوضح للجميع ان ما يعرف عني بين معارفي سواء من التقا بي او من سمع عني الى وقتنا الحاضر يعرفون انني رجل اعمال وحوت في عالم العقار بينما كنت انا اطلق على نفسي (منسق صفقات تجارية) , تحدثت الى اختي التي كانت تلح علية بالزواج في كل مناسبة نلتقي فيها معا , وكنت في كل مرة اعتذر لها بطريقة او بأخرى , وما ان سمعت مني برغبتي في الزواج حتى فرحت كل الفرح وبدأنا معا في تحديد المواصفات وسوف ارتبها حسب اهميتها بالنسبة لي وبكل صدق (حنونة , متسامحة , متدينة غير متشددة , جميلة , مرحة , نظيفة القلب واللسان والبدن , متعلمة , مثقفة , متفتحة ومقبلة على الدنيا , انيقة , تجيد فن الحوار والنقاش , مطلعة , تحب السفر , شعرها طويل , عيناها واسعتان , جسمها رياضي ,........,.........,........., قاطعتني اختي وكان شعر رأسها قد وقف ) وقالت من اين اأتي لك بهذة الملاك , اسمع سوف ابحث لك عن بنت ناس تخاف الله وتصون بيتك وشرفك وتكون حلوة ومزيونة وانهت الحديث على هذا .

بعد اقل من شهر زارتني في جدة
قالت : رغم انني كنت اتوقع ان طلبك صعب ولكن الحمد لله , لقيت وحدة على طلبك وعايشين في جدة كمان ورتبت معاهم عشان اروح اشوف البنت
قلت : كل هذا المدح وانتي لسى حتشوفيها ؟
قالت : بناتي يعرفوها وقالوا انها ملتزمة وزي القمر وكل المواصفات الزينة فيها
قلت : على بركة الله
بعد كم يوم راحت تشوفهم وجلست انا على نار انتظر عودتها , ومن باب كسر الملل اتصلت على بناتها وسألت عن صديقتهم الي زي القمر , قالولي والله يا خال اخر مرة شفناها قبل 9 سنين صح احنا كنا اصحاب والبنت ما هي شينة على معرفتنا فيها ذيك الايام اما كل المواصفات الي طلبتها فيها يا خال بصراحة لا , وقلنا لامي كذا لكنها قالت ما دامت بنت فلان والنعم ناس طيبين انا اعرف امها وعماتها بيت دين وأدب , حاولنا نعترض ولما ما عجبها رأينا قالت انطموا وهذي سواليف كبار ولا تدخلون فيها , ههههههههههههه .
(الله يسعد ايامها ويمسيها بالخير من الجيل الاول , اطيب اخت في الدنيا وقلبها زي البفت , لاكنها عصبية ودايما مستعجلة , وتهتم في العموم وما عليها بالتفاصيل الله يوفقها ويسعدها ويفرحها بعيالها ان شاء الله ).

المهم رجعت وسألتها ايش الاخبار يا ام احمد
قالت : ما شاء الله تبارك الله دين وادب وجمال وشياكة وما انسا وصفها لشعر البنت لما قالت , اما شعرها من طولة اذا جلست تثنى تحتها من طولة , اما العيون واسعة والوقفة شامخة والجسم فارع والام ويش اقول وايش اخلي الحمد لله الله رزقك على قد نيتك , وختمتها بأن البنت لها قبلة بضم القاف ولما بضم اللام (مصطلح زهروغامدي) يعني قبول في النفس وملامح جميلة و و و و الخ
قلت : انا كلمت البنات وقالولي غير كذا
قالت : ما عليك منهم البنات من زمان ما شافوها وبعدين جهال لا تاخذ على كلامهم
قلت : كيف ما اخذ على كلامهم وانتي اصلا شاورتيهم
قالت : المهم انا اتفقت مع الناس انا نروح انا وانت عشان تشوفها ولو تطيعني ناخذ عمي و خالي والمملك ونملك على طول
قلت : اما نملك على طول يا ام احمد الله يهديك لكن نروح نشوفها

فعلا رحنا بعد كم يوم وقابلني اخوها انسان محترم الله يوفقة وناس بسطاء الله يستر عليهم , المهم نادتني اختي ودخلت غرفة كانت فيها الام واختي , جلست وبعد لحضات دخلت البنت , اطالع فين الشعر فين العيون فين القبلة واللما ابد ما عندك احد , جلست البنت جنب امها اقل من دقيقة وخرجت .
استأذنت انا كمان وخرجت وبعد دقايق خرجت اختي وفي السيارة تضاربنا (مضاربة اخوان) بدأت ام احمد الكلام
قالت : شفت كيف جبتلك طلبك ؟ زي ما طلبت بالضبط
قلت : حقيقة انها بنت ناس طيبين وهي بعد جميلة لكن ما فية نصيب
قالت : لية ؟
قلت : ما في نفسي قبول رغم ان البنت ماشاء الله مافيها شي
قالت : لي شهر وانا ادور على وحدة حسب مواصفاتك ولما لقيتها تقولي ما فية نصيب من غير اسباب
قلت : حبيبتي ام احمد انتي الحين صدقتي انها حسب مواصفاتي , فين الشعر والعيون والجسم الشياكة والقبلة واللما الله يستر عليها لكن ماهي اللي ادور عليها
قالت : يعني من جمالك ولا من صلاحك عشان تتشرط على الناس هههههههههه الله يوفقها
قلت : المهم ما فية نصيب دوريلي غيرها
قالت : ما ني مدورة ولاهو شغلي ونا مسافرة وخل البنات الجهال يدورولك
اليوم الثاني صحتني من النوم
قلت : طول الليل وانا اسوي اتصالات والحمد لله لقيتلك وحدة تهبل , ما شاء الله تبارك الله دين وادب وجمال وشياكة وبنت ناس طيبين وعايشة في الديرة
(الله يوفقها كل الناس عندها بنفس المواصفات)
قلت : طيب اعتذرتي من الناس حق امس
قالت : ما عليك انا حتصرف المهم نسافر الديرة البنت الصلاة على النبي
قلت : بنت مين
قالت : بنت فلان احوالهم على قدهم لكن والنعم فيهم بيت دين وادب
قلت : والبنت تعرفينها
قالت : لا
قلت : طيب كيف نروح ونتي ما تعرفيها
قالت : انا اتصلت في معارفي في الديرة وقالوا البنت تهبل واخذت رقم اهلها وكلمت امها وقالت بتشاور ابو البنت وترد علينا في العصر وكلمت عمي وخالي وقلتلهم احنا جايين اليوم , المهم لا يأذن العصر الا واحنا في الديرة
قلت : الله يهديك يمكن نروح وابوها ما يوافق
قالت : لية ما يوافق ؟ فين بيلقا احسن منك الفاعل التارك وجلست تسب فية لحد ما شعر راسي وقف
قلت : خلاص اذا ردوا علينا نسافر بكرة (لو طاوعتها كان سافرنا بالمملك معانا من كثر ماهي مستعجلة وفقها الله)
المهم الناس ما ردوا علينا الا بعد اسبوع واكثر وام احمد كرهتهم عيشتهم ولو طولتها كمان شوي كان جابولنا البنت على جدة , المهم سافرنا للديرة وقابلنا خالي ورحنا نشوف البنت .
رحت انا واختي وعمي وولدة وعمتي وخالي وقام عمي يعطيني التعليمات وحنا في السيارة رايحين للناس وقلي اذا شفت البنت وعجبتك ورجعت لمجلس الرجال قول السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة واذا ما عجبتك قول مساكم الله بالخير , عشان اتصرف مع ابوها , قلت ابشر.

وصلنا واستقبلونا اخوان البنت ودخلت انا وخالي وعمي وولدة مجلس الرجال وكان فية ابو البنت ( رحمة الله) رجال كبير في السن وكان معانا اثنين من ابنائة .
تكلم عمي وخالي في الموضوع وقالوا ولدنا عصامي نشأ يتيم وكون نفسة بنفسة وانة من اكبر تجار العقار المعروفين وقبل ما يخشوا في تفاصيل الزواج قال ابو البنت والنعم فيكم وولدكم معروف وصيتة في كل مكان ولكن اول شي خلهم يشوفون بعض واذا الله كتب بينهم القبول نتكلم في التفاصيل
قال عمي احنا ما جينا عشان نشوف البيت الطيب طيب وما يجي منة غير الطيب (انا تجننت تونا متفقين في السيارة وش السالفة) رغم ان عائلتي صغيرة لكن كلهم زي العسل الله يحفظهم ويحفظ لكم اهاليكم وكل احبابكم يا رب .

انقذني ابو البنت وقال وهو يبتسم حياكم الله لكن ولدكم مربرب ولازم البنت تشوفة يمكن ما يعجبها (كان ودي اقوم اسلم في راس الشايب , من المفارقات ان اغلب الناس في الديرة وخاصة كبار السن ليسوا بهذة العقلية ولكن الله لطف)

دخل واحد من اخوانها وبعد شوي ناداني ودخلت معاة مجلس داخلي فاضي , جلست ونادا على اختة , دخلت ماشاء الله تبارك الله , جمال طبيعي , جلست وعينها في الارض , دورت على اي شي اقولة لكن تلخبطت الحين انا الي كنت اتكلم بكل فصاحة زي الديك الرومي مع اصناف الجن ومع طوال الشوارب من الانس اسير قدامها زي البطة البلدي , مضيع ماني عارف اقول كلمتين على بعض , استجمعت قواي وبعد تردد قلتلها لو الله كتب نصيب حنعيش في جدة , انتظرتها ترد لاكن ما عبرتني , طالعت في اخوها , قلي تفضل في مجلس الرجال حياك الله (بالعربي كفاية عليك كذا) خرجت من عندها لكني اكتشفت اني تركت عندها جزأ مني وبعد ما تزوجتها تأكدت اني تركتني كلي عندها .

المهم دخلت على الربع وسلمت بأعلى صوتي واكدت لهم موافقتي وطلب الشايب (رحمة الله) من اخو البنت يسأل اختة فدخل وقبل ان يعود ليزف لي البشرى بالموافقة , كانت اصوات النساء قد ملأت البيت بالزغاريد , فدخلنا في التفاصيل والطلبات ووافقت عليها كلها بدون اي اعتراض حتى محاولات عمي للتفاهم حول بعض النقاط نسفتها بالموافقة دون تفاهم , وكان اصعب شرط هو ان الزواج لن يكون الا بعد 6 اشهر وان الملكة ستكون في يوم الزواج او قبلة بأيام ورغم كل محاولاتي لتقديم موعد الملكة والزواج الا ان الاب رفض لاسباب وجيهة لم استطع رفضها وقبل ما نخرج من عندهم قال ابو البنت حياكم الله على العشاء يوم الاربعاء انتوا ومن تحبوا (اكيد حسيتوا ان ولد عمي ما كان لة اي داعي , لحد الان وانا اعايرة بهذا الموقف الله يمسية بالخير).

خرجنا من عندهم وفي فناء منزلهم , لم تنتظر اختي حتى نصل للبيت , بل احتظنتني امام الجميع واختلطت لديها مشاعر الفرح بالدموع , وما ان ركبنا السيارة حتى تحولت دموعها الى بكاء عندما قالت انها كانت تتمنى ان يكون ابي وامي معنا في هذة اللحظات (رحمهما الله) ما ان قالت ذلك حتى بدأت انا في البكاء فلم يضيع عمي وخالي وعمتي الفرصة فشتركوا معنا لنكون سفونية حزينة في اجمل ايام حياتي , (ولد عمي زي العادة ما اشترك معانا في اي شيء من الاحداث , ما اعرف الى الان لية جا معانا اساسا).

قبل يوم الاربعاء وصل جوز اختي وعيالة ليحضروا معنا ويوم الاربعاء اجتمع اقاربنا عمي وخالي وازوجاتهم وابنائهم وبناتهم , وقبل ان نذهب لاهل البنت لنقدم اول المهر وهدية العروس (عبارة عن طقم ذهب ) (هذة الزيارة في الديرة اسمها قدمة , بضم القاف , يحضرها اقارب الطرفين من الدرجة الاولى فقط ) حاولت في اختي ان ارى البنت مرة اخرى فأصابها القلق ؟ فطمنتها انني فقط متعلق بها واود ان اراها خاصة ان ما فية ملكة ولا وسيلة للتواصل وباقي قدامي 6 اشهر , حننت قلبها فقالت خلاص بنسوي زي اخواننا المصريين ونقلهم نبغى الولد يلبس البنت الشبكة وان شاء الله يوافقوا (الله يسعدها اذا سارت رايقة تخطط ولا عليها في احد).

وصلنا وكان هناك بعض اقارب العروس تعشينا وفوجئت بعد العشاء بأخوا العروس يناديني وقال اختك تريدك , تقدمت من باب النساء فقالت اختي احضر طقم الذهب من السيارة فذهبت وعدت , فسحبتني من يدي ودخلتني غرفة كان فيها العروسة وامها وبعض النساء الكبيرات في السن من اقاربي واقاربها , اجلستني جنب العروسة , وقالت قدم الهدية لعروستك , مشاعر لا انساها ما حييت اختلط فيها الفرح بالارتباك بالحب والشعور بالاطمأنان على المستقبل في احضان هذة الفتاة التي تربعت على عرش مملكتي من اول نظرة .

غادرنا الديرة وبعد ان وصلت جدة واخبرت احد اصدقائي المقربين الذي يعرف حقيقتي , فرح لهذا الخبر , واخذت ابوح لة بما في قلبي من الشوق والوله وكيف ان المدة لا زالت طويلة ففاجأني عندما قال هل اخبرتهم عن حقيقة عملك ومصدر ثروتك ؟
قلت لا
فقال اليس من حقهم ان يعرفوا
قلت من حقها هي فقط ان تعرف
فقال وهل اخبرتها
قلت لا
لم يستمر في الحديث في هذا الموضوع وغير الحوار ولا اعلم عن ماذا كان يتحدث فقد كان كل تفكيري في سؤالة , ومرت علية ايام اسود من ظلمة الليل , تصارعت فيها مع ضميري كثيرا ودارت بيننا نقاشات كثيرة
هو : هل من حقها ان تعرف ؟
انا : نعم
هو : هل ستخبرها بالحقيقة ؟
انا : نعم
هو : حتى وان لم تتقبل الحقيقة ورفضت الارتباط بك ؟
انا : لا
هو : اذا ما العمل ؟
انا : لا اددددددددددددددددددددددددري

اذا لنبدأ من جديد

هو : هل من حقها ان تعرف ؟
انا : لا فانا بصدد التوبة والله غفور رحيم حليم ستار
هو : ولكن انت الى الان لم تتب وسوف تصرف عليها من اموال كسبتها من اعمال السحر
انا : وهل اتنازل عن اكثر من 25 مليون عشان انسانة ما اعرف اذا كانت زي ما انا متصور ولا لا ؟
هو : اذا عن اي توبة واي حب تتكلم انت
انا : افرض تبت وتنازلت عن ثروتي وطلعت البنت عكس ما اتوقع
هو : وهل ستتوب من اجلها ام من اجلك انت ؟ الم تفكر في التوبة قبل معرفتها ؟
انا : لم اتوقع ان التوبة ستكلفني ثروتي فأنا اردت ان اتوب لاستمتع بثروتي وليس لاتنازل عنها
هو : اذا لا يحق لك الكلام عن التوبة ولا يحق لك ان تخدع الانسانة التي وثقت بك مقدما
قبل ان يكمل لعنتة وشتمتة وتبرأت منة لاريح نفسي من كلامة الذي لا يتناسب مع فكرة التوبة التي ابحث عنها

مرت الايام ودخلت قصر الملك وتزوجت دون توبة كاملة (امتنعت عن التعامل بالسحرالحقيقي بعد دخولي القصر ولكني لم اتنازل عن ثروتي وتزوجت ودون ان اخبر زوجتي بالحقيقة) وبعد مرور اقل من سنة اخبرتها بنصف الحقيقة وعندما اخبرتها بالحقيقة كاملة كان لها الدور الاكبر بعد الله سبحانة وتعالى في اقناعي بالتنازل عن هذة الثروة وقبل ان اكمل توزيع هذة الثروة الهائلة رزقني الله 12 مليون وفلة وسيارة جديدة رزقا حلال خالي من اي شبهة , وكنت انوي ان اتحدث عن هذا الموضوع بعد الانتهاء من القصة .

واخيرا اخواني اخواتي اشكركم كثيرا على جعلي استعيد هذة الذكريات الجميلة بكل تفاصيلها وبكل ما فيها , اكرر شكري واحترامي

في الحلقة القادمة انتم مخيرون اما ان ندخل معا قصرالملك ونرى ما فية واما ان ندخل قصر صديقي صاحب السمو الذي سمع بتوبتي وتنازلي عن ثروتي فكان اول من بادر وأهداني 5 ملايين وفلة وسيارة , الامر متروك لله ثم لكم اختاروا وانا تحت امركم , اكرر شكري واحترامي للجميع .

اخوكم تجربة سنين

[ديامون]

هل أكمل القصة أم أتوقف

[فانوس]

اخي ديامون بارك الله فيك بقي الحلقة الأخيرة أكملها لأني بحثت عنها في النت ولم أجدها.

تحياتي

[ديامون]

واخيرا وليس اخر حتى تكتمل القصة

هذا موسى الذي ورد بالقصة بعد ان تاب

http://www.youtube.com/watch?v=PRwWNH2pcIc (http://www.youtube.com/watch?v=PRwWNH2pcIc

[ديامون]

على كل لم أجد الردود الكافية لأكمل الحلقة الأخيرة من هذه القصة وحصري لن تجد نهايتها إلا هنا عندما أشاهد الردود يمكن أن أنزل الحلقة الأخيرة

دي صورة تخوفكم


http://www.new7ob.com/upphoto/pic.php?u=2pC71v&i=2630 (http://www.sul-999.com/vb/t54394.html)

[شقران]

هههههههههههه حلوة ابداً محد خافbf45 اكمل القصة الله يجزاك خير

[ايت صواب]

هههههههههههه حلوة ابداً محد خافbf45 اكمل القصة الله يجزاك خير

مع رأي حبيبي شقران
bf45 bf45 bf45
دكرتني بصديق تعرفه كان يروي قصص حصرية بهدا المنتدى الحبيب
متابع معاك

[عاشق الروحانيات]

متابعين اين بقية القصة

[دومي بنت شيخ]

اخي ديامون-استمتعنا بالحلقات رغم شكي في صحة بعض الاستنتاجات التي خرج بها تجربة سنين-اضافت هذه الحلقات جوا مشوقا بالمنتدى-متابعين بشغف نهاية القصة

[ديامون]

أكيد راح أكمل نهاية القصة وهي حصريا على هذا المنتدى الرائع بس أظن الكثير ما هو مستعد لنهاية القصة

[همس الدنيا]

ساتابع وبصمت ولكن ليتك تضع حلول للمشاكل المكتوبه في القصه

[ديامون]

" قصتى الواقعية مع الجن "

(متابعات)
-----------

أحب أن أذكّر مرة أخيرة ، أن القصة عبارة عن تجربة شخصية للراوى (تجربة سنين) ، آراؤه و أفكاره لا تعبّر عن الصفحة أو القائمين عليها أو عن ناقلها ، و نذكّر أيضاً أنه ليس بالضرورة أن يكون ما ورد فيها صحيحاً أو غير خاضعاً للنقد بالأدلة من الكتاب و السنّة و يشمل ذلك أجوبته على الأسئلة التى تلى ..

نواصـــــــــــل ..

الأخت ( ...... ) ، شكراً على المتابعة و التواصل . كما أسعدني طرحك و تساؤلاتك و سوف أحاول أن أجيب بقدر الإمكان .

1. طيب ، هل العين و الحسد لهم علاقه بالجن ؟

* من خلال تجربتي ، (لا) ..

2. هل الأعراض المحسوسة لها علاقه بالجن ؟

* إن كان السؤال كما فهمته ، فالإجابة .. (لا) .

3. كيف تعمل سحر التخييل برسم صورة ظاهرة و موحّدة للجميع؟ مادام مو حرام ودّي أتعلمه لأنّه يونس !

* ليصاب الإنسان بسحر التخيل هناك شروط ، من بينها إيمان المسحور بالساحر و تواجده أثناء عملية السحر ، و قد يتم حتى مع نقص الشرط الأول إذا كان الساحر يمتلك قدرات عالية ، و لكن لابد من الشرط الثاني ، أما حكم السحر فهو حرام بكل أنواعه.

4. كيف قتلت الخوف بنفسك أثناء عملية بحثك ؟ ..

* لو تابعتي القصة ، ستجدين أن الخوف كان معي طيلة فترة التجربة ، و ربما تبدد الكثير منه مع الوقت .

5. هل خفت على دينك ؟ و كيف أمكنك ألا تشك فيما تعتقده ؟ ..

* عندما توغلت في هذا الأمر ، كنت أعلم بمدى تأثيره على ديني ، و لكنّي كنت لا أفكر في العواقب ، و دفعني الفضول و طيش الشباب ، أما الشك فقد سيطر علي في مواقف كثيرة .

6. كيف تقول لا يتأثر الجن بالقرآن؟ هل الشياطين فقط تتأثر ؟ فنحن نقرأ سورة البقرة لطرد الشياطين ؟ ..

* أحسنتي ، الشياطين هي من يتأثر بالقرآن ، أما الجن فتأثير القرآن عليه مثل تأثيرة على الإنس .

7. إذاً ليه نرقي أنفسنا و نحصن أنفسنا ؟؟ ضد إيش ؟؟ ..

* نرقي أنفسنا لنشعر بالأمان و الإطمئنان ، لأن كلام الله بمثابة درع للمسلم من وسوسة الشياطين .

8. هل الجن تستطيع التشكّل أمام الإنسان؟ منام أو يقظة ؟ (بالنسبة لي شفت و بوضوح) و في وضح النهار بعد ..

* ليس للجن أي دافع للقيام بذلك ، كما أنه يخاف من هذه المغامرة ، كما أن هناك شروط ليظهر الجني بأي شكل ، أهمها أن يشعر بالأمان. لأنه يخاف أكثر مما تتصوري ، أما ما رأيتيه أنتي في اليقظة و المنام ، فإما هو تخيلات و إما أنه أمر أجهله .

9. هل تمارين الطاقة و الريكي و مغنطة البصر لها علاقه بالموضوع ؟ لأن صناعتك لصورة أو سحر التخييل يعني أنك تملك طاقة ذهنية عالية ، و هالشي أعانك على تجسيد صورة في رأسك !

* لو تابعتي القصة ، ستجدين أن أبو جعفر كان كل تعليمه لي هو تمرين على تركيز الطاقة .

10. ليه طلع لك جنّي في اليوم السادس عشر من عزلتك عند أبو موسى ؟ هل العزلة سبب لظهور الجن للانسان ؟ .

* العزلة ليست السبب الوحيد في ظهور الجن ، و لكنها أحد الأسباب . و إذا لم تكتمل الأسباب و منها أن يطمئن الجن للشخص المنعزل عن طريق ساحر أرسله و بعض الشروط الأخرى التي بدونها من الصعب أن يظهر الجنّي للإنسان.

11. هل تحضير (زعتار) و (محراث) له طقوس كفرية أو محرّمة ؟ .

* ليس للتحضير طقوس كفرية ، و لكن مجرّد الدخول في هذا العالم هو كفر حتى من قبل التحضير.

12. عرّف السحر بمفهومه الحقيقي بالنسبه لك ..

*بدون أن أتفلسف أقول بأن السحر الحقيقي هو تعاون مشترك بين الساحر و الجن في تخويف المسحور و جمع المعلومات عنه و التأثير على المسحور بالصور و الأصوات و إصابة عقله بالشلل التام و جعله تحت رحمة الساحر.

13. الذين نتحصن من أعمالهم و أعوانهم و شياطينهم ..

* بالنسبة لمن نتحصن منهم ، فهم إبليس و ذرّيته و هم الشياطين. كما نتحصن من شياطين الإنس الذين يدّعون أو يعينون على المعاصي ، (ربما يكون بعض شياطين الإنس هم من أقربائنا أو أصدقائنا) .. و شياطين الجن (الذين يعينون السحرة في جمع المعلومات عنا و تخويفنا) ..

14. كما تعلم فقد تم عمل سحر لرسول الله عليه الصلاة و السلام ، و سحرة فرعون كذلك كانوا يهود .. فمن هؤلاء السحرة و ما هو سحرهم ؟ (مع إقتناعي بان سحر اليهود هو السحر الحقيقي و الكابالا هو أسوأ ما يمكن إتّباعه) ..

* اذا صح أن الرسول عليه السلام سحر بواسطة الجن ، فهذا دليل بأن كل التحصينات ليس لها فائدة ، فمن منا سيتحصن مثل الرسول عليه السلام ؟ و لكن هذا دليل على أن الرسول صلى الله عليه و سلم سحر بسحر التخيل من ساحر دون تدخل الجن هذا إن صحت الرواية عن سحر الرسول عليه السلام . و كذلك سحرة فرعون كان سحرهم سحر تخيل ، قال تعالى (قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى) .. لذلك خافوا عندما شاهدوا قدرة الله فهم يعرفون الحقيقة و يعرفون الفرق بين ما يفعلون و بين قدرة الله جل جلاله .

15. هل تعتقد أن الماسونية بوضعها الحالي هي نوع من عبادة الشيطان ؟

* أتباعها هم من يعلنون ذلك ، و رغم كل طقوسهم الإجرامية اللاإنسانية ، إلا أن الأمر يبقى غامض بالنسبة لي .

16. هل الأمر مخيف حقاً ؟ (مقابلة الجن و الشياطين و الحديث معهم) ..

* بالنسبة للجن يكون مخيف في بداية الأمر ، و لكن مع الوقت يتلاشى الخوف ، أما بالنسبة للشياطين فلم أقابل منهم إلا شياطين الإنس ، و أحياناً كنت أرى أن شر بعضهم أكثر من شر الجن.

17. هل يمكنهم أذية الإنسان فعلياً ؟ بضربه أو غيره ؟ رغم إني ما أسمع إلا بالتخويف فقط ، (سواء مسحور أو ساكن بيت جديد بدون ما يقرأ فيه القرآن أو .. أو .. أو ) ..

* إذا هم كما قلتي هو تخويف و جمع معلومات يستغلها الساحر ، إذاً توفرت الشروط.

18. هل الجن يساعد الإنسان أحياناً بسبب طيبته أو أخلاقه أو تدينه ؟ فقد حصل أن ساعدتني جنية في أمر ما رغم سخافته ، و لكنّي أشكرها دائماً بيني و بين نفسي..

* لا تعليق ، أكرر شكري و إحترامي .

***

من يدّعي ذلك بعد سليمان !؟
فهد عامر الأحمدي
---------------------
هناك فرق بين الإيمان بوجود الجان ، و بين إمكانية دخوله في جسم الإنسان .. و حين عبّرت مؤخراً عن هذه القناعة (في برنامج إضاءات في قناة العربية) أثار هذا الأمر حفيظة بعض المشاهدين و القراء الكرام..

و قبل الدخول في تفاصيل الموضوع ، دعونا نتفق أولا بأن إدعاء كهذا يفترض أن يكون مبنياً على نص شرعي أو دليل مادي و عقلي .. و بالنسبة لي لم أجد في النصوص الشرعية ما يشير صراحة الى قدرة الجان على دخول جسم الإنسان، أما من الأدلة العقلية فلم أجد أكثر من مواقف مخادعة و مبالغات شائعة نتناقلها بطريقة (أخبرني فلان عن فلان) ...

و حين أتحدث مع أحدهم عن الشق الشرعي ، يستشهد غالباً بقوله تعالى:

«الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس»..

غير أن هذه الآية خاصة بالربا و يأتي تشبيه آكله كمن يتخبطه الشيطان (على سبيل التمثيل لا الواقع) .. فالقرآن الكريم إستعمل تشبيهات مجازية و إستعارات بلاغية كثيرة كهذه دون أن يعني وجودها فعلاً .. فالتذلل للوالدين مثلاً شبهه بجناح طائر:

«واخفض لهما جناح الذل من الرحمة» ..

و شجرة الجحيم شبة طلعها:

«كأنه رؤوس الشياطين» ..

و إساءة الظن بالآخرين كمن:

« يأْكل لَحم أَخيه ميْتاً» ..

و التشبيه هنا مجازي كون الرحمة لا تطير على أجنحة، و رؤوس الشياطين لم يرها أحد، و جميعنا يسيء الظن دون أن نأكل في الحقيقة لحوم البشر .. و لكن ذكاء النص القرآني يكمن في حث كل قارئ على أن يتخيل بنفسه لطافة الرحمة، و بشاعة الشجرة، و خطورة الظن، و نتائج أكل الربا بحيث نتصور آكله (و كأن) شيطاناً يتخبطه من المس في حين لا تظهر هذه الأعراض على من يأكل الربا فعلا ! ..

أما بخصوص الأحاديث النبوية فيجب التنبه إلى أن معظم أحاديث المس أما ضعيفة أو موضوعة ، خصوصاً أن إدعاءات المس كانت شائعة و متداولة لدى العرب لدرجة إعتقادهم بأن الجني يمس الشاعر فينطق بلسانه أعذب الأبيات .. و لأن مساحة الزاوية لا تسمح بسرد الأحاديث كلها ، أرجو مراجعتها في (ضعيف الألباني) في حين سأكتفي أنا بقصة المرأة التي جاءت بولدها إلى الرسول صلى الله عليه و سلم و قالت: إن به لمماً يأخذه عند طعامنا فيفسد علينا طعامنا، فمسح الرسول صلى الله عليه و سلم صدره و دعا له ، فثع ثعة فخرج منه مثل الجرو الأسود يسعى .. و هذا الحديث (الذي اخترته بسبب وضوحه و صراحته في خروج كائن غريب من جسم الانسان) ، حديث ضعيف أجمع علماء الجرح و التعديل على أن فيه فرقد السبخي المتهم بالضعف و التدليس ..

و في المقابل ، هناك أحاديث صحيحة و لكن الناس فهموها بشكل خاطئ أو حشروها حشراً لإثبات إدعاءاتهم بدخول الجان .. و من هذه الأحاديث حديث عطاء بن رباح: قال ابن عباس ألا أريك امرأة من أهل الجنة، قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي صلى الله عليه و سلم فقالت إنني أصرع و إنني أتكشف فأدع الله لي. فقال: إن شئت صبرت و لك الجنة و إن شئت دعوت الله لك أن يعافيك، فقالت: أصبر (ثم) قالت : إنني اتكشف فادع الله لي ألا أتكشف فدعا لها ..

و حين تقرأ هذا الحديث بتمعن تلاحظ أنه لم يتحدث أبداً عن المس أو دخول الجن ، بل فقط عن إصابة المرأة بالصرع (المعترف به حالياً كمرض عصبي يصيب قرابة 5% من سكان العالم). و لأنه مرض صعب و محرج (يتكشّف فيه المبتلى و يتشنج) ، و عدها الرسول بالصبر نظير دخولها الجنة ، و نحن نعرف أن الأمراض الصعبة من المصائب التي قد تدخل صاحبها الجنة بدليل قول الرسول صلى الله عليه و سلم: الشهداء خمسة المطعون، و المبطون، و الغريق، و صاحب الهدم، و الشهيد في سبيل الله !! ...

... و حتى لو تجاوزنا كل هذا، كيف نصدق بقدرة مشعوذ جاهل، أو ساحر قذر على تسخير الجن و الشياطين لأذية الناس و تلبسهم و كان نبي الله سليمان آخر من سخرت له (وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي) و قول الرسول نفسه حين تفلت عليه الشيطان (..... ولولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقا يلعب به صبيان المدينة) !! ..

على أي حال:

كان هذا هو الشق الأول الخاص بعدم وجود نص شرعي صريح يثبت إمكانية دخول الجان في جسم الانسان...

أما الشق الثاني و الخاص بالأدلة الحسية و المادية (و شهادة البعض برؤية و سماع الممسوسين) فسأخصص له مقالنا التالي...

***

حول العالم

من يعرف جنياً يتلبسني؟!
فهد عامر الأحمدي
---------------------
يوم الأحد الماضي كتبت مقالاً بعنوان (من يدّعي ذلك بعد سليمان). و رغم أنني وعدتكم بإستكمال الجزء الثاني في اليوم التالي إلا أن ظروف الإعلانات، و سفري شخصياً حالتا دون ظهوره حتى اليوم ...

و في ذلك المقال تحدثت عن عدم وجود نص شرعي صريح يثبت إمكانية دخول الجان في جسد الانسان، و أن النصوص الواردة بهذا الخصوص إما جاءت على سبيل التمثيل و التشبيه، أو أنها ضعيفة و موضوعة، في حين قد يسيء الناس فهم الصحيح منها و يعتبرونه دليلاً على إمكانية التلبس ..

و اليوم تتبقى لدينا مناقشة الأدلة المادية و العقلية التي يستشهد بها معظم الناس في مسألة التلبس، (و أعترف مقدماً بصعوبة إقناع قارئ شاهد مصروعاً يتخبط، أو سمع موروثا يتكرر منذ الطفولة) .. و لكن الحقيقة هي أن كل ما نراه و نسمعه بهذا الشأن ليس أكثر من خلط شائع بين إدعاءات المس، و أمراض عصبية و نفسية أثبت العلم وجودها فعلاً..

فبالإضافة لبعض الأمراض العضوية (التي تصيب الدماغ البشري بالعطب)، يخلط الناس مثلاً بين الصرع و إمكانية دخول الجان في جسد الانسان.. فالصرع خلل كهربائي مؤقت يصيب الجهاز العصبي أو إحدى مناطق الدماغ فتبدو على المصاب علامات التشنج و التصرف بطريقة لا إرادية غريبة..

و بسبب جهل الناس بأسبابه في الماضي، و إنتشاره الواسع في الحاضر (كونه يصيب قرابة 5% من سكان العالم)، سادت اعتقادات مشتركة بأنه نتيجة تلبس شيطاني أو عمل سحري .. و رغم أن أطباء اليوم يعتبرونه مجرد مرض عصبي، يمكن علاجه و الكشف عن أسبابه، إلا أن معظم الثقافات ماتزال تتجاهل هذه الحقيقة و تمارس طقوساً و قراءات خاصة به ..

أيضا ، بالإضافة للأمراض العصبية و العقلية، هناك أمراض نفسية يبدو صاحبها و كأن جاناً يتلبسه .. و سبق أن كتبت فعلاً عن حالة مخادعة و شائعة تدعى تعدد الشخصيات، تنطبق على معظم الشهادات التي أسمعها بهذا الخصوص (و إسمها الطبي Multiple Personality Disorder).. و في هذه الحالة بالذات، تتصارع أكثر من شخصية داخل الجسد الواحد تتحدث كل منها باسم و لسان مختلف .. و هي تتبلور نتيجة اضطهاد شديد يتعرض له المرء في طفولته، بحيث لايجد مخرجا غير خلق شخصية رديفة تخفف وطأة ظروفه القاسية .. و إذا استمر الاضطهاد أو زادت قسوته قد يختلق شخصية ثانية و ثالثة، و ربما رابعة تناسب سنه و تغير الظروف من حوله، و الرقم القياسي لمريضة من تكساس أحصى الاطباء داخلها 25 شخصية مختلفة !!

... و ليس أدل على الطبيعة المرضية لهذه الادعاءات من إمكانية علاجها بالعقاقير و الجلسات النفسية المتخصصة .. أما حين تشفى على أيد "غير المتخصصين"، فيكون ذلك بسبب التأثير الوهمي و قناعة المريض بقدرة المدعي على الشفاء (رغم انتكاساته التالية و عودته الدائمة)..

و حين يقتنع المصاب بقدرة أحد المدّعين على الشفاء ، يمكن للأعراض النفسية أن تختفي سواء على يد شيخ مسلم أو قس مسيحي أو حتى راهب بوذي .. فأنا مثلاً لدي صديق من أصل مصري طاف بوالدته على عدة مشايخ دون فائدة حتى شعرت أخيراً بالشفاء على يد قس قبطي من محافظة سوهاج .. و حول العالم مازالت الكنائس الكاثوليكية تعقد صلوات خاصة لإستخراج الشياطين تدعى "رقية إميلي روز"، (في حين أراح البابا نفسه و بثها بصوته عبر إذاعة وجهها للمصروعين في العالم) .. و حين ناظر الداعية الهندي أحمد ديدات القس الأمريكي جيمي سواجرت، إستشهد سواجرت بصحة الإنجيل بقوله "إن تلاوته تشفي المرضى و تخرج الشياطين من أجساد المصروعين"، فابتسم أحمد ديدات و قال: "هذا ليس شرطاً، فحتى السيخ و الهندوس في الهند يفعلون ذلك"!

... و رغم هذا كله قد يقول قائل: و ما أدراك أنت؟ ألم يقل الله تعالى: (وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)..

و هذا صحيح ، و لكن لأن البينة على المدعي، و لأننا لم نؤت من العلم إلا قليلا، أنا من يطالب الآن بتقديم البينة على كيفية تحكم مادة لطيفة شفافة (لم تخضع لبشر بعد نبي الله سليمان) بجسم مادي غليظ، كجسد الإنسان، متجاوزين الحل الأبسط و هو إصابته بمرض نفسي يمكن علاجه ؟!

... و كي أسهل على "المدعي" تقديم "البينة"، أعلن شخصياً إستعدادي لتقديم (100,000 ريال) لأي مشعوذ أو ساحر يثبت قدرته على قذفي بجني يتلبسني. و لأنني لا أتحمل تجميد هذا المبلغ للأبد، سأترك لسعادته عاماً كاملاً، من تاريخ نشر هذا المقال، يسري خلاله هذا التحدي و نتأكد فيه من صحة هذا الادعاء !!

... و ستعرفون حين تتوقف مقالاتي بعد هذا التاريخ !!



أخر حلقة من القصة ستكون حصريا على هذا المنتدى دخول القصر وما صار معه لكن بعد تفاعل القراء

[بواب سقر]

مستغرب بعض الشيء من الاخ الذي خاض هذه التجربة

انه يتحدث عن عالم مجهول وهو متاكد مئة بالمئة من كلامه
في حين اساسا لو قلنا له تحدث عن هذا العالم الذي هو فيه ستعجز لسانه

انا لا اشكك في نزاهته لكن عليه التروي في استنتاجاته
هو اساسا ما اطلع على العوالم ولكن سمع عنها وقرا فمصدره فقط الجان و السحرة
بمعنى المرء يجب ان يعاين ويلمس بذاته ذاك العالم ، وانا جاهز اقدم لكم شخص يعاين ويعيش
هذه العوالم.

بالنسبة لقدرة الجن في المادة فهي واضحة جلية

وفي القران لها دلالة عندما عرض العفريت على سليمان ان ياتيه بعرش بلقيس قبل ان يقوم من مقامه
والجن كانوا يعملون محاريب وتماثيل كالجواب وقدور راسيات ومنهم الغواص
واخونا ينسف هذا من اصله ويقول انه فقط مخصوص لسليمان!!
طب ومن بعده؟ هل تغير تكوين الجن وصاروا مثلما تقول !!



بالنسبة لجنس الجن ، فمن وقت قريب فقط كان لنا حديث عن جنية اسمها سونيا مسجونة باحدى الخواتم وهي في الجمال
ليس لها مثيل و مالك هذا الخاتم كشف عليها عند شخص فشهق شهقة كادت تقضي عليه من جمالها وحسنها
غير انها سفلية ضارة .

ولنا حديث هذا فقط رد ع السريع

[دومي بنت شيخ]

اخي تجربة سنين-عندي بعض الامور سأحكيها لكم على الملأ دون مبالغة او تزييف واريد منك تفسيرا واضحا لها-
-عدما كنت اترك ملابسي بدورة المياه اعزكم الله مساء وانام او اترك المنزل بدون تنظيف وانام بسبب الارهاق اتفاجأ في الصباح بانه قد تم غسلها وتنظيف المنزل بشكل لا يستطيع أي ادمي القيام بذلك التنظيف من شدة روعته ولما استيقظ بالليل لقيام الليل وانا اصلي ارى مخلوقات تتقاطر بسرعة للصلاة بجانبي وهي تشبه الادمي وغير مخيفة-وعندما انام يأتي من يخبرني بان في البيت لص او هناك شوط بالكهرباء او ان احد ابنائي به حمى وما الى ذلك من الاخبار التي تكون صحيحة او ان غدا ستكون امطار وبالفعل تهطل هذه الامطار-وفي المدرسة رأيت اطفالا يدرسون بأحد الصفوف في المساء وطبعا مدرستنا ثانوية-كما انه عند الامتحانات عندما أنسا معلومة اغمض عيني فأرى الصفحة التي تحتوي على المعلومة بوضوح تام-هذه الامور بدأت بالحدوث معي منذ ان كنت في السادسة عشر -كنت ايضا عندما ارى امرأة حامل اعلم ذلك قبل ان تكشف هي بل واعلم نوع الجنين-وحدث لي عندما كنت حاملا في ابني ان أكدت كل الاشعة انني حامل بأنثى الا انني اخبرتهم ان ببطني ذكرا-7 مرات والاطباء مختلفين أكدوا كلامهم وعارضو احساسي وبالفعل انتصر احساسي عليهم-وعندما يظلمني شخص ظلما بالغا تحدث له انتقامات - وبعد ان تكرر هذا الامر اصبحت متأكدة ان هناك من هو معي طوال الوقت فيفرح لفرحي ويحزن لحزني-ويخاف علي وعلى ابنائي ولكن من هم يا ترى-الان انا في سن ناضجة وانضممت الى عالم الروحانيات وتواصل الملوك قوي من قبل ما ابدأ اية رياضات-فهل هناك تعارض بين الامرين؟ -انتظر تفسيركم انتم او احد الاعضاء او شيخنا الجليل يفسر هذه الامور-اقصد من هم -ولماذا يحضرون وقت الحاجة فقط وبدون ان استدعيهم ولماذا لا اخاف منهم؟ انا ملتزمة منذ صغري بالصلوات المفروضة والنوافل وقيام الليل والصيام المفروض او التنفل وكثيرة التصدق ومساعدة الاخرين-فهل لهذا علاقة بحضورهم؟-لأنك اشرت ان الانسان يبيع دينه او يأتي على امور مشكوكة حتى يحضرون اليه وهذا مالم اكن ادركه وانا في سن صغيرة-كنت قد ربطت هذا الامر بروحانية جدي وعمي رحمهما الله وظننت ان روحانيتهم انتقلت الي عبر قراءة كتبهم ومجالستهم باستمرار-انتظر الاجابة ولكن لمن لديه تفسير منطقي لهذا-واسفة للإطالة

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة والاخوات الكرام وبدون اسماء اختلطت مشاعري فلم اجد الا ان اشكركم فشكرا على مداخلاتكم شكرا على مشاعركم الطيبة شكرا على صبركم شكرا على متابعتكم شكرا لانكم في حياتي

السادة القائمين على المنتدى لا يسعني الا ان اقول لكم
(لو كان هناك منبر للانصاف لاسميتة منتدى غرام)

الحلقة الأخيرة قريبا ان شاء الله

[ديامون]

أختي دومي بنت شيخ (http://www.albatine.com/member.php?u=6423) إن شاء الله لن نخذلك وكنا نتمنى ان تجاوب على اسئلتنا ولكن كنت دائما تطلب منا المتابعة ثم طرح اسئلتنا وهاأنت قد سبقتنا وطرحت اسئلتك وحاولت ان ارد عليها على حسب علمي ولكن استشهدت ببعض الوقائع وبعض الاحاديث
ولكن قبل ان تقرا اجابتي احببت ان اقول لك ان قصتك وذكر تجربتك قد استفدنا منها في بعض الاشياء ومعرفة حقائق اخرى واثرت فضولي ان ابحث واقرا مواضيع وقصص حتى استطيع ان اجد اجابة لاسئلتي
ومالاحظته وانا اتصفح في النت وقولك ان حقيقة الجن وعدم تلبسه بالانس قد جعلتني ان اعرف شيئا صدمت به جدا جدا فكان هذا مذهب المعتزلة والجهمية فهم ينكرون هذا الشئ ومنهم القرضاوي من مصر والخليلي من عمان
لكن علماؤنا بارك الله فيهم اثبتوا بالكتاب والسنة حقيقة الجن والسحر ومنهم العلامة ابن باز رحمة الله عليه وماحدث في قاعة المحاضرة وحضور الجني للاستماع الى المحاضرة وهو بهيئة طالب


وايضا مثل ماقلت لك ان الذي يعيش الحدث ويشاهده غير الذي يسمع انت عشت تجربة سنين وذكرتها لنا للفائدة ولمعرفة حقائق مهمة ربما البعض لن يصدقها وربما تجد هناك من يصدقك القول

وايضاً نحن عشنا تجارب لو كتبنا عنها لوجدنا مصدق وغير مصدق

ربما طرحك للاسئلة قد اثارت فينا الغيرة وبدأت اسئلتنا تطرح نفسها معك



س 01- كيف يستطيع غير المسلمون بل الوثنيون بل والملحدون اخراج الجن من اجسادهم ؟
كلن على حسب دينه ومعتقده

س 02- كيف يتأثر من بة جني , بالصليب والماء المقدس والعظام المقدسة و جلود الافاعي المقدسة وغيرها كما يتأثر بالقران الكريم؟

كلن على حسب دينه ومعتقده ومن خلال تجربتك قلت ان الجن لها اديان منهم المسلم والكافر والملحد والمسيحي والبوذي وغيرهم فالمسلم يتأثر بالقران والمسيحي يتأثر بالصليب وهكذا


س 03- لماذا ينجح بعض الرقاة ممن لا يجيدون قراءة القران في اخراج الجن من الانسان بينما لا ينجح في ذلك من هم اهل علم ومشهود لهم بالصلاج و ممن هم يجيدون قراءة القران ويعرفون الرقية الشرعية في اخراج الجن لكنهم ينجحون في رقية بعض الامراض النفسية والعضوية ؟


الانسان اقوى من الجن فهناك رقاة لايجيدون قراءة القران لكن لهم قوة يستطيعون فيها اخراجهم >>>>(ولكن لي تعقيب كيف يكون راقي وهو لايجيد قراءة القران السؤال فيه شي من الالتباس لان الراقي لابد ان يعرف قراءة القران والايات التي يستطيع ان يعالج بها الحالة سواء سحر او مس او عين )



س 04- لماذا يبقى الجني في جسد الانسان وهو يعلم انهم يسوقونة الى الشيخ ليحرقة بالقران ثم يفر من القران ثم يعود , لماذا لا يخرج قبل وصولة للشيخ ليسلم من هذا العذاب ؟

-الجن لا تعرف الغيب والدليل قوله تعالى ( فلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ ) (سبأ : 14 ).

فمن به حالة مس او سحر او غيره لايدري عن نفسه ولايدري ان الشيخ سياتي اليه او انه سوف يذهب الى الراقي ومن شروط الراقي لقريب المصاب هو ان يطلب منه عدم اخبار مصابهم بقدومه او الذهاب به الى الراقي ولي مواقف كثيرة مررت بها وحالات رايتها بعيني واعرف امرأة بها قد اصابها السحر وتتعب جدا وكل ماقالت سأذهب غدا الى الشيخ حتى يقرأ علي تنام وترا حلما ان الشيخ اتى وقرأ عليها حتى تتوهم ان مابها قد خرج حتى لاتذهب اليه باليوم الثاني ويثنوها عن العلاج


س 05- بما ان الجن منتشرون في كل مكان فلماذا لا يتأثرون من قراءة القران الذي نسمعة في بلاد المسلمين على مدار اليوم من مكبرات المساجد كما نسمع الترانيم المسيحية في الكنائس والاناشيد البوذية والهندوسية في المعابد ؟


رغم ان السؤال غير واضح المقصد كثيرا

يكفي ان اجاوبك بقول الله تعالى (( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً ) (الجن 2 : 1 ).

فالجن تتاثر بالاذان والاقامة والقران ياأخي العزيز



س 06- اذا كان الجني الذي في الانسان مسلم ولكنة عاصي فكيف يحرق بالقران بينما الانسان العاصي لا يحرق بالقران؟

سبحان الله كيف يكون جني مسلم وعاصي!!!!!

دخول الجن بالانسان وتلبسه به ظلم ولابد من تعذيبهم وحرقهم وقد تكفل الله بهذا لانهم غير مرئيين ولايمكن للانسان ان يحاربهم بأي وسيله مادية >>>>>> رغم انك تقول ان الجن لاتتلبس بالانسان فلماذا طرح هذا السؤال ؟

اما قولك الانسان العاصي لايحرق بالقران لانه خلق من طين وليس مخفي ويستطيع الانسان المسلم محاربته ومقاومته باليد او أي وسيلة اخرى مادية

س 07- كيف يكون الجن المسلم او غير المسلم من الشياطين بينما هو نفسة يوسوس لة الشيطان كما يوسوس للانسان؟


السؤال غير واضح جدا هل تقصد من يوسوس للاخر اما ماذا؟

الجن خلق من مارج من نار والشيطان من نار والانسان من طين

وهناك وسوسه انسيه نفسية وسوسة شيطانيه

فالغرض من الوسوسة الشيطانية حدوث المعصية اياً كان نوعها فاذا لم تحدث اتى اليك بمعصية اخرى وهكذا

اما وسوسة النفس تلزم عليك نوع معين من المعصيه وتجبرك على الاستمرار عليها


س 08- كيف يشترط في تعلم السحر تدنيس المقدسات الاسلامية بينما هناك عشرات بل مئات السحرة من غير المسلمين؟

على قدر كبر المعصية تكون قدرة قوة السحر

والتدنيس للمقدسات الاسلاميه (الدينية سواء اليهودية او المسيحية) شرط اساسي وقاعدة مهمة لتعلم السحر لانه ند لله تعالى وضد للدين

فالساحر اذا اراد ان يكون سحره اقوى فعليه ان يأتي بمعصية كبرى ( استغفر الله العظيم تكتب الايات بدم الحيض ومني الرجل او تنجيس القران او كتابة اسماء الله بمداد نجس ونفس الحكاية في التوراة والانجيل)

ومحاربة المقدسات الاسلامية هي الهدف الاول والاخير للسحرة حاربهم الله




س 09- لماذا يعيش الجني الكافر في دورات المياة والاماكن الخربة بينما يعيش كفار البشر في اجمل البلدان وفي افخم القصور؟

الله خالق كل شئ وخلق الجن والانس ولكل خلق نظام يعيش فيه وبيئة معينه له وغذاء وشراب وحياة خاصة به فالجن يعيش في كل مكان على الارض ولهم اماكن مخصصة كدورات المياه والاماكن الخربة والصحاري ويشاركون الانسان في اماكن سكنه ايضا

>>>>>>>>>> لماذا اقتصر سؤالك على الجني الكافر وكفار البشر ؟؟؟؟؟

س 10- لماذا لا يتلبس الجن الاطفال او الخرص وينطق على السنتهم كما يفعل مع الكبار؟


الجن تتلبس بالاطفال وهذه الادلة واضحة

عن جابر بن عبد الله أن النبي قال :

( إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا ، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ )

رواه البخاري (3280) ومسلم (2012) ، وبوب عليه النووي بقوله : باب الأمر بتغطية الإناء ، وإيكاء السقاء ، وإغلاق الأبواب ، وذكر اسم الله عليها ، وإطفاء السراج والنار عند النوم ، وكف الصبيان والمواشي بعد المغرب .


وروى مسلم (2013) عن جابر قال : قال رسول الله :

( لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ – أي كل ما ينتشر من ماشية وغيرها - وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتْ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ) .


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ـ في الحديث الأول ـ :


" ( جُِنح الليل ) هو بضم الجيم وبكسرها ، والمعنى : إقباله بعد غروب الشمس ، يقال : جنح الليل : أقبل .


قوله : ( فخلوهم ) قال ابن الجوزي : إنما خيف على الصبيان في تلك الساعة ، لأن النجاسة التي تلوذ بها الشياطين موجودة معهم غالبا ، والذكر الذي يحرز منهم مفقود من الصبيان غالبا ، والشياطين عند انتشارهم يتعلقون بما يمكنهم التعلق به ، فلذلك خيف على الصبيان في ذلك الوقت .



والحكمة في انتشارهم حينئذ أن حركتهم في الليل أمكن منها لهم في النهار ؛ لأن الظلام أجمع للقوى الشيطانية من غيره ، وكذلك كل سواد " انتهى.
" فتح الباري " (6/341)


وقال الإمام النووي رحمه الله :

" هذا الحديث فيه جمل من أنواع الخير والأدب الجامعة لمصالح الآخرة والدنيا ، فأمر بهذه الآداب التي هي سبب للسلامة من إيذاء الشيطان ، وجعل الله عز وجل هذه الأسباب أسبابا للسلامة من إيذائه ، فلا يقدر على كشف إناء ، ولا حل سقاء ، ولا فتح باب ، ولا إيذاء صبي وغيره إذا وجدت هذه الأسباب ، وهذا كما جاء في الحديث الصحيح أن العبد إذا سمى عند دخول بيته قال الشيطان : ( لا مبيت ) أي :

لا سلطان لنا على المبيت عند هؤلاء ، وكذلك إذا قال الرجل عند جماع أهله : ( اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ) كان سبب سلامة المولود من ضرر الشيطان ، وكذلك شبه هذا مما هو مشهور في الأحاديث الصحيحة .


وفى هذا الحديث الحث على ذكر الله تعالى في هذه المواضع ، ويلحق بها ما في معناها ، قال أصحابنا : يستحب أن يذكر اسم الله تعالى على كل أمر ذي بال ، وكذلك يحمد الله تعالى في أول كل أمر ذي بال ، للحديث الحسن المشهور فيه .

قوله ( جنح الليل ) هو بضم الجيم وكسرها ، لغتان مشهورتان ، وهو ظلامه ، ويقال : أجنح الليل : أي :

أقبل ظلامه ، وأصل الجنوح الميل .


قوله : ( فكفوا صبيانكم ) أي : امنعوهم من الخروج ذلك الوقت .


قوله : ( فإن الشيطان ينتشر ) أي : جنس الشيطان ، ومعناه أنه يخاف على الصبيان ذلك الوقت من إيذاء الشياطين لكثرتهم حينئذ . والله أعلم " انتهى.

" شرح مسلم " (13/185)


وسُئلت اللجنة الدائمة للفتوى السؤال الآتي :


" في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري : ( إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم ) ثم جاء فيه : ( وأطفئوا مصابيحكم ) فهل هذا الأمر للوجوب ؟ وإن كان للاستحباب فما هي القرينة الصارفة له عن الوجوب ؟

فأجابت :

" هذه الأوامر الواردة في الحديث محمولة على الندب والإرشاد عند أكثر العلماء ، كما نص عليه جماعة من أهل العلم ، منهم : ابن مفلح في " الفروع " (1/132) ، والحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (11/87) والله أعلم " انتهى.

" فتاوى اللجنة الدائمة " (26/317)






نانسي ) طفلة عمرها آنذاك عشر سنوات ، مرحة فطنة ذكية ، فجأة وبدون سابق انذار أصبحت الطفلة تحدث أحداً في المنزل وكأنها تلعب معه فتارة تضحك وتارة أخرى تبكي وتقول أحياناً : اديني اللعبه وهكذا ، اعتقد الوالد بأن البنت أصيبت بالجنون ، فعرضها على كثير من الأطباء في المملكة العربية السعودية فأجمعوا على أن الطفلة سليمة ، ثم عرضها على أطباء في دول أجنبية وكانت نفس النتيجة 0

وذات يوم وهو في المسجد جالس يفكر في حاله وحال طفلته رآه أخ حبيب يدعى ( محمد الزومان ) فقال له : ما بك يا رجل ، فقال ابنتي الصغيره لا أعلم ماذا أصابها ، فقال له : خيراً إن شاء الله ، فحدثه بقصة الفتاة ، فقال له الأخ محمد : وهل ذهبت بها عند حد المعالجين ، قال : ولمَ ، قال له الأخ محمد ، ربما أن الفتاة أصابها شيء ما ، ولم يكن عندالرجل أدنى فكرة عن الأمراض الروحية ، فقال له دلني على واحد منهم ، فأعطاه رقم هاتفي ، واتصل بي ، وذهبت إلى منزله ، وعند دخولي وجدت الموسيقى وبعض أدواتها ، وكذلك جاءت المرأة بغير لباسها الشرعي الصحيح ، فذكرتها بالله وبتعديل لبسها وفعلت ، ثم استعلمت عن قصة الفتاة ، فحمدت الله وأثنيت عليه وبدأت برقية الطفلة ومن فوري علمت بأنها ممسوسة ، وما أن بدأت حتى أصيبت بالتشنج ثم بعد ثلث ساعة من الرقية الشرعية أفاقت الفتاة وما بها قلبة ، ولم يعد لها ذلك الشيء مطلقاً ، الجميل في الأمر بأن الأم وبعد فترة وجيزة من الزمن غيرت اسم بنتها إلى ( ضحى ) ، كما أنها التحقت بمركز تحفيظ القرآن ودرست وأصبحت بعد فترة مدرسة في هذا المركز ولله الفضل والمنة والحمد 0

ما جاء في إنجيل متى: "وفيما هما خارجان إذ إنسان أخرس مجنون قدّموه إليه، فلما أخرج الشيطان تكلم الأخرس، فتعجب الجموع قائلين: لم يظهر قط مثل هذا في إسرائيل..".


س 11- لماذا ينتظرك الساحر ان تأتي الية لتعطية قليلا من المال مقابل ان يجعل فلانة من الناس تهيم بك عشقا ولا يستطيع بسحرة ان يجبرك ان تأتي الية وتعطية مالك كما اجبرها ان تأتي اليك ؟

سؤال غير واضح او ربما صياغته غير مفهومة لي

لكن يمكن ان اجاوب على حسب فهمي واقول لك ماهو الغرض من الساحر لتأتي اليه ويأخذ منك بعض المال لغرض معين وليس كله حتى يوهمك في كل مرة تريد شي ان تأتي اليه وتدفع ولاتنقطع عنه ويعتبرك مصدر دائم له

س 12- لماذا لا يوفر السحرة الكفار على بلادهم الحروب ويرسلون علينا جيوشهم من الجن فيكسب الكفار توفير جهدهم ودمائهم ويكسب الجن اغوائنا لاننا مسلمون؟


الجن ضعاف ولايملكون القوة التي يمتلكها الانس ولو استطاعوا ذلك لعاش الكل بسلام ولكن من تمسك بكتاب الله وسنة نبيه لايستطيع أي جني اغوائه لانه يعرف تعاليم دينه وكيف يحارب الجن بالقران

س 13- لماذا اغلب الحالات يكون اصحابها لديهم مشاكل اجتماعية او اسرية او نفسية؟

ربما تقصد في سؤالك هذا هو الهروب من المشاكل وجعل الجن شماعة لمشاكلهم

وربما الحالات التي صادفتها كانت وراء هذا السؤال

ولكن هناك حالات كثيرة وواضحة اثبتت حقيقة الجن والسحر وجميع الامراض الروحانية


س 14- لماذا لم نسمع ان رسول الله صلى الله علية وسلم بخديث صحيح قد تحاور مع جني واخرجة من انسان كما يفعل القوم اليوم؟
هناك احاديث ووقائع موثوقه وصحيحه تثبت صحتها


ما أخرجه ابن ماجه وابن أبي عاصم وغيرهما عن عثمان بن أبي العاص قال: "لما استعملني رسول الله  على الطائف جعل يعرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي فلما رأيت ذلك رحلت على رسول الله ، فقال: ابن العاص؟ قلت نعم يا رسول الله، قال: ما جاء بك؟ قلت: يا رسول الله عرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي، قال: ذاك الشيطان، أدنه، قال: فدنوت منه، فجلست على صدور قدمي، قال: فضرب صدري بيده وتفل في فمي، وقال: اخرج عدو الله، ففعل ذلك ثلاث مرات، ثم قال: الحق بعملك، فقال عثمان: فلعمري ما أحسبه خالطني"( ).
الحديث صحيح الإسناد، فرجاله ثقات وإسناده صحيح. قاله البوصيري( )، وصححه الحاكم في المستدرك، ومحمد ناصر الدين الألباني( )، والأستاذ بشار معروف( ) ودلالة الحديث على تلبس الجن بالإنسان ظاهرة، فقوله: "اخرج عدو الله" تدل على وجود الشيطان داخل بدن الإنسان، فلذا أمَرَه عليه الصلاة والسلام بالخروج منه.
3- ما رواه أحمد وأبو داود والنسائي والطبراني والحاكم عن أبي اليسر كعب بن عمرو السَّلمي رضي الله عنه قال: "كان رسول الله  يقول: "اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم، والغرق والحريق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبراً وأعوذ بك أن أموت لديغاً"( ).
فقوله عليه الصلاة والسلام: "أن يتخبطني" فيه دلالة واضحة على المس الحقيقي. يقول ابن الأثير: (يتخبطني) تخبطه الشيطان إذا صرعه ولعب به( ). وجاء في لسان العرب: التخبط من الشيطان: إذا مسَّ الإنسان بخبل أو جنون( ). واستدل بهذا الحديث على إثبات صرع الشيطان للإنسان غير واحد من أهل العلم( ).
والحديث صحيح الإسناد، صححه الحاكم ووافقه الذهبي( )، والشيخ محمد ناصر الدين( ) وقال الشيخ عبد القادر الأرناؤوط: وإسناده حسن( )، وصححه محققو سنن أبي داود( )
4- ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كان رسول الله  إذا قام من الليل كبَّر، ثم يقول: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، ثم يقول: الله أكبر كبيراً ثم يقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه، ونفخه ونفثه"( ).
والحديث له عدة شواهد، منها رواية عبد الله بن مسعود( )، ورواية جبير بن مطعم رضي الله عنهما( )، وفي روايته قال: نفثه: الشعر، ونفخه: الكبِر، وهمزه: الموتة. قال ابن الأثير: والموتة: الجنون، لأن المجنون ينخسه الشيطان، والهمز والنخس أخوان( ) وقال ابن كثير: "فهمزه الموتة، وهو الخنق الذي هو الصرع( ). وجاء في لسان العرب: الموتة: جنس من الجنون والصرع يعتري الإنسان فإذا فاق عاد إليه عقله( ). وذكر الشوكاني: أنه فسَّر غير واحد من المحدثين قوله "همزة" بالموتة، والمراد بها هنا الجنون( ).
والحديث صحيح الإسناد، فلقد صحح رواية الترمذي أحمد شاكر محقق سنن الترمذي( )، وصحح الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رواية كل من أبي داود والترمذي( ). وقال الدكتور محمد مصطفى الأعظمي في تعليقه على رواية ابن خزيمة عن أبي سعيد الخدري: "وسنده جيد"( ).
وقال الأستاذ الأرناؤوط تعليقاً على رواية أبي داود لحديث جبير بن مطعم: "وللحديث شواهد بمعناه يرتقى بها إلى درجة الصحة"( ).
5- وما أخرجه أحمد والهيثمي والطبراني وابن عبد البر وغيرهم عن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال: "لقد رأيت من رسول الله  ثلاثاً ما رآها أحد قبلي ولا يراها أحد بعدي، لقد خرجت معه في سفر حتى إذا كنا ببعض الطريق مررنا بامرأة جالسة معها صبي لها، فقالت يا رسول الله هذا صبي أصابه بلاء وأصابنا منه بلاء، يؤخذ في اليوم ما أدري كم مرة، قال: ناولينه، فرفعته إليه، فجعلته بينه وبين واسطة الرَّحل ثم فغر فاه فنفث فيه ثلاثاً، وقال: بسم الله، أنا عبد الله، اخسأ عدو الله، ثم ناولها إياه، فقال: ألقينا في الرجعة في هذا المكان فأخبرينا ما فعل، قال: فذهبنا، ورجعنا، فوجدناها في ذلك المكان معها شياه ثلاث، فقال : ما فعل صبيك؟ فقالت: والذي بعثك بالحق ما حسسنا منه شيئاً حتى الساعة، فاجترر هذه الغنم، قال: انزل فخذ منها واحدة ورُدَّ البقية"( ).
ولقصة الصبي التي رواها يعلى بن مرة رضي الله عنه عدة شواهد، منها ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: خرجت مع رسول الله  في سفر -قال كلاماً طويلاً- ثم ذكر: أن امرأة جاءت بابن لها وقالت: يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات لا يدعه، فوقف رسول الله ، فتناوله فجعله بينه وبين مقدمة الرحل، فقال: اخسأ عدو الله، أنا رسول الله، وأعاد ذلك ثلاث مرات، ثم ناولها إياه، فلما رجعنا وكنا بذلك الماء عرضت لنا تلك المرأة ومعها كبشان تقودهما والصبي تحمله، فقالت: يا رسول الله اقبل مني هديتي، فوا الذي بعثك بالحق ما عاد إليه بعد، فقال رسول الله : خذوا أحدهما وردُّوا الآخر.."( ).
والحديث صحيح الإسناد، ويحتج به -كما هو واضح في تخريجه بالهامش- ووجه الدلالة في الحديث واضحة، فقول الراوي "ثم فغر فاه، فنفث فيه ثلاثاً" ثم قوله  "بسم الله، أنا عبد الله اخسأ عدو الله" دليل على أن الصبي كان يعاني المسّ الشيطاني الذي سبب له بلاء وغماً.
6- ما رواه البخاري ومسلم عن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس:" ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء أتت النبي  فقالت: إني أصرع، وإني أتكشف، فادع الله لي، قال: إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك؟ فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف فادع الله لي أن لا أتكشف، فدعا لها"( ).
وقد روى البخاري في صحيحه عن عطاء أن اسم هذه المرأة أم زفر والظاهر أن الصرع الذي كان بها من الجن، فلقد ذكر ابن حجر العسقلاني عدة طرق لهذا الحديث ثم قال: "وقد يؤخذ من الطرق التي أوردتها أن الذي كان بأم زفر كان من صرع الجن لا من صرع الخلط"( )، وذكر ابن عبد البر في الاستيعاب وابن الأثير في أسد الغابة في ترجمة أم زفر أنها هي التي كان بها مس من الجن( ). وقال ابن قيم الجوزية: "ويجوز أن صرع هذه المرأة السوداء من جهة الأرواح الخبيثة"( ).






س 15- لماذا كل السحرة التائبون يثبت فيما بعد انهم اما نصبوا على من تابوا على ايديهم وسرقوا اموال التبرعات كما فعل اليمني التائب داود الريمي واما انهم كانوا يطلبون ود المجتمع للتعاطف معهم وطي صفحة جرائمهم ؟


صياغة السؤال حيرتني بالاجابة عليه هل تقصد ان السحرة غرضهم المال وسلبه من ضعاف النفوس وجشعهم وعندما يتوبون يعترفون بجرائمهم حتى يتعاطف المجتمع ويسامحهم وينسى مافعلوا من جرائم

ربما على حسب المقولة الاعتراف بالحق فضيلة وربما الاحساس بالذنب واخذ عقابه في الدنيا وقبول توبته اذا صدق نيته في التوبة وتحذير الناس من اتباع السحرة والدجالين


س 16- لماذا لم يقول لنا ديننا الحنيف ماذا نفعل مع من ارتكب جريمة وهو ملبوس من جني كما فعل قاضي المدينة الذي اختلس 200 مليون وادعي ان الجني الذي يلبسة هو من امرة بذلك , مما جعلنا اضحوكة بين الامم وشكك في قضاتنا وقضاءنا وديننا؟


على حد علمي هذه شائعه وقصة كتبت للتشكيك بالقضاة المسلمين ومثل ماقلت ان نكون اضحوكة بين الامم وياكثر الاشاعات والدسائس

[ديامون]

بسم الله الرحمن الرحيم
جمعة مباركة

[همس الدنيا]

ماهي المشاكل التي تريد لها الحلول بهذه القصة وأنا سأجيبك قدر المستطاع
بسم الله الرحمان الرحيم
و صلاة و السلام على نبينا محمد و على اله الطيبين الطاهرين
هلا اخوي
المشاكل الي اتكلم عنها هي
ماهو علاج كلا من :
مس الاعتلال . مس الحال. كيف يتم معالجة الحسد ووقف الحال من واقع القصه كيف ما يتم السحر الي في وجود الشخص اجل كل من يسحرنا بسحر مرصود او غيره كيف ايضن نسمع ان من يشغل سورة البقرة 24ساعه تمنع الشياطين من تجديد السحر اسمح لي سأناقش معك الكثير من الامور ان سمحت لي مع جزيل شكري مواضيعك ديامون تستوقفني كثيرا لن اقول مثل غيري ان لك اتصال مع صفات الجان ههههه مخفت ابدا

[ديامون]

بسم الله الرحمان الرحيم
و صلاة و السلام على نبينا محمد و على اله الطيبين الطاهرين
هلا اخوي
المشاكل الي اتكلم عنها هي
ماهو علاج كلا من :
مس الاعتلال . مس الحال. كيف يتم معالجة الحسد ووقف الحال من واقع القصه كيف ما يتم السحر الي في وجود الشخص اجل كل من يسحرنا بسحر مرصود او غيره كيف ايضن نسمع ان من يشغل سورة البقرة 24ساعه تمنع الشياطين من تجديد السحر اسمح لي سأناقش معك الكثير من الامور ان سمحت لي مع جزيل شكري مواضيعك ديامون تستوقفني كثيرا لن اقول مثل غيري ان لك اتصال مع صفات الجان ههههه مخفت ابدا
الإخوة و الأخوات ، أعتذر لعدم تمكني من الرد على بعض المداخلات على أن أرد في اقرب فرصة ، كما أكرر أن الحوار هو نتيجة دمج حوارات تمت خلال سنين ، و سقته في حوار واحد ليسهل فهمه و لإختصار القصة قدر الإمكان تفادياً للملل ..

عبد السلام : أما المساس و معناهـ التلامس الحقيقي بين كائن حقيقي و أخر حقيقي ، ايضاً و قد ذكر في القران الكريم ..

قال تعالى:

( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ) ، آل عمران47 .. و قوله تعالى: (قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً) ، مريم 20.
و فصّل في هذا الجانب كثيراً .

أنا : ماهو المس بعد كل هذا الذي قلته ؟ و كيف يصيب الإنسان ؟
عبدالسلام : المس هو لمس غير حقيقي ينتج عنه تغير حقيقي في حال الممسوس على عدة أشكال ..

* مس الإعتلال: يصيب الجسم ، و سببه إعتلال عضوي ، و نتائجه المرض و الضعف و غيره.

* مس الحال: يصيب المعيشة ، و سببه إهمال في السعي لكسب الرزق ، أو إبتلاء من الله و نتائجه الفقر .

*مس الشيطان: يصيب النفس ، و سببه الوسوسة ، و نتائجه الكآبة و الخوف و العزلة و الجنون

أختي همس الدنيا لك ما طلبت وأنا مستعد للإجابة على أسئلتك وشكرا

[همس الدنيا]

الإخوة و الأخوات ، أعتذر لعدم تمكني من الرد على بعض المداخلات على أن أرد في اقرب فرصة ، كما أكرر أن الحوار هو نتيجة دمج حوارات تمت خلال سنين ، و سقته في حوار واحد ليسهل فهمه و لإختصار القصة قدر الإمكان تفادياً للملل ..

عبد السلام : أما المساس و معناهـ التلامس الحقيقي بين كائن حقيقي و أخر حقيقي ، ايضاً و قد ذكر في القران الكريم ..

قال تعالى:

( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ) ، آل عمران47 .. و قوله تعالى: (قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً) ، مريم 20.
و فصّل في هذا الجانب كثيراً .

أنا : ماهو المس بعد كل هذا الذي قلته ؟ و كيف يصيب الإنسان ؟
عبدالسلام : المس هو لمس غير حقيقي ينتج عنه تغير حقيقي في حال الممسوس على عدة أشكال ..

* مس الإعتلال: يصيب الجسم ، و سببه إعتلال عضوي ، و نتائجه المرض و الضعف و غيره.

* مس الحال: يصيب المعيشة ، و سببه إهمال في السعي لكسب الرزق ، أو إبتلاء من الله و نتائجه الفقر .

*مس الشيطان: يصيب النفس ، و سببه الوسوسة ، و نتائجه الكآبة و الخوف و العزلة و الجنون

أختي همس الدنيا لك ما طلبت وأنا مستعد للإجابة على أسئلتك وشكرا
الله يسعد قلبك طيب ابي العلاج للحالات هذي من وقع الخبرة
يجوني حالات وضعهم الحمدلله انت من خبرتك كيف يتم علاجهم واهم شي مس الحال منتشر
عندنا بقوة حسبي الله علي من لا يخاف الله

[الإدريسي]

بارك الله فيك على المجهود
- أخي الكريم أنا لست على كشف على ما خفى، و لكن من المتداول بين الصادقين أن مبدأ الجنس هو قانون وجودي كوني في كل شيء ضهر أو خفى من الجماد إلى الأحياء من عالم الذره إلى عالم المجرات و الألهة.. حتى أجسامنا و أنفسنا و اعضائنا مقسمه إلى ذكر و أنثى و تعمل على أساس هذا المبدأ.. و بالطبع الجن غير مستثنى.
- بالنسبة لأعمار الجن فهي تفوق اعمار الإنسان بعشرات عشرات المرات.. أتذكر مرة أني ألتقيت بشيخ من باكستان كان يريد بيع خواتم نادرة ورثها عن أبيه حسب قوله روحنها جدوده و اسكنوا فيها مردة تتراوح اعمارهم بين 6000 سنة و 8000 سنة..

- حسب ما قرات يبدوا أنه ما حصل بين صاحب القصه و الجن هو مجرد مرافقة و صحبة من نوع ما، لأنه لم يحدث عهد (بعد تهرب الجن منه في أول لقاء، حين قالو له "لا داعي للعهد") و بأساسه بدون عهد لن يكون هناك تسخير أو حتى خدمة و لن تنال منهم سوى كثر الكلام أكذبه أكثر من أصدقه.. خصوصا أنك لم تكمل الخلوة و توقفت في نصفها فمن أدراك بطبيعة مع من تعاملت ومنعك عن إكمال الخلوة..

- رددت كثيرا كلمة الحقيقة.. أخي الكريم كما الإنسان محجوب كذلك الجن محجوب عنها حتى الملاكة محجوبة عن الحقيقة، المكرم الوحيد بمإمكانية معرفتها هو الإنسان (أدم ) و القرأن يشهد على ذلك..

- القدرات الذهنيه و النفسية و عملية أيقظها تلقائيا أو عمدا ما سميته أنت بالسحر الذهني، لا أعتقد أنها سحر و بالتالي تحريمها، لأن الكثير لديهم بوادر هذه القدرات تلقائيا، فمذا يفعلون..
لماذا لم يحرم الله السيف و تعلم القتال به، لأنه بساطة التحريم يأتي على نتيجة الفعل لا على الوسيلة..

- في إنتظار نهاية المغامرة، بالتوفيق

[ديامون]

أنا جدا متحمس لنهاية القصه
ودخول (قصر الملك)يارب


بداية الرعب والغموض



بسبب إغلاقه المستمر، نسج الناس حوله الكثير من القصص الخيالية، ومنها أنه صار مأوى للشياطين مما دفع مالكه إلى بيعه إلى مستثمرين ولقد تمت محاولات عديدة لهدم القصر لتحويله إلى فندق عالمي.

معظم الأقاويل التي جعلت "القصر " بيتا حقيقيا للرعب تدور حول سماع أصوات لنقل أساس القصر بين حجراته المختلفة في منتصف الليل، والأضواء التي تضيء فجأة في الساحة الخلفية للقصر وتنطفئ فجأة أيضا، وتبلغ درجة تصديق السكان المجاورين للقصر حدا كبيرا

وقد حكى لي صديق على ما تخيله البعض لنهاية القصة وسأنقل لكم ما كتبوا لنهاية القصة وكيف تمت عملية دخول القصر وماذا حدث بعدها ترقبونا قريبا وهو حصري

[هاني عثمان]

اخي ديامون العزيز أسلوبك رائع و مشوق في الكتابه تصلح كاتب ممتاز و لكنك يا اخي العزيز بعد ان ادخلتنا معك في القصه بكل جوارحنا لم تكمل الفصل الأخير و قد بحثت مرارا عن الفصل الأخير لكن دون جدوى أرجو منك السبيل لمعرفة نهاية القصه لما لها من تشويق و اثاره و أشكرك عليها

[مجد الدين]

اين التكملة ؟

اين باقي القصة ؟

[صابر]

شكرا لك على هذه القصة لقد قرأت جميع الحلقات
ولكن لاشك إني سأقول لك أن الكثير من الأمور عندما صرحت بها فيها الكثير من المغالطات
أسلوبك في طرح القصة رائع وجذاب والتسلسل في الأفكار قمة في الفصاحة
صراحة أجمل ما قرأت
لكن نظريتك حول الكثير من المواضيع المطروحة تحتاج إلى تدقيق أكثر لا غير
وشكرا لك مرة أخرى تقبل مروري

[مجد الدين]

شكرا لك على هذه القصة لقد قرأت جميع الحلقات
ولكن لاشك إني سأقول لك أن الكثير من الأمور عندما صرحت بها فيها الكثير من المغالطات
أسلوبك في طرح القصة رائع وجذاب والتسلسل في الأفكار قمة في الفصاحة
صراحة أجمل ما قرأت
لكن نظريتك حول الكثير من المواضيع المطروحة تحتاج إلى تدقيق أكثر لا غير
وشكرا لك مرة أخرى تقبل مروري


نعم اخي صابر اوفقك الراي بخصوص هذه النقطة